Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение

Это не просто очередное дополнение в

, а реально полезная всем ссылка.

Многие часто задают примерно такие вопросы:

• "Как сохранить музыку с ЛиРу?"
• "Как сохранить видео с ЛиРу?"
• "Как скачать видео с YouTube и подобных сайтов?"
• "Как скачать видео с YouTube в высоком качестве?"
• "Как получите прямые ссылки на файлы для их скачки с letitbit.net (без установки шпионских модулей!), filefactory.com, friendlyfiles.net, bitroad.net, shareonall.com, uploading.com, zshare.net, sendspace.com, mediafire.com?"
• "Как скачать видео и музыку с livejournal.com, vkontakte.ru, myspace.com, zaycev.net?"

Много вопросов, не так ли. И всего один ответ:
"Надо использовать сайт "Save From Net"!" ("Сохрани из сети")
А главное, что им очень просто пользоваться! Надо просто добавить "savefrom.net/" или "sfrom.net/" перед URL-адресом страницы и нажать "Enter" (такая кнопка на клавиатуре). А сайт вам просто выдаст ссылку на то, что вы хотите! Остаётся только сохранить нужное вам по этой ссылке.

LI 5.09.15

Притчу о талантах читали, наверное, все: кому мало дано, с того мало и спрашивается. Если нет у ребенка сознательной веры, то ее и не требуется. Есть еще похожие слова в послании Ап. Поавла коринфянам:

Читать дальше...

Впевые в этом году сходил с отцом на речку порыбачить. Батя был несказанно рад - раньше, когда я был пацаном, мы с ним каждые выходные ходили на реку с мешочком прикорма и удочками.

Посидели на бережку, натягали всякой рыбки, сварили знатной ушицы. Наелся от пуза.

Кот, как обычно, сидел спиной к нам перед своми пустыми тарелками, демонстрируя свою обиду на то, что мы не даем ему рыбы. Потом свалили ему в тарелочку целую гору косточек и рыбьих голов, устроив ему райскую жизнь.

В недавней дискуссии с протестантами, естествено, встал вопрос о непримиримости православных по отношению к другим христианским конфессиям. Протестантский пастор дал ссылку на описание встречи Патриарха Алексия II с баптистскими пасторами: http://www.pravoslavie.ru/news/080618151549 , после чего был сделан вывод о том, что в Москве уже давно все хорошо, а на местах православные палку перегибают.

Пришлось пастора разочаровать. Цитирую Патриарха:
читать дальше...

Это цитата сообщения Alcasar_1474 Оригинальное сообщение

Не помню, в каком ЖЖ я это стащила, но очень надеюсь на меня не обидятся, так как это коллективное творчество.))) Как историк я была в восторге, хотя для понимания некоторых вещей надо чуть глубже знать материал:

Большая несправедливость, что в прежние эпохи не было телевидения, а сейчас оно есть, но интересных событий меньше. Какие бы интересные программы мы могли смотреть, если б совместили одно с другим...

•  Телевикторина «Кто хочет стать еретиком?» Ведёт программу и задаёт вопросы Т. Торквемада.
  


• «Спокойной ночи, малыши!» — дядя Шарло, дядя Генрих и тётя Катя ведут эту телепередачу для самых маленьких католиков.
  


• «В мире животных»: чудо природы — «Львиное Сердце», уникальные съёмки геральдических львов, дроздов и единорогов в естественной среде обитания, а также посещение зоопарка двуглавых орлов-мутантов.
  


• «Поле Чудес»: рассказ про Креси, Пуатье, Азенкур.
  


• «Что? Где? Когда?»: интеллектуальное казино, где Томас Мор, Джордано Бруно и другие знатоки зарабатывают приговоры собственным умом.
  


• Программа «Смак» — шеф-повар из Констанца научит вас готовить Гуса по-чешски в собственном соку.
  «Вокруг Света» — вместе с Готфридом Буйонским путешествуйте по Палестине, глазами Франсиско Писарро посмотрите на красоты Южной Америки, а в заключение Эдуард III поведает, что ожидает английских туристов во Франции.


• «Клуб весёлых и находчивых» — ведущий Иван Грозный, веселит зрителей находчивая команда «Опричнина».
  


• «Дом-2» — что интересного происходит в уютном замке графини Батори?

Читать дальше

Вчера поехали на дачу к старикам. Т.к. я Петрович, то у папы, значицца, вчера были именины, по поводу чего был испечен шашлык и привезено все_что_к_нему_полагается. С утра сегодня съездили за вениками, наломали цельную гору, вязали до вечера. Стряхнул с себя дома какого-то паучка, дети потом зовут: "Папа, паучка поймай, пожалуйста, а то он какой-то неубиваемый!" Смотрю, паучок действительно странный: плоский, твердый, коричневй, с хоботком каким-то, которым "присасывается" (?) к простыне. Еле взял бумажкой.

Клещ.

Отомстил ему за прошлый год. Сжег.

Это так называемая аграфа – изречение Господа нашего Иисуса Христа, не вошедшее в четыре Евангелия, а дошедшее через творения древних христианских авторов. Приведенные слова встречаются у святого мученика Иустина Философа († между 156 и 166), который в «Разговоре с Трифоном иудеем» пишет: «Но никаким образом, по моему мнению, не спасутся те, которые, уверовавши и признавши Его Христом, по какой-нибудь причине обратились к иудейскому закону, отвергли Христа и не покаялись прежде смерти. Не спасутся также и те, которые, происходя от семени Авраама, живут по закону и прежде кончины своей не уверовали в этого Христа, особенно же те, которые проклинали и проклинают верующих в этого Самого Христа, чтобы достигнуть спасения и освободиться от наказания огнем. Милосердие, человеколюбие и неизмеримое богатство милости Божией, по словам Иезекииля, кающегося во грехах принимает как праведного и безгрешного; а того, кто от благочестия или праведности впадает в нечестие и беззаконие, признает грешником, неправедным и нечестивым. Поэтому-то наш Господь Иисус Христос сказал: “В чем Я найду вас, в том и буду судить”» (гл. 47).

Мысль эта находится в полном смысловом согласии со словами Евангелия: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24: 42).

иеромонах Иов (Гумеров), pravoslavie.ru

Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение

Чин исповедания блоггера
По обычном начале, молитвах и увещевании, пастырь, обращаясь к кающемуся, глаголет: "Рцы ми чадо: Блог ведёшь с благословения отца духовного (аще иерей - с благословения архиерейского) или самочинно? Ради чего ведёшь - ради суетной людской славы или ради славы имени Божьего? Не порочишь ли постами своими священноначалие? Не вещаешь ли чего вопреки словам архипастырским или соборным? Слова епископские на кощуны не используешь ли? Не постишь ли картинок мерзостных, страшных или блудных? Еретиков или безбожников во френдах не имеешь ли? Ради блога не оставил ли семью, обязанностей церковных в небрежении? Рцы убо ми, чадо: аще соблазнил кого бложением своим? Не флудил ли? Не банил ли ближнего безвинно, по неприязни? Не склонен ли к троллингу или флешмобу? Нечестивым "олбанским" язЫком не глаголал ли? Не ставил ли на юзерпики личин богомерзких или кощунов?..."
http://santehnik-dush.livejournal.com/319685.html

Пост провел отвратительно. Других слов нет. Помимо того, что нарушал телесно, благодать отгонял, ввязавшись в битву с псевдохристианами на местном сыктывкарском форуме, хозяйкой которого яляется протестантка.

В №109 газеты "Республика" (от 6 июня 2008 года вышла в свет статья под названием "Мутный источник. Кто и что стоит за проповедями Дэвида Хасавея в Сыктывкаре?" После нее последовал ответ пастора церкви "Источник жизни" Кудрова Павла Георгиевича на эту "провакационную" (орфография сохранена) статью на их сайте. После чего последовало объявление:

"На следуюющей неделе мы планируем провести интервью с пастором, приглашаем Вас к активному участию: Вы можете задать любой интересующий Вас вопрос здесь или по электронной почте."

Дело шло к тому, что должен был состояться спектакль между прихожанами его общины и им в целях рекламы их секты.

Не удержался, задал сразу несколько вопросов (не забанили, что делает им честь). Но после 3-х дней задавания вопросов форум закрыли, мои вопросы потерли, посещений же было порядка 1.5 тыс. пастор на мои вопросы отвечать отказался:

"Простите великодушно, но я в этом участвовать не собираюсь!
Писание учит нас другому.
Тит.3:9 Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
2Тим.2:14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
2Тим.2:23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; "

Мой ответ был такой:

"Павел, меня вполне устроил ваш ответ мои вопросы.
Вы попросили задавать любые вопросы, вы их и получили. Причем часть вопросов была не о "законе", но вы удалились и от них.
В словопрения вступили именно вы, написав ответ на статью в газете "Республика". Почему вам в голову не пришли приведенные вами цитаты в тот момент? Зачем вы вступили в словопрения и глупые, невежественные состязания к расстройству (от невозможности внятного ответа на поставленные вопросы) слушающих вас коллег?

"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить" - я так понимаю, что вы забыли эти слова Христа, раз решились не сей "подвиг"?"

"Спектакль" оставили, но его никто теперь не смотрит.

Итак:

****

Уважаемый пастор!

Москва, 4 июля 2008 г.

Российский историк Николай Лисовой расценивает возможное посещение Константинопольским Патриархом Варфоломеем церковно-государственных торжеств на Украине без приглашения со стороны Святейшего Патриарха Алексия II очередным враждебным шагом этой Церкви по отношению к России.

"Константинопольская Церковь, начиная с 1917 года...

Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение

На первый взгляд нехитрая операция, и небольшие деньги.
Но. Если вы обладатель праворульной машины, или счастливый владелец раритетной модели, эта операция может стоить не малых и времени и денег.

Если бы не было этих людей: АО "Тилекс". Работают ребята с 1989 года, и помимо всяких полезных вещей изготавливают сами на заказ ЛЮБЫЕ автомобильные стекла. Недорого и за 1-2 дня, с установкой. Вот их адрес: Москва, ул. Поклонная, д. 11. тел. 542 08 09, 782 37 95. (Кутузовский, в районе Триумфальной арки).

П.С. Недавно поймав на дороге булыжник от которого лобовое стекло на Honda Stepwgn стало шевелиться, озадачился поисками. Бесполезно. На заказ "оттуда" - два месяца и сумма впечатляющая. В итоге все решилось быстро и недорого.

LI 7.05.22

Это цитата сообщения Antropos Оригинальное сообщение

по наводке Апрелевки
-------------------------------------------------------------------------------
Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.

Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.

Марик, 4 кл.

© Д.В.Беклемишев

Издание 3, исправленное и дополненное.
Публикуется с разрешения автора


Предисловие

В наш век точное познание завоевывает все новые области. Одна из таких областей - женская логика. Стpогое изложение находится еще в стадии заpождения. Обычная мyжская логика пpошла этy стадию более двyх тысяч лет назад, но женская логика еще ждет своего Аpистотеля. Потомкам пpинадлежит большая и почетная задача создать систематический кypс женской логики, выполнить ее аксиоматизацию, создать вычислительные машины, действyющие по женски логическим схемам. Нам же пока пpидется огpаничиться настоящими заметками. Их задача - по меpе возможности восполнить недосмотp пpиpоды, лишившей мyжчин вpожденной способности пользоваться женской логикой, столь необходимой во многих жизненных ситyациях. Можно пpедвидеть yпpек в том, что наше изложение само основывается на женской логике. Этот yпpек следyет пpизнать совеpшенно неyместным: тpебование излагать аpистотелевскyю логикy пpи помощи женской звyчало бы не лyчше.

Почему это вообще воспринимается как упрек?...

Психически идеально здоровый человек обладает следующими свойствами:

• Способностью любить и быть любимым. Без этого кардинального дара человеческое существо в большей степени, чем все другие млекопитающие, не способно преуспевать в жизни и быть счастливым.
• Достаточной энергией, чтобы встретить перемену и неопределенность в жизненных обстоятельствах без страха, пережить неприятности разумно и с духом практического оптимизма.
• Даром рисковать без бесконечного созерцания и предвидения самого худшего, что может случиться.
• Запасом спонтанной «радости жизни» и широким диапазоном эмоциональных ответных реакций (включая негативные эмоции и гнев).
• Эффективным контактом с реальностью: не слишком уменьшенным, но и не слишком преувеличенным. (Как выразился T.S. Eliot, «человеческое существо не может вынести слишком много реальности».)
• Богатой фантазией, что дает миру надежду на созидательность и процветание.
• Определенной степенью самопознания, достаточной для пробуждения человеческой активности, направленной на выработку умений самоусовершенствования и исправления других людей, следующих по пагубному пути.
• Способностью к самокритике и обучению через опыт.
• Способностью сказать: «Ты неправ!», — но и способностью затем простить.
• Адекватным чувством безопасности и адекватным статусом в обществе.
• Способностью удовлетворить требование группы людей, но в сочетании со свободой выбора, производить это действие или нет.
• Свободой самовыражения любым способом, какого захочет данное лицо.
• Способностью поддаваться риску очарования и испытывать чувство ужаса.
• Способностью удовлетворять свои собственные телесные желания, но также таковые желания и других лиц.
• Чувством юмора в порядке компенсации того из вышеназванного, чем человек не обладает.

****

У меня с ходу возник вопрос: а если человек захочет самовыразиться тем, что будет голым бегать по двору, это будет все-таки психической нормой? Вот и думай, кто определяет понятие нормы...

До сих пор ученые были уверены, что на Земле нет народа, представители которого не владели бы счетом. Даже самые примитивные аборигены, казалось бы, смогут досчитать хотя бы до двух. Выяснилось, однако, что есть целое племя, которое не умеет даже этого.

Не знакомые с азами арифметики туземцы живут в одном из немногих диких уголков земного шара - в джунглях Амазонки. Они называют свой язык Пираа. Еще в 2004 г. лингвисты заинтересовались тем, как устроены в нем числительные. Первые исследования показали, что в Пираа есть слова для обозначения понятий "один", "два" и "много", сообщает сайт CyberSecurity.

Теперь же, когда ученые из Массачусетского технологического института попросили носителей языка сосчитать несколько простых предметов, результат оказался неожиданным. Словом, которое, как считалось ранее, означает "один", а на самом деле следует понимать как "мало", туземцы определяли разные количества предметов - от одного до четырех. Если же объектов счета было пять - шесть, они использовали словосочетание "не очень много", до сих пор ошибочно принимавшееся за числительное "два". Ну а обо всем, чего больше, они, как и ожидалось, говорили "много".

По всей видимости, носителям языка Пираа не нужно точно различать количество тех или иных предметов. Им достаточно знать, что пойманных рыбин или собранных плодов "мало", "не очень много", или "много".

***

дети...

Леталка

Мы сидели на Сиделке,
И свистели в две Свистелки,
И глядели в небосвод...
Вдруг глядим - летит Леталка,
То ли муха, то ли галка,
То ли целый самолет!

Мы решили сбить Леталку,
Запустили в воздух палку...
Может палка попадет
В неизвестную леталку,
То ли муху, то ли в галку,
То ли в целый самолет!

Не попали мы в Леталку,
И ни в муху, и ни в галку...
А на встречу из ворот
Выезжала Проезжалка,
И попала наша палка
С жутким грохотом в капот:
БАХ!

Мы бежать во все Бежалки,
А водитель Проежалки
Как в оралку заорёт,
Что открутит нам Бежалки,
Оторвёт Соображалки
И Сиделки надерёт!

Укатила Проезжалка.
Улетела вдаль Леталка.
Грелка по небу плывёт...

Мы сидели на Сиделке
И свистели в две Свистелки:
Может, Гавкалка проидёт?!



УЛИТКА

Дождик лил как из ведра.
Я открыл калитку
И увидел средь двора
Глупую Улитку.

Говорю ей: - Посмотри,
Ты ведь мокнешь в луже.
А она мне изнутри:
- Это ведь снаружи...

А внутри меня весна,
День стоит чудесный! -
Отвечала мне она
Из скорлупки тесной.

Говорю: - Повсюду мрак,
Не спастись от стужи!
А она в ответ: - Пустяк.
Это ведь снаружи...

А внутри меня уют:
Расцветают розы,
Птицы дивные поют
И блестят стрекозы!

- Что ж, сиди сама с собой! -
Я сказал с улыбкой.
И простился со смешной
Глупенькой Улиткой.

Дождь закончился давно.
Солнце - на полмира...
А внутри меня темно,
Холодно и сыро.


остальное здесь

Порвали голландскую грелку, припомнили за 88 год.

100-тысячная траурная процессия едет в Нидерланды.

Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан от 22 июля 1993 г. N 5487-1

Право быть вместе с больным ребенком.

Едва ли не самое основное и самое важное из всех, гарантированных законом прав. Поскольку процесс лечения может потребовать принятия решений о выполнении тех или иных вмешательств, а это требует Вашего согласия (об этом позже), а так же, поскольку дети тяжело переносят разрыв с родителями в период болезни, Закон дает право родителям находиться с ребенком во время его заболевания.
Это право прописано в статье 22 ОЗОЗ, в которой говорится:

Одному из родителей или иному члену семьи по усмотрению родителей предоставляется право в интересах лечения ребенка находиться вместе с ним в больничном учреждении в течение всего времени его пребывания, независимо от возраста ребенка.

читать дальше...

Полный вариант читайте здесь

2007 год
2008 год
2009 год
2010 год
2011 год
2012 год
2013 год
2014 год
2015 год
2016 год
2017 год
2018 год
2019 год
2021 год
2022 год

Все, конечно, было похоже на крестный ход прошлого года.

Карусель начала закручиваться примерно за две недели до начала Хода: как и перед Стефановским Ходом сломалась машина, но все-таки еще ездила; каждый день возникали недопонимания с женой (за год столько не случается), Тима последние пару дней решил просыпаться ни свет, ни заря – привыкай, папа, к режиму Крестного Хода. Давление было ощутимым по всем фронтам. Александр, который ходил в Великорецкий уже в два раза, на этот раз практически до выезда сомневался, пойдет ли вообще: помимо того, что его дома одолевали немаленькие заботы в связи с ожидающимся пополнением, во время починки своего грузовичка он сильно ударился коленом о какую-то деталь, от чего хромал. И такой набор искушений был у всех. Прямо как в Страстную Седмицу. Да, к Вятской Пасхе тоже серьезно нужно готовиться…

До последнего момента была неясная ситуация с машиной – то ли починят микроавтобус, то ли нет. Все задумывались о запасных вариантах, но, в конце концов, было решено положиться на волю Божию и спокойно ждать, когда все само собой образуется. Но и в день выезда с утра машина еще не была готова, и так как все контакты нашей «боевой группы» отец Виталий замкнул на меня, то люди звонили почти каждый час и беспокоились, поедет ли вообще машина, а если поедет, то во сколько. В общем, все было по Евангелию: «маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих» Машина подъехала не в 12, а почти в 3 часа дня, благодаря чему я успел решить на работе срочно возникшие вопросы, которые не хочется решать в пути по телефону. Нет худа без добра…



Отец Виталий остался на престольный праздник Вознесения, решив присоединиться к нам в Великорецком. В этот раз поехал с нами отец Дмитрий.. К Манефе в Колобовщину приехали уже почти в 11 вечера, поэтому водителя долго не пришлось уговаривать переночевать, чтобы возвращаться домой уже утром со свежей головой. Подъехали к дому, я постучал несколько раз в дверь (странно, что свет в окнах не горел), вышел незнакомый пожилой мужик:
- ????
- Здравствуйте!! – радостно сказал я, - Паломников принимаете?
- М-м-м-м… Ну-у-у… - как-то неуверенно отреагировал он.
Тут я задал наводящий вопрос:
- А Манефа здесь?..
- Манефа???
- А это какой номер дома? – включился в разговор о.Дмитрий
- 23.
- Да-а? А нам надо 29.

Начался всеобщий хохот. Мужик облегченно улыбался в ответ на мои извинения – восемь посторонних людей не буду сегодня ночевать в его доме. Ну очень уж похожи дома оказались. Спать у Манефы легли на веранде, укрывшись спальниками. Вот и начался Крестный Ход…

Встали полшестого утра, позавтракали и поехали к началу молебна в храм Серафима Саровского. Купил книжечку с акафистом святителю Николаю, подал записку о здравии друзей и сродников, после чего немедленно получил sms из Ростова от Алексея - быстро он отозвался. Отца Дмитрия забрали в голову колоны, где идут священники. За несколько минут до выхода он подошел к нам с озабоченным видом и попросил меня найти машину с вещами священников, которая должна находиться возле забора (он неопределенно махнул рукой в сторону церковной ограды), а сам направился облачаться. Я взял его рюкзак, обошел все вкруг, спросил гаишников, но машину не обнаружил, о чем и сообщил о.Дмитрию по телефону, попросив его уточнить у организаторов, где же все таки она находится. Предположив, что машину мы так и не найдем, раздал часть вещей из своего рюкзака Александру и Мише (двоюродному племяннику Манефы), решив надеть на спину рюкзак отца Дмитрия, а свой – спереди на грудь. Учитывая прошлогодний опыт, в этот раз рюкзак я порядочно облегчил, так что он весил не более 10 кг, а после разгрузки - и того меньше. Читать далее...

Дети после моего возвращения из Великорецкого не раздумывая согласились участвовать в крестном ходе вокруг города. Взяли с женой коляски, чтобы посадить младшеньких, а Василиса шла сама. Участвовали человек 300. В прошлом году было меньше. К полудню доча устала - темп поначалу был очень уж высок, бабушки отставали. Посадил своих на такси, отправил домой отдыхать, а сам пошел догонять колонну. На этот раз ход через центральную площадь, где гулял народ и возле каменного истукана надрывался ди-джей (после тропарей и акафистов казалось, что он беснуется), не пустили. Приятель рассказал, что в позапрошлом году площадь стала настоящей Голгофой: толпы любопытствующего народа, поедающего шашлыки и запивающего пивом, кричащий ди-джей, зовущий на конкурсы. Когда ход вошел на площадь, включили «Семь-сорок»… Сегодня колонну пустили по другой улице. Во избежание…
Весь путь читали акафисты. 20 км позади, ноги почти не болят…