В общественном сознании закреплен ряд стереотипов, представляющих немалый исследовательский интерес. К этим стереотипам, помимо прочего, относятся "больше думаешь - меньше делаешь" и "отважны только дураки". Их сущность очевидна и все же достойна изучения из-за того, что таковое исследование позволяет сделать интересные выводы. И вообще, ибо интересно)
Итак, стереотип о существовании обратной корреляции между интенсивностью мышления и интенсивностью деятельности верен частично. Интенсификация мыслительных усилий способствует самой, что ни на есть банальным операциям - критическому осмыслению собственных поступков и комплексному изучению возможных последствий. По результатам такого осмысления немалая часть действий отметает как влекущая неблагоприятные последствия. Однако существует два варианта поведняи в данной ситуации - отказ от действия, либо его замена иным, более целесообразным. В первом случае наблюдает явное уменьшения числа действий, ибо не свершается само действие и не прилагаются усилия для нейтрализации его негативных последствий. Во втором случае уменьшение числа действий может быть косвенным, оптимизация пути достижения целей влечет за собой уменьшение числа операций, либо за счет сокращения длинных путей, либо за счет предотвращения действий направленных все на ту же нейтрализацию негативных последствий. По факту, здесь наблюдается механизм уменьшения числа действий при неизменности мотивации. Однако существует и иной слой корреляции деятельности и мышления - по мере осмысления своей деятельности индивидуум приходит к выводу о преходящности и поверхностности своей мотивации. Многие поступки обусловлены порывами страстей, а страсти зачастую ведут к биде (нет, это не сантехника, это искаженное слово "беда") и проблемам) Именно на этом слое и зарождается лень интеллектуалов. По мере отказа от удовлетворения минутных потребностей и перехода на более фундаментальные формы получения удовольствия, страсти обуславливающие порывы оказываются все более угнетены и заброшены. Следствием неупражняемости эмоций и страстей является их атрофия. Слабеет мотивация. В условиях же усиления стремления к доскональному изучению целесообразности того или иного поступка, а значит и сопряженной с ним мотивации, сознание, таким образом, входит в цикл, влекущий все большую лень и апатию. Интеллект, как таковой, лишен "инстинкта самосохранения", то есть его усилия не направлены на собственное сохранение и укрепление. За это отвечают иные аспекты сознания. Если угодно, иные чакры))
Аналогична взаимосвязь между отвагой и умом. Расширение кругозора и развитие способности к прогнозированию и анализу позволяет предположить существование все большего числа благоприятных и неблагоприятных исходов. Принятие же любого решения, сопряженного с риском (а с ним сопряжено любое решение, риски в данном случае трактуются широко), подразумевает оценку на сознательном, либо подсознательном уровне общей благоприятности прогноза. Оценка осуществляется путем сопоставления агрегированной массы благоприятных и неблагоприятных исходов, с учетом их вероятности и веса. Вес же снижается пропорционально снижению мотивации, однако, для неблагоприятных исходов таковое снижение происходит медленнее, нежели для благоприятных. Таким образом, стереотип о обратной корреляции интеллекта и храбрости верен частично.
Из вышесказанного можно сделать немало выводов. Одним из наиболее уместных явится вывод о необходимости пропорционального развития мотивации и интеллекта. В противном случае интеллект, как совокупность мыслительных способностей и эрудиции, ставит индивидуума на порог растворения в окружающем мире. Примерно этим и занимаются некоторые буддисты)) Подозреваю, что стремление к растворению в Абсолюте сопряжено в том числе и с вышеописанным механизмом.
P.S. Сомневаюсь, что я открыл кому-либо нечто новое)) Наверняка подобные гипотезы выдвигались профессиональными психологами, социологами и просто профессиональными и не очень мыслителями. Если будут пруфлинки, ссылки и отсылки к таковым, буду только рад.
P.P.S. Как и всегда, оставляю на свое усмотрение дополнение данного текста, если надумается еще что-нибудь) Так что появление новых букв - не повод для удивления.
Это цитата сообщения Calavera Оригинальное сообщение
Законы Вселенной.
Законы Вселенной))
1. Ты не можешь знать, что добро, что зло.
2. Но точно знай: навязанное добро - это зло.
3. Ты не знаешь, что нужно Вселенной.
4. Если ты прав, то ты - не прав.
5. Нет того, что называют правильно и неправильно, тебе неведомо, что есть что.
6. Нет плохого, есть то, что тебя огорчает.
7. Нет хорошего, есть то, что тебя радует.
8. Вселенная слишком велика, чтобы ты мог повредить ей.
9. Возможно, твои ошибки - это то, что нужно Вселенной.
10. Твои ошибки не погубят Вселенную.
11. Не ищи истину, ее нет. А если она и есть, то она не нужна тебе.
12. Не ищи смысла в жизни, если он и существует, то лежит за ее пределами.
13. Как ты определишь цель того, что делаешь? И принадлежит ли она тебе?...
14. Не беспокойся за себя. На самом деле Вселенная тобой слишком дорожит, чтобы ты пропал зря.
15. Не ищи своей вины. Ни в чем нет твоей вины.
16. Не беспокойся о том, по какому пути ты направляешь другого - ты ли знаешь, какой истинный, какой ложный?
17. Если то, что ты делаешь, трудно тебе, подумай, нужно ли тебе это.
18. Делай только то, что дается тебе легче всего, но делай это изо всех сил.
19. Если что-то ты делаешь случайно, ты делаешь это нарочно.
20. Поддерживай то, что нравится тебе и ускользай от того, что тебе не нравиться.
21. Если ты можешь исправить последствия соей ошибки, то ты еще не ошибся.
22. То, что случается, случается вовремя.
23. Порой поиски правильного решения обойдутся тебе дороже ошибки.
24. Происходящее происходит помимо твоей воли, но в твоей воле принять, это или не принять.
25. Если сомневаешься в дороге, возьми попутчика, если уверен - двигайся один.
26. Быть сильным - значит быть одиноким.
27. Сильный сильнее всего в одиночку. Ты сам можешь выбрать, каким быть.
28. Каждый человек одинок. Сильный принимает и благословляет свое одиночество. Слабый - бежит от него.
29. Будь спокоен и внимателен к Миру, тогда ты не пропустишь момент Силы.
30. Когда ты стараешься узнать о себе от других, ты им даешь власть над собой. Поэтому будь сам мерой того, что с тобой происходит.
31. Благослови упущенные возможности, ты приобрел большие возможности.
32. Отдавай - легко, Теряй - легко, Прощайся - легко.
33. Не жалей о том, что радости было мало, этим ты приобретешь еще одну печаль.
34. Полюби врага - чтобы победить.
35. Если враг застал тебя врасплох, и ты еще жив - он в твоих руках.
36. Чем проигрышней ситуация, тем она выигрышней.
37. Не бойся того, кто пытается сломить твою волю, ибо он слаб.
38. Истинная месть - пренебречь.
39. Уступая, ты выдерживаешь испытание.
40. Уступай - чтобы ослабить сопротивление.
41. Не стремись быть сильнее соперника, но ищи, где соперник слабее тебя.
42. Когда любишь своего врага, ты лучше его узнаешь. Чем больше ты его узнаешь, тем больше преимущества ты получаешь над ним.
43. Не всегда можно победить, но всегда можно сделать себя непобедимым. Победа зависит от противника. Непобедимость - от себя самого.
44. Кем бы ни был твой соперник, всегда старайся видеть в нем человека. И вскоре ты убедишься, что подобный подход дает тебе огромное преимущество.
45. Вкусить и насытиться - у каждого из этого свое наслаждение, но не смешивай их.
46.Ты знаешь правила, но ты не знаешь всех правил, по которым живет Мир.
47.Мир изощрен, но не злонамерен.
48. Есть люди, пребывание рядом с которыми разрушает тебя. Это не значит, что они - плохие. Это значит, что пребывание рядом с ними тебя разрушает. Есть люди, рядом с которыми пребывание укрепляет тебя и делает тебя сильнее. Это не значит, что они - хорошие. Это значит, что пребывание рядом с ними укрепляет тебя. Будь внимателен к себе в тот момент, когда ты общаешься с другими. И тебе станет ясно, кто есть кто. Избегай общаться с первыми и стремись к общению со вторыми. Если этого не получается, тогда вовсе избегай дружбы.
49. Получаешь ли ты то, что делаешь?
50. Когда огонь приближается, он сначала светит, потом греет, а затем обжигает.
51. Сейчас ты бессмертен, ибо еще не умер.
52. Не пугайся проклятий, не стремись к восхвалениям, ничего нового они тебе не принесут.
53. Ты создаешь беспокойство и тревогу, когда измеряешь успех мерой похвал или порицаний.
54. Не задумывайся о том, куда идти дальше, когда находишься посередине висячего моста.
55. Делая - делай сейчас, потом ты этого уже никогда не сделаешь.
56. Tы никогда не сможешь сказать, куда идешь, только лишь - куда надеешься прийти.
57. Не борись. Ибо ты неизбежно становишься тем, против чего ты борешься.
58. Вспоминай о законе тринадцатого удара. Если однажды часы пробили тринадцать раз вместо положенных двенадцать, то такие часы надо выбросить, какую бы гарантию относительно их ремонта не давали.
59. Любое поведение состоит из противоположностей. Если ты делаешь нечто и слишком стараешься, то рано или поздно появляется противоположность этого нечто. Любое чрезмерное стремление производит свою противоположность.
60. Слишком
[показать] [показать]Тест на знание заимствованных слов, имён собственных и других хитростей русского языка. Такой небольшой «диктант», позволяющий проверить вашу грамотность. → Все познавательные тесты на ШколаЖизни.ру
Это цитата сообщения man-yak Оригинальное сообщение
Реклама телеканала Аль Арабиа (респект!)
Увидел во время выставки в Дубае, стенд канала Al Arabiya с разных сторон был оформлен десятком постеров.
Некоторые я сфотографировал - по-моему, суперские идеи для рекламы новостного арабского канала.
И все очень просто в исполнении. И все доходчиво в тексте.
И главное - они одновременно и социальная реклама.
Спросил, кто делал - ну, понятно, хорошее агентство.
Респект криейторам из GREY )
[699x495]За качество фоток - сорри, на бегу и они под стеклом...
посмотреть еще три
В конце лета Максимаэль внезапно обнаружил, что за все лето он так и не выбрался толком из города. Данное упущение несомненно стоило исправить. В качестве метода исправления было решено посетить кого-нибудь из друзей. Друзья были не против, потому было принято решение - еду в Самару. Вопрос с проживанием, к моей радости, был решен в кратчайшие сроки. При содействии все тех же друзей :)
Итак, день нулевой. Ветренный вечер, должен заметить, но в поезде это слабо чувствуется. Купе, верхняя полка... Комфортно. Попутчики вполне обыкновенные люди. Но раз уж случай, а возможно, и предопределенность, свели нас, то побеседуем с ними. Несмотря на вполне свадхистанский образ мысли и ценности, люди оказались весьма достойными. После общефилософско-политической дискуссии перешли к более насущным вопросам. Получил общую информацию о городе и немного сведений о регионе. Любопытно)
День первый. Поезд подходит к городу. Чувствуется, что Самара - крупный региональный центр. И шестой по численности город России. Исполинский порт, высотные дома, обилие автомобилей. Влияние Тольятти очевидно - много свежей продукции ВАЗа, но и иностранных повозок хватает. Особенно умилил Bentley ^___^ Arnage T, кажется... Красавец. Но хватит смотреть на "Бентли" - меня ждет троллейбус)) Сверившись с инструкцией по достижению конечной точки путешествия сел на соответствующий маршрут. Кондуктор удивил. Видно, что ему не чужда фляжка с горячительным напитком, но тем не менее он производит благоприятное впечатление. Гладко выбрит, в отутюженной черной рубашке с вышивкой на вороте и манжетах, расточающий легкий аромат туалетной воды. Очки висят на серебристой цепочке. Речь чистая, с минимумом слов-паразитов, очень эмоциональная. Видимо, немалая часть пассажиров - постоянные клиенты, ибо кондуктор ведет с ними степенную беседу, обсуждая как неких общих знакомых, так и бедственность положения Руси-Матушки. Правда, водителей автомобилей поругивали весьма изощренно) На всякий случай уточнил как мне добираться до пристани. Выяснив, что я еду куда нужно устремил взгляд в окно. Различных учреждений торговли и отдыха по сторонам хватало. Весьма широкой и ровной дороги, кстати.
Но вот и первый пересадочный пункт. Маршрутное такси ожидал буквально несколько минут. Несмотря на обилие объемистых сумок, пассажиры меня почти не ругали... матом ^__^ Конечная остановка? Быстро. Вновь взглянув на инструкции, прикинул где должна быть Волга. Надо же, не ошибся) После пятиминутного спуска вышел к пристани. До прихода корабля полтора часа. Но у меня с собой местные газеты. Весьма интересные вещи пишите, господа журнализды. Примерно через сорок минут после моего появления, на пристани стали собираться и другие пассажиры корабля. С одним из них мы разговорились. Приятный джентельмен, инженер, начальник отдела в государственной конторе. Доволен своей работой и для госслужащего получает очень хорошую з/п. Рассказал много интересного о самарском социуме) Корабль отошел вовремя. Мой попутчик с удовольствием рассказывал о тех местах которые мы пропылывали.
Но вот корабль причаливает к нужной мне пристани. Пора прощаться с забавным попутчиком. Меня встречают) "Приветствую, Рамирес." И сразу отбирают одну из сумок, мотивируя сие тем, что у меня остается еще две)) Осмотревшись по сторонам констатирую, что атмосфера Подгор восхитительна. Во-первых, уже у причала ощущается энергетическая насыщенность местности. Во-вторых воздух очень чистый. В-третьих, атмосфера самой турбазы стабильно сильная и весьма чистая. Показав мне богатую коллекцию диковинок, Рамирес ведет меня на экскурсию. Дорога идет через лес. Да, самый настоящий, наполненный жизнью и очень красивый лес. Колея наезжена, что свидетельствует о популярности места, но, к счастью, никакого асфальта нет в помине) Выходим из лема на поле. Какая прелесть ^___^ "Поле боя, говоришь?.. Охотно верю) А что на полянке за деревьями? Пойдем смотреть." На полянке два пепелища от костра, одно из которых внушило трепет своим масштабом, и круг, трава в котором любопытным образом увяла. Идем дальше. Поля, лес... Получаю огромное удовольствие. Идем, беседуем. Повстречали удивительную желтую гусеницу. Сфотографировали, ибо гусеница напомнила нам о прекрасном) Видел и гадюку. Хорошо, что не наступил - она бы огорчилась. Дошли до древнего и могучего дерева. Настоящий исполин. Услышал историю о варварском обращении с местным языческим колодцем. Православные в своем любимом стиле испортили великолепный источник.
Пройдя по кругу вернулись к дому, где меня приобщили к таинству игры в нарды) Начали смотреть фильм "Ангел Света". Интересный фильм, в некоторых местах очень смешной. И герои узнаваемые по большей части) Оставив около половины фильма на следующий раз отправились ставить палатку. Как на раз на поляну, где жгли костры) Как ставить палатку мы так и не поняли, но сошлись на том, что ее можно наречь брезентом и постелить на земле) Собрав некоторе количество хвороста решили передохнуть. Отдых закончился через несколько минут, когда
| Итак, я нарисую вас... На свежесодранной человеческой коже |
| [показать] острием кинжала, красным вином и лиловым ядом, лучами закатного солнца и каменной пылью. Я нарисую вас с глазами цвета пустоты, и волосами, развевающимися под порывами кровавого ветра из адских пустынь. Вы будете стоять у подножия Монфокона и насмешливо улыбаться, глядя на раскачивающихся на ветру висельников, а у ваших ног ляжет Цербер, и будет лизать вашу руку. |
| Пройти тест |
Это цитата сообщения Necromancer Оригинальное сообщение
Кавай говорите...
-Это безумие!!!
-Это не безумие. Это АНИМЕШНЫЕ ДЕВОЧКИ!!!! (смотреть со звуком. 666 кб.)
Результаты пифагорейского теста за 2 года. На мой взгляд, тест не слишком объективен) Но все равно интересен и удовлетворительно отражает реальность)
20 09 2008
Мои потребности:
(результаты
пифагорейского теста)
[показать]28%/72%
Материальное/Духовное
Хотите знать больше?
24 07 2009
Мои потребности:
(результаты
пифагорейского теста)
[показать]36%/64%
Материальное/Духовное
Хотите знать больше?
Совесть - неоднозначное психологическое явление. Для того, чтобы дать определение совести, целесообразным видится не только изучение самого явления, но и рассмотрение причин его обуславливающих.
Итак, совесть представляет собой чувство дискомфорта, вызванное совершением индивидом действий, рассматриваемых им самим в качестве неправильных. Однако вышеназванное не полностью отражает суть такого дискомфорта. Его детерминантой является страх. Страх - негативная психологическая реакция, вызванная угрозой нарушения целостности мира индивида.
В процессе социализации индивидуума происходит его унификация. Эта унификация благоприятно влияет на общество, позволяя ему существовать, но она губительна для индивидуума. Совесть формируется в результате внушения индивиду правил, соблюдение которых влечет к усилению социальной группы или общности, в которую этот индивид входит. С целью обеспечения их соблюдения применяется положительное и отрицательное подкрепление. Существует множество форм такого подкрепления, но все они объединены страхом. "Если ты ударишь Сашу допаткой по голове, Сашин папа ударит тебя монтировкой/я тебя выпорю"; "Если ты украдешь это ведерко, тебя посадят в тюрьму/лишу сладкого"; "Если ты поделишься мороженным с братом, ты будешь хорошей девочкой [на самом деле, "тогда брат не побьет тебя лопаткой")))]". Как видно, отрицательное подкрепление может базироваться на прямой физической угрозе, на угрозе ограничением свобод или же на опосредованнной угрозе порицанием. Положительное подкрепление может выглядеть как обещание некоего предмета, либо приносящего удовольствие, либо освобождающего от страданий. При этом обещание удовольствия является формой манипуляции все тем же страхом, ибо получение удовольствия является сильнейшей потребностью индивидуума и возможность ее неудовлетворения пугает индивидуума до глубины души.
В человеческой природе заложено стремление к консолидации, являющееся, по сути, весьма рациональным, ибо действия в коллективе позволяют достишь более масшабного результате, нежели в одиночку. Коллектив, как система, обладает двумя важными свойствами - синергетикой и эмерджентностью. Первое выражается в том, что результат усилий всего коллектива больше результата усилий всех его членов в отдельности, второе подразумевает наличие у коллектива тех свойств, которые не присущи ни одному из его членов. Однако коллектив обладает и мнеожеством недостатков, среди которых наиболее существенными являются нижеследующие. Коллектив унифицирует своих членов с целью синхронизации их усилий, уничтожая тем самым индивидуальность. Членами коллектива просто манипулировать в силу их схожести и привычки к выполнению приказов. Кроме того, индивидуум воспринимающий себя в качестве члена коллектива испытывает страх перед нарушением его внутренней целостности, в силу восприятия себя частью этого коллектива и коллектива, в качестве своей существенной части. Подобное восприятие при высокой интеграции в систему позволяет минимизировать страх перед нарушением собственной целостности, перенеся его на целостность всей системы. Праведный гнев является частным случаем такого перенесения, когда некое деяние не затрагивающее конкретного индивидуума вызывает у него дискофорт, как следствие посягательства на нормы системы, частью которой индивид является. Здесь следует отметить, что реакция на страх может проявлять различными способами. В зависимости от ментальных характеристик это может агрессия/нападение, побег или замыкание в себе.
Избавление от страха подразумевает уничтожение собственной естественной мотивации, ибо страх является движущей силой, априори присущей любому мыслящему существу. Однако при всей своей априорности страх все же может быть уничтожен путем выжигания всех страстей и желаний. Зачастую страх представляет собой позитивное явление. Так, страх неполной реализации собственного потенциала детерминирует познавательные усилия многих достойных существ. При достижении же высокой степени самоконтроля страх способен выступать инструментом манипуляции собственным телом и сознанием.
Таким образом, совесть является проявлением страха за целостность собственного внутреннего мира, находящуюся под угрозой в результате совершения порицаемых мыслящими частями системы, частью которой индивид себя считает. В силу того, что многие люди отождествляют свой внутрений мир с реальным миром, нарушение норм морали, с их точки зрения ведет к Концу Света)
Это цитата сообщения Эл_и_Анх Оригинальное сообщение
Цифровые стихи
Настроение сейчас - Лирическое...)
"...В мире чисел все задаром, нет истин..."
Никакого содержания, только образы, попробуйте прочитать с выражением)
Для начала грустные (но еще с элементами слов):
18*5 (Восемнадцать умножить на пять)
25:16 (Двадцать пять разделить на шестнадцать)
и опять 25, 25...
и уже никогда 18.
Ещё грустнее
511 16
5 20 337
712 19
2000047
3 1512
16025
11 0 3 15
100006 0 2 0 5
В японском стиле
1 11
700 24 3 5 0
17?
***
12 40
3 28 9
1 0 5 4.
Считалка
2 12 46,
48 3 06.
33 1 102,
8 30 32.
Маpш
18 17 ! 18 16 !
115 13 3006 !
90 17 ! 90 16 !
240 110 ! 526 !
Садистский стишок
200 140 4 17
316 2008
300! 648–12
5000000 15 09.
Детский стишок
3 15 20 40,
2 13 240.
39000 8 –
25 1 108!
Меланхолическое
217!
14, 42.
1008...
Раздумчивое
11, 3
112+10
5-40...
Веселые
2 15 42
42 15
37 08 5
20 20 20!
38 46
0 4 20
7 08 33
20 20 20!
45 108 2
47 16
3 4 502
20 20 20!
7 14 100 0
2 00 13
37 08 5
20 20 20!
Далее классика в переводе на цифровой язык:
А.С. Пушкин
17 30 48
140 10 01
126 138
140 3 501
Есенин
14 126 14
132 17 43...
16 42 511
704 83
Маяковский
2 46 38 1
116 14 20!
15 14 21
14 0 17
***
170! 16 39
514 700 142
612 349
17 114 02
Шекспир
120 115 25
103 128 104
110 28 27
140 115 28
105 107 106 125
103 102 15 25
Омар Хайам
147 14 05
512 8 45
7 48 20 90
0 29 30 25
[700x543]
Это цитата сообщения Эл_и_Анх Оригинальное сообщение
Как говорят чакры
Настроение сейчас - метро в час-пик -_-
нижние чакры: ОХ…ЕТЬ!
верхние чакры: Я ПОРАЖЕН!
нижние чакры: ЭТИ ПИД…РЫ!
верхние чакры: В ДАННОМ СЛУЧАЕ ОНИ НЕ ПРАВЫ!
нижние чакры: КАКАЯ НАХ…Й РАЗНИЦА!
верхние чакры: РАЗНИЦА НЕ ПРИНЦИПИАЛЬНА...
нижние чакры: ПИ…ДЕЦ!
верхние чакры: УПС, НЕБОЛЬШОЙ КОЛЛАПС ВЫШЕЛ...
нижние чакры: ПОШЕЛ НА …УЙ!
верхние чакры: ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ОТВЛЕКАЙТЕ МЕНЯ!
нижние чакры: ЗАЕ…ЛИ!
верхние чакры: ПРОСТИТЕ, НО ВЫ СЛИШКОМ НАЗОЙЛИВЫ!
нижние чакры: ЧТО ЗА Х…ЙНЯ?!
верхние чакры: МНЕ КАЖЕТСЯ ГДЕ-ТО ОШИБКА!
нижние чакры: БЛ…ДЬ!
верхние чакры: ЭТО АКТИВИРОВАЛО АНАХАТУ, МЕНЯ ПЕРЕПОЛНЯЮТ ЭМОЦИИ!
нижние чакры: РАСПИ…ДЯИ!
верхние чакры: ВАША СТЕПЕНЬ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ОСТАВЛЯЕТ ЖЕЛАТЬ ЛУЧШЕГО!
нижние чакры: ОХУ…ЛИ ЧТО ЛИ?
верхние чакры: ВАШЕ ПОВЕДЕНИЕ НЕ СООТВЕТСТВУЕТ МОИМ ОЖИДАНИЯМ!
нижние чакры: ЭТА ХУ…НЯ!
верхние чакры: ВСЕМ ИЗВЕСТНЫЙ ПРЕДМЕТ
нижние чакры: ЗА ЭТО НАДО ВЫЕ…АТЬ!
верхние чакры: Я ВЫНУЖДЕН БУДУ СООБЩИТЬ ВАШЕМУ НАЧАЛЬСТВУ!
нижние чакры: БЛ…ХА-МУХА
верхние чакры: О, ВЫСШИЕ СИЛЫ!
нижние чакры: ПИЗ…ОБОЛЫ!
верхние чакры: А ТЕПЕРЬ ПО СУЩЕСТВУ ВОПРОСА!
нижние чакры: СЦУ…О!
верхние чакры: ТЫ МЕНЯ ПОДВЕЛ!
Древние считали, что Земля неподвижна и является центром Вселенной. Так ли они ошибались? Если говорить о прямой трактовке данного высказывания, то ошибались. Если же судить о ценности этой сентенции при восприятии ее в переносном смысле, то можно найти в ней здравые зерна и сделать небезинтересные выоды. Не менее интересным является очевидный закон сохранения энергии, известный в различных трактовках со времен появления сознания. О них и о сущности Вселенной и пойдет речь.
Вселенная равнодушна ко всем своим обитателям и дает им все, о чем они ее просят. Аналогично с тем, как человек удовлетворяет свои потребности, как базового уровня, так и высшего порядка. Но для того, чтобы получить что-либо, нужно затратить адекватные усилия. Пожертвовать чем-то равным. Тот, кто просит о чем-либо, не совершая действий для получения желаемого обречен на страдания, как следствие неудовлетворенного желания. Чем больше сил прилагается для получения просимого, тем выше вероятность получения желаемого. Параллельно с процессом обретения, происходит процесс отторжения чего-то ненужного. И это отторженное остается в мире. Вселенная в одном из своих аспектов неподвижна. Динамичны же ее элементы, совершающие операции с ее наполнением. Для лучшего понимания приведу пример: Разумный захотел научиться играть на скрипке. При этом он согласен пожертвовать своим временем, деньгами, силами и распитием алкоголя по вечерам в теплой компании. Его время и силы уходят на получение желаемого. Отторженные деньги получает учитель музыки, продавец музыкальных инструментов. Освободившееся место в компании распивающих пиво займет желающий его получить. Движение совершили лишь части системы, но ее основания остались неизменными. При этом Вселенная существует лишь тогда, когда она изменяется, ибо в стагнации нет разницы между бытием и небытием. При этом, чем выше уровень развития разумного, тем больше он может вместить в себя, тем более редкое положение он занимает во Вселенной. И не факт, что это положение существовало во Вселенной раньше. Сущность становится Творцом, создавшим собственный мир, проложившим собственный путь. Вопрос лишь в том, какого порядка Творцом является каждый. Для находящихся на одной ступени, в одной координате, Творцами являются более высокоразвитые сущности. Эти сущности могут быть названы богами, демонами, ангелами, гениями, либо как-то иначе. Суть просто в более высоком развитии. Еще один классификационный признак, если угодно) Таким образом, Вселенная является полем для проявления свободы воли и одним из ее принципов в отношении своих динамических частей является: "Возьми, если сможешь". Данный принцип не обязатель подразумевает слепое потакание порывам сердца или иного органа. В конструкцию "если сможешь" всегда входит расплата и опционно осознание, тонкий расчет, надежда на "Авось" и все, что угодно.
Не уверен, что данное рассуждение завершено...
P.S. Я знаю, что эту тему я поднимал в своих размышлениях не раз, и я знаю, что при прочтении и сравнении разных, по временным рамкам, записей данного дневника могут быть обнаружены как мнимые, так и истинные противоречия в моих суждениях и умозаключениях. Не исключено, что когда-нибудь я перечитаю все записи и сведу все умозаключения в одно.
P.P.S. Да, это я пишу для себя, а не для читателей))) Если вдруг такие объявятся и станут вникать в мои ментальные извращения)
Слово "терпение" имеет множество значений. Можно трактовать терпение, как исскуство выжидать подходящего момента, невзирая на эмоциональное состояние и личную вовлеченность. Только рассчет и анализ, с последующим совершения действия в оптимальное время. Можно же интерпретировать терпение как смирение. Смирение представляет собой принятие создавшейся обстановки и функционирование согласно ей. Смирение является частью философии буддизма или христианства. Смирение буддизма абсолютно, ибо оно заключается в непротивлении происходящему и действиях согласно своей природе и своего пути. Смирение буддизма беспристрастно. Христианское смирение требует следовать указаниям свыше, заповедям, невзирая на приоисходящее вокруг. Стремление нести Свет, освещать путь для себя и других. Даже если этот Свет не нужен, слепит и оставляет ожоги. Смирение христианства безумно. Но есть и иное смирение. Рабское смирение. У попавшего в рабство индивидуума есть несколько путей. Один состоит в битве с поработителем до освобождения. Даже если индивидуума освободит смерть. Этот путь опасен тем, что чаще всего именно Смерть освобождает непорабощенного. Другой путь - внешне стать рабом, но внутри искать возможность скинуть оковы. Этот путь опасен тем, что рабство медленно разъедает волю индивиддума, его стремление к свободе. Третий путь - принять рабскую участь и добровольно подстроиться под нее. Стать самым лучшим рабом. Думающим и служащим не за страх, а за совесть. Из таких выходят великие надсмотрщики. И есть путь безразличного, аморфного, раба. Этим путем идут те, кто позволяет системе полностью определить свою структуру. Эти существа - идеальные рабы, ибо никогда не взбунтуются. Таким рабам нравится, что им предоставляется готовая мировоззренческая система. Это дает им возможно посвятить себя приземленному и не думать о будующем. А если их бросят псам, за недостаточное усердие... На все воля господина :)
ЩЕНОК
Я плохо помню место, где когда-то появился на свет. Помню только, что там было темно и тесно, а люди никогда с нами не играли. Еще я помню мамочку и ее мягкую шерстку. Мама часто болела и была очень худой, у нее не хватало молока для меня и моих братишек и сестренок. Я помню, как многие из них умирали, и очень по ним скучаю. А еще я хорошо помню тот день, когда меня забрали от мамочки. Мне было очень грустно и страшно. У меня только-только прорезались молочные зубки, и я еще должен был оставаться с мамой. Но ей было очень плохо, а люди твердили, что они хотят денег и что они уже устали от всей той грязи, которую разводим мы с сестренкой. Нас посадили в клетку и привезли в какое-то странное место, где мы остались одни. Мы жались друг к дружке, дрожа от страха, но никто не протянул руки, чтобы пожалеть нас и приласкать.Как много новых впечатлений, звуков, запахов – это мы оказались в магазине, где много разных животных. Нас с сестренкой заперли в маленькой клетке. Отсюда мне слышно, как пищат другие щенки и видно, как меня рассматривают люди. Мне нравятся маленькие люди, их еще называют детьми. Они такие милые и веселые и, наверное, хотят со мной поиграть! Дни напролет нас держали в тесной клетке. Несколько раз какие-то нехорошие люди били витрину и пугали нас. А еще нас часто доставали из клетки и показывали людям или давали им подержать нас на руках. Были среди них и те, кто брал нас аккуратно и осторожно, а иные причиняли нам боль. Мы всегда слышали: «Ой, какие хорошенькие! Я тоже такого хочу!», но никого из нас так никто и не забрал. Вчера ночью умерла моя сестренка. В магазине было темно, я положил голову на ее мягкую шерстку и почувствовал, как жизнь покидает ее маленькое худое тельце. Я и раньше слышал, как люди из магазина говорили, что она больна и что меня надо бы продать со скидкой, чтоб быстрее от меня избавиться. Похоже, только я один горевал о ней, тихо поскуливая, когда утром ее тельце вынули из клетки и выбросили, как мусор. Сегодня за мной пришли! Меня купили! Это был самый счастливый день в моей жизни! Меня взяла очень хорошая семья, и они очень-очень-очень хотели поскорее забрать меня домой! Они принесли мне еды, а маленькая девочка, дочка, так нежно держала меня на руках! Я уже очень ее люблю! А ее мама с папой все повторяли, какой я чудный и милый щенок! Они назвали меня Ангелом. Мне очень нравится лизать моих новых хозяев в лицо! Моя семья очень обо мне заботится, они такие милые, любящие, нежные! Они учат меня, что хорошо, а что плохо, вкусно меня кормят, любят меня! А я ужасно хочу доставить удовольствие этим замечательным людям! Больше всех я люблю девочку, мне нравится бегать с ней и играть! Сегодня меня повели к ветеринару. Это было странное место, и я испугался. Мне сделали несколько уколов, но моя девочка нежно обняла меня и сказала, что все будет хорошо. И я больше не боялся. Наверное, врач сказал что-то плохое моей любимой семье, потому что они все очень огорчились. Я услышал что-то про дисплазию тазобедренного сустава и еще что-то там про сердце. Еще до моего слуха донеслось что-то про недобросовестных заводчиков и про то, что моих родителей не проверяли. Уж не знаю, что все это значит, мне просто больно видеть мою семью такой грустной. Но они ведь все равно меня любят, и я их тоже очень люблю! Сейчас мне полгода. Все щенки такие здоровенькие и подвижные, а мне ужасно больно даже пошевелиться. Боль никогда не отпускает. Мне больно бегать и играть с моей любимой девочкой, а еще мне тяжело дышать. Я изо всех сил стараюсь быть крепким щенком, каким мне и надлежит быть, но это очень тяжело. У меня сердце кровью обливается видеть, как грустит моя подружка и слышать, как родители говорят, что «может быть, уже пора». Меня несколько раз возили в ту клинику, но хороших новостей все не было, а были все те же разговоры о врожденных недугах. Я же просто хочу резвиться на солнышке, бегать и играть с моей семьей! Вчерашняя ночь была самой тяжелой. Теперь невыносимая боль преследует меня постоянно, мне трудно даже приподняться попить. Я пытаюсь встать, но только скулю от боли. Меня в последний раз везут куда-то на машине. Всем так грустно, а я не знаю, отчего. Неужели я плохо себя вел? Я ведь пытался быть хорошим мальчиком, всех любил… В чем же я провинился? Вот если бы только боль ушла, если бы я только смог осушить слезы девочки! Я пытаюсь приподнять морду и лизнуть мою подружку в руку, но лишь бессильно скулю от боли. Стол в клинике ужасно холодный. Я очень боюсь. Люди прижимают меня к сердцу, зарываются лицом в мою шерстку и плачут. Я чувствую их любовь и тоску. Я еще в состоянии легонько лизать их руки. Даже врач не выглядит сегодня страшным. Он все делает осторожно, и мне кажется, что боль отпускает. Девочка держит меня на руках, и я благодарю ее за всю ее любовь. Мне показалось, что меня легонько ущипнули за переднюю лапу. Боль начинает отступать, и по телу разливается приятное спокойствие. Теперь я могу нежно лизать
Не столь давно один из моих замечательных собеседников произнес следующее: "Интересная концепция Добра и Зла мне попалась в книге Дм. Янковского "Рапсодия гнева". Книга сама по себе - третий сорт или лубок, но философская позиция интересная. В поиске универсальной системы распознавания Добра и Зла автор приходит к элементарной мысли. Во-первых, не существует большего или меньшего Добра или Зла. Во-вторых, они могут быть всегда четко разграничены, поскольку Добро есть Порядок и Усложнение, а Зло - Хаос и Упрощение. И с такой системой ценностей мир резко и однозначно разделяется на черное и белое."
Читали. Да, система и впрямь любопытная. И вполне универсальная, ведущая к личностному росту. Похожая на ту, которой пользуюсь я) Прослеживается вечная борьба Добра и Зла, энтропии системы и ее стремления организоваться. В рамках данной парадигмы уничтожение пары десятков человек ради создания нового препарата (хоть яда, хоть лекарства, хоть стирального порошка) - Добро. Ибо это ведет к усилению собственного разума и созданию нового. И Зло, ибо упрощает систему "человечество", уничтожая ее часть. И вновь Добро, ибо ученый тоже человек, а значит усложняет всю систему. Значит более высокоорганизованные существа могут свободно уничтожать менее организованных, если полезный эффект от их собственного усложнения превзойдет упрощение системы. В современном обществе такой образ мысли, кстати, вполне применим. Опыты на животных, например. Или на опустившихся членах общества. И меньшего-большего Добра/Зла, есть лишь КПД, дельта усложнения/упрощения. Чем развитее система, тем сильнее в ней борьба Зла и Добра. И в этой парадигме неплохо решен вопрос с эгоизмом/альтруизмом, остро стоящий во многих религиозно-философских системах. И то, и то, может быть как Злом, так и Добром, в зависимости от мотивации. Сохраняется субъективность поведения, т.е. "свобода воли", при достойной объективности его оценок. Но этой идеей, как правило, придерживаются те, кто следует путем Добра в ее рамках. А само слово "Добро" в нашей реальности, как ни пародоксально, несет не самый позитивный заряд. Добро стало ассоциироваться с чем-то наивным, морально твердым... А эти слова, в свою очередь, тоже стали, в какой-то мере, проявлением снисходительности к описываемому ими индивидууму.
По поводу соотношения Хаоса-Порядка. Хаос все же крайне полезен для развития, ибо абсолютный порядок не приемлет ничего, идущего вразрез с основной тенденцией. Если же допустить, что Хаос - Порядок более высокого уровня, ибо законы его упорядочивания неизвестны, то система становится более гибкой. Хаос - совокупность нескольких методов Упорядочивания, с разным соотношением причинно-следственных связей.