Простыла юность. Но моя ли в том вина?
Прости. Пожалуй, мне вовек не стать умнее.
И вновь в ответ уклончиво хихикает она,
и я, смутившись, снова следую за нею.
По воле улицы, по скату мостовой,
где каждый шаг невыносимо предсказуем,
танцует осень, тлеют листья, мы с тобой –
им не чета – питающий нас купол образуем.
И вольный ветер, попадая с нами в такт,
сметает в угол прожитые годы,
дарует крылья, прелести свободы –
не надо, ветер. Мы свободные и так.

[350x270]
Повернув голову на Восток, я вижу Бога. Его движения завораживают, мимика усыпляет, улыбка дарует свет и покой, разливаясь по всей человеческой сути. Мрак, так бережно хранимый ею, в этот час переживает страшнейшие муки, всякий раз побуждая человека отвернуться или, по крайней мере, закрыть на свет глаза. Так было всегда и, казалось, всегда будет. Но нет. Это не так. Уже не так.

Вскинув голову над собой, я вижу Бога. Свет более не бьет по восприятию, не компенсирует намеренную боль умеренной ласкою радости. Свет приобретает волю, но теряет в воздействии. Впрочем, не наши ли глаза теряют в чувстве? Мрак странным образом выбивает почву из под наших ног и осязание - из нашего сердца, заключая нас в миронепроницаемый кокон. Как и всякий другой барьер, он в той или иной степени искажает действительное положение вещей, однако действительную их сущность ему изменить не под силу. И это - последняя опора нашей надежды.

Глядя на Запад, я не вижу Бога...

Только для сумасшедших

Жил некогда некто по имени Гарри, по прозвищу Степной волк. Он ходил на двух ногах, носил одежду и был человеком, но по сути он был степным волком.
Он научился многому из того, чему способны научиться люди с соображением, и был довольно умен. Но не научился он одному: быть довольным собой и своей жизнью. Это ему не удалось, он был человек недовольный. Получилось так, вероятно, потому, что в глубине души он всегда знал (или думал, что знает), что по сути он вовсе не человек, а волк из степей. Умным людям вольно спорить о том, был ли он действительно волком, был ли он когда-нибудь, возможно еще до своего рождения, превращен какими-то чарами в человека из волка или родился человеком, но был наделен и одержим душою степного волка, или ж эта убежденность в том, что по сути он волк, была лишь плодом его воображения или болезни. Ведь можно допустить, например, что в детстве этот человек был дик, необуздан и беспорядочен, что его воспитатели пытались убить в нем зверя и тем самым заставили его вообразить и поверить, что на самом деле он зверь, только скрытый тонким налетом воспитания и человечности. Об этом можно долго и занимательно рассуждать, можно даже писать книги на эту тему; но Степному волку такие рассуждения ничего не дали бы, ему было решительно все равно, что именно пробудило в нем волка – колдовство ли, побои или его собственная фантазия. Что бы ни думали об этом другие и что бы он сам об этом ни думал, все это не имело для него никакого значения, потому что вытравить волка из него не могло.
Хотя наш Степной волк чувствовал себя то волком, то человеком, как все, в ком смешаны два начала, особенность его заключалась в том, что, когда он был волком, человек в нем всегда занимал выжидательную позицию наблюдателя и судьи, – а во времена, когда он был человеком, точно так же поступал волк. Например, если Гарри, поскольку он был человеком, осеняла прекрасная мысль, если он испытывал тонкие, благородные чувства или совершал так называемое доброе дело, то волк в нем сразу же скалил зубы, смеялся и с кровавой издевкой показывал ему, до чего смешон, до чего не к лицу весь этот благородный спектакль степному зверю, волку, который ведь отлично знает, что ему по душе, а именно – рыскать в одиночестве по степям, иногда лакать кровь или гнаться за волчицей, – и любой человеческий поступок, увиденный глазами волка, делался тогда ужасно смешным и нелепым, глупым и суетным. Но в точности то же самое случалось и тогда, когда Гарри чувствовал себя волком и вел себя как волк, когда он показывал другим зубы, когда испытывал ненависть и смертельную неприязнь ко всем людям, к их лживым манерам, к их испорченным нравам. Тогда в нем настораживался человек, и человек следил за волком, называл его животным и зверем, и омрачал, и отравлял ему всякую радость от его простой, здоровой и дикой волчьей повадки.
Вот как обстояло дело со Степным волком, и можно представить себе, что жизнь у Гарри была не очень-то приятная и счастливая...

Молчат бокалы. Улыбается приветливо постель.
Неловок смех. Мои движения картинны.
Нет ничего нелепее пустующей гостиной
И попустительства полнее проводов гостей.

Тускнеют лампы. Тень щекочет мне лицо.
Подарки дразнятся, покоясь под полоской
Из столь знакомых, пыльных отголосков
И незнакомых, столь стерильных голосов.

Листва обрушилась. Закрытыми глазами
Я поднимаю вожжи; Так чего же я хотел?..
Мой календарь демонстративно похудел –
Осунулся... Закашлялся... И замер.

Луна. И ночь неосязаемо большая -
Мой дьявол начинает жить наверняка;
Но, Боже, не твоя ли то статичная рука
Сегодня мне продолжиться мешает?..

---

17 ЛЕТ НАЗАД В 19:25 В РОДДОМЕ ГОРОДА ВЛАДИВОСТОКА РОДИЛСЯ Я.

[300x300]
— Непоследовательность? — Лжепетропавел пожал плечами. — При чем тут непоследовательность? Правила создаются по ходу игры — это наше главное правило. И мы последовательно его соблюдаем.

Е.Клюев, "Между двух стульев"


Август. Этот самородок уже было выскочил из моей квартиры, тогда как я только успел опомниться. К чему такая спешка? Никаких записок на столе, телефонного номера на зеркале - только дверь нараспашку. Не очень-то вежливо, товарищ месяц!
Я пристально посмотрел на циферблат, по синусоиде направился в прихожую.

- Интересно, который час?.. - вопрос проплыл перед глазами, как всё, что находилось тогда в поле моего зрения, и несколько раз отозвался эхом где-то в области затылка.

- Неважно. - апеллировало простое (почти гениальное) решение. В последнее время оно вообще исполняло роль универсума. В последнее время...

- Какой сегодня день недели?..

...меня больше беспокоит, чью роль исполняю я.

- Не-важ-но.

Бессмысленный самодопрос тут же прекратился, как только мои ступни коснулись холодной лестничной площадки. Казалось, я нахожусь в гостях у Снежной Королевы и все окружающее, вернись сюда мной преследуемый, немедленно стало бы лужей.
Шаг, еще шаг. Кто бы мог подумать, что шагать по ступеням порой бывает так невыносимо! Первая, вторая, третья... Я всегда подозревал, что сознание может сужаться до размеров запятой, но никогда - что лестница моего подъезда может быть винтажной.
Спуск затянулся. Лестница казалась бесконечной, а я уже начал забывать, зачем спускаюсь. В другой день я бы обязательно вернулся обратно. Но не сегодня. Сегодня мне захотелось хотя бы однажды завершить начатое. И я завершил.

Дверь открылась без лишнего звукового сопровождения. К чему весь этот цирк? В кино, мультфильмах, играх? Атмосфера не терпит ничего сверх меры. В противном случае – она тебя медленно убивает. Ощущение босых ног на асфальте – то, что создает атмосферу. Запах осенней сырости, который впитывается даже в твою душу – то, что ее дополняет. К тому же, картина смотрится наигранно, когда ее не продолжает практически осязаемая тишина...
Но, к моему сожалению, тишина не дала мне изначально желаемых ответов. Уточнить время и дату переживаемого момента было попросту не у кого, и я молча заметил, что сейчас могло быть как минимум два ракурса суток в равной степени. Я даже не смог приблизительно подсчитать, сколько минут (часов?) уже простоял у подъезда.
Послышались медленные шаги. Сзади. Воздух содрогнулся – открылась дверь. Вообще, в мои привычки не входит оборачиваться на всякого рода шумы. Но я все-таки обернулся. Мимо прошел человек. Мужчина. Тогда я не узнал его, но теперь я почти уверен, кто это был и почему этот «кто это» привлек мое внимание.
У мужчины было белое лицо, черные волосы и зеленые глаза. Он выпал из моего поля зрения так же невзначай, как и попал в него . Всё время, пока я находился на том месте, желание пойти за ним меня не покидало. Странное желание. Причины его мне не известны.

Улица вновь опустела...

[216x400]
"Позвольте представиться, Полусобака..." - на мой взгляд очень удачный represent, достойный самого человеческого внимания. И самого Человека. Хотя,.. Человек, а ты, собственно, способен быть внимательнее?

Потрогай свою шею, Человек. И если ты внимательно поищешь, то найдешь на ней блестящий ошейник. Да, не у всех он так блестящ и далеко не у всех он так выявим. Но он есть у всех. Человек, ты не находишь сие оскорблением? "Отнюдь! Я нахожу сие несомненной пользой! - отвечает Человек, - Ведь если я потеряюсь, ошейник укажет адрес моего хозяина людям, нашедшим меня!" Это достойная логика, Человек. Но ты никогда не потеряешься, и тем более тебя никогда не станут искать. Ибо ты крепко привязан к своей будке увесистой цепью. Твой блестящий ошейник - лишь повод надеть на тебя эту ржавую цепь; повод, чтобы снять с тебя всякую вольность.
Предел твоей воли - выбор предельной протяженности поводка. Но не надорвись! Ведь он очень много весит!

Вглядись в туман, Человек. Вглядись туда, где поводок берет свое начало... Что же, ты ничего не видишь? И уже сомневаешься, есть ли таковое у него? У всего есть начало, Человек. Ровно как и есть конец. Он начинет ютиться на твоих лапах, но кончиться он должен на твоих руках. Он тянется с Запада...
...Точнее, оттуда тянется его история. Там его сковали, улыбнулись и щелкнули застежкой ошейника. "Умри, Человек! Верный пес, я так рад тебя видеть!.." Отныне те, чья шея была невыносимо велика и жилиста, действительно потерялись. Они страдали бешенством, они умирали от голода. Лучшее, что им могли предложить вы - свое презрение и спины. Но эти несчастные - лучшее, что эпоха может предложить вам.

Человек, вспомни свое желание. Ты всегда способен выполнить его. Но цепь, на которую ты посажен, так или иначе всегда тебе в этом мешает. Или - что самое горькое, Человек - ты всегда полагаешь, что она мешает тебе.
Не ищи в этом блага, Человек! Твоя шея никогда не останется благодарна за сие самодурство! И когда-нибудь она отплатит тебе суммой, несоизмеримо большей, чем ты ей задолжал!..

Чему ты так удивлен, Человек? Обо всем этом тебя уже предупреждали Юнг и Фуко. Об этом тебе говорила твоя собственная совесть и твоя собственная интуиция, если таковые вообще когда-нибудь с тобой говорили. Ты никогда не слушаешь их, Человек. Ты никогда их не слышишь. Но ты чрезвычайно внимателен ко всякому шороху Запада и всякий раз чрезвычайно смел в пародии на него, как туземец - на речь европейца.

Сними ошейник, Человек. Пускай же на твоих лапах вырастут пальцы и ты справишься с инородным механизмом. И пускай же, наконец, тогда ты возымеешь волю сказать: "Позвольте представиться, ЧЕЛОВЕК!.."

Если вам действительно нужен ответ, читайте изложенное ниже наиболее внимательным и добросовестным образом, как если бы вы впервые читали свое собственное имя...

Первое: необходимо отречься от себя в чужом представлении.
Абстолютно прямых зеркал не существует. Посему никогда более не смотритесь в глаза проходящему, дабы не разочароваться при виде своего отражения в искривленном зеркале последних.

Второе: необходимо верить в заблуждение. Стать заблуждением самому.
Во времена Галилея многие даже сведующие в астрономии умы полагали Землю центром всей Вселенной. В наши дни данное мнение чудовищно безлико, однако вам, друзья, я предлагаю внимательно разглядеть его и в конечном итоге его полюбить.
Вообразите: вы - Земля, все остальное - Вселенная. Как и в ошибочной теории прошлого, сегодня Вселенная вращается вокруг Земли. Сегодня, а следовательно и всегда.

Третье: гибель личного Орфея.
Вы когда-нибудь бывали в цирке? Каждый бывал там хотя бы однажды. Забылись клоуны, факиры, львы... Но канатоходца вы помните по сей день и по сей день при одном только упоминании о последнем вновь преисполняетесь ребяческим восхищением и зрелой завистью так или иначе. Он бесстрашен, непосредственен и велик. Балансирующий под куполом своего Олимпа, он - Бог, движениям которого простые смертные придают поистине чудотворное происхождение.
Но даже Бог не имеет права поступиться с парой простых правил: НЕ СМОТРЕТЬ ВНИЗ и НЕ ОГЛЯДЫВАТЬСЯ.
Соблюдайте эти правила и вы. Если хотите покинуть канат по собственной воле.

Четвертое и, наконец, самое важное: забудьте все, что сейчас прочитали.
Никогда более не задавайтесь поднятым мною вопросом. Ни-ког-да. Ибо если вы даже и вспомните все подходящие к нему ответы, они вам уже не помогут.

[178x230]
>>> Жизнь - это искусство, а искусство - это жизнь.

>>> В стремлении опередить себя хотя бы на пару шагов, я все чаще наступаю на свои же собственные пятки.

>>> Любое отвержение бессмертия смертельно.

>>> Немногие мысли нуждаются в развитии собственного голоса; но многие просто обязаны его лишиться.

>>> Коллективное и индивидуальное - грязь и молоко. Мешаясь с грязью, молоко теряет все первородные свойства.

>>> Больше всего спутников ты обретешь только на пути к одиночеству.

>>> Иная честность свидетельствует о бесчестии своего автора.

>>> Отношение перестает быть серьезным сразу после того, как его таковым называют.

>>> Будь осторожен с ножом понимания: им можно резать хлеб, им можно закалывать недругов, но гораздо больше страданий приносит он держащей его руке, ибо рукояди этот нож не имеет.

>>> Сложность моя заключается в том, что я не могу быть проще.

>>> Лучшие собеседники предпочитают молчать.

>>> Когда вы впервые видите меня, я всегда слышу, как тщеславие зашевелилось в сердце вашем и презренье зашипело в вашей голове. Упражняйтесь в маскировке.

>>> Кто-то сказал: "Молчание - знак согласия". По этому поводу я промолчу...

>>> Время - определенно женского пола. И относится к нему следует соответственно: не убивайте время - проводите его.

>>> Сострадание - брак благодетели; С чего вы взяли, что тот, кто, по-вашему, заслуживает сострадания, заслуживает его в большей степени, нежели заслуживаете его вы?

>>> Ключевое заблуждение мужчины в том, что он желает казаться хуже, чем есть на самом деле; желание казаться лучше - ключевое заблуждение женщины.

>>> Ты в раю, пока не с чем сравнить.

[250x341]
Любовь, наслаждения, вечность - все мне чуждо.
Мне чуждо стремление ко всему этому, вами принятому и полюбленному. Воспринимаемое вами в качестве непреложной истины я воспримнимаю как бестолковую теорему, изучения и следования которой от вас требует эволюция и требование это вы с удовольствием выполняете.
Случается, мир сам идет мне навстречу, но в последний момент я всегда от него отворачиваюсь.
Случается, я иду навстречу миру, но, как забывший выключить газ возвращается в свою квартиру, так я рано или поздно возвращаюсь к своему прежнему положению.
В этом мое проклятие. Я вынужден оставаться одиноким - нужда эта делает меня бесполезным для коллектива и в равной степени губительным для отдельных личностей. Что же касается последних - они, к сожалению, слишком поздно это понимают.
Само по себе мое присутствие в вашей жизни безвредно, но только до тех пор, пока вы не проявите ко мне интереса. Пока вы не пожелаете вывести меня из тени; однако помните: тень эта - мой свет и он никогда не отрекается от своего обладателя.
Не тянитесь ко мне - руки ваши будут опалены и в конце концов вы отдерните их, как случалось уже не единожды. Не дарите мне сердец - в вашем свете они поистине бесценны, но в моем они не стоят ничего. Подарите мне понимание. В противном случае пострадаем мы оба.

[317x317]
Понятие счастья (в узком смысле этого слова) у каждого субъективное; - ровно как любви и дружбы, ровно как и смысла жизни.

Счастье в моем понимании - это возможность быть различным с различными людьми и в различных обстоятельствах, при этом оставаясь самим собой.
Кто называет маски "прерогативой немощных и неполноценных"? "Инструмент разнообразия" - вот как называю их я. Того, кто носит один и тот же наряд на дуэли, дома и на балу, я называю несчастным.

Счастье - это возможность лгать остальным, оставаясь честным перед самим собой.
Неужели кому-то известна истина, если он называет "ложью" твою правду? Если он называет твою добродетель "злобой" и "утилитарностью" - твое богатство? Того, кто нечестен с собой, я называю несчастным.

Счастье - это желание посещать церковь по воскресениям, в понедельник воскресая в научных трудах.
Религия - наука о вере. Ее противопоставление любой другой науке - не более, чем крайне больной конформизм. Я буду молиться за ученых и выучу науке монахов. И если они продолжат предаваться взаимоисключению друг друга - они останутся глубоко несчастны.

Счастье - терпимость влюбленного к любимому.
Любовь - дар. Тень дара - проклятие. Тот, кто не обладает этим даром в том или ином качестве, проклят...

Явный процесс коллективизации происходит под тайным знаменем эгоцентризма.

Общество формируется по большей части из асоициальных элементов и постоянно находится в состоянии полураспада.

Материализм и малодушие - вот истинные мозг и сердце нашей эпохи.

И я настоятельно прошу вас, если эти или какие-либо подобные слова/события заставят ваши спящие глаза открыться, никогда, слышите, никогда их более не закрывайте!

Последующему пробуждению подлежат ваши руки, ноги и голова...
[560x321]

[451x560]
Прости обидевшего тебя, ибо придет день и он сам себя не простит.
Ф. Ницше

Я с трудом вспоминаю те темные пятна своего прошлого, влияние которых на мое настоящее безусловно. Деланые конфликты с ровесниками, односторонние с товарищами постарше и разрушительные разногласия с самим собой. Все это больше походит на джентельменский набор гадкого утёнка. Но всему этому я благодарен за то, кем когда-то был и кем теперь являюсь. Ведь, как вариант, последствия могли быть куда деструктивнее...

Антипатия находит своей прямой обязанностью выражаться в наболее болезненной форме. Ее потенциальные носители - интеллектуальные импотенты. Они неосмотрительно тыкают в каждую проходящую мимо спину, лишь только для того, чтобы та сменилась приветливым лицом. Но, как правило, приветливого лица не появляется и, обреченно насупившись, Они тыкают нас с еще большим усердием.
Они полагают, что мир отвернулся от них, уверенно соблюдая законы вопиющей несправедливости.
Идиоты. Почему? Потому что для тех, кто не видит основного носителя причин в своем отражении, обобщения гуманнее я не подобрал.

Слушать этот музыкальный файл

И однажды проснутся все ангелы, и откроются двери
Для того, кто умел верить.
И ненастным январским утром в горах расцветет миндаль
Для того, кто умел ждать...

Плагиат. Зато от души (:
Короче, слушайте...

http://www.realmusic.ru/play/file/hifi/0/355921/me...t_to_take_your_meds_355921.mp3

[600x600]
Когда Бог задумал создать человека, он решил сотворить его по образу
Своему. Но и Сатана, зная помыслы Божии, стал думать о том, как бы погубить
новое создание.

- Знаю как, - сказал он своей прабабушке, - и я внушу человеку вечное
стремление к запрещенному. Он будет находить удовольствие только в
непослушании. Я сделаю его мошенником.
- Хорошо, сын мой, - ответила старуха - но всякое желание можно
удовлетворить и Господь Бог сумеет пособить этому горю.
Сатана задумался. Тысячу лет размышлял он над трудной задачей и наконец
воскликнул:
- Нашел исход; я наполню душу человека эгоизмом и упрямством. Он будет
негодяем!
- Хорошо, - ответила прабабушка, - но Господь Бог сумеет исправить эти
недостатки.
И опять сатана задумался, и опять сидел он тысячу лет над тяжелым
вопросом.
- Наконец добился! - воскликнул он. - Человек будет понимать все
превратно: ложь будет считать за правду, преступление за добродетель и таким
образом будет походить на сумасшедшего.
- И это не годится! - решила прабабушка. - Господь Бог покажет ему
истину.
- Уж теперь я не ошибаюсь в расчете, - засмеялся сатана опять после
тысячелетнего размышления. - Когда тщеславие станет второй природой
человека, когда он сам влюбится в нее, будет дураком - он погибнет наверное!
- Ты делаешь мне честь, - обрадовалась прабабушка. - Даже и совесть не
заговорит в человеке против тщеславия. Он не увидит в нем зла и с закрытыми
глазами бросится в бездну. Что может быть невиннее желания убить время,
веселиться, выказывать другим свои качества и преимущества, большей частью
мнимые, но к каким тяжким преступлениям ведет часто это легкомыслие и
чванство. Конечно, для Господа Бога все возможно! Но со всею моей опытностью
не знаю, как Он убедит тщеславного человека в том, что он живет в грехе?!

Кому интересно, - нашел источник. Заветный источник с некоторыми инструменталами Placebo...

http://placebosense.by.ru/media/audio/instrumental.html
и
http://placeboworld.ru/forum/index.php?topic=2258.new#new

Слушать этот музыкальный файл


Гениальная песня...

[500x375]
Существует лишь три явления, способные привести меня в вынужденный, глубочайший транс: живопись Рене Магритт, музыка Брайна Молко и Ты... Желания же покинуть этот транс не существует.

Рене Магритт (Rene Magritte), бельгийский художник-сюрреалист. Родился 21 ноября 1898. С 1916 по 1918 Магритт обучался в Королевской Академии искусств в Брюсселе (Academie Royale des Beaux-Arts). По окончании работал оформителем обоев и художником по рекламе. Ранние работы Магритта были выполнены в в стиле кубизма и футуризма под влиянием Фернана Леже.
В 1922 Магритт вступил в брак с Жоржеттой Бергер, с которой познакомился в пятнадцать лет. После свадьбы она стала единственной моделью для его картин.
Знакомство с метафизической живописью Джорджа де Кирико и поэзией Dadaistic было важным поворотным пунктом для творчества Магритта. В 1925 Магритт входит в группу дадаистов, сотрудничает в журналах "Aesophage" и "Marie" вместе с Жаном Арпом, Пикабия, Тцара и другими дадаистами. В 1925-1926 Магритт написал "Оазис" и "Затерянного жокея" - свои первые сюрреалистические картины. В 1927-1930 Магритт проживал во Франции, участвовал в деятельности группы сюрреалистов, тесно сблизился с Максом Эрнстом, Дали, Андре Бретоном, Луи Бунюэлем и особенно с Полем Элюаром.
В Париже система концептуальной живописи Магритта окончательно сформировалась и осталась почти неизменной до конца его жизни. В картинах художника постоянно присутствует ощущение напряженности и таинственности ("Компаньоны страха", 1942; "Объяснение", 1954; "Букет слез", 1948). Странный ночной пейзаж блестит под освещенными дневным светом небесами ("Империя света", 1954). Магритт мастерски создавал контраст между прекрасно выписанными странными сочетаниями ирреальных предметов и естественным окружением, с этой целью он активно использовал в своих полотнах символы зеркал, глаз, окон ("Фальшивое зеркало", 1935; "Ключ к пространству", 1936; "Прекрасный мир", 1962). Увлечение Магритта философией и литературой нашло отражение во многих его картинах, напр. "Гигантесса" (по Бодлеру), 1929-1930; "Область Арнхейм" (по Эдгару По), 1938.
В 1940-х Магритт попытался изменить свой стиль живописи. Но так называемые периоды “plein-soleil” в 1945-1947 и “epoque vache” в 1947-1948 годах не оказались сколь нибудь эффективными и художник вернулся к своей манере письма. В 1950-х годах Магритт выполнил два цикла фресок: "Пространство очарования" для казино Knokke-le-Zut (1953) и "Несведущая фея" (1957) для Palais des Beaux-Arts в Шарлеруа.
Рене Магритт умер 15 августа 1967 года в Брюсселе от рака в возрасте 69 лет.
[500x416]

Слушать этот музыкальный файл


Baby, did you forget to take your meds?..