Это цитата сообщения СОБАКИ_ДЕНДИ_НЬЮС Оригинальное сообщение

Виды волков

 

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Это цитата сообщения PKFNF Оригинальное сообщение

Логово Одинокого Волка...

...Одинокий волк - это круто!?!?
Но это так, сынок, тяжело...
Ты владеешь миром как будто,
И не стоишь в нем ничего!!!...

[показать] Jerry Gadamus

[показать] Jerry Gadamus 

[показать] Nancy Glazier  

далее...

Танец "Черной Рыси"

Танец "Черной Рыси" является основой здоровья женщины. Раньше лет 200 назад его знала подавляющая часть женщин славянок. Его нужно возродить. Для женщин, для наших родов, чтобы рождались дети здоровые и сильные, чтобы потомство было крепкое у нас.

В основу танца "Черной Рыси" положена резонансно волновая генетика. Физический и внутренний комплекс, который исполняет женщина - славянка, является резонансным с окружающим пространством. С помощью этих комплексов она активизирует Родовую память - память Рода. Все записано в генах у каждого из нас. Просто его нужно взять и активизировать, а вот активизация происходит при исполнении танца Черной Рыси для женщин.

Владеть искусством Черной Рыси учили женщин с малолетства, в лесах на фоне желтых листьев их приобщали к тайным средствам. К Славянской Мудрости и Вере, что как живой воды источник, чтобы познали, вразумели и помнили и днем, и ночью. Откуда корни их берутся, какими росами омыты, каким путем передаются секреты знаний тайных, скрытых? Искусство древнее защиты славянской письменности строчки раскрыли – то, что было скрыто, как надо действовать на точки. В какие дни, часы, минуты и фазы лунного движенья иль помощь оказать кому-то, иль действовать на пораженье. И результат иметь не сразу, но, безо всякого сомненья, что в нужный срок, как по заказу, враг испытает на себе забытое прикосновенье.

Валерий Владимирович Андреев в книге СПРУТ пишет следующее: «Наши красны девицы и женщины забыли, к коим славным славянским родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный. Научить свято чтить их каноны родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых. Славить богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить родам своим и берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их предки мудрые, предки ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих прячет она когти острые, когти страшные, и горе тому, кто владения ее потревожит, кто посягнет на жизнь детей ее, славного рода Рысичей».

В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской военной инженерной краснознаменной академии им. А.Ф. Можайского, я просматривал в одной из городских библиотек старые дореволюционные журналы, и меня заинтересовала статья, отрывок из которой я здесь привел. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится знакомство с людьми, которые поведают мне в общих чертах о системе, которую практиковали славяне на протяжении многих веков. Система называлась школой Черной Рыси. И удивительно – в наши дни, когда мы знакомы со многими восточными и западными спортивно-оздоровительными и боевыми системами, о школе Черной Рыси не знает практически никто. Что же это за таинственная система, о которой не ходят даже слухи? А ведь нашим предкам она была хорошо знакома, и практиковали ее в основном женщины в отдаленных и глухих поселениях.

Мифы и легенды складывали про них, про таинственных славянских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета черного. Как мне поведали, школа Черной Рыси была частью какой-то целостной старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду, утеряны. Да, мы готовы поклоняться чужим иноземным искусствам, будь то боевое или оздоровительное, рядиться в их одежды, как попугаи, заучивать абсолютно непонятные нам слова или команды и при этом глумливо рассуждать, что, дескать, на Руси все сводилось к пьяной драке – стенка на стенку. Нет, господа хорошие, ничего подобного. Придет время, и мы, как из старых бабушкиных сундуков, достанем то, что приведет в изумление и трепет очень многих.

Создавая свою систему СПРУТ – систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины практиковали «Черную Рысь». Да потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела, выполняя которые, можно в дальнейшем избежать формирования родовых травм той или иной степени тяжести, а если по каким-либо причинам травма все же случалась, то, применяя те же самые укладки, ее можно было оперативно устранить. Мне говорили об этом, но что это были за укладки – никто не знал. При создании СПРУТа, я думаю, мне удалось приблизиться к разгадке этой тайны.

Я Читать далее...

[600x600]
Как давно известно, что в христианстве многие заговоры были просто скопированы с древних текстов русичей, кто меня слышит, тот поймет как правильно эти заговоры читать

Способ первый

Берется один волчий зуб (желательно самца) и над ним три раза произносится: Иду я, раб божий (имя), ни улицею, ни дорогою, Ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором. Навстречу мне серый волк. Волк, ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои зубы, отдай мне свои. Заговариваю я зубы крепко-накрепко у раба божьего (имя), Пусть не болит, не ноет, не зудит. Отныне, присно и во веки веков. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь. После этого волчий зуб прикладывается к той стороне щеки, где болят зубы, выбрасывают его в огонь со словами: «Боль зубная — сгори, лихая!»

Способ второй

Этот колдовской ритуал выполняется только на молодой месяц в лесу, как можно дальше от тех мест, где бывают люди, чтобы никто не мог вам помешать. Берется четыре волчьих зуба (два зуба самки, и два — самца). В левой и правой руке зажимается по два зуба (один зуб самки, один — самца), руки перекрещиваются на уровне груди (у колдуна правая рука сверху, у ведьмы — левая) и произносится заговор, который нужно повторить один раз. Слова надо выговаривать очень четко и медленно, распевно, стараясь, чтобы дыхание было глубоким, то есть, нужно добиться, чтобы заговор звучал несколько «гулко», словно звук исходит из трубы. Месяц ты, месяцович, серебряные рожки, золотые ножки. Сойди ты, месяц, с неба звездного, с неба ясного, Утешь мою зубную боль, Унеси ты лихую под небеса, Моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть. Вот зуб, вот два, вот три, вот четыре все твои — бери! По одному зубу разбрасывают в стороны (раз — из левой руки, раз — из правой). Возьми ты мою лихую болезнь, а мне дай здоровье, Крепкое, как сталь, А боль унеси с собой в подоблачную даль. Отныне, присно и во веки веков. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Способ третий

Заговор читается на убывающей луне. Во время произнесения текста волчьим зубом нужно крестить щеку, с той стороны, где болят зубы. Крестить нужно, слегка царапая кожу, но не до боли. Встану я, раб божий (имя), помолясь, пойду, перекрестясь, Из дверей в ворота, и ворот во чисто поле. А в чистом поле стоит бел-горюч Алатырь-камень. Под тем бел-горючим Алатырь-камнем лежит волк-волчара. Как у того волка-волчары зубы не болят, не ноют, Так и у раба божьего (имя) зубы не болят, не ноют. Заговор мой крепок, как тот Алатырь-камень. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Отныне, присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

И, конечно же, больше всего части волка использовались в качестве амулетов, которые в основном делались из глаз, сердца, зубов, когтей, хвоста и шерсти волка.

Так, например, для защиты от сглаза и порчи

нужно при себе носить волчий хвост или небольшой клок волчьей шерсти. В некоторых случаях для этой же цели знахари применяют девять волчьих зубов, нанизывают их на черную нить в виде ожерелья и носят на шее. В качестве защитного амулета от нечистой силы, маги, уходившие глубоко в лесные чащи, использовали волчью лапку, которую тоже надевали на шею.

Как защитить стадо от волка

В древности волки иногда воспринимались крестьянами как угроза не меньшая, чем нашествие вражеских армий. Особенно это касалось глухих лесных деревень. Поэтому, несмотря на все положительные функции волков, крестьяне относились к ним настороженно и со страхом, от них пытались защититься всеми возможными способами, как обычными, так и магическими. Так что маги не только использовали волка, но и защищались от него. Вот по этой причине не лишним будет коснуться такой темы, как магическая защита животных от волков. Для защиты скота от волков в некоторые особые дни соблюдали определенные запреты на действия и работы, связанные с овечьей шерстью и пряжей, мясом скота, навозом, с ткацкими работами и острыми предметами (ножами, вилами, косой и т.п.). Таким особым днем, например, был день св. Георгия, когда крестьяне не выполняли никакой работы. А между днями св. Юрия и св. Николая не ели мяса, в сам день св. Николая не допускали половых сношений. Считалось, что соблюдение этих ограничений гарантирует защиту домашнего скота от нападений волков.

Для того чтобы волк не тронул пасущийся скот, во многих местах также совершали различные магические действия, символизировавшие возведение преграды между волком и скотом. Например, для защиты скота в день св. Николая клали в печь железо, втыкали нож в стол, в порог или накрывали камень горшком со словами: «Моя коровка, моя кормилица надворная, сиди под горшком от волка, а ты, волк, гложи свои бока»

. Для защиты от волков колдуны чаще всего использовали заговоры, обращенные как прямо к волку, так и к лешему или к святым — повелителям волков, с тем, Читать далее...

Волк, пожалуй, одна из самых мифологизированных, загадочных и неоднозначных фигур мира животной магии. Он всегда ассоциировался с миром магии. К примеру, на Руси волк был связан со жреческим сословием — волхвами. Волк как существо сверхъестественное, причастное к миру богов и духов, в народных поверьях нередко наделялся даром всевидения. В русских сказках он обычно предстает если и не всеведующим, то, по крайней мере, мудрым и искушенным в различных делах зверем, который нередко наставляет не только своих сородичей, но и других животных, а в отдельных случаях — даже людей. Волка боялись и восхищались им, с ним связывали огромное количество легенд и приписывали ему множество магических свойств. Чукчи-оленеводы почитали волка, видя в нем сверхъестественное существо. Они боялись убивать волков, так как считали, что другие волки могут отомстить — истребить всех оленей. Волчьи черепа хранили вместе с прочими священными предметами. Страх перед волком был настолько велик, что, входя в лес, крестьяне обычно читали заговор «от злого зверя», чтобы не встретить волка. При встрече с ним старались молчать и даже не дышать. Нередко также прикидывались мертвыми или же, напротив, показывали волку кукиш, отпугивали его угрозами или стуком, криком, свистом, матерщиной. Иногда кланялись, вставали перед волком на колени, приветствовали его или просили «помиловать». Волк часто служил символом тайных мистических орденов и многих эзотерических обществ, да и сами неофиты (посвященные) нередко называли себя «волками». Вот описание одной из инициации (посвящения) древнего мистического ордена индейцев, который также осуществлялся «волками»: «Ночью «волчья стая» — роли волков исполняли индейцы в волчьих шкурах и соответствующих масках — совершала набег на селение, хватала посвящаемого и уносила его в лес. Когда из-за околицы доносилось завывание «волков», спешивших за юношей, члены этого общества вымазывали себе лица сажей и пели: «Во всех племенах трепет великий, ибо я — тлокоала». На следующий день «волки» возвращались с «мертвым» юношей, и на долю членов общества выпадало его «оживить». Волки якобы положили ему в живот магический камень, и, прежде чем он получит возможность возвратиться к жизни, его надо оттуда извлечь. До этого мнимый труп оставляют лежать за пределами дома. Затем два знахаря «вынимают» камень — обычный кусок кварца, и посвящаемый «оживает». Происхождение волка в славянских народных поверьях связывалось обычно с нечистой силой. По одной из легенд черт слепил волка из глины или вытесал из дерева, но не смог его оживить, и тогда Бог сам вдохнул в волка жизнь. При этом оживленный Богом волк бросился на черта и схватил его за ногу (поэтому черт с тех пор хромает). По другой же легенде черт позавидовал Богу, когда тот создал Адама, и попытался сам сотворить человека, но вместо этого у него получился волк. Волк окутан ореолом бесчисленного многоженства поверий, мифов, сказаний и легенд. В магии даже существует отдельная наука, связанная с волком — оборотничество. Существует мнение, что некоторые колдуны, ведьмы и маги способны превращаться в волка. Поэтому большое распространение во многих культурах и магических практиках получило оборотничество. Правда, очень часто людей, заподозренных в оборотничестве, сжигали на кострах как колдунов. Греки и скифы рассказывали Геродоту, что невры (народ, живший на территории современной Белоруссии) были чародеями, которые ежегодно на несколько дней становились волками, а потом опять принимали свой прежний облик. Очень характерны в этом отношении поверья белорусов о колдунах-оборотнях. Они считали, что есть такие особые чаровники, которые могут обращаться в волка и в его образе совершать различные нечистые дела — воровать овечек, чинить зло на огородах, а в некоторых случаях даже убивать людей. Ходило множество рассказов о том, что людей убивали волки-оборотни. Правда, как правило, волков-оборотней не могли застать, так сказать, на месте преступления. Считалось, что оборотня нельзя ни убить, ни поймать, разве что подобное может сделать только такой же колдун-оборотень. Вера в людей-волков, которые назывались волкодлаками (что буквально означает — «волчья шкура»), широко бытовала у русских, украинцев и белорусов. В XIX—XX вв. волкодлаками нередко называли и оборотней вообще, то есть тех людей, которые способны принимать облик не только волка, но и собаки, кошки, куста, пня, птицы и т. п. Однако исконно, по-видимому, волкодлак — это все-таки волк-оборотень, то есть человек, способный превращаться только в волка и ни в кого иного. У русских волкодлаков называли «вовкулаки». Считалось, что они бывают двух видов. К первому относились колдуны и волхвы, принимающие звериный облик, а ко второму — люди, превращенные в волков силой колдовства. Так, например, в Польше «на коляду» (новогодние святки) ряженые, активные участники святочного ритуала, бегали по селу с чучелом волка или с волчьей шкурой, рядились в волков, носили волчьи маски и другие волчьи атрибуты. Это объясняется тем, что именно Читать далее...

Это цитата сообщения A-delina Оригинальное сообщение

История династии Романовых в живописи- 8.

[450x44]
[236x293]

[550x44]

[800x1141]
Иван КРАМСКОЙ . Портрет Александра III
Читать далее...

Это цитата сообщения A-delina Оригинальное сообщение

Рисунки хной.


Люди с давних пор украшали свое тело различными орнаментами. Роспись хной была известна в Древнем Вавилоне, Ассирии, Месопотамии, Древней Греции и в великой Римской империи. Рисунки из хны служили не только изысканным украшением, но и своеобразным талисманом, люди приписывали им магические и охранные качества.
[показать]
далее...

Это цитата сообщения EFACHKA Оригинальное сообщение

Древнейшие артефакты

 

 

Древнейшие артефакты В Библии написано, что бог создал Адама и Еву всего несколько тысяч лет назад, но с точки зрения науки, это не больше чем сказка, ведь человечество насчитывает несколько миллионов лет существований, а   цивилизация – несколько тысяч. Но возможно ли, что общепринятая наука ошибается так же, как и Библия? Дело в том, что существует значительно число археологических находок, свидетельствующих в пользу того, что   история жизни на Земле может быть далеко не такой, каковой она описывается в книгах по геологии и антропологии. Взять вот хоть следующие примеры: Гофрированные сферы [показать]   Уже несколько десятилетий шахтеры в Южной Африке выкапывают таинственные металлические сферы. Происхождение их неясно, диаметром они около дюйма, а некоторые имеют три параллельных желобка, вытравленных вокруг экватора. Найденные сферы разделяются на два вида: один сделаны со сплошного голубоватого металла с прожилками белого, другие – пустотелые и наполнены белым губчатым веществом. Но самое интересное – это то, что скала, в которой их находят, образовалась во времена криптозоя, тоесть 2,8 миллиарда лет назад! Кто их создал и зачем – неизвестно. Камни Дропа

Читать далее...

Фотографии ГОСПОЖА_ЛОЛИТА : ЛЮБОВЬ в порыве

Фотографии ГОСПОЖА_ЛОЛИТА : ЛЮБОВЬ в порыве

Фотографии ГОСПОЖА_ЛОЛИТА : АНОМАЛИИ

Фотографии ГОСПОЖА_ЛОЛИТА : волки

Колосс Родосский
Колоссом называлась гигантская статуя, которая стояла в портовом городе на Родосе - острове в Эгейском море, у берегов современной Турции. В древние времена жители Родоса хотели быть независимыми торговцами. Они старались не вмешиваться в чужие войны, и тем не менее их самих неоднократно завоевывали.
ГЕЛИОС, БОГ СОЛНЦА

В конце IV века до н.э. народ Родоса отпраздновал победу. Они как раз благополучно отстояли свой город, который целый год держали в осаде греческие солдаты. Греки, поняв, что не смогут победить, даже побросали часть осадных сооружений. Народ Родоса решил продать эти сооружения и построить статую почитаемого ими как бог солнца Гелиоса, чтобы отблагодарить его за заступничество.
БРОНЗОВЫЙ КОЛОСС

Мы не знаем точно, как выглядела статуя и где она стояла. А знаем мы, что она была сделана из бронзы и достигала в высоту около 33 метров. Она была создана скульптором Харетом, на строительство ее ушло 12 лет.
Бронзовая оболочка крепилась к железному каркасу. Полую статую начали строить снизу, и по мере того как она росла, заполняли камнями, чтобы сделать ее устойчивее. Колосс был завершен около 280 г. до н.э. Многие века люди верили, что Колосс высился над входом в родосскую гавань, как показано на рисунке. Но этого быть не могло. Ширина устья гавани составляла примерно 400 метров, а статуя была все-таки настолько колоссальной. Описания позволяют предположить, что она стояла в центре города и смотрела на море и гавань.
КОЛОССАЛЬНОЕ КРУШЕНИЕ

Примерно через 50 лет после завершения строительства Колосс рухнул. Во время землетрясения он переломился на уровне колен. Оракул велел не восстанавливать статую, и она осталась лежать там, где упала. Так она пролежала более 900 лет, и люди отправлялись на Родос лишь затем, чтобы взглянуть на обломки поверженного бога. В 654 г. н.э. сирийский князь захватил Родос и снял со статуи бронзовые пластины. Говорили, что он увез их в Сирию на 900 верблюдах.
Колосс Родосский - грандиозная статуя бога солнца в Греции

Колосс Родосский - грандиозная статуя бога солнца - была воздвигнута в портовом городе на острове Родос в Эгейском море, у берегов современной Турции. Родоссцы возвели ее в честь своего небесного покровителя - Гелиоса, который, согласно легенде, поднял остров со дна моря, чтобы ему могли покланяться простые смертные. Это шестое Чудо Света, младший современник Мавзолея и храма Артемиды, высилось над входом в Родосскую гавань, и его ноги служили своеобразными воротами, под которыми проходили даже самые большие корабли.

Идея создать его возникла у родоссцев весной 304 года до н. э., когда жители небольшого острова, лежащего у самого берега Малой Азии, праздновали окончание осады Деметрия Полиоркета, правителя Передней Азии и Сирии, одного из наследников державы Александра Македонского.

Осада была долгой и жестокой, и родоссцы верили, что они смогли выстоять только благодаря покровительству Гелиоса. И не удивительно, ведь Полиоркет использовал последнее слово военной техники того времени - осадные машины. Самой устрашающей из них была непобедимая гелеополида, которую приводили в движение три тысячи четыреста воинов. Это была целая осадная башня с таранами, перекидным мостом, катапультами и площадками для десанта.

Покидая остров, Полиоркет бросил на берегу и громоздкую обитую железом гелеополиду, которая сама по себе была в некотором роде чудом военного гения. Задуманная как орудие смерти она по иронии судьбы послужила созданию одного из самых прекрасных в истории человечества Чудес Света. Один вид этой адской машины вызывал у мирных родоссцев отвращение, напоминая о лишениях и ужасах осады. Поэтому они с радостью согласились, когда купцы захотели купить гелеополиду "на металлолом", за триста таланов, сказочно большую сумму. На эти деньги и был возведен величественный Колосс.

Статую поручили изваять скульптору Харесу, ученику Лисиппа. Ваятель предложил сделать Гелиоса стоящим. По замыслу, в левой руке бог держал ниспадающее до земли покрывало, правую приложил ко лбу, словно вглядываясь в даль. Такая поза не соответствовала канонам, бог должен был, по меньшей мере, благословлять своим жестом, но Харес понимал, что колосс не удержится, если бог протянет руку вперёд. Проведенные им расчеты показали, что иначе рука могла бы обломиться под тяжестью собственного веса.

Для постройки на искусственном холме Харес установил три каменных столба, скреплённые железными балками. На двух из них крепились бронзовые детали, изображавшие ноги и торс гиганта, на третьем - детали плаща. Железный каркас прикрепленный к столбам и балке покрыли чеканными листами бронзы. Сборка статуи велась снизу вверх - сначала формировались ступни, затем икры и т.д. Полую статую, по мере того как она росла, заполняли камнями, чтобы сделать ее устойчивее. По мере закрепления деталей их снаружи засыпали землей, создавая таким образом площадку для работы на более высоком уровне. На изготовление грандиозного монумента потребовалось 500 талантов бронзы и Читать далее...

[431x300]
Статуя Зевса Олимпийского - единственное чудо света, оказавшееся на Европейском материке.

Ни один из храмов Эллады не показался грекам достойным звания чуда. И, выбрав в качестве чуда Олимпию, они запомнили не храм, не святилище, а только статую, стоявшую внутри.

Зевс имел к Олимпии самое прямое отношение. Каждый житель тех мест отлично помнил, что именно здесь Зевс победил кровожадного Крона, родного своего отца, который в страхе, что сыновья отнимут у него власть, принялся их пожирать. Зевс спасся также, как спасались сказочные герои всех народов: всегда найдется добрая душа, которая пожалеет младенца. Вот и жена Крона, Рея, подсунула мужу вместо Зевса крупный камень, который тот и проглотил. Очевидно, Крон своих детей заглатывал целиком.

Когда Зевс подрос и победил отца, он вызволил на волю всех своих братьев и сестер. Аида, Афину, Посейдона...

Олимпийские игры, в частности, были учреждены в честь этого события и начинались жертвоприношениями Зевсу.
Главной святыней Олимпии был храм Зевса с его статуей работы великого Фидия. Фидий был знаменит не только статуей Зевса Олимпийского, но и статуей Афины в Парфеноне и рельефами на его стенах. Вместе с Периклом Фидий разработал план перестройки и украшения Афин, что, правда, дорого обошлось Фидию: враги его могущественного друга и покровителя стали врагами скульптора. Месть их была банальной и грязной, но обыватели жаждали скандала: Фидий был обвинен в том, что утаивал золото и слоновую кость при сооружении статуи Афины в Парфеноне.

Слава скульптора оказалась сильнее злопыхателей. Жители Элиды внесли залог за заключенного, и афиняне сочли этот предлог достаточным, чтобы отпустить Фидия работать в Олимпию. Несколько лет Фидий оставался в Олимпии, сооружая статую - синкретическую по материалу и известную нам по описаниям и изображениям на монетах.

Статуя Зевса находилась в храме, длина которого достигала 64 метров, ширина - 28, а высота внутреннего помещения была около 20 метров. Сидящий в конце зала на троне Зевс подпирал головой потолок. Предполагают, что статуя поднималась в высоту на 17 метров. Обнаженный до пояса Зевс был изготовлен из дерева. Тело его покрывали пластины розоватой, теплой слоновой кости, одежду - золотые листы, в одной руке он держал золотую статую Ники - богини победы, другой опирался на высокий жезл. Зев был столь величествен, что, когда Фидий завершил свой труд, он подошел к статуе, как бы плывущей над черным мраморным полом храма, и спросил: "Ты доволен, Зевс?" В ответ раздался удар грома, и пол у ног статуи треснул. Зевс был доволен.

Скульптор долго искал способы, чтобы осветить огромную статую (окон в стенах греческих храмов не делали, свет лился только через дверной проем). Фидий решил эту задачу: "Перед постаментом статуи Зевса пол был выстлан темно-синим элевсинским камнем... Теперь Фидий велел вырубить в этом синем камне прямоугольное углубление для бассейна, в который был налит состав с оливковым маслом, предохранявшим статую из слоновой кости от губительной для нее сырости. Темная маслянистая поверхность жидкости в темном бассейне прекрасно отражала падающий на нее из дверей поток света, лучи шли вверх и освещали великолепную голову Зевса, его мощные плечи, ниспадающие ленты венца, складки богато украшенного плаща. Паломникам, не знавшим об этом оптическом фокусе, казалось, что изображение Зевса само излучает божественный свет".

Остались описания кресла Зевса, которое было украшено барельефами из слоновой кости и золотыми статуями богов. Боковые стенки трона были расписаны художником Панэном, родственником и помощником Фидия.

Впоследствии византийские императоры перевезли со всеми предосторожностями статую в Константинополь. Хотя они и были христианами, рука на Зевса ни у кого не поднялась. Даже христианские фанатики, враги языческой красоты, не посмели разрушить статую. Византийские императоры на первых порах дозволяли себе ценить высокое искусство. Но, к глубокому удовлетворению христианских проповедников, бог покарал своего языческого соперника, наказав тем самым сошедших с праведного пути императоров. В V веке нашей эры дворец императора Феодосия II сгорел. Деревянный колосс стал добычей огня: лишь несколько обугленных костяных пластинок да блестки расплавленного золота остались от творения Фидия.

Так погибло и седьмое чудо света...

Когда от памятника не остается и следа, появляется соблазн (часто мотивированный) приписать его существование человеческому воображению. Подобная участь не миновала и статую Зевса, тем более что от нее не сохранилось копий.

Для того чтобы убедиться, что статуя существовала и была именно такой, как описывали современники, следовало отыскать хотя бы косвенные свидетельства ее создания.

Уже в наше время была сделана попытка найти мастерскую Фидия. Сооружение такой статуи требовало многих лет Читать далее...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

ТАЙНА НОВОЙ ЖИЗНИ КРУПНЫМ ПЛАНОМ.



[600x600]
Сначала побеждает самый активный и удачливый сперматозоид, затем человек появляется на свет. А что между?

Сперматозоид в складках слизистой оболочки маточных труб продвигается навстречу яйцеклетке.Читать далее...

Это цитата сообщения dozattor Оригинальное сообщение

"Я щенков не сберёг"



Ролик создан по произведению Д. Вайсбеккера из цикла "Волки" в авторском исполнении...

Это цитата сообщения Sontina Оригинальное сообщение

Хлеб с секретом к Пасхе



[показать]
Продукты:
Хлеб (кирпичик)
100 г плавленного сырка
250 г мягкого сыра
100 мл сливок
3 маринованных огурчика
2 помидора
3 яйца
100 г чёрных и зелёных маслин без косточек
1 маринованный красный перец
пучок зелёного лука, зелень, приправы, соль

Приготовление:
Отварите яйца вкрутую. Зелень промойте и мелко порубите. Нарежьте свежие и маринованные овощи кубиками. Разомните вилкой плавленный сырок.
Взбейте холодные сливки, смешайте их с сырком, нарезанными овощами и зеленью. Посолите и поперчите по вкусу.
Срежьте верхушку хлеба, выньте мякиш. Выложите хлеб изнутри ломтиками сыра, поместите внутрь яйца и залейте сливочной массой. Накройте буханку верхушкой. Смажьте хлеб остатками сыра, посыпьте зеленью и поставьте в холодильник на 2 часа.

Источник: Журнал "Пасхальные рецепты" №1 - 2005г.

Это цитата сообщения AmYulija555 Оригинальное сообщение

Растения: слышат и чувствуют, сознают и проявляют эмоции?



Существующее с давних времен учение о том, что любой объект живой материи воздействует на другой с помощью вибраций, в котором главную роль играет не сила этих колебаний, а содержащаяся в нем информация, в настоящее время интенсивно исследуется наукой, и даже применяется на практике, в частности информационно-волновой терапией.

[700x525]

Она использует электромагнитные волны высокой частоты и сверхмалой интенсивности, соответствующей излучению здоровых органов человека при появлении в нем различных патологий. Так лечат тяжелые заболевания детского паралича и аутизм. Стоит ребенку, например, несколько раз побыть в бассейне, где находятся дельфины, как он постепенно начинает выздоравливать. Частотный резонанс этих животных стимулирует жизнедеятельность организма, включая и психику человека. Этот феномен энергоинформационного воздействия «работает» в весьма широком диапазоне.

Так многие наши братья меньшие частенько оказывают заметное воздействие на свои жертвы, словно «отключая» их или оказывают положительное воздействие в создании комфортной психологической обстановки.

Вопрос о том, мыслят ли живущие вокруг нас животные, растения стоит давно.

Ученые уже согласились, что мозг дельфина не только более сложен, чем у человека, но и его язык сильнее развит. Обезьяны удивляют нас изощренными хитростями, а вороны создают орудия труда. Теперь пришло время признать разум насекомых (стоит только ночью выйти на кухню и понаблюдать за действиями смышленных шестиногих существ).

Впрочем, в отличие от дельфинов, обезьян и ворон ученые считают мышление насекомых принципиально отличным от человеческого. Мышление насекомых предметно-чувственное, т.е. они живут ,приспосабливаясь к окружающей среде, а не стараются ее изменить, как человек.

А вот как обстоит дело с душой растений, с их «разумом?»

В настоящее время уже доподлинно известно, что представители растительного мира различают людей, имеют чувствительность к музыке, способность к запоминанию, а также воспринимают любовь и ненависть. Наверняка читателю известно давнее народное средство «заставить» родить плодовое дерево.

Достаточно подойти к дереву, которое по каким-то причинам не родит несколько лет с топором и обратиться к нему с негодующей речью по поводу его «никчемности», а также напоследок пригрозить срубить его, как результаты такого воспитательного процесса не заставят себя долго ждать – дерево станет гордостью хозяина и затмит все остальные деревья сада по урожайности и красоте. Какие эмоции испытывает растение в данном случае «воспитания», что чувствует, о чем думает, понимает ли нашу речь, мысли? Многие садоводы убедились в том, как легко деревья поддаются сглазу, гораздо легче, чем люди (помните, Иисус заставил засохнуть смоковницу одним взглядом?).

Красные перевязки издавна служат симпатическим средством от сглаза и болезней деревьев и растений. Делают такие перевязки из полосок ситца, ленточек, бус. Подобного рода обычаи есть во многих странах. В современной Греции цветные повязки служат оберегами от злых чар детям, деревьям, скоту.

В Шотландии, перед выгоном скота в поле, обвязывают у коров хвосты красными нитками, а в Германии обвязывают скоту рога и шею красными лентами, чтобы уберечь от болезней и невзгод. В Украине перевязывают красными лентами животных, деревья, растения и даже овощи. Если есть эмоции, у деревьев, растений, значит, есть у них сознание, разум? Попробую читателя убедить в этом.

С древнейших времен люди догадывались о том, что растения обладают душой. Нет ни одного народа на Земле, который бы не почитал деревья и травы, каждый цветок как вместилище тончайшего проявления жизни – духа.
Читать далее...

Это цитата сообщения geroi_v_maminuh_trusah Оригинальное сообщение

Что интересного в крови



Почему кровь одного человека отличается от крови другого??? Ответ прост. Кровь любого человека состоит из плазмы, телец и всяких там химических веществ.
Кровь делиться на 4 группы. В наших странах это 1, 2, 3 и 4 группы. За рубежом и по международному стандарту – это А, В, О и АВ. Отличие одной группы от другой определяется от присутствия или отсутствия определенных белковых молекул.
Если очистить кровь от телец, то полученную плазму можно переливать не зависимо от группы кровь, иначе кровь с одной группы в другую не переливается, так как она просто на просто свернется. Свертывание происходит между уже нам известными белковыми молекулами в плазме и в тельцах. Кровь легко можно переливать при совпадении ее группы и подгруппы.
У животных также существуют отличия крови. Например, нельзя перелить кровь слона в зебру и т. д. и т. п.
Антропологи считают, что кровь - один из главных факторов, который может показать различие или сходство между одним определенным человеком и группой людей.

Это цитата сообщения Guenther_Klemm Оригинальное сообщение

Велесичи (Кудесы) — День домового



[показать]

Велесичи (Кудесы) — День домового.

28 января

Кудесы - день угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать. Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.

Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают:

«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».

http://www.calend.ru/holidays/0/0/1643/

А сегодня КУДЕСЫ - День угощения домового!

Сегодня нужно угощать домового

Сегодня по славянскому календарю - День Домового. Иначе этот праздник называется Кудесы - день угощения домового. Хранителя жилища называли по-разному: домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

В старину считалось, что если «дедушку-соседушку» оставить в этот день без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага он превратится в лютого духа. После ужина обязательно оставляли за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы еда не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать. При этом хозяева приговаривали: «Дедушка-суседушка! Кушай кашу, да избу храни нашу!» или «Хозяин-батюшка, прими нашу кашу! И ешь пироги - наш дом береги!». Название праздника - кудесы (бубны) - говорит о том, что в старину люди общались с домовым или просто веселились под звуки музыки.

В этот день почитается как сам Велес, так и его небесное воинство. Воинов Велеса называли Велесичи или Сварожичи. Среди них есть такие, которые спустились на землю и поселились среди людей. Например, те, кто попал в лес - стали лешими, в воду - водяными, в поле - полевыми, а в дом - домовыми.

Домовой - считался добрым духом. Как правило, в представлениях народа это был бережливый хозяин, помогающий хозяевам и оберегающий жилище. Иногда домовой вредничает, шалит, если что-то ему не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.

© 2009, «Новый Регион - Челябинск»


Это отсюда: http://www.nr2.ru/chel/217771.html

Ещё и здесь есть http://www.novostivolgograda.ru/obschestvo/25262.html
http://www.amic.ru/news/98855/
http://www.pravda.ru/news/society/faith/28-01-2009/300196-kalendar-0

Но больше понравилось, как написано здесь.

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-24512/

Сегодня День угощения домового! А какую кашу он любит?

У русичей и других славянских народов 28 января праздновали День угощения домового. Сразу после ужина хозяйка дома оставляла за печкой горшок с кашей, предварительно обложив его горячими углями. Это делалось для того, чтобы к моменту появления домового (он приходил ровно в полночь) каша не остыла и «заступник дома» мог насладиться горячей пищей. Существовало поверье, что если оставить доброго помощника без угощения в эту ночь, он очень легко может превратиться в лютого врага, и тогда можно не рассчитывать на то, что год сложится удачно...

Этот праздник называли еще и Кудесами. Что это такое кудесы? В некоторых славянских наречиях это слово обозначало бубны. Музыкальный инструмент, симбиоз маленького барабана и колокольчиков. Праздник есть праздник, а потому во многих семьях старались задобрить «запечника» (именно там и жил домовой) плясками и песнями. Причем веселились от души...

Если к нему с душой - поможет

Но суть сводилась к тому, что если к домовому относиться по-человечески, то он обязательно поможет, убережет от беды как людей, так и хозяйский скот. Особенно коров, к которым каждая хозяйка относилась очень бережно, ведь буренка была зачастую настоящей кормилицей. Никто не мог уберечь коров от порчи так, как добрый домовой...

Ведь домовой - никто иной, как один из детей бога Велеса, изначального заступника славян. Читать далее...