Final Fantasy 7 - 26 миллионов

Final Fantasy Х - 40 миллионов

Final Fantasy 12 - 52.3 миллионов

Kilzone 2 - 20 миллионов

MGS4 - 45 миллионов

Gears of War - 10 миллионов

GTA4 - 100 миллионов

Halo 3 - 30 миллионов

С сайта diggingtheweb.com Цифры не включают расходы на рекламу. Например на рекламу Halo 3 убили 30 миллионов енотов.

Кросавец
[470x700]

Стоит сей андроид около 7500 убитых енотов
[330x223]
Рекомендую посмотреть на youtube видео с его участием

Это цитата сообщения Imalina Оригинальное сообщение

"Последняя степень деградации человека - это, когда он перестаёт получать удовольствие от дрочки." Остреч

[408x581]
[487x699]

Это цитата сообщения I-on Оригинальное сообщение

«Пусти – я должен уходить туда, где волнами нарциссы, лилии, где бедный фавн лежит под сонною землей – увенчан век его, – но там все мнится мне: выходит он в росе купаться по утрам и растворяется, как дым, пронзенный пением моим».

Стих из книги Ф.Дика "Друг моего врага"

Что такое красота с точки зрения современной науки о мозге и зрительных процессах? Почему одно нам видится красивым, а другое нет? Существуют ли универсальные признаки прекрасного?

Читать

Южнокорейский кинорежиссёр, сценарист, продюсер.
[262x300]
Биография:
Чхан Ук Пак родился в 1963 году. Страсть Пака к кино открылась, когда он был еще студентом Соганского университета, где им был основан клуб под условным названием "Банда кинолюбителей". Окончив университет и получив степень по философии, Пак задался целью делать фильмы, которые были бы лучше, чем большинство фильмов, производившихся тогда в Корее. Он также опубликовал несколько критических статей о кино.

Первая картина Пака, действие которой разворачивается в городе Пусан, называется "Луна - мечта солнца" (1992). Это гангстерский фильм о двух сводных братьях, которые ведут очень разный образ жизни. Фильм "Три подельника" (1997) - комедия о незадачливом трио, скрывающемся от правосудия. Однако именно третий фильм Пака - "Объединенная зона безопасности" - принесла режиссеру наибольшую известность, возведя его в ранг самых популярных режиссеров Кореи. Фильм получил почти все премии корейской кинематографии, включая "Голубой дракон" "за лучший фильм" и "лучшую режиссерскую работу".

В 2002 выходит третий фильм Пак Чхан-Ука, "Сочувствие к господину Месть" /Sympathy for Mr. Vengeance/ (2002), поставить который он мечтал уже пять лет. Сделать это ему позволил феноменальный успех у публики и критики фильма "Зона объединенной безопасности". "Сочувствие к господину Месть" — это история неудачного похищения, которое влечет за собой жестокие и необратимые последствия. Фильм можно рассматривать и как политико-социальную критику, и как пессимистический триллер, отправной точкой которого опять же являются деньги. Картина получилась очень противоречивой, вызвала живую реакцию и была отвергнута большей частью корейской публики, несмотря на двух актеров из фильма "ОЗБ", Кан-хо Сона и Ха-кюн Сина. Хотя стиль фильм очень отличается от предыдущего, нельзя не отметить мастерство режиссера. Фильм получил благоприятные отзывы на всех фестивалях, где был показан (среди прочих, Фестиваль Дальнего Востока, Странный фестиваль и, конечно, Фестиваль детективного фильма в Коньяке в 2003, где ему единодушно был вручен приз СМИ).

В 2003 Пак Чхан-Ук ставит фильм "N.E.P.A.L." ("Never Ending Peace and Love", "Никогда не заканчивающиеся мир и любовь"), который стал одной из частей совместного проекта нескольких режиссеров "Будь ты на моем месте" /If You Were Me/ (2003). Этот фильм был предложен Комиссией по правам человека в Корее, в нем 6 режиссеров обличают дискриминацию. "N.E.P.A.L" основан на реальной истории работницы-иммигрантки из Непала. Ее принимают за кореянку, и она оказывается в психиатрической клинике, так как не в состоянии идентифицировать себя. Это очень суровая социальная критика, хотя Пак Чхан-Ук говорит, что хочет делать политические фильмы. Несмотря на неудачу с "Сочувствием к господину Месть", режиссер был твердо намерен поставить следующий фильм в собственной манере. Свой пятый фильм он сделал при содействии EGG, это адаптация манги Цутии Гароны и Минегиси Нобуаки "Oldboy" (2003). Его твердая решимость принесла свои плоды: фильм имел огромный успех в Корее и получил гран-при 57-го Каннского кинофестиваля.

Пак Чхан-Ук о фильме "Oldboy":
"Oldboy" — это история о Мести, которой я посвятил и свой предыдущий фильм "Сочувствие господину Мести". Эти два фильма могут показаться очень похожими, но в "Oldboy" я хотел показать Месть в другом ракурсе — с положительной стороны, чтобы люди пережили катарсис с помощью акта мести. Для меня Месть — самая драматическая тема на свете. Сейчас в нас намного больше гнева, чем в прошлом, но мы живем в мире, где нам не позволяют дать ему выход. А когда мы живем в обществе, где нельзя решить проблему нашей ненависти или злобы, месть неизбежно становится темой, которая вызывает все больший и больший интерес".

В 2005 выходит «Сочувствие госпоже Месть» — драматический триллер, заключительная часть его трилогии о мести, лауреат премии «Малый золотой лев» Венецианского кинофестиваля 2005 года, а также ряда других наград. И его последняя работа ("Я — киборг, но это нормально" 2006) комедия о молодой девушке Юн Гун, которая считает себя киборгом.

Объединенная зона безопасности DVDRip - 1.37 GB DVD5 - 3.81 GB
Сочувствие господину Месть DVDRip - 1.45 GB
Олдбой BDRip - 10.02 GB HD-DVD Remux - 15.87 GB
Сочувствие госпоже Месть BDRip - 4.25 GB
Я киборг, но это нормально DVDRip - 1.37 GB

Истинное знание - знание причин.

Что такое теория суперструн? И почему струны? Что это — экстравагантная идея или новый вид материи, реальная физическая необходимость? Существуют ли другие подходы к построению полной картины фундаментальных законов физики? Откуда берется энтропия черной дыры и не противоречит ли существование черных дыр принципам квантовой теории поля?

Читать

Игра выходит в следующем году на PC, XBOX 360 и PS3.

[показать] [показать]

[показать]

[699x437]
[700x381]

GTA 4 - ГоПоТа 4

Вообще говоря‚ дело философии — всегда новое‚ и у Аристотеля‚ не говоря уж‚ например‚ о неоплатониках‚ мы найдем существенное переосмысление этого дела. Но начало всегда особо показательно. Таково существенное ограничение‚ но и уточнение нашего дела.

Далее

Там можно грабить корованы…

Картину нарисовал Bill Stoneham
[476x698]

[показать]

Бешенство бабки, или Слово в защиту рая.

В последние дни Истинный Учитель Истины (то есть сами знаете кто) был в отъезде -- изучал в Воронежской лаборатории проф. Инъязова застарелые случаи лузерства.

У профессора сейчас лежат сразу несколько молодых пациентов из малых и средних городов, не прошедших кастинг в реалити-шоу; десяток жертв любви, "почему-то поссорившихся" с людьми своей мечты; пара дам, сделавших себе пластические операции по исправлению носа и всё равно несчастливых; толпа выпускников украинских бизнес-колледжей, не ставших миллионерами, и так далее. Все они считают, что жизнь проиграна.

Проведя в беседах с ними несколько бессонных ночей, мы с профессором установили: все больные -- жертвы лотереизации сознания. Заболевание это в последние десятилетия приобрело пандемические черты. Проф. Инъязов, верный себе, назвал его "бешенством бабки (ББ)" -- имея в виду ненасытность болезни и ее фиксацию на процветании, а также -- древнейшую из известных азартных игр, метание бабок (имеются в виду лошадиные кости, позже эволюционировавшие в игральные. Любопытно, кстати, что арабское "az-hazr", породившее слово "азарт", означает всё ту же игральную кость).

Немного об истории заболевания. С древности в умах людей существовало представление о двух противоположных видах счастья. Первое -- лотерейное -- можно условно назвать снятием джекпота с аппарата жизни. Считалось оно явлением мистическим. Везунчики имели тучные стада, рабов, наложниц, настоящее бронзовое оружие и считались любимцами богов. Неслучайно мистический антураж до сих пор эксплуатируют игральные аппараты: звездочки, музыка, звонкие жетоны -- перед нами весьма странный симбиоз банкомата с Дамблдором.

Но был и другой вид счастья, о котором помнили все. Это, говоря условно, была идея рая. Называлась ли она "элизиумом" или "краем счастливой охоты" -- суть была одна. Туда отправлялись не на халяву, а по божественной воле, справедливо вознаграждавшей человека за совершенные дела. Христианство модифицировало эту идею, объявив, что небеса милосердны и, покуда человек жив, ему не поздно заслужить рай.

Рай незримо присутствовал рядом с людьми и помогал им при случае вынести невыносимое. В Новое время он снова модифицировался: рай перенесли из иного мира в наше общее грядущее. Так появилась идея Светлого Будущего, сохраняющая все видовые черты. Там тоже никто не претерпевал несправедливость, и не было слышно ни плача, ни свиста бича. Ради этого вида рая люди точно так же готовы были отдать свои жизни и терпеть сколько угодно.

Сегодня, однако, следует констатировать: рая как признанного психического явления больше нет. Он стал маргинальным и подпольным. Светлое Будущее отменено во всех развитых странах, Царство Небесное как реально существующее место не упоминается вслух вовсе. Остался единственный легальный вид счастья, лотерейный -- хотя его и пытаются гримировать под рай, доступный каждому.

Эту мысль необходимо пояснить. Известная мантра "У каждого есть шанс" и "Every creature has its big day" является очевидно безумной (поэтому мы и говорим о Бешенстве Бабки). Нелепо, в самом деле, полагать, что все могут стать миллиардерами или звездами ТВ. Потому что каждому миллиардеру кто-то должен гладить рубашки, чинить его майбах, отдаваться за шикарные бирюльки и восхищаться им, стоя в толпе за цепью.

Что еще важно понять -- счастливчиками не могут стать даже все, кто имеет для того способности и упорство. Потому что шесть миллиардов человек не может содержать десяток миллионов упорных и хватких ребят так, как тем хочется. Миллиардеров на планете меньше сотни. А голос и слух имеют по меньшей мере пять девушек из ста -- и что делать Человечеству с семьюдесятью миллионами звезд эстрады?.. Таким образом, твердя о "шансе для каждого", современность нагло разводит землян.

Понятно, что нормальный землянин проигрывает в розыгрыше лотерейного счастья раз за разом, потому что так задумано. При этом необходимость в счастьи по-прежнему никуда не делась, и это приводит к самым печальным последствиям. Подхватившие ББ либо окончательно уверяются в том, что они ничтожества, либо -- начинают навешивать табличку "счастье" на не слишком подходящие для этого объекты. К примеру, на квартиру в ипотеку, машину в лизинг, выпрямленный нос или другого человека (последний штамм известен также как Идеальная Любовь, не имеющая к собственно любви никакого касательства). Естественно, ни одна машина, ни один нос и ни один живой человек не выдержат требований, предъявляемых к ним жертвами ББ.

В итоге мы живём под непрерывный грохот рушащихся ожиданий, а самым популярным состоянием души на планете становится депрессия (по сути, абстинентный синдром ББ-зависимых). Расхлёбывать всё это приходится нам с профессором, а мы тоже не железные.

Остается добавить, что в качестве терапии ББ Космос рекомендует построение Светлого Будущего и искание Царства Небесного. Но всерьез это воспринимать, конечно, нельзя -- Космос просто устарел и не рубит фишку в Читать далее...

В ХХ веке Э. Фромм, в работе «Иметь или быть» заявил, что каждый человек делает в жизни выбор, после которого он или обретает внутреннюю свободу, независимость, сохраняет собственную индивидуальность или становится частью толпы, вещью, частицей рыночных отношений. Последний выбор в глобальном масштабе обрекает существующую культуру на вымирание.

Повсеместное распространение насилия (выступающего в качестве показателя духовной деградации человека) приводит к появлению идеи отвращения к насилию. Однако, реализация этой идеи невозможна в рамках современной демократической культуры. Это всего лишь декларация желаемого. Суть культуры заключена в главной ценности, на которую опираются все остальные, подчиненные идеалы, нормы, правила, создающие в совокупности систему, где без замены главной ценности все попытки возродить высокую духовность обречены. Техногенное общество приводит к уничтожению внутренней свободы человека, данной ему от рождения. Оно изменяет структуру общества и порождает массовую культуру. В отличие от предшествующих культур, где доминировала саморазвивающаяся творческая личность, в техногенном обществе всe служит массе, которая функционирует примитивно, по заданному стереотипу. Единые информационные и образовательные системы стандартизируют сознание человека, а следовательно деятельность и культуру. Утрачивая свою индивидуальность, он растворяется в массе. Культура, ориентированная на таких людей, и есть массовая. Еe интересует рынок и сбыт, а не самоценность творчества. Продукты массовой культуры просты, посредственны и жизнелюбивы. Она служит релаксации, а не облагораживанию душ. Эта культура не хочет замечать трагической сути бытия. Для неe душа это образование, существующие в метафизическом, недоступном для неe, мире. Массовая культура находится здесь и сейчас.

P.S. Враждебные флюиды Внеземных Цивилизаций овладевают Вас!

Агрессия (от французского aggressif — нападающий, воинственный, от латинского aggregior — нападаю) — инстинкт борьбы, направленный против собратьев по виду, у животных и у человека. По мнению Конрада Лоренца ((1903–1989) — австрийский ученый, лауреат Нобелевской премии, один из основоположников этологии) понятие «инстинкт смерти», противостоящее согласно одной из теорий Фрейда жизнеутверждающим инстинктам как разрушительное начало, не является родственным агрессии. Агрессия — это такой же инстинкт, как и все остальные, и в естественных условиях так же, как и они, служит сохранению жизни и вида.

Читать