Обледенелым обыденным утром, сквозь кофеиновый смог в голове, смотришь в окна, как снег ложится ровно на обветренные строгие кубики зданий: сапожные мастерские, похоронные офисы, мосты и жилые кварталы. И вроде бы все как обычно, но на бумаге бегают новые сочетания слов, и ритм, как биение сердца отсчитывает то, чт о тебе до сих пор интересно.
Народный герой? к Чему бы все это? все эти хлопки по спине, улюлюканье соседей, незваные гости на крыше - как преждевременная рождественская кутерьма.
"Затертый кофр!
Ньюпортские застежки!"
Рубашка в клетку - толи доспехи, толи какая-то выцветшая униформа.
Как и раньше работаешь наизнос, на пределе возможностей. Как акробат прыгаешь с мелодии на мелодию. И думаешь: "Если все-таки выйду живым, как бы не спиться?"
После ментальной встряски и бессонной ночи как кот с банкой на хвосте гоняешся за спокойствием.
Перед тем, как заснуть, вместо одеяла взваливаешь на себя кучу ментальной всячины. Говоришь себе напоследок: "Я не могу больше ждать!" и пересчитываешь в уме еще раз все, что тебе пока еще дорого.

Летнее солнце с каждым днем ярче! Боюсь, что оно выжжет мою любимую рубашку.
Творение Б-га, или Ворота Вселенной, и мы – как мешок горчичных семян небрежно высыпанные на эти извилистые дороги со всеми их траками и трейлерами снующими между каньонами, шахтами, заводами фабриками.
Вы говорите, что в этом городе было бы не плохо иметь на своей стороне Господа Б-га. Почему же тогда вы не застраховали нас от всех наших ошибок? И я был интеллигентный северный мальчик и не имел в виду ничего плохого.
Вы удивлены, почему эта цивилизация летит к чертям собачьим. Я же в свою очередь не удивляюсь тому, что в аду не дают бесплатных патентов.
Да, я великий лидер, которому некому завязать шнурки. Свобода, не может быть вожделенной, простите….
Возьмите мои 30 серебряников себе. Я оставляю свое миротворчество.

Реквием над свободой которой у нас никогда не было.
Давайте поговорим о тех, кто желает нам блага. Аллилуйя! Нас посадили на цепь и может быть даже обещают кормить из золотой миски. Во имя всех святых! Во избежание фанатизма в обществе Нас ставят перед фактом. Нами управляют так, как будто мы не равны, и нам это навязывают. Об изначальном равенстве неприличными стали речи. О правах и свободах велели молчать сразу же, как только стало понятно, что все люди – это не всегда масса. И находить общие цели, объединяться делается все сложнее. И острой, как бритва реальностью режут по венам.
Сознание, все существо (всего сущего) – навзрыд заливается кровью. Без прошлого и ужасов Холокоста – здесь и сейчас, без всякого понимания происходящего.
Но все останутся жить.
И все это пройдет как сон. И ничего такого не будет. Может быть, немного расстроится порядок обыденных планов. Но все обязательно будет как прежде и иначе все тоже будет.
И высшие миры останутся на связи, хотя низшие и берутся за дело. Оставайся, спокоен.

Разве это нормально? Допустим ты – просто очень тонкий человек. Кинар например, или поэт, или художник.
И ты попадаешь на отца – медведя. Который, насилует эту твою природу всеми способами. Или не на отца, а на педагога, старшеклассника. и т.д. Я понимаю, теперь почему женщинам пришлось отрастить шипы и научиться обороняться. Мужчины обезумели от похоти – это ужасно! А людям может, хочется утонченных отношений. Танцев в брачный период – если хотите. Может быть, не хочется залазить друг на друга и активно размножаться, как в преддверии атомной войны. Это очередной бредовый сон человечества. Размножение в преддверии войны.
Почему-то созерцая и оценивая все, я прихожу к выводу, что моим мечтам об тонких и долговременных отношениях не суждено сбыться. Почему? Почему мир принял такую тактику? Почему бы человеку хоть раз – не остановиться и не попытаться любить не спеша?
Нет, мы экстремально сближаемся, потом экстремально расходимся. Рвем отношения, портим друг другу жизни в открытую или прячемся. Изменяем мы тоже в спешке и из-за спешки. Мы спешим попробовать все. Мы хотим выбрать самое вкусное, в надежде умереть в объятьях собственной эйфории. Даже, не в объятьях любимого человека – а именно в объятьях эйфории. Почему? Потому, что эйфория заглушает и разум и страх.
Страх неизбежной смерти доводит людей-гедонистов до смехотворной крысиной спешки. Размножаемся и валим с тонущего корабля! Этого мы хотим, не так ли?
Но что делать мне, если мне все это не нужно? Оскопиться? Стать монахом? Бежать от этого бреда? Но куда?
Научиться быть автономным и самоудовлетворенным. Жить для других, не для себя. Самопожертвование лучше принесения в жертву.

(с) стянул

Шабат шалом!

Ой-ой! Берегите мои уши от Ваших предупреждений. И давайте цдаку пожирнее, и выполняйте построже мицву. И не думайте, что мы из вашего стада, в 60-х из этого все равно ничего не выйдет. Даже если бы мы постарались.
Ну, а сейчас, пожалуй, возможно. Разве, что если Вы нас к себе пригласите.
Хотя в любом случае я и Дилан относимся к вам благосклонно.

Проповедь ирландца

Оставьте цензуру парней с воротничками у которых свои взгляды на целибат.
Не верте им, если в воскресенье, они скажут, что Дилан – Бог! Тем более не верте, если вам это скажут в Cубботу.
Бог не ездит на мотоциклах, и тем более и духу его (Духу Его) не было на американских дорогах. Да и выглядит Он совсем иначе! Хотя Он тоже пишет песни, в этом они с Диланом, пожалуй. сойдутся. Впрочем, как не крути, у Бога все равно получается лучше. И нее отпирайтесь заранее, если мы еще ни разу не слышали!

В жизни каждого еврея обязательно наступает время когда пред ним встает вопрос - нужно ли продолжать или начинать учиться, где и на кого ему этим лучше заниматься.

[140x277]
Мне сказали: Парень, твой герой умер. Разбился еще в начале 60-х. И следа не осталось! Или может быть это его распяли?!
Я сказал: Да что вы?! Вот же он! И я уверен доживет до ста!
Представьте себе, стоит обеими ногами на Алькатрасе, и кидает в воду камни. Вслушивается и считает круги.
А мне смешно от осознания его нерпивязанности, и я думаю: где-то я это уже видел!
Я видел его беснующимся, видел его молящимся, видел как он пьет из горла. Видел как он напустив на себя загадочный вид хлещет кофе на заднем сиденье. Видел как он подмигивал девушкам. Я множество раз видел, как он становится тем, кем захочет.
И пока за ним по всей стране таскается молодежь всех направлений, со всеми своими чемоданами и странностями, он может целый божий день делать вид, что слушает о том кто продает и кто покупает, хотя ему никогда не было дела до того растут ли цены на биржах. Когда идет дождь, отключившись от телефонной связи, он может спорить о чем угодно а может не говорить ни слова.

Это цитата сообщения Gurudas Оригинальное сообщение

Каббалистический бред

Все люди стремятся к счастью, разочаровавшись в поисках счастья ищут смысл жизни. Найдя смысл жизни, предпринимают действия в направлении его реализации, и очень не многие проживают жизнь, в которой есть ценность.
Все что вообще существует объективно, и законы которыми все управляется непоколебимы. Материальная природа высших и низших порядков, созданная по подобию
Духовной природы, но в отличие от вечной и чистой природы загрязнена общечеловеческим эгоизмом. Этот эгоизм имеет природу волн. Живое существо в материальном мире находится под влиянием этих волн. Процесс взаимодействия с этими волнами принято называть духовным развитием. Но конечно же это не так. Пока есть эгоизм, которому человек подвластен ни о каком духовном развитии не может быть речи.
Желание властвовать, накапливать знания и способности, чтобы потом в итоге опять же властвовать - отдельны от природы человека, от его истинной сущности и существуют на
периферии сознания. Как и сам человек действующий эгоистично.
Развитие знаний об истинной природе позволяет вырваться из многих оков и выйти из под многих влияний, но истинное духовное развитие начинается только после избавления от эгоизма. Избавление же происходит двумя путями: через отказ и пресыщение, и через грубое изъятия посредством бедствий несущих разочарование. По сути все человечество веками шло по второму пути. Но теперь наступает момент переломный, в коем, тем не менее нет ничего особенного.
Теперь знания стали доступны, ощутимы и осязаемы, даже более чем при пророках и великих святых на Земле. И каждый может увидеть собственный эгоизм со стороны. И все таки добровольно выбрать свой дальнейший путь развития. И поляризация возрастает.
Речь не идет о будущем человечества. Речь идет о будущем каждого в отдельности, и тех
реальностях, которые пройдут через сознание каждого в отдельности человека. Не следует вести речь об объективном будущем. Глобальные изменения невозможны и нереальны. Ибо мы не имеем дела с чем-то глобальным, но как всегда только с конкретным. Эгоизм – это индивидуальное заболевание, благодаря своему широкому распространению, предающее проблеме вид планетарного масштаба.
Чего стоит человек и в чем его достоинства? В чем культура? И каков смысл религии?
Мы хотим чтобы нас ценили, нечего притворяться, этого хочет каждый, это понятно. Но если попросить непредвзятых экспертов дать объективную оценку нашим достоинствам, я уверен, многих из нас постигнет огромное разочарование. Каждый из нас думает о себе немножечко лучше чем он есть на самом деле. И соответственно мы действуем ради признания. Таким образом оказывается, что мы лишаем себя истинных достоинств, а также сбиваем собственный разум с толку, исполняя бессмысленные действия, и ставя бессмысленные цели. Это называется засеванием камней.
И оно не бесследно. Такие камни прорастают прямо в сердце: болью, депрессией, страхом и ощущением безысходности.
Таким образом первой помощью в такой ситуации является прекращение бесцельных действий, чему и служит религия и культура. Вовлекая человека в совершенно бессмысленные для его эго действия.
Религия – это действия, выгода из которых весьма сомнительна. Которые, поэтому так хочется оставить. Действия над которыми так хочется возвыситься с помощью ядовитого эгоистично-рационального разума, или каких нибудь других сверх-способностей эго-мутанта.
Собственно говоря: Пожалуйста! Ваше право. Ваше право снова попробовать начать все сначала. Можно еще раз рискнуть закатить камень собственного эго на гору, которая называется «счастье». Нет проблем. Но нет и смысла.
Религиозные действия, непременно кажутся эго чем-то разрушительным. Но это самообман. Разрушительно само эго, посредством же развития знания, которое начинается после прохождения через процесс следования предписаниям религии, высветляется все в истинном свете. И начальный этап развития знания также неотделим от боли и страха, и тяжких страданий, но в них уже есть смысл. Они несут искупление – при жизни, ведут к трансформации, и вырабатывают истинный иммунитет столь необходимый для каждого современного человека.
Что же такое культура? Природа истинной культуры, в которой есть смысл – основана опять же на принципе нистяжательства, отдачи, и ненасилия.
Таким образом знание приводит к отречению, а истинная культура учит отдаче.

(с) айзенхайм

Многочисленная армия по утилизации мусора не справляется с темпами его производства. Города растут, а вместе с ними растет количество мусорных баков не вывезенных вовремя.
Мусором забито пространство вовне и внутри. И человек постепенно превращает себя в свалку устаревших взглядов идей и мыслей. А там, где навалено в одну кучу много всего, заводится дикая живность, например тараканы из семейства Мозговых Мадагаскарских. И от такого человека, даже если он одеждой чист, сразу хочется отодвинуться в сторону, и не проявлять сострадания. Приходит время, когда в мозгу-таки начинает что-то чесаться, и нужно срочно что-то делать, куда-то бежать,
как-то спасаться. И человек отправляется в лес: вывозит строительный шлак, выгуливает (или хоронит) собаку, жарит шашлык, - в общем проводит время с целью отдохнуть и нагадить там, где еще не гадила рука человека.
Дикий Дворник. Он встает ранним утром и приветствует Солнце, поющих птиц и пробуждающуюся природу диким возгласом жизни. Ходит босиком, разводит костер, бормочет свои мантры на японском и хинди, ест траву и пьет козье молоко. Вещи стирает экологически безопасным порошком и носит только "Каламбию".
Он не веган, уважает чужое время и мнение. Спальный мешок, рюкзак и коврик - его скромные пожитки. Чистить лес от всяческих экспериментов - у него в крови. Он с этим рос.
За ночь он проходит четыре зоны разрушения: зону строительного мусора (аккуратно присыпанную песочком школьниками), зону шашлычников, собачников и грибников, сжигая мусор в священных кострах и взглядом.
Утром как все он едет на работу, чтобы к ночи вернуться и проверить: не появился ли свежий мусор?

(с) Поднебесный

«Благословен Господь Б-г наш за все»
Мне снится сон: я предаюсь молитве и напарываюсь грудью на острые пики Холокоста. Кроссовки на моих ногах превращаются в кандалы, а дороги Америки – это терновый венец.
Заблудившийся Моисей не теряет надежды, но народ ропщет ежесекундно. Воющий ропот как ветер проносится до преисподней, и ангелы затыкают уши.
Вынужденная общность отдается в моей голове ядерной дозой аптечного аспирина.
Репортеры, великие писатели и археологи собирают свой яд губами солдатской гармоники.
Я видел, как пришедшие люди и забрали у моих братьев крылья, - я отдал им свои добровольно.
Старый раввин говорил: «Если один еврей ушибется, другой вскрикнет»
Толпа глупо улыбается, пока изгой вскрывает себе вены. Прерванные надежды, и молодые люди разбегаются в разные стороны, клокочущие молитвы, обрывки воспоминаний как краткие сны праведников…
Ангелы гоняют ворон колокольным звоном.
С утра, бреясь и надевая свои вериги, я думал о том, считал ли кто-нибудь из тех, что я видел это происходящее реальным?

(с) Айзенхайм

Один из самых ярких фигур среди французских поэтов - мечтатель в стихах, циник - по жизни. Мне лично он чем-то напоминает Алена Гинзберга.
Родился во Франции в 1844 году в семье чиновника. Обычное детство - гимназия, юность, карьера.
Сначала жил себе спокойной, обычной жизнью - такой себе среднестатистический француз. Но какой из поэта карьерист? Карьеру оставил, подался стихи писать. Сначала присоединился к группе поэтов "парнасцев". Потом они ему быстро надоели и он сам встал у истоков жанра. Вывел в свет молодое и гениально-истеричное существо Артюра Рэмбо. Во времена Парижской коммуны вместе печатали агит-листовки. Потом он правда своему дружку ногу прострелил (из ревности вероятно). На два годика в тюрьму попал. Вышел. А пока он сидел его творческие идеи обросли поклонниками и последователями.
Хоть его и объявили королем поэзии, но кроме самих стихов, других королевских богатств он не имел. Умер почти в нищите, сильно пил, страдал от неразделенной любви...В общем красивая, драматичная история.

Символизм - художественно-стилистическое направление, стал особо распространен в конце 19-го, начале 20-го века. Символисты считали главной задачей своего творчества поиск скрытой красоты мира. По их мнению, символ, который объединяет предмет, или явление действительности с его нематериальной сущностью, должен вызывать у читателя свои собственные свойственные только ему ассоциации. Символисты стремились предать своим произведениям максимальную музыкальность, потому что считали, что музыка является исскуством способным непосредственно связывать человека с Богом.

Не знаю кто это был, но спасибо за симпы :)

Требуется больше рукописного текста. Зачем душе Голливудская слава? Девушки со стеклянными лицами. Писать о прекрасных незнакомках могут только те, кто залипает на девок. Жалкий удел Элвиса Пресли.
Я не хотел бы работать под началом толстого потеющего редактора газетки большого тиража и спорной популярности, особенно, если бы этот редактор был скрытым гомосексуалистом и постоянно сыпал едкие фразы в сторону черных и русских. Если бы он постоянно жрал бутерброды с ветчиной и луком и называл всех пидорами.
Но любой мальчишка на моем месте отдал бы все, чтобы работать фотографом в Голливуде. Отдал бы все?! Большинство прохвостов-мальчишек и не имеет-то этого всего, чтобы его отдавать!
Голливуд и его паутина не интересовался мальчишками. Он хотел заманить в свои сети ангелов, таких как Дилан. Страшно и вспомнить – что он оставил от Элвиса Пресли и в кого превратил обаятельную провинциальную девушку Норму.
Голливуд казался нам Эдемом, где живут всякие боги и где кругом одни наслаждения. Дилан заехал туда из обыденного любопытства, в принципе, ни богами, ни телками его в дальнейшем было не удивить. Он забрел туда, побродить по садам и рассказать пару баек местным нимфам, он хотел подышать воздухом и погреться на солнце. Он не знал чар производимых на студии Энди Уорхола. Он выскочил оттуда поздно ночью, чуть - было, не угорев от тамошних фимиамов...

[338x253]


(с) Айзенхайм

Неимущая святость сердца, нагота искупления, оголенные провода звериных инстинктов, колючая проволока кармических взаимосвязей и ослепляющий страх в глазах совершающих...
Я вас уверяю, ненависть - вещь интернациональная. Люди стали жадны к Творению Господа Б-га. Люди возжелали безмерной власти, и не вмещаются уже бок-о-бок со своей жадностью на такой огромной планете. Никаких конфликтов государств, наций, религий, идеологий - не существует, если вычесть от этого всего элементарную человеческую жадность.
Нас обогащали, забрав у нас лишнее. Нас обогащали, забрав у нас все. Нас обогатили, забрав у нас то, что нам не принадлежало.

(с) Алекс Айзенхайм

Только что бился над новым текстом. И дался он сложно, и стиль вышел для меня необычный не "поток сознания" а "научно-публицистический" - которым психологи и психотерапевты книжки пишут, и тема тоже соответствующая (уж не спрашивайте, какая - не скажу). так или иначе щепотка Фрейда (всего десяток страниц закинутый в мою голову пару дней назад) и этот чертов старый тюфяк Бэрроуз в моем сознании сработали как "фитиль-тротил-спичка". И порсто взорвались однозначностью ответа на вопрос над которым я бился уже не один год.
Скажу вам: во всем виноват Бэрроуз. Кто-то конечно может попробовать встать и грудью загородить "великого авангардного классика". Но я скажу, по-американски недвусмысленно: черт бы его побрал!
Я какраз недавно скачал из нета его пресловутый "Голый Завтрак" (который я бы на месте Кэруака не расхваливать стал, а посоветовал бы сразу выкинуть в мусор, потому что это ничто иное как мусор), но я сидел и приводил его в читабельное состояние, и не подозревал о такой подмене...
В общим угораздило меня прочитать именно самую жуткую, вонючую оргиастическую часть этого бреда.
И вообще дедушка-Бэрроуз. Случайно пристрелил собственную жену, промахнувшись мимо яблока которое она как мишень держала у себя на голове. И сделано это было на потеху гостям.
Читая голый завтрак, я подозреваю, что сделал он это все-таки специально, пусть и по большой обдолбежке, но вполне осознанно.
[207x165]

Айзенхайм

Нас недавно в очередной раз попросили написать о "Роллингах".
И есть у меня такое, предчувствие, что если мы все таки за это возьмемся, "Роллинги" будут бедные :)
Не со зла, но просто шелуха гордых-звездных хулиганов-засранцев, вероятно будет отделена от реальных зерен вклада в "развитие человечества".
Хотя кто может знать...
Мы одни из тех представителей нового поколения, которые предпочитают все старое
оставить при себе, но при этом не унаследовав настроение наших отцов.

статья Юрия Андруховича (перевод с украинского)

К нашему счастью, мы живем в стране, где нынче про Америку известно очень многое. Практически все - известно, нам и про американцев. Прежде всего про то, какие они все тупые и недалекие, какие они все рагули, насколько отсталое у них школьное образование, насколько примитивна культура, насколько низкая духовность (Добавлю, что значение последнего слова, заброшенного в общесоюзный интеллектуальный обиход где-то в золотые годы раннего Горби, мне самому не полностью понятно: под "духовностью" у нас понимают толи среднестатистическую посещаемость церквей по воскресеньям и наибольшим христианским праздникам, то ли просто способность громко петь народные песни в разгаре первого попавшегося застолья.)
Поэтому, духовности у них, американцев, практически - никакой, зато у них есть - и это достоверно известно в нашей стране - кока-кола и макдольнадсы. У нас они тоже есть, но это все из-за ихнего пагубного влияния. Американцы, как и все истинные буржуи, ужасно толстые - будто надувные, как говорил один свидетель американцев, который видел их собственными глазами - "это такие большие надувные куклы, так и хочется проколоть гвоздем или шпилькой и с шумом выпустить из них весь затхлый воздух..."
Кроме того, они: чипсоедные, политически корректные, феминистичные, малописьменные, не знают ничего про весь остальной мир, не могут показать на географической карте не то что Украину, а даже Ирак, не говоря уже о Монтенегро, которое они считают африканской страной, вечно самовлюбленные, кругом прутся со своими сэндвичами и улыбками, учат всех жить, стремятся отобрать землю у наших крестьян, стремятся к мировому господству, стремятся перекупить все светлые головы в мире, снимают самые дорогие фильмы, финансируют все государственные перевороты, финансируют наводнения в Латинской Америке и пожары в Африке , финансируют землетрясения и извержения вулканов в какой-либо другой точке Планеты, глобализируют (тоесть американизируют) все, что могут, - да, это они изобрели водородную бомбу, клонирование, педофилию, Майкла Джексона, 25-й кадр и sexual harrasments! Это они завалили нас убийственными для славянской души ножками Буша!
В общем страна, в которой мы живем все больше и больше от них отворачивается. С каждым новым опросом выясняется, что процент поддержки американской политики (или даже не только политики, хорошо бы, если бы только политики! - способа жизни, мышления, всего американского) в сравнении с началом прошлого десятилетия - неимоверно стремительно падает. На протяжении года-двух неофициальный лексикон обоих наших языков пополнился характерным термином "америкосы", что - аналогично уже существующим - латиносы и негритосы - и вобрал в себя еще больше, чем предыдущие два оттенков негативизма: пренебрежение, страх, ненависть, недоверие, поверхностность.
Удивительно, но при всем при этом падении процентов, как-то не уменьшаются, а только растут очереди под "ихним" посольством, как и количество желающих получить грин-карту, тоесть дефинитивно готовых раз и навсегда переехать "туда" жить...
То есть остается предположить какую-то неистовую внутреннюю амбивалентность, что-то вроде: "мы их не любим, но хотим жить как они, богато, а для этого мы обязаны стать ими, обязаны американизироваться" - со всеми возможными последствиями, такими как: чипсоедность, отупение, недостаток духовности и отсутствие вкуса в ихних синтезированных яблоках и помидорах.
На самом деле эта амбивалентность, как мне представляется, еще одно, очередное проявление типичного для постсоветского населения сочетания цинизма и дурости, над которым успешно поработали чиновники и меда манипуляторы. (Если слово "дурость" в данном контексте звучит слишком сильно, у меня есть и другой более мягкий вариант: дезориентированность. Формирование человека дезориентированного следует отнести к самым успешным, и в то же время наиболее губительным проектам, которыми бесспорно занималась и занимается наша власть на протяжении всего периода новейшей независимости.)
В конце концов - эта амбивалентность, это достаточно-таки болезненное "притяжение - отталкивание" заслуживают отдельного разговора, основанного скорее на конкретике соц. исследований, с их безжалостным, похожим скорее на диагноз типа xenophobia vulgata, выводом.
Тем не менее здесь и сейчас я веду речь не про социологию, а про логику. Тоесть я пытаюсь выяснить, откуда оно берется - где-то там, между детством и юностью - это болезненное, почти физическое ощущение в груди, когда хочется аж криком кричать, от одного только слова "Америка". Неужели она и правда может существовать?

Импульс к жизни безнадежно мал, но желание наслаждаться слишком велико, плюс нитевидный пульс и где же мы окажемся, Доктор? Никакой музыки. Тишина.
Ну, давай, попытайся меня чему-нибудь научить.
Этот жалкий трип – путешествие от ямы к яме, от тьмы к свету и от света к тьме, прохождение Ворот Ада и переживание собственного рождения, появления на свет и отчасти смерти.
Однажды утром я проснулся на мусорной свалке. Там сновали крысы и рабочие люди в комбинезонах и кепках, с голыми спинами. Парни таскали баки и ковыряли мусор, они смеялись и веселились, они были уверенны в том, что заняты чем-то важным, но на самом деле - тошнотворно флиртовали друг перед другом.
Я сжал свою ампулу. На моих зубах захрустело стекло и по венам забегал злостный яд. Мое тело вздрогнуло в конвульсиях и я остался лежать под небом в этой мусорной яме.
Я проснулся дома в своей белой и теплой постели, на кануне Субботы. И не нашел ответа на вопрос: Зачем должен я расширять собственное сознание?

(с) Айзенхайм

На одном из сайтов, где также выставлены наши произведения обнаружил такой комментарий:

Виктор Лебедев (автор)

Говорил Вам ведь уже - "такого" еще читать не приходилось, в хорошем смысле слова. Без преувеличения скажу, что это новое направление как жанр, развивайте дальше эту свою особенность. С Уважением.

А вы как думаете, он прав?