Мудрая притча, для тех кто хочет быть оцененным по достоинству
Однажды к Мастеру пришел молодой человек и сказал:
— Я пришел к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчемным, что мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!
Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил:
— Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, — и, немного подумав, добавил: — Но если ты согласишься помочь мне в моем деле, то я с удовольствием помогу тебе в твоем.
Пишет Эволюция (
[показать]evo_lutio)
Многие уверены, что хорошие личные границы – это умение отказывать, которого у некоторых нет в силу слишком хорошего воспитания.
Дескать, есть такие сверхделикатные люди, которые отказывать не умеют, потому что очень вежливы. И будто бы необходимо этих чересчур мягких и открытых людей научить быть жестче. А чтобы научить их быть жестче, нужно объяснить им, что они имеют полное право себя защищать. И тогда эти милые люди научатся давать хамам отпор.
В чем вред этого мифа?
Люди, которые позволяют постоянно нарушать свои, так называемые, границы, делают это по простой причине. Они боятся отказать. То есть «слабые границы» - это не отсутствие защит, а чрезмерная защита из-за страха. Любой человек в мире знает, что отказать, в принципе, можно. В ответ на любую просьбу, предложение и тем более требование, технически можно дать отказ. Если тебе кидают запрос, это как теннисный мяч, который ты можешь отбить обратно, сказав «нет» или «спасибо, нет». Но чтобы отбить этот мяч и отправить его обратно, нужно быть уверенным, что это правильный жест. Именно в правильности отказа так называемые жертвы слабых границ не уверены. Они мнутся, сомневаются, колеблются и нередко соглашаются. А иногда соглашаются без колебаний, а потом переживают и жалуются знакомым. И знакомые им говорят: как так? Почему же ты не защищаешь свои границы?
[показать]Наверно все обратили внимание на количество аварий и жертв, в последнее время, не в зоне конфликта.
В Украине война. Не бывает АТО с танками и катюшами.
Во время войны ангел обвинитель проверяет дела всех живущих в Украине. И если в мирное время он не допущен к окончательному решению, то сегодня его время.
Что делать ?
1.Не рисковать просто так – превышение скорости, опасные виды спорта, халатное отношение к вроде не смертельным заболеваниям и тд
2.Лучшее средство – постоянно участвовать в Благотворительности – каждый день!
Кто чем может. Кто деньгами, кто личным временем. Просто звонок больному или человеку с проблемами – тоже благотворительность.
Как часто бывает что сделав ошибку и осознав ее мы начинаем думать, что ничего уже не поделать, и руки опускаются, как-то сами собой. Ведь правильный выбор нужно было делать еще вчера, ну и как же теперь выбираться из петли?
Именно в последней нашей главе кроется то, что дает надежду. Это правда что такие законы, как неумолимый ход времени, установлены при сотворении мира, и мы не можем повернуть время вспять, уже успев научиться на ошибках. Но ведь и вода не должна стоять стеной, вода должна течь. Это такая же неумолимая физика, как ход времени.
Более того, ведь был у сынов Израиля и вполне приемлемый, "без-чудесный путь, который не обязывал их проходить море. Зачем же всевышний указал Моше вести их именно к тому месту где и могли настичь египтяне, и где нужно было творить чудо. Чудо раскрытия Тростникового Моря (названо так из-за своей продолговатой формы) было сотворено для всех жителей земли. Сказано "Видела рабыня у моря, то чего не видел пророк от начала своих дней". Этим, творец хотел напомнить, что он сотворил закон земной, и он его может изменять по своей воле. Даже если мы сделали ошибку, руководствуясь неправильным побуждением, или не верной информацией, то он может помочь нам уладить все.
Mizu Shingen Mochi похож на огромную каплю воды, его вид завораживает и поражает! Этот японский Водяной Торт и на вкус совершенно отличается от любой другой сладости, которую вы когда-либо пробовали.
Водяной торт похож на большую каплю воды, но, его создатели утверждают, что это торт. Этот необычный футуристический десерт является вариацией известной японской рисовой сладости Моти. Истоки Моти – это японская лепёшка, сделанная из истолчённого в пасту клейкого риса особого сорта “мотигомэ” и раскатанная в пласт. Его посыпают соевым порошком и едят с коричневым сахарным сиропом. Традиционно, он желтого цвета, с липкой мягкой и желеобразной консистенцией. Но, в настоящее время, десерт Моти уже имеет огромное множество вариаций и во всём мире его делают всех цветов и вкусов.
Дни памяти холокоста всегда проносятся надо мною как темная буря. Но в этот раз все было немного чернее, грязнее, страшнее. Это был не просто день памяти, это был день когда я еще немного разочаровалась в человечестве. Вместо мыслей и планов о том как предотвратить следующую войну, следующий геноцид, следующую черную волну, сплошные рассуждения о том кто сегодня больше похож на фашистов, почему Израиль сегодня виноват в холокосте вчера, почему Красная армия должна была вообще освобождать Освенцим, почему в крематориях не могли сгореть столько миллионов людей...
Мне не понятно почему людям важнее оправдать свое прошлое чем спасти общее будущее, почему с тех пор был допущен не один случай геноцида, почему мы черт возьми с каждой страшной войной все больше выпячиваем на показ наигранный морализм, в душе преследуя лишь выгоду? Почему в день освобождения Освенцима люди не смогли забыть на несколько часов о политических распрях? Как называется этот самый танец который сплясали политики на могилах жертв?
Сейчас начинается очередная страшная война, 75 лет прошло. Когда кончится атомная зима и над оставшимися в живых взойдет робкое солнце начнутся опять вопросы. Где был Бог все это время..?
А где вы были, люди?
Все что мне хочется после двух дней темноты, это окунуться в атмосферу, которая царила в моей душе до них, будто и не было их, эти проклятых 48 часов. Вернуться в одно светлое январское утро.
Есть два типа людей, которые не понимают разницу между гибелью гражданских и военных на войне, и планомерным истреблением людей, в принципе. Один вид это полные идиоты, второй моральные уроды. Выбирайте.
Ничто так не высмеивает бредовые идеологии как сама реальность. Думал ли Гитлер что единственными, кто осмелится почитать его идеи в будущем будут безграмотные недочеловеки мечтающие вернуть землю матушку в каменный век? Иногда, мысль или идея конспирации о том что Гитлер якобы жив и тихо доживает свои дни где-то в Южной Америке, не кажется мне такой ужасной. Все от того, что он каждый день наблюдал бы за тем, кем стали его последователи и тем, кем остались евреи.
Истина в спорах рождается не чаще, чем младенцы в капусте. Все от того, что в спор каждый привносит свое мнение, свой кусочек правды, но хватается за него так, будто отпустив он лишится самого себя. И потому из спора люди в основном выходят с тем же осколком правды с которым пришли в него, только заточен он еще более остро, потому что столкнувшись с другими отколол края.
Сэр Уинстон Черчилль — один из самых влиятельных людей в британской истории. Он был премьер-министром Соединенного Королевства в 1940-1945 гг., а затем вновь в 1951-1955 гг. Его по праву считают одним из величайших лидеров военного времени 20-го века. Не ограничиваясь государственной и политической деятельностью, Черчилль также был офицером в британской армии, историком, писателем и художником.
Японцы решили заменить безличные и бесполезные майкрософтовские сообщения об ошибках системы на поэтические, в стиле хокку. Вот примеры сообщений в стиле Дзен :
твой файл был так велик
и, должно быть, весьма полезен,
но его больше нет
***
сайт, который ты ищешь,
найти невозможно, но
ведь не счесть других
***
хаос царит в системе;
подумай, раскайся и перезагрузись -
порядок должен вернуться
***
программа закрывается -
закрой все, над чем ты работал,
ты запросил слишком много
***
вчера оно работало,
а сегодня не работает -
это Виндоус...
***
успокойся,
твой гнев немногого стоит:
сеть упала
***
зависание превращает
твой дорогущий компьютер
в простой камень
***
три вещи вечны:
смерть, налоги и потеря данных;
догадайся, что случилось
***
ты вступаешь в реку,
но река не остаётся прежней...
этой web-страницы здесь уже нет
***
памяти не хватает...
мы хотим обнять небо,
но никогда не сможем
Скажем сразу: это абсолютно реальная история, произошедшая в 1967 году в Калифорнии.
Рон Джонс преподавал историю в средней школе Эллвуда Кабберле в Пало-Альто, Калифорния. Во время изучения Второй мировой войны один из школьников спросил Джонса, как рядовые жители Германии могли притворяться, что ничего не знают о концентрационных лагерях и массовом истреблении людей в их стране. Так как класс опережал учебную программу, Джонс решил выделить одну неделю для посвященного этому вопросу эксперимента.
Понедельник
В понедельник он прочел детям лекцию о силе дисциплины. О том, что чувствует спортсмен, который усердно и регулярно тренируется, чтобы добиться успеха в каком-нибудь виде спорта. О том, как много работает балерина или художник, чтобы сделать совершенным каждое движение. О терпении ученого, увлеченного поиском научной идеи.
Согласно исследованию ученых из Университета Кардиффа в Великобритании, 58% публикаций в СМИ о научных исследованиях содержат ложные советы, которых не давали ученые, в 81% публикаций преувеличиваются сделанные выводы, а в 86% случаев данные из экспериментов с животными переносятся на человека. Результаты этого исследования опубликованы в журнале BMJ.
Британские исследователи решили разобраться с вопросом, который не дает покоя и многим простым читателям научных новостей. Мы почти каждый день узнаем из заголовков о нескольких новых сенсационных открытиях, но лишь единицы из них входят в нашу жизнь.
Ученые решили выяснить, как часто в текстах научных новостей СМИ встречается искажение фактов или преувеличение, и на каком этапе от получения результатов исследования до публикации в СМИ это происходит.
Оказывается самую неприятную карикатуру высмеивающую холокост создал про-палестинский карикатурист Joe le Corbeau, замаскировав ее под обложку Шарли Хабдо. Узнать ее можно было по ананасу в углу намекающему на антисемитскую песенку "Шоананас", которую сочинил про-палестинский стендапист Дайдоне.
Однако же, все остальные каррикатуры о раввинах, цахале и т.д все еще принадлежат брошюре.
Как сообщает газета Гаарец,ошибка затесалась в сообщения и статьи о Шарли по недосмотру одной из немецких газет которая попыталась сделать ликбез по карикатурным обложкам газеты.
Часто на съемках буквально суют в руки какую-нибудь мыльницу или телефон и говорят:
- А сфотографируй на наш.
А я даже не знаю где там кнопка спуска, говорю:
– Я не умею этим пользоваться.
Делают круглые глаза:
- Ну "тыжфотограф"!
Отсюда вывод 1:
"Тыжфотограф" снимает отлично всем, что попадется под руку - фотоаппарат, телефон или спичечный коробок.
На самом деле протест не знающий границ загибается и становится грубым и не интересным, а иногда просто разрушительным, как слон в посудной лавке, а иногда отталкивающим и безвкусным, как откровенное хамство . Таким был Шарли Хабдо последние годы. я не читала его, и слышала лишь единожды, на курсе о современной культуре. Потому знала чего от них ожидать, и ничему не удивлялась.
Как известно, я ченловек верующий, и израильтянка. Но в момент когда новость о расстреле карикатуристов облетела пол земного шара и дошла до меня я забыла о кровожадных солдатах и пейсатых ублюдках с автоматами которых не гнушались изображать на страницах Шарли. Я даже не припомнила им каррикатуры высмеивающие холокост. Потому, как так пересыщена этими "протестами" что они просто забываются утопая в море событий происходящих в человеческой жизни. Оплеуха подаренная израильтянам Олландом. со всей романтичностью и европейской изысканностью Франции, конечно же отрезвила. И на том ему спасибо. Теперь я могу с открытыми глазами, спокойно, обсуждать события.
Так что вернусь к Шарли. Новй номер уже готов. Поскольку почти всю редакцию расстреляли, включая главного редактора, а тираж планируется большой, за дело взялись несколько европейских газет и издательских домов. Но конечно же, умирать никто не хочет, потому юмор стал более осторожным и завуалированным, то есть по настоящему концептуальным и кусачим одновременно. Все от того что наконец-то людей искусства поставили хоть в каие-то рамки.
Ведь что такое концептуальное искуство в которое входит и каррикатура? Это искусство которое дерзит, скрывает смыслы открывая новаые, это тексты которые можно рассматривать как картины и картины которые можно читать как прозу. Это квадрат Малевича, это песни Высоцкого, это завуалированная, иногда под похвалу, критика правительства в устах современных китайских поэтов. И да, теперь это каррикатура Шарли.
Вот обложка журнала который выйдет на неделе.
Я вам сейчас, конечно же все испорчу, ибо хорошую карикатуру, как хорошую шутку и вообще все концептуальное, не обьясняют, но придется.