Это цитата сообщения Катин_дневник Оригинальное сообщение

Учитель, научи меня учить!

[показать]


Ин 13:13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Ин 13:14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

http://www.oka-info.ru/index.php?option=co...09&Itemid=2

За город на уик-энд
Написал Алена ДМИТРЕНКО
пятница, 09 июня 2006
Вот и закончился дождливый май, наступила пора отпусков. Правда не всегда в это время нам удается выехать к морю, да и вообще вырваться на недельку – другую отдохнуть. То финансы не позволяют, то работа не отпускает, то сам отпуск выпадает на зябкий ноябрь. А так хочется после холодов отогреться на солнышке, вдоволь поплавать, послушать соловьев или попросту покачаться в гамаке вдали от городской пыли и толкотни. Вот и остаются нам только выходные. Конечно, хорошо если у вас есть дача в уютном уголке, где речушка невдалеке и лесок поблизости. Правда, положа руку на сердце – разве можно отдохнуть на даче? Там же огород прополоть надо, клумбочку разбить, так что с этого клочка земли можно вернуться домой еще больше уставшим. Нет, на даче не отдохнешь. И лето пролетит… Но выход, конечно, же есть: не стоит забывать, что всего в 20-30 минутах езды от Серпухова, вдоль Оки баз отдыха и пансионатов пруд пруди. И цены, и удобства там на любой вкус. Например, в Очковских горах, где три неплохих базы отдыха «Протон», «Рассвет»» и «Солнечная». Стоимость проживания там колеблется в среднем от 180 рублей в сутки с человека. (Разумеется, в эту сумму входит лишь проживание, готовить обеды и ужины придется самим). Там тебе и лес, и речка и соловьи. Хочешь, за грибами-ягодами иди, хочешь, сидя у костра пой песни. А не желаете в эти «отели», так извольте - в Тарусском районе еще найдутся «бунгало» для истосковавшейся по природе души. Турбаза «Елочка» - 250 рублей в сутки или база «Митино»: домики на двоих - на пятерых 130 рэ. с носа – и отдыхай не хочу. На территории есть банька и магазин. Хочется чего-то покруче? Пожалуйста, к вашим услугам база отдыха «Таруса». Аренда двухместного коттеджа обойдется в 1200 рублей с человека. Или поселяйтесь в корпусе: номер со всеми удобствами: телевизор, холодильник, санузел - 2000 рублей (без питания). Но перекусить можно и в баре, заплатив 250 рублей за завтрак, обед и ужин. Есть там номера и подешевле, за 550 рублей с питанием, но вот удобств в номере нет…
Рядом расположен санаторий «Березовая роща», одно название чего стоит! Апартаменты там рассчитаны и на двоих, и на троих. Цена 800 рублей в сутки. Можно, конечно, и в Тульскую область махнуть, в Заокский район, а точнее – в туркомплекс «Велегож». Номер с душем, туалетом, телевизором, плюс питание обойдется в 600 рублей. А под боком, что называется, анимация имеется - ресторан и дискотека «Плетенка». Но заказывать номер, конечно, нужно заранее, лучше за недельку (так менеджеры рекомендуют). Есть на территории нашего района еще два отеля: «Турово» и «Енино». Это коттеджи, рассчитаные на большие компании (до 15 человек). Там, постояльцы не встретят алюминиевые вилки, видавшие виды занавески и горкомовские графины на полированном столе, изготовленном в конце 70-х. Здесь давно наступил 21-й век. По нашей информации, в отеле «Енино» с одного клиента попросят около 1800 руб. в сутки, а в отеле «Турово» - 2000 рублей (проживание, питание и баня). Очень хорошо можно провести выходные в спортивно-развлекательном комплексе «Дракино». Здесь работают две гостиницы «Полет» и «Икар». Цена проживания в «Полете» (в 2-местном номере) 1600-1800 руб./сутки с человека, в «Икаре» (в 2-местном номере) – 1400-1700 руб. с человека в сутки. В эти суммы входит завтрак. Вот, собственно небольшой обзор тех мест, куда можно махнуть на ближайший уик-энд. Хотите узнать больше, звоните «на точки» сами, «Ока-инфо» предлагает вашему вниманию номера телефонов близлежащих баз отдыха, санаториев, отелей и турбаз.
СЕРПУХОВСКИЙ РАЙОН
Отель «Икар» - 39-10-22
Отель «Полет» - 39-10-24
Отель «Турово» - 8-916-805-56-91
Отель «Енино» - 8-495-746-42-90
База отдыха «Протон» - 71-36-41
База отдыха «Рассвет» - 74-58-30
Дом отдыха «Авангард» - 70-92-29
База отдыха «Солнечная» - 74-98-44
Пансионат «Рождественское» - 70-42-88
ЧЕХОВСКИЙ РАЙОН
Санаторий «Русское поле» - 8-496-726-28-90
База отдыха «Росинка» - 8-496-724-41-80
ТАРУССКИЙ РАЙОН
База отдыха «Таруса» - 8-484-353-41-46
Дом отдыха «Митино» - 8-484-353-10-48
Турбаза «Елочка» - 8-484-353-36-48
Санаторий «Березовая роща» - 8-484-353-41-44
Турбаза «Голубой огонек» - 8-484-353-16-66
База отдыха «Ока» - 8-484-353-16-61
Турбаза «Планета» - 8-484-353-16-49
Турбаза «Родник» - 8-484-353-16-31
ЗАОКСКИЙ РАЙОН
Санаторий «Велегож» - 8-487-344-11-32
Туркомплекс «Велегож» - 8-487-227-89-02
База отдыха «Металлург» - 8-487-344-11-82
ЖУКОВСКИЙ РАЙОН
База отдыха «Галактика» - 8-484-325-15-38
База отдыха «Сосновый бор» - 8-484-324-71-62
Санаторий «Вятичи» - 8-484-325-02-05
База отдыха «Курчатовец» - 8-484-325-80-55

17.07.2008 Погиб наш соратник Виктор Багров от удара молнии. Скорбим и помним.
[700x525]
http://vkontakte.ru/club3915745

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Память преподобных Сергия и Германа Валаамских


11 июля — память преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев
http://www.patriarchia.ru/db/text/124425.html

Это цитата сообщения Грань_судьбы Оригинальное сообщение

Лошадки

Может боянчик(флешка не новая), но миленький. Если было - удалим:)

Поющие лошадки. Нажимаем и создаем музыку

Мы просим Вас ознакомиться с представленными материалами, касающимися эксплуатации детей «мафией нищих».
[показать]
Ежедневно пользуясь метрополитеном и электропоездами пригородного сообщения, а также простаивая в «пробках», люди сталкиваются с огромным количеством нищих. Это «священники», инвалиды, старики. А также множество лиц – выходцев из бывших союзных республик, использующих для попрошайничества детей. Груднички целый день спят на руках у своих, так называемых, «мам». Дети постарше стоят рядом и просят сами. Редкий человек пройдет мимо «кормящей матери» или ребенка и не подаст. Именно на нормальном человеческом чувстве жалости играют люди, занимающиеся подобным «бизнесом».
Сейчас уже ни для кого не секрет, что женщины работают не самостоятельно, а имеют «крышу» в преступной среде, которой и перечисляют большую часть вырученных средств. Более того, некоторые из них обманом вовлекаются в этот незаконный «бизнес», зачастую не имеют документов. Даже при желании они не могут оставить свою «работу» и уехать домой. Однако много и тех, кто, почувствовав вкус легких денег, уже не хочет честно работать, а предпочитает наживаться на жизнях детей. Наши волонтеры регулярно предлагают таким женщинам реальную помощь (устройство на работу, покупка билета домой, визит к врачу с «тяжелобольным» ребенком), но до сих пор НИ ОДНА НЕ ПЕРЕЗВОНИЛА. Сотрудники милиции признают - в Московском метро НЕТ НИ ОДНОГО СЛУЧАЙНОГО ЧЕЛОВЕКА. Постороннему просто не дадут просить.
О происхождении детей, которых называют «реквизитом», можно только догадываться (далеко не все дети находятся с такими «мамами» на законных основаниях). Они подвергаются бесчеловечному обращению (полная антисанитария, отсутствие нормального питания и ухода - нередки случаи, когда дети попросту умирают от голода (и это при колоссальных прибылях «бизнеса попрошаек»), опаивание снотворным, «чтобы не мешали работать» и т.п.). Дети покрыты язвами, памперсы не меняют неделями, порой груднички просто гниют заживо..
Иногда волосы встают дыбом от вопиющей бесчеловечности… Есть случаи, когда попрошаек задерживают с уже МЕРТВЫМ ребенком. Даже после его мучительной смерти она не покидает «работу» до самого вечера!

Судьба детей постарше ничуть не лучше. Их не только заставляют попрошайничать, но и жестоко насилуют. Об этом свидетельствуют сотрудники подразделений по делам несовершеннолетних.

http://www.sosdeti.ru/?/page130/
Есть информация, что, как и раньше ( см. историческую справку) детей специально калечат, ведь ребенок–инвалид соберет больше денег…

http://old.russ.ru/

Московская жизнь
В Москве появилось много нищих, среди которых немало здоровых, молодых, нахально требующих подачек. Большинство нищих, благодаря праздничной обильной жатве, с утра уже пьяны. Жалобы на угрозы со стороны нищих тем, кто отказывается подать, слышны все чаще. Женщин нищие буквально преследуют, грубо требуя "милостыню". Особенно много нищих в районе Яузского бульвара, вблизи которого находится Хитровка.
Настойчиво возникает вопрос о борьбе с профессиональным нищенством путем учреждения домов с принудительными работами.

("Голос Москвы" 11 января 1913 (29 декабря 1912) года)



Страшная история
ВОРОНЕЖ, 9, VII. В селе Избищи, Землянского уезда, полицией задержана неизвестная девочка, которая рассказала, что она была украдена у своих родителей нищими и собирала с ними подаяния. С целью увеличения притока милостыни, нищие задумали сделать из украденной девочки калеку и решили отрезать у нее руки и ноги. К счастью девочке удалось убежать до начала ужасной операции.

("Русское Слово" 23 (10) июля 1911 года)



Изобилие нищих в Белокаменной
В Москве за последнее время появилось огромное количество нищих и оборванцев, назойливо пристающих к проходящей публике. Мало того, что отдаленные части города, такие как Замоскворечье, кишмя кишат ими, но и центральные не избавлены от этой столичной язвы.

"Московские ведомости" 21 (8) марта 1911 года


("Новости Дня" 23 (10) апреля 1902 года)

Телеграммы "Новостей Дня"
КИЕВ, 13-го июня. Задержаны в селе Матусове, Киевской губернии, 2 нищих старика и при них 2 мальчика, 11-ти лет. Дети украдены и изуродованы: у одного вырезан язык и выколоты глаза, у другого выворочены руки и ноги. Мальчики передают, что третий ребенок умер от последствий увечий.

("Новости Дня" 28 (15) июня 1901 года)



В неофициальных беседах сотрудники милиции признаются, что им известно, откуда едут «хозяева» «мадонн» - цыгане, а также известны многие населенные пункты (как правило, частный сектор), куда поселяют собранных со всей России «мам» с детьми, по 10 человек в комнате. Несмотря на это, никто не занимается раскрытием подобной преступной деятельности, никто не пытается отследить все звенья этой страшной цепи… Борьба с псевдонищими ограничивается раскрытием единичных случаев, хотя в настоящее время привлечение к уголовной Читать далее...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Экзорцизм - изгнание бесов

Exorcism /Экзорцизм
Экзорцизм - изгнание бесов.
Экзорцизм - cуществующая в различных религиях практика изгнания злых духов из одержимого с помощью заклинаний, молитв и обрядовых действий.
Случаи изгнания бесов Иисусом Христом и Его учениками, неоднократно описываются в Новом Завете. В древней Церкви в обряд крещения иудеев и язычников традиционно входило изгнание из них злых духов.

Это цитата сообщения seamermaid Оригинальное сообщение

Какие православные святыни хранятся в московских храмах?

[280x260]
Борис Клин

Принесение в столицу православных реликвий всегда вызывает интерес среди верующих. У храма Христа Спасителя выстраиваются длинные очереди. Но и в самой столице множество святынь, которые ее никогда не покидают. В московских храмах есть и чудотворные иконы, и мощи великих угодников Божиих, и самих апостолов. "Известия" выяснили, где и каким святыням можно поклониться в Первопрестольной.

Женщина в короне позвала на Ордынку, 20

- Православным москвичам, страдающим от алкоголизма и наркомании, вовсе не обязательно ездить в Серпухов, где находится чудотворная икона Божией Матери "Неупиваемая чаша", - утверждает священник Филарет Тамбовский. Он служит в храме "Всех Скорбящих Радость" на Ордынке. А там хранится чудотворная икона, в честь которой и назван храм. В 1688 году сестра патриарха Иоакима Евфимия страдала от незаживающей раны на теле. Во сне ей явилась Царица Небесная и сказала найти ее образ в храме на Ордынке, отслужить молебен и пить святую воду. Евфимия послушалась и исцелилась. А внешне вроде бы непримечательная икона стала вскоре одной из самых почитаемых.

- У нас есть прихожанин, парень лет тридцати, сильно пил, - рассказывает батюшка. - Он, когда пришел в храм, рассказал нам - явилась во сне женщина в короне, спросила: "Когда ты ко мне придешь?" И адрес дала - Ордынка, дом 20. Он приехал, а тут храм и чудотворная икона. Посмотрел на нее - "вот такую женщину в короне я и видел".

По словам отца Филарета, таких историй немало. Например, женщина три года ходила молиться перед чудотворной иконой и отмолила сына-наркомана.

- Немало людей приходит перед медицинскими операциями, а потом уже и благодарственные молебны заказывают, - уверяет отец Филарет.

Храм, конечно, не аптека и не поликлиника. Не следует делить святыни по принципу - эти от головной боли, а другие от ревматизма. Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов как-то спросил семинаристов:

- Перед какой иконой следует молиться об избавлении от алкоголизма?

- Перед "Неупиваемой чашей", - ответил дружный хор.

- Ну, конечно. Не вздумайте молиться об этом перед Казанской или Смоленской, - иронично заметил профессор. Он напоминает: вера в такую "специализацию" не так уж безобидна, и почитание иконы может обернуться магическим поклонением ей, а не Богу. А это грех.

Но предупреждение известного богослова не останавливает верующих со слабым зрением от молитв в том же храме на Ордынке перед иконой святого сотника Лонгина. Батюшка Филарет свидетельствует - зрение улучшается: "Так, чтобы слепые прозревали - такого я не видел. Но были случаи, когда глаукома исчезала, и врачи этого объяснить не могли". Священник призывает и бизнесменов прийти в церковь. Там есть икона преподобного Варлаама Хутынского.

- Купцы в Замоскворечье считали его своим покровителем, еще с тех времен, когда дань в Золотую Орду возили, - объяснил отец Филарет.

- Так что, может, стоит заглянуть к нам перед визитом в налоговую, - шутливо добавил батюшка.

Нечаянная радость прощения грехов

Однако вернемся к чудотворным иконам Божией Матери. В Москве их немало. И самая известная - Владимирская. По преданию, ее написал евангелист Лука еще при жизни Богородицы. В XII веке она была подарена князю Юрию Долгорукому. Икона неоднократно являла чудеса спасения Руси от иноземных захватчиков. Сейчас находится в храме Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее (метро "Третьяковская" или "Полянка"). Приложиться к ней можно ежедневно с 10 до 16, кроме понедельника. В пятницу, субботу и воскресенье, а также в праздники проводятся богослужения. В этот же храм на одну неделю в году из Третьяковки приносят "Троицу" Андрея Рублева. Случается это на Троицу (пятидесятый день после Пасхи, в этом году выпадает на 15 июня). Чудотворный список с Владимирской иконы Божией Матери с частицей мощей апостола Фомы есть в храме Рождества в Измайлове.

В церкви Пророка Илии в Обыденском переулке можно поклониться чудотворной иконе Божией Матери "Нечаянная радость". История такова. Некий юноша, большой грешник (среди прочего обуреваемый сексуальными желаниями), регулярно молился перед иконой Богородицы. И вот, собираясь совершить очередное грязное дело, он стал молиться и увидел, что на руках, ногах и боку Богомладенца появились и стали кровоточить язвы. И услышал голос Пречистой Девы: "Ты и другие грешники вновь распинаете грехами Сына Моего". Потрясенный молодой человек облобызал язвы на иконе, и с тех пор зажил примерно и достойно. А иконописцы стали изображать коленопреклоненного юношу, молящегося перед иконой Божией Матери, которою была дана нечаянная радость прощения грехов. В этом же храме есть и чтимый список с чудотворной Федоровской иконы Божией Матери. Сама чудотворная икона Читать далее...

Не в обиду
[400x319]

Это цитата сообщения Alexcourageous Оригинальное сообщение

ТЕХНИКА СВИЛИ (3)


ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ
Принято считать, что человеком вполне можно управлять. Отчасти это вер­но. Человека делает управляемым уже хотя бы системная организация его природы. Остано­вимся на его физической организации.
В главе "Биомеханика" подробно рассмат­ривались особенности опорно-двигательного ап­парата человека, с точки зрения самоуправле­ния. Поскольку есть возможность управления системой изнутри, то должна быть и возмож­ность управления извне.
Таким образом, на основе знаний о строе­нии и функциях организма человека вполне можно реализовать программы внешнего управ­ления телом противника.
После долгих лет практики почти любой мастер боевых искусств начинает управлять телом своего противника с большим или мень­шим успехом. Каждый из бывалых мастеров дает этому свои объяснения, ссылаясь в основном на боевой опыт, интуицию или тайные знания, якобы полученные им из авторитетного источ­ника.
Оставим эти объяснения без комментари­ев, поскольку вашему вниманию предлагается концепция, проливающая свет на законы, по которым управляется человеческое тело. Нач­нем с центров тяжести. Как мы ранее установи­ли, в человеческом теле их три — голова, пле­чевой пояс и пояс нижних рычагов. Итак, голо­ва всегда была стратегической целью любой системы воздействия на человека, от пропаган­ды до ударов кулаками. В данном случае нас интересует каким именно способом можно по­влиять на голову как на центр тяжести.
Стоит отметить, что любой центр тяжести всегда имеет минимум одну или даже несколько точек приложения усилия, из-за чего он стано­вится управляемым извне.
Условно такие точки максимально эффек­тивного приложения усилий можно было бы определить как центры управления.
Для того чтобы установить местонахожде­ние наиболее оптимального центра воздействия, нужно поэкспериментировать с напарником — не столько с целью фундаментальных откры­тий, сколько для обретения живого личного опыта.
Опыт, например, утверждает, что самой управляемой частью головы является подборо­док. Кроме того, эта часть черепа почти не за­щищена от агрессивного воздействия, что дела­ет ее наиболее удобной и для захвата, и для различных ударов. Более того, никто вам не запрещает сначала нанести удар в челюсть, а затем, воспользовавшись потерей ориентации противника, выполнить захват и провести сби­вание. В крайнем же случае — свернуть про­тивнику шею. Вид воздействия, его сила и сте­пень зависят исключительно от поставленных перед бойцом целей.
Центр тяжести пояса верхних рычагов свя­зан с первым центром тяжести посредством шеи. Поэтому, если вы задались целью взять под контроль оба верхних центра тяжести, то вам нужно стараться выполнить плотный захват шеи, что, кроме всего прочего, откроет вам доступ к управлению дыхательной системой противни­ка. Второй центр тяжести сверху совпадает с локализацией солнечного сплетения, которое испокон веку принято атаковать тяжелыми уда­рами обутой в сапог ноги или руками, привык­шими к самым разным видам деятельности.
Для того чтобы получить возможность чи­сто механического управления средним цент­ром тяжести, необходимо получить возможность выполнить захват за одну из рук, которая пред­ставляет из себя превосходный рычаг.
У руки есть одна особенность. За плечо хватать неудобно, а запястье противник может легко освободить при помощи элементарных двигательных эволюции. Поэтому самый надеж­ный способ получить контроль над рукой — это выполнить захват с внутренней стороны локте­вого сгиба.
Самый низкий центр тяжести находится в тазовой области — нижний пояс рычагов. Для атаки ударом идеально подходят органы про­межности. Для взятия механического контроля наиболее удобно выполнять захват за пятку. В этом состоит глобальное различие двух видов рычагов — верхних и нижних. Если на руке центром управления является локоть, то на ноге эта роль принадлежит пятке. Такое различие обусловлено биомеханикой опорно-двигатель­ного аппарата.
Чтобы инициатива всегда была на вашей стороне, старайтесь сохранять под своим конт­ролем любые два центра управления. Таким образом, вы постоянно будете влиять на два центра тяжести противника. Например, выпол­няя натаскивание противника на себя за локоть, вы можете сменить позицию и, пройдя за спи­ну, взять под контроль подбородок противни­ка. При одновременном воздействии на два цен­тра тяжести выполнить сбивание противника на землю не составит особого труда.
Разумеется, для выхода на такие формы управления зачастую бывает необходимо пред­варительно обработать противника ударами. Для этой цели и служат удары по главным уязви­мым зонам противника: горло, солнечное спле­тение, пах, хрупкие кости лица, позвоночник. На эти болевые центры должно быть направле­но ваше непосредственное внимание. Нужно от­метить, что центры тяжести, кроме центров управления, всегда имеют рядом болевые цент­ры.
Так, Читать далее...

Это цитата сообщения Alexcourageous Оригинальное сообщение

ТЕХНИКА СВИЛИ (2)

[400x300]
ВОСПРИЯТИЕ ОПАСНОСТИ
Восприятие. За этим словом скрывается глобальный процесс, без которого не­мыслимо существование человека. Восприятие начинается там, где существует воздействие вне­шних объектов на органы чувств человека. В результате этого взаимодействия формируются чувственные образы, благодаря которым воз­можно знание о внешнем и внутреннем мире человека.
Органы и системы чувств принимают самое активное участие в процессе управления биоме­ханикой организма. Именно благодаря существо­ванию четырех из них возможна полноценная адаптация организма к пространству и к боевой ситуации. По идее, "боевая ситуация" — это условное название, заключающее в себе пред­ставление о двух основных видах опасности, а именно: активной и пассивной опасности.
1. Активная форма опасности выражена конкретным действием, траектория которого проходит непосредственно через вас.
 2. Пассивная форма опасности выражена в случае, когда вы сами являетесь причиной со­здания экстремальной ситуации, обращая опас­ность против себя.
С первой формой опасности человеку справляться проще, чем со второй. Связано это с тем, что явные, направленные на вас действия всегда легче поддаются контролю. Например, уйти от несущейся на большой скорости маши­ны при хороших физических данных и реак­ции все равно проще, чем избежать увечья, на­ступив на край ямы в темноте или просто осту­пившись на лестнице в темном подъезде. Не подумайте только, что избежать ранения от выпущенной в вас автоматной очереди проще, чем не наступить на ядовитую змею в лесу толь­ко потому, что автоматчика лучше видно. В любом из видов опасности может быть выраже­на разная ее степень. Так, степень опасности от одного и того же удара безоружной и воору­женной рукой будет различной.
В тренировочном процессе большое внима­ние уделяется именно активной опасности. Наш боец должен уметь пропустить мимо себя агрес­сивное действие, поначалу стоя на месте, в "пяте". Удобство свили первого уровня заключается в том, что при правильной траектории движения, своевременной реакции и нужной скорости вы­полнения защитного элемента степень опаснос­ти нивелируется. Проще говоря, элемент свили, выполненный правильно, вполне способен га­рантировать вашу сохранность независимо от того, был ли это удар палкой, ножом или кула­ком. Но необходимо помнить, что свиля при этом выполняется очень быстро и порывисто. В идеа­ле ваше тело должно правильно реагировать на опасность даже вне вашего сознательного конт­роля.
Как только ваше тело получает способность двигаться вне сознательного контроля, вы сра­зу же начинаете приобретать способность к пра­вильной реакции на опасности пассивного ха­рактера. Поясню.
Элементная база свили организована по принципам максимально простого и естествен­ного способа выполнения. Все технические эле­менты свили выполняются без сознательной оценки происходящего, что позволяет совмес­тить естественную реакцию на опасность с есте­ственным движением, способным уберечь орга­низм от разрушительного воздействия. Напри­мер, вы прикасаетесь к раскаленному утюгу, не видя этого, и, следовательно, не способны оце­нить сознательно свои действия, но независимо от этого, почувствовав ожог, вы мгновенно отдергиваете руку. Точно так же вы "ныряете" под удар или отдергиваете ногу при ударе по ней палкой. Вот на этих рефлекторных реакци­ях и естественных движениях и строится свиля первого уровня, работающая по чисто оборони­тельной тактической схеме. Как только вы су­мели увязать реакцию и движение в одно целое при воздействии на вас активной опасности, вы автоматически настраиваетесь и на пассивные виды опасности, главный козырь которых — внезапность.
Дело в том, что рефлекс и связанное с ним движение одинаково хорошо справляются с обоими типами опасности, в обоих случаях ре­агируя с одинаковой эффективностью. Однако всегда нужно помнить, что точное автоматичес­кое действие вырабатывается путем длительных, систематических и постепенных тренировок. Тренировки совершенно необходимы, так как на них предварительно создаются модели воз­можных ситуаций, значит, при возникновении типовых ситуаций действия бойца будут зап­рограммированы. Под "запрограммированнос­тью" я понимаю умение в доли секунды оце­нить происходящее и так же быстро отреагиро­вать на него.
Необходимо отметить, что определяющим фактором уровня вашей реакции является общность индивидуальных особенностей, формирующих тот тип нервной системы, который воз­никает благодаря взаимодействию организма с окружающей средой. Тренировки тем не менее позволяют независимо от типа вашей нервной системы вырабатывать в коре головного мозга динамические стереотипы, облегчающие ее дея­тельность и определяющие баланс процессов возбуждения и торможения.
Баланс возбуждения и торможения играет огромную роль в оценке степени и вида опасно­сти, так как Читать далее...

Это цитата сообщения Alexcourageous Оригинальное сообщение

ТЕХНИКА СВИЛИ (1)


Боевая гимнастика (Свиля). Свиля - это наземное перемещение, опыт защитных перемещений вообще, как таковых. Это - систематизированный и расчетливый маневр, выполняемый на уровне первой сигнальной системы, то есть без аналитической оценки внешних обстоятельств - по сути, двигательный рефлекс.
ТЕХНИКА СВИЛИ
Свилю без натяжки можно назвать базо­вым видом славяно-горицкой борьбы. Согласно этимологии, "свили", "свиля" происходит от глагола "вить", "виться", "извиваться". Этому глаголу, с моей точки зрения, соответствует термин "витязь", который можно считать близ­ким к этому смысловому ряду. Витязь — это воин-победитель, достойный и мудрый; победа, или "витяжество", символизирует торжество жизни над смертью; жизнь попросту "избегает" смерти или "извивается" (ускользает) от нее. Подобное качество близко соотносится с сим­волом жизни — спиралью, которую символи­зируют змей или ящер (яша, юша, яже, ежи). Змей извивается, избегая смерти, двигается по спирали.
Согласно выводам, полученным нами ра­нее, человеческое тело устроено так, что дви­жение по асимметричной спирали для него са­мое естественное. Ящер, кроме всего прочего, — древнейшее хтоническое божество, "хозяин мировых вод", следовательно, витье, скручива­ние, извивание или движение по спирали при­надлежат к стихии Воды. Свиля отражает со­бой качества воды, которых, как мы знаем, не­сколько. Если вода течет, обтекая препятствия, а человек двигается, избегая контакта с опасно­стью, то мы имеем дело со свилей оборонитель­ного, или избегающего характера. Если вода, обтекая препятствие, затем его смывает, а чело­век, уклонившись от удара, сбивает своего про­тивника, то мы имеем дело со свилей второго уровня, строящейся на контратаке. Если же вода падает с неба в виде потока, то для нее нет пре­пятствий, а для человека, владеющего свилей-ловушкой, не существует защищенных мест у его противника.
Кстати, именно принципы свили легли в основу хлещущих ударов в русском кулачном бою. Если мы представим себе механику удара плетью, то получим интересную картину. Хлест­кий удар рукой — по механике — практически одинаков с ударом гибким оружием, будь то ки­стень или боевой бич. Так, если противник по­ставит на пути движения плети или бича пре­пятствие, пытаясь защититься, то либо плеть обовьется вокруг препятствия (например, пал­ки или руки), что в конечном итоге приведет к "обезоруживанию" защищающегося (либо руку сломают, либо выбьют оружие), либо конец гиб­кого оружия пробьет незащищенные зоны, как только препятствие изменит траекторию его уда­ра.
Таким образом, что бы ни делал защищающийся, он всегда будет открыт под удар, вы­полняемый по петлеобразной хлещущей тра­ектории. В славяно-горицкой борьбе движения корпусом всегда передают свой импульс конеч­ностям, что позволяет достигать эффекта двой­ного, а иногда тройного огибания защиты про­тивника.
Свиля по принципу трибожия разделена на три группы технических элементов.
Первая группа — подсады. В их основе лежит принцип ухода вниз под удар. Подсады Действуют по принципу понижения уровня стояния. При выполнении подсадов можно стоять в замкнутой точке пространства (в "пяте"), либо двигаться вперед с одновременным понижени­ем уровня стояния. Подсады вполне физиоло­гичны и при выполнении легко меняют плос­кость развития атаки.
Самая высо­кая форма выпол­нения подсада — это подплечный подсад.
Инициатором движения в нем является плечо, скрученное движе­ние которого "в сторону — вниз" приводит к про­пусканию прямого удара, направлен­ного вам в голову.
Перенос центра тяжести при этом осуще­ствляется вниз за счет частичного разворота и сгибания коленей, а также за счет общего скру­чивающего движения корпуса вниз.
Примечание. Любой подсад представляет собой способ опускания центра тяжести к земле для пропускания удара противника над собой, однако, при соответствии идее и единству прин­ципа ухода от ударов, подсады имеют разные технические схемы движения.
После выполнения защиты с помощью под­плечного подсада и перехода в мертвую зону для противника можно осуществить толчок плечом в подмышечную впадину), сразу же перейдя на удар локтем снизу в голову противника.
После удара локтем, находясь все еще на дистанции подавления жизненного простран­ства, можно перевести борьбу в силовое русло и выполнить удушение противника с дальней­шим его сбиванием на землю.
Подплечный подсад может с успехом при­меняться для уклонения от диагонального уда­ра снизу вверх палкой или мечом , а также при ударе сверху вниз по диагонали.
Следующим по высоте стояния является боковой подсад .
Его особенность состоит в том, что при уходе вниз от удара противника вы двигаетесь на противника, при этом разворачиваясь и из­меняя плоскость атаки. Этой форме подсада сопутствует греко-римская защита, которая по­могает страховать голову от удара.
Идея Читать далее...

Это цитата сообщения YES_Stars Оригинальное сообщение

МЕГАПОЛЕЗНАЯ ШТУКА ДЛЯ ВСЕХ!

БЕРИ В ЦИТАТНИК - ПРИГОДИТСЯ!!!

Посмотреть пропущенную передачу или найти какой-либо фрагмент телеэфира - теперь стало проще простого!
Просто кликни на логотип интересующего тебя канала.
На открывшейся странице - список программ и удобный навигатор для поика.

Вы угадали 16 из 22! Ваша интуиция работает на 72.727272727273%

пройти тест на интуицию

Это цитата сообщения SergeyBond Оригинальное сообщение

Ф.М.Достоевский: СЛОВО О РУССКОМ СЕРДЦЕ

"Удивительно устроено русское сердце, столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость. Готовое вместить в себя все души мира как родные, понять их, братски сострадать ближнему и дальнему - до всего-то есть ему дело, всему-то и каждому найдется в нем место. И как бы ни велики или безбрежны казались обиды его или оскорбление, всегда останется в нем место для прощения, словно есть в нем некий тайный, недоступный никакому оскорблению уголок и теплится в нем свет неугасимый.

Родина свята для русского сердца, потому что Родина для него высшая и последняя правда. И потому все можно отнять у него, все осмеять - стерпит. Но Родину отнять у русского сердца, унизить, оскорбить ее так, чтобы оно застыдилось, отреклось от нее - невозможно, нет такой силы ни на земле, ни под землей, нигде во всем белом свете. И пытаться не стоит - взбунтуется, и в этом, может быть, единственном потрясении своем, не простит. Долго не простит.

И нередко не хочет даже понять оно, как это можно еще что-то любить, кроме Родины, тосковать по чему-то такой смертной неизбывной тоской, как по родной земле. И если немец, швейцарец или тот же француз, то ли англичанин будет уверять, что он так же любит свою страну и она дорога ему, как русскому его Россия, что по его земле можно так же страстно тосковать, как по русской,- обидится даже трогательно-простодушной обидой: нельзя-де любить родину больше, чем любит ее русское сердце. Но если тот же англичанин или швейцарец скажет, что можно жить, вовсе не любя родину,- тут же заслужит навечное презрение к себе русского человека. Но ежели русский скажет ему, что он не любит свою родину,- не верьте ему: он не русский.

Удивительная страна - немец или датчанин, прожив в ней лет десять-двадцать, становится нередко таким русским, что, уехав, случись, в свою Германию или Данию, всю жизнь будет тосковать по оставленной стране. Необъяснимая страна: в России не затоскуешь по Англии - разве англоман какой, да и то пока в Лондоне не бывал,- а вот в России можно затосковать, затомиться даже в самой России. Словно вдруг почудится сердцу, что та Россия, которая есть вокруг,- еще не вся здесь, и не во всем, и не в лучшем, а та, настоящая, во всей правде, еще впереди и всегда впереди. Ибо и тот не русский, кто не желает Родине лучшей доли. Потому-то и нет того предела, где успокоилось, остановилось бы русское сердце; потому-то и всегда оно в пути, на большой дороге к правде..."

Читая эти слова понимаю как мало осталось в нашей стране людей,воспринимающих свою родину так же глубоко ,как великий писатель.Большинство скажет что всё выше написанное ерунда,кто-то согласится с мыслями Достоевского и лишь единицы перечитают снова эти слова...
[423x699]

Кто подскажет, что такое этнокультура??? И ещё что такое русская этнокультура???

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Джигитовка

[показать]
Фото из архива Якова Голембиовского (Бельгия)

Это цитата сообщения Alexcourageous Оригинальное сообщение

КАЗАЧЬЯ КУЛЬТУРА

[500x375]
КАЗАЧЬЯ КУЛЬТУРА
В ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МОЛОДЁЖИ
Казачество наиболее сильная и активная часть русского народа. «Природное воинство» Русского народа. Первопроходцы и последние защитники земли, народа и традиций Руси. Несмотря на произвол властей, сначала Московской Руси, а позже Российской империи и большевистского правительства, сохранили вековые традиции уклада жизни до самого последнего времени. Естественно до нас дошли лишь отголоски мощной культуры Казачества. Что-то сохранилось в быту по сей день, что-то известно по летописям, легендам, песням и преданиям, а что-то утеряно безвозвратно. Но основополагающие принципы существования Казачества известны.
Попробуем же реконструировать Казачий быт, построение общества и воспитание-оразование Казаков обобщённо, в идеале, не делая разделений на конкретные Войска (Донское, Кубанское, Уральское и т.д.) и конкретные исторические эпохи (времена Дикого Поля, Смутное время, Петровские реформы и т.д.).
В основе существования лежал общинный строй общества равноправных людей. Всё управление общиной (ватагой, станицей, войском) осуществлялось на выборных началах. Сами же общины создавались по «профессиональному признаку», в данном случае людей объединяло общее занятие – война во всех её проявлениях.

Известны две модели существования Казачества: «семейная» и «сечевая» (засечная).
«Семейное» построение Казачьего общества.
Казаки жили семьями в укреплённых поселениях – «городках», позже названных «станицами» и «хуторами». Основополагающим принципом существования был принцип Рода, который объединял в себе прошлое, настоящее и будущее: заветы предков, достойную воспитание и жизнь настоящих поколений и деяния ради здоровой и активной жизни будущих поколений рода. Весь быт был подчинён этому принципу. Общество делилось на возрастные группы - «партии» или «беседы». Старики, женатые Казаки, холостые Казаки, Казаки-малолетки (не служившие или не участвовавшие в боевых действиях), Казачата-подростки и совсем маленькие Казачата. У каждой из этих групп были свои «беседы». Выше всего в этой иерархической лестнице стояли старики. У них было всё для воспитания молодых поколений Казаков: мудрость, знания, опыт, традиции и заветы предков. Каждая «беседа» шевствовала и отвечала за младшие беседы. В каждой беседе были наиболее достойные Казаки, которые занимались воспитанием, обучением и досугом младшей «беседы». Такое положение вещей способствовало передаче мировоззрения, традиций, профессиональных знаний и навыков потомкам наиболее полно и с учётом личного опыта.
А из-за компактного проживания недостойные чести Казака поступки были просто исключены. В итоге каждый человек был на виду, в жизни и быту были видны его недостатки и достоинства. Община знала на какое дело этого Казака можно поставить и на какое он не годится. Опять же, большинство проживающих в станице (хуторе) Казачьих семей были связаны между собой родством.
Казачьи подразделения также во все времена формировались по территориальному и родовому признаку.
«Сечевое» построение Казачьего общества.
«Сечевые» (засечные) Казаки жили также в укреплённых городках – «сечи» или «зесеки», которые звались так из-за близкого расположения к границе или на наиболее опасном направлении для набега врага.
«Сечевые» Казаки также делились по возрастному признаку, с той лишь разницей, что они были все холостяками или жили вдали от семей. Передача традиций и воспитание строились почти также как и у семейных Казаков. Разница была лишь в том, что каждый, побывавши в боях опытный Казак брал себе на воспитание от одного до десяти молодых Казаков – «джуры», «новики». При «сечевом» укладе жизни каждый человек был на виду практически круглые сутки. И его качества были видны более ярко, и в тоже время более эффективно было воспитание и обучение.
Итак, попытаемся определить положительные моменты этих моделей существования Казачьего общества.
1. Высшая ценность Родовых принципов заставляла каждого думать о собственном теле, душе и духе как инструментах воспроизведения здорового потомства, наиболее эффективного выполнения своего профессионального долга – воина и защитника, а также о воспитании молодых поколений сородичей-казаков в духе традиций Казачества. В итоге – здоровая пища, отсутствие вредных привычек и профилактические мероприятия против недугов.
2. Деление общины на возрастные «беседы» позволяло не нарушать связи живущих поколений, передавать традиции Казачества напрямую, отслеживать процессы воспитания и обучения Казачат, воздействуя на них всем обществом, не прекращать обучение и воспитание до конца дней своих. В итоге – отсутствие проблемы «отцы и дети», передача традиций в первозданном виде воспитательный контроль старших поколений.
3. Компактное проживание родственных семей, единство профессии Читать далее...

Россия чемпион Европы по поплавочной удочке!!!

Молодцы!!!

Теперь подробнее о командных результатах:
1 Россия 73
2 Польша 78
3 Голандия 81
4 Бельгия 84
5 Англия 84

Личные результыта по зонам :
Садомцев О. - 3+2
Галузо Д. -13+1
Якушин И. - 3+13
Сипцов Ю. - 1+14
Федоров С. - 2+22

Это цитата сообщения НАСТОЯЩАЯ_ВОЛШЕБНИЦА Оригинальное сообщение

ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКИ 400 ССЫЛОК....








Читать далее...