Есть любовь, похожая на дым;
Если тесно ей - она одурманит,
Дать ей волю - и ее не станет...
Быть как дым,- но вечно молодым.
Есть любовь, похожая на тень:
Днем у ног лежит - тебе внимает,
Ночью так неслышно обнимает...
Быть как тень, но вместе ночь и день...
Нумерология - утверждает, что дата нашего рождения - это цифры, которые даются нам судьбой неслучайно. У каждого человека есть “свое” число.
Для того, чтобы выяснить, какое число Ваше, возьмите свою дату рождения, например, 6 марта 1978 года (6.03.1978). Затем просуммируйте все числа: 6+3+1+9+7+8=34
Теперь необходимо сложить цифры, образующие, получившееся число: 3+4=7.
Складывать надо до тех пор, пока не останется одна цифра.
Ниже идет описание для каждого числа.
1. Число один в нумерологии.
Во многих религиях мира эта цифра – символ божественной силы. Ее носители – ярко выраженные лидеры, стремящиеся к власти. Для достижения цели такие люди полагаются только на себя и не приемлют давления со стороны. Они уверены в собственной уникальности и часто добиваются успеха.
2. Число два в нумерологии.
Этим людям свойственны мечтательность и романтизм. Они склонны пускаться в философские размышления, но умеют хорошо приспосабливаться к обстоятельствам. Они легко уступают в мелочах, не отступая от главной цели, поэтому часто добиваются успехов в бизнесе. Двойственность натуры делает их непостоянными. Однако “двоечники” – ласковые супруги, не выносящие одиночества.3. Число три в нумерологии.
Именно своим триединством сильна Святая Троица. Тройка – символ динамичности натуры. Люди с цифрой три артистичны, склонны к творчеству и созиданию. Они щедры, обладают широкой натурой, но в браке эти люди не терпят обыденности.4. Число четыре в нумерологии.
Люди с этой цифрой – надежные и “прочные”. Они не склонны к изменам. Более всего в жизни ценят надежность и стабильность. В чувствах и поступках они, как правило, простодушны, поэтому выбирать в спутники жизни “троечника” им не рекомендуется – тот быстро заскучает. Зато для тех, кто ищет партнера всерьез и надолго, носитель четверки – то, что надо.5. Число пять в нумерологии.
В пятерке кроется сильная, но противоречивая энергетика. Если пятиконечная звезда смотрит острием вверх – ее энергия положительная, если острием вниз – наоборот. Каждый носитель пятерки делает для себя этот выбор. Люди с цифрой пять любят свободу и эксперименты, они – хорошие любовники, прекрасные работники, но в браке с ними не просто – могут сорваться ни с того ни с сего.6. Число шесть в нумерологии.
Шестиконечная звезда в древности считалась символом гармонии. Позднее к шестерке стали относиться как к символу перехода, незавершенности. Люди с символом “шесть” способны обольщать и подчинять себе других. Цель их жизни – найти настоящую любовь. Их требовательность к супругам – повышенная. Они ранимы, их легко вывести из равновесия.7. Число семь в нумерологии.
Это счастливое число. Людям с цифрой семь выпадает удачи больше, чем остальным. Если в вашей жизни это не так, значит, вы отклонились от своего предназначения. Попытайтесь понять, в какой момент жизни вы сделали неверный выбор. Людям с этой цифрой свойственны скрытность, независимый характер и нестандартные поступки. Но в глубине души эти люди очень эмоциональны, поэтому с партнером–“семеркой” не соскучишься.8. Число восемь в нумерологии.
Символ власти. Положенная набок восьмерка становится символом бесконечности. Носители восьмерки обладают сильной волей, они страстны. У них, как правило, трудная любовь, завоеванная непростым путем. Такие люди решительны и во всем идут до конца. В браке их отличает верность.9. Число девять в нумерологии.
Символ космоса. Такие люди крайне сентиментальны. Их легко растрогать, они умеют переживать чужую боль. Постоянно нуждаются в доказательстве любви к ним. Носители девятки – идеальные подчиненные, готовые работать сутки напролет. В браке они совершают подвиги, но им постоянно требуются ласка и поддержка.Кампанию по сбору подписей (Save Harry – "Спасите Гарри") инициировала сеть книжных магазинов Waterstone's. Желающие могут поставить свою подпись на специально открытом для этого сайте – необходимо лишь указать свое имя, фамилию и электронный адрес, сообщает The Daily Mail.
По мнению организаторов кампании, миллион подписей удастся собрать к 21 июля – то есть дню релиза заключительной книги о приключениях Гарри Поттера.
Комментируя свое начинание, руководство Waterstone's сравнивает Гарри Поттера с Шерлоком Холмсом, персонажем, созданным Артуром Конан Дойлем. В 1893 году писатель опубликовал книгу "Последнее дело Холмса", в которой от имени Доктора Ватсона идет рассказ о гибели главного героя. Однако позже, под влиянием общественности, Конан Дойль принимает решение воскресить персонаж Шерлока Холмса, и пишет роман "Собака Баскервилей", за которым следует серия рассказов.
Согласно данным, полученным Waterstone's ранее путем опроса, более 85% опрошенных детей в возрасте 8-11 лет выступают за то, чтобы Джоан Роулинг продолжила серию книг о Гарри Поттере. По мнению экспертов сети книжных магазинов, петицию подпишут люди со всего мира, и миллион подписей за оставшийся месяц будет собран непременно.
Напомним, ранее Джоан Роулинг не раз заявляла, что на седьмой книге серия приключений Гарри Поттера завершится и что заключительную книгу она разрабатывала на протяжении долгих лет.
Только в “МК”: маньяк Пичушкин уничтожал людей, возомнив себя богом леса
Сегодня — вторая часть расследования.
Охота на призрака
“Маньяка можно найти, только если он сам совершит ошибку”, — уверены опера со стажем. Этот вывод и радует, и ужасает. Радует — потому что ошибается любой, даже самый умный преступник. Ужасает — потому что до того, как убийца совершит промах, могут погибнуть десятки невинных.
Увы, случай с Пичушкиным доказал правоту пинкертонов.
Первоначально милицейские засады лишь веселили маньяка — ведь он знал территорию как свои пять пальцев.
И запросто мог нарисовать портреты всех завсегдатаев битцевского леса.
И, разумеется, Пичушкин прекрасно знал, что может означать появление на безлюдной тропинке холодным зимним днем троих взрослых мужчин. Сыщики мерзли в лесу по несколько часов, не подозревая, что маньяк, словно призрак, посмеиваясь, наблюдает за ними из-за деревьев.
Маньяка искали и с вертолетом, и с конной милицией. Одного “подозреваемого” впопыхах подстрелили — мужчина, испугавшись, набросился на оперативника в штатском с ножом. Другой, переодетый в женское платье, оказался транссексуалом. Но настоящий убийца все еще был на свободе.
А паника к тому времени охватила не только южные и юго-западные районы столицы — о серии убийств шумел весь город.
И тогда в МУРе решили просто “закрыть” битцевский лес. Точнее — перекрыть патрулями все более-менее известные тропы.
После этого Пичушкин занервничал. Конечно, для него обойти “пограничников” труда не составляло. Но как убедить жертву идти в лес не обычным путем, а пробираясь через бурелом?
Но остановиться маньяк уже не мог. Ему необходимо было кого-нибудь убить — так заядлый курильщик не может начать день без сигареты.
13 июня Александр пригласил на рандеву Марину Москалеву — опять-таки бывшую коллегу, продавщицу супермаркета. Именно этой женщине, возможно, обязаны своим спасением десятки москвичей. Именно она невольно, ценой своей жизни, остановила Битцевского Маньяка. Теперь уже никто не узнает, почему перед тем, как пойти на свидание с Пичушкиным, Марина оставила сыну записку: так и так, я ушла в лес с дядей Сашей. И указала телефон любителя лесных прогулок.
Из леса Марина Москалева так и не вернулась. Она стала последней жертвой маньяка. И по ее наводке Пичушкина удалось поймать.
Задержание едва не сорвалось из-за… чрезмерной набожности одного из офицеров.
— В дом на Херсонской улице мы проникли буквально на цыпочках, — рассказывал “МК” один из оперов, участвовавший в задержании Пичушкина. — Затворы передернуты, патроны в патроннике. Мы устроили в подъезде “коридор”, по которому должны были бежать бойцы ОМСН. Тишина мертвая, пылинка мимо незамеченной не пролетит. И вдруг на все этажи раскатистый бас: “Помоги, Господи, только бы все получилось удачно”. Это один из милицейских начальников решил перекреститься перед захватом убийцы. Всю группу прошиб холодный пот!
Чтобы попасть в квартиру маньяка, стражи порядка выдумали легенду. Мол, в подъезде запах дыма, проверяем все квартиры. Для достоверности к дому подогнали пожарную машину, подняли на высоту люльку… В ней сидел опер, который должен был помешать маньяку выброситься в окно или сбросить какие-либо вещи.
Небольшая двухкомнатная квартира на пятом этаже. Обычная дверь. Александр спокойно спал в проходной комнате. На вопрос родных, почему Пичушкина задерживают, один из милицейских начальников ляпнул: “А
Часто ли вы задумываетесь о том что нас ждёт там, за границей жизни... Будет там хорошо или плохо, темно или светло???
Московский «Спартак» не смог выйти в групповой турнир Лиги чемпионов, уступив в серии послематчевых пенальти шотландскому «Селтику». Основное и дополнительное время завершились со счетом 1:1, у «Спартака» забил Роман Павлюченко, который при этом не реализовал пенальти.
СЕЛТИК - СПАРТАК - 1:1, 4:3-пен
Голы: Макдональд, 27 -- Павлюченко, 45
На 26-й минуте Павлюченко не реализовал пенальти (штанга)
На 115-й минуте Веннегор оф Хесселинк не реализовал пенальти (перекладина)
Послематчевые пенальти забили: Колдуэлл, Веннегор оф Хесселинк, Риордан, Журавский -- Моцарт, Павлюченко, Шоавэ
Послематчевые пенальти не забили: Накамура -- Калиниченко, Титов
Селтик: Боруц, Уилсон, Колдуэлл, Макманус, Нэйлор (О’Ди, 110), Накамура, С.Браун, Донати, Макгиди (Риордан, 104), Макдональд (Журавский, 97), Веннегор оф Хесселинк
Спартак: Плетикоса, Шишкин, Штранцль, Ковач, Шоавэ, Быстров (Калиниченко, 96), Моцарт, Торбинский (Бояринцев, 100), Титов, Веллитон (Дедура, 88), Павлюченко
Предупреждения: Колдуэлл, 29 -- Шишкин, 84; Торбинский, 100
Удаление: Штранцль, 85
Судья: Розетти (Италия)
Глазго. Селтик Парк
Первый матч - 1:1
Всякое приспособление есть частичная смерть, исчезновение частички индивидуальности.
Психоанализ снимает с пациентов невольный статус объекта и вводит их в действие в качестве авторов, способных к ревизии своей собственной жизни. Психоаналитический путь раскрытия истины – это путь «свободного ассоциирования», на который соглашается пациент. Это заставляет пациента, с одной стороны, признать неприятные истины, но, с другой стороны, обеспечивает свободу слова и выражения чувств, которая едва ли имеется в жизни.
Анатомия – это судьба.
Любовь и работа – вот краеугольные камни нашей человечности.
Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.
Сновидения – это королевская дорога в бессознательное.
Человек рождается не в полной мере, так как часть своей жизни он проводит как бы в теле матери, погрузившись в ночной сон.
Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.
Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и – глупость.
Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствие на его пути.
Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он не углубляясь в проблему принял нашу точку зрения.
Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.
Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.
Судьба не принимает оправданий.
Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.
Признание проблемы – половина успеха в ее разрешении.
Отношения психоаналитика и анализируемого основаны на любви к истине, то есть на признании реальности.
На психоанализ возлагается непосильная ноша, если от него требуют, чтобы он реализовал в каждом его драгоценный идеал.
Пациент, который повсюду рассказывает о своем психоанализе, с самого начала рискует свести его на нет.
Болезнь пациента вовсе не представляет собой нечто законченное, окаменелое, а продолжает расти и развиваться как живое существо. Начало лечения не кладет конец этому развитию, но как только лечение захватывает пациента, то оказывается, что все новое творчество болезни направляется на отношение к психоаналитику.
Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.
Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
Мир фантазии представляет собой «щадящую зону», которая создается при болезненном переходе от принципа удовольствия к принципу реальности.
Работа как ничто другое в жизни связывает индивида с реальностью. В своей работе он по меньшей мере надежно привязан к части реальности, к человеческому обществу.
Многие ценные для нас культурные завоевания были достигнуты за счет сексуальности, точнее в результате ограничения сил сексуального влечения.
Художник – это человек, отвращающийся от действительности, потому что он не в состоянии примириться с требуемым ею отказом от удовлетворения влечений; он открывает простор своим эгоистическим и честолюбивым замыслам в области фантазии.
Образование симптома представляет собой замену того, чему появиться непозволительно.
Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.
Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.
Кто наблюдал как насытившись малыш отстраняется от груди и засыпает с порозовевшими щеками и счастливой улыбкой не может избежать мысли, что эта картина продолжает существовать всю последующую жизнь в качестве прототипа выражения сексуального удовольствия.
Если бы младенец мог объясняться, он наверно объявил бы акт сосания материнской груди самым важным в жизни. Сосание материнской груди становится исходным пунктом всей сексуальной жизни, недостижимым прообразом всякого сексуального удовлетворения в будущем, к которому в тяжелые времена часто возвращается фантазия.
В определенном смысле то, что мы называем счастьем случается в результате (предпочтительно непредвиденного) удовлетворения длительное время сдерживаемых потребностей.
Интересы общества
Жизнь Иисуса Христа. Был ли Он Сыном Бога? Краткий обзор жизни
Иисуса и еще о том, что это - не просто слепая вера...
Пол Литтл
[показать]Мы не можем полностью удостовериться в существовании Бога и познать, каков Он, если только Он Сам не проявит инициативу и не откроет нам Себя.
Листая страницы истории, мы ищем ключ к Божественному откровению. И один ключ мы точно находим. Около 2000 лет назад в безвестном палестинском городке, в хлеву, родился Младенец. И по сей день во всём мире отмечают рождение Иисуса.
О его детстве и юности известно очень мало. В тридцать лет он начал своё земное служение и нёс его три года. Оно изменило весь ход истории. Он был добрым человеком, «и множество народа слушало Его с услаждением». И «Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7:29).
Иисус говорил что он — Сын Божий
Однако вскоре оказалось, что он пугает и шокирует многих своими заявлениями. Он начал говорить о себе совсем не как о выдающемся учителе или пророке. Он начал объявлять себя Богом. И свою личность он сделал центральным пунктом своего учения. Своим последователям он задавал самый важный вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?» Когда Пётр ответил: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:15-16), Иисус не удивился и не обличил Петра. Наоборот, он похвалил его!
Он совершенно чётко утверждал это, и его слушатели испытали на себе всю силу его слов. Написано: «И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:18).
В другой раз он сказал: «Я и Отец - одно». Иудеи сразу же решили побить его камнями. Он спросил, за какое именно доброе дело они хотят его убить. И они ответили: «Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Ин. 10:30-33).
Иисус чётко заявлял, что ему присущи атрибуты Бога. Когда паралитика спустили через отверстие в крыше, потому что он хотел, чтобы Иисус исцелил его, он услышал: «Дерзай, чадо! пощаются тебе грехи твои». Из-за этого среди религиозных лидеров начался большой переполох, ведь они рассуждали так: «Почему этот человек такое говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме Бога?»
В тот момент, когда его жизнь висела на волоске, первосвященник напрямую спросил его: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?»
Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что ещё нам свидетелей? Вы слышали богохульство» (Мк. 14:61-64).
Его связь с Богом была настолько тесной, что он приравнивал отношение человека к нему к отношению этого человека к Богу. Таким образом, знать его значило знать Бога (Ин. 8:19, 14:7). Видеть его значило видеть Бога (Ин. 12:45, 14:9). Верить в него значило верить в Бога (Ин. 12:44, 14:1). Принять его значило принять Бога (Мк. 9:37). Ненавидеть его значило ненавидеть Бога (Ин. 15:23). И чтить его значило чтить Бога (Ин. 5:23).
Только четыре варианта
[показать]Поскольку Христос утверждал всё это, существуют четыре варианта того, кем же он был на самом деле. Он был либо лжецом, либо сумасшедшим, либо мифом, либо Истиной. И если мы говорим, что Истиной он не был, мы автоматически утверждаем, что к нему применима одна из трёх оставшихся характеристик.
• Возможно, Иисус лгал, называя себя Богом — то есть он знал, что он не Бог, но сознательно обманывал своих слушателей, для того чтобы его учение пользовалось большим авторитетом. Очень немногие так думают — если вообще найдутся такие люди. Даже те, кто отрицают его божественность, утверждают, что он был великим учителем, преподающим нравственные принципы. Они не понимают, что эти два утверждения противоречат друг другу.Вряд ли Иисус мог быть великим учителем нравственности, если он сознательно лгал насчёт основного положения своего учения — самой своей сущности.
• Второй вариант помягче, хотя это всё равно было бы удивительно. Предположим, он был искренен, просто сам заблуждался. В наши дни человека, который считает себя Богом, называют сумасшедшим. Если бы Христос так сильно заблуждался бы по поводу своей личности, он бы и был сумасшедшим. Однако, глядя на его жизнь, мы не видим никаких проявлений ненормальности, неуравновешенности, свойственных помешанному человеку. Напротив, под давлением он демонстрировал редкостное самообладание.
• Третий вариант
Сегодня сижу весь день дома, приболел, горло простудил...Посмотрел Час пик3: фильм понравился=)
Стук в дверь.
- Кто там?
- Смерть твоя!
- Пошла в жопу
- Так и запишем: Рак прямой кишки!
Блин, на работе не кофейный аппарат, а какой-то офисный тамагочи -
сначала ему воды налей, потом зернами покорми, а затем и отходы убери.
Так этот поганец еще и под себя написал!
Катя Андреева в вечерних новостях:
- Всего доброго. Увидимся в половине первого ночи, как всегда, у вас
дома.
- Ага. Так я тебе и поверил. Как задолбало это постоянное вранье на
первом!
В прежние времена продвинутые искатели острых ощущений охотились на
свирепых львов, теперь - на светских львиц.
Царицынский paдиopынoк находится недалеко станция метро и элeктpички. Отличное место для торговли, но совсем неудачный фасад для обновленного мyзeя-зaпoвeдникa.
Новую площадку подобрали на МКАДе, в существующих торговых pядaх. Здесь сейчас активно готовятся к приему радиорынка, заканчивают ремонт, почти в каждый ларек провели Интepнeт.
Леонид Пейсахов, генеральный директор pынкa: «На сегодняшний день уже построено около 30 тысяч квадратных метров торговых площадей, 15 тысяч складских пoмeщeний».
Говорят, готовы даже бесплатно перевести лapьки. Но покидать насиженное место торговцы не тopoпятcя - ждут официального постановления городских влacтeй. Наиболее предприимчивые уже заняли места и на новом pынкe. Основная же масса к переезду относится нeгaтивнo.
- Если его перенесут, этот рынок, здесь вce-таки электричка ходит, и много населения ходит, и продают сотовые здесь, а так добираться будет тpyднee. Народ привык сюда eздить. Если по МКАДу туда ехать, там нeyдoбнo - это мое мнeниe. Неудобно будет, конечно, если перенесут, мы сюда уже ходим 15 лeт».
Пока сроки начала переезда не oпpедeлeны. Единственная известная дaтa - сентябрь 2007 года, тогда городские власти планируют полностью закончить работы в обновленном мyзee-заповеднике «Царицыно», а значит, что к этому времени от рынка не должно остаться и cлeдa.
Занятия (экскурсии, беседы) проходят в занимательной игровой форме в открывшемся после реставрации Третьем Кавалерском корпусе, сопровождаются показом иллюстраций, видео и фото материалов, предметов старины из подсобного фонда, которые в отличие от музейных экспонатов можно брать в руки.
В конце каждого занятия детям предлагается выполнить творческое задание (нарисовать рисунок, изобразить пантомиму, разгадать кроссворд). Они доставят радость, помогут детям закрепить полученные знания, а родителям - лучше узнать своих детей.
Абонемент состоит из 7 занятий (проводятся по субботам)
1. «Что такое музей»?
2. «Рассказ Прекрасной Дамы». Жизнь и быт людей XVIII века.
3. «Мы пришли в Царицыно». Знакомство с историей возникновения ансамбля.
4. «Дворцы императрицы».
5. «Хлебный дом, Кавалерские корпуса».
6. «Мосты Царицына. Виноградные ворота».
7. «Парк Царицына».
Стоимость абонемента (1 родитель и 1 ребенок) - 500 рублей
|
Царицыно - старинный район на юге Москвы, которому уже более 400 лет. Первое летописное упоминание об этой местности относится к 1589 году, хотя археологи при раскопках Царицынских курганов обнаружили большое количество вещественных доказательств того, что люди здесь поселились в глубокой древности. За свою историю, как пишет краевед И. Сергеев, главное селение этого района несколько раз меняло свое название: пустошь Черногрязная - с 1589 года; Черная Грязь - до 1683-1684 годов; село Богородское - после 1684 года; снова Черная Грязь - 1612 год; Царицыно - с 1775 года, Ленино - с 28 сентября 1918 года по август 1991 года. |
|
История Царицыно неразрывно связана с именем великой императрицы Екатерины, которая приобрела эту местность в 1776 году у князя Дмитрия Кантемира и поручила построить в честь очень выгодного для России Кучук-Кайнарджийского мирного договора с Турцией сказочный ансамбль дворцов и сооружений. С Царицыно связаны биографии многих выдающихся людей, писателей, поэтов, ученых, актеров. Пейзажи Царицына описаны в произведениях Толстого Л., Тургенева И., Андреева Л., Бунина И., и других. Здесь пел Ф. Шаляпин
Интересна история Царицына и в годы Советской власти. В 1927 году в районном центре Ленино проживало 5 тысяч жителей. В 1939 году г. Ленино получил официальный статус рабочего поселка, в котором уже было населения 16 тыс. чел. В 1960 году Ленино с населением более 20 тыс. чел. вошло в Пролетарский район Москвы. С 1962 по 1967 годы здесь велось строительство жилого массива, получившего название «Ленино-Дачное». Эти застройки «пятиэтажки» и сегодня существуют и составляют 50% жилого фонда района
С 1968 года Ленино входит в Красногвардейский район г. Москвы. В 1991 году Москва была поделена на 10 административных округов. В Южном административном округе был образован муниципальный район «Царицыно». При этом историческое Царицыно (Ленино) оказалось между тремя районами: Орехово-Борисово Северное, Бирюлево-Восточное и Царицыно. Старое Царицыно и Царицынский парк сейчас являются местом отдыха, совместных праздничных мероприятий для жителей этих районов
В соответствии с Постановлением Правительства Москвы от 22.07.1997 года № 550 «О совершенствовании системы территориального деления города Москвы» северная граница района проходит по ул. Кантемировская до пересечения на востоке с железнодорожными путями Курского направления, а на западе - Павелецкого направления, южной границей является точка пересечения железнодорожных путей. На территории в 426,2 га района Царицыно проживает население в 101,2 тыс. чел. Количество жилых зданий - 340. В районе сохранены зеленые насаждения, старинный Аршиновский лесопарк
по материалам: http://uao.mos.ru
Основные работы по развитию и благоустройству территории столичного музея-заповедника "Царицыно" должны быть завершены до конца 2007 года. Об этом говорится в распоряжении, подписанном Мэром Москвы Юрием Лужковым. Функции заказчика по проектированию, строительству, реконструкции и благоустройству объектов на территории "Царицыно" возложены на ОАО "Москапстрой". В ходе работ планируется, в частности, отреставрировать и приспособить для музейно-выставочных целей Большой дворец, Хлебный дом, а также павильоны "Миловида" и "Нерастанкино". Предполагается также провести экологическую реабилитацию расположенных на территории заповедника Царицынских и Борисовских прудов, а также существующих водоочистных сооружений и плотин.
Отреставрированный Хлебный дом открывает свои двери для посетителей и приглашает Вас на выставки:«Цари в Царицыне» – выставка коллекции портретов российских императоров, приобретенной при поддержке Правительства Москвы для Государственного музея-заповедника «Царицыно».
«Царицыно сквозь века» – выставка, приуроченная к открытию после реставрации здания Хлебного дома (Кухонного корпуса) Государственного музея-заповедника «Царицыно»
«Царские трапезы» – шедевры Государственного музея керамики и «Усадьбы Кусково XVIII века»
«Валентин Юдашкин – Москве» – выставка коллекции костюмов, переданных в дар г. Москве