Image via: brocha
| CD1: | Enigma. MCMXC A.D. |
| 1. | The Voice Of Enigma |
| 2. | Principles Of Lust: a) Sadeness; b) Find Love; c) Sadeness (reprise) |
| 3. | Callas Went Away |
| 4. | Mea Culpa |
| 5. | The Voice & The Snake |
| 6. | Knocking On Forbidden Doors |
| 7. | Back To The Rivers Of Belief: a) Way To Eternity; b) Hallelujah; c) The Rivers Of Belief |
http://depositfiles.com/files/4223804 |
|
CD2: |
Enigma. The Cross Of Changes |
| 1. | Second Chapter |
| 2. | The Eyes Of Truth |
| 3. | Return To Innocence |
| 4. | I Love You...I'll Kill You |
| 5. | Silent Warrior |
| 6. | The Dream Of The Dolphin |
| 7. | |
Понятие «универсальный специалист» содержит в себе противоречие. Специалист потому и специалист, что «специализирован» в определенной области, досконально разбирается в ней и отнюдь не претендует на такое же доскональное знание других предметных областей. Он знает множество особенностей, присущих именно предмету его деятельности, и множество специальных приемов, позволяющих произвести преобразование одних объектов в другие.
Специалист занимается своей и только своей областью – выращиванием цветов, например, а не лечением зубов, операциями с недвижимостью или управлением подводной лодкой – там работают другие специалисты. На их подготовку уходит 5–7 лет. Они знают «все о немногом». В этом их сила и в этом же их ограниченность, препятствующая мобильному переходу специалиста в другие сферы. А потребность в мобильном переходе возникает и в сфере бизнеса, и в непосредственном производстве, и в менеджменте, и в перспективных разработках. Ответом на эту потребность может быть либо переподготовка, либо подготовка особого класса специалистов – специалистов универсальных.
Первые защитные укрепления появились в Закарпатье еще в бронзовом веке. Но наиболее совершенные замки появились в Х1 – ХV11 веках. В Закарпатье насчитывается 12 средневековых замков.
Ужгородский замок (г. Ужгород) – 12 – 18 столетие, расположен в старой части города. Самый старый памятник военного искусства и архитектуры. Во дворе замка в результате археологических раскопок обнаружены остатки готического храма середины 12 столетия.
Мукачевский замок (г. Мукачево). Мукачевский замок «Поланок» – памятник фортификационный архитектуры в истории 13 – 17 веков. На горе вулканического происхождения в далекие времена существовали различные земляные и деревянные укрепления. В 9 – 10 веках здесь были сооружена небольшая крепость для охраны за Карпатскими границами Киевской Руси.
Чинадиевский замок (г. Чинадиево) был построен в XV столетии Бароном Перени. В 1667 году замок был значительно поврежден польскими войсками князя Любомирского. Позднее замок выполнял функции тюрьмы.
Невицкий замок – впервые упоминается в начале четырнадцатого века, как опорная база местных феодалов против королевской власти Карла Роберта Анжу.
Середнянский замок – одинокая башня сохраняет тайны своих первых хозяев – рыцарей ордена тамплиеров. Говорят, что именно здесь они запрятали свои богатства.
Руины Королевского замка – на месте старого славянского городища венгерский король Иштван Пятый приказал выстроить королевский охотничий дом, где во второй половине 13 века Бейла Четвертый заложил каменный замок для укрепления границ государства. В 1405 году замок был передан роду Перени. После антигабсбургского заговора, в котором принимала участие семья Перени, по приказу императора Леопольда Первого замок был разрушен. В настоящее время остались только части стен. На одной из стен расположена табличка с названием замка.
Остатки Вышковского замка – первое упоминание о крепости относится к 1281 году. Она выполняла роль охраны водного пути по Тисе, по которому шла из солотвинских шахт каменная соль.
Хустский замок. В 1191 году венгерские короли закончили строить крепость, строительство которой шло более ста лет. После 1526 года замок перешел к Трансильванскому княжеству. В 1709 году в замке состоялся общетрансильванский сейм сторонников Ференца Второго Ракоци. В 1766 году во время большой грозы под Хустом молния ударила в пороховую башню замка и значительная часть крепости была уничтожена.
Дворцы
Вила Шенборнов (санаторий «Карпаты», Мукачевский район). Построен в 1890 году. Романтизм. Здание имеет свыше 300 окон. Рядом вокзал и парк выполнены в стиле романтизма.
Дворец «Перени» в г. Виноградово. Построен в 14 веке. Двухэтажное здание в стиле барокко. На фасаде расположен родовой герб. Все хозяйственные здания, а также расположенный рядом парк выполнены в том же стиле. .
Дворец «Довгаив» расположен в селе Долгое, Иршанский район. Построен в 15 веке. Позднее был перестроен в стиле классицизма.
Дворец «Рвкоцци» (г. Мукачево). Дворец расположен практически в центре города. Сейчас там располагается художественная школа.
«Белый дворец» ( г. Мукачево) – один из наиболее ценных памятников дворцового строительства в Закарпатье, бывший дворец графов Шенборнов в Мукачево. Род Шенборнов владел в Мукачевском крае на протяжении 200 лет огромными угодиями, которыми был наделен в 1729 году германским императором Карлом, занимавшим в то же время престол короля Венгрии. Дворец возник путем перестройки так называемого Белого Дома, построенного во второй половине 17 века трансильванскими князьями династии Ракоци и до 1711 г. служившего им городской резиденцией.
(картинкии не скопировались - смотрите по ссылке http://alexfl.by.ru/vechnoe/vechnoe_dnk.html)
Открытия русских ученых в области ДНК
На протяжении веков эзотерические и духовные учителя знали, что наше тело можно программировать с помощью языка, слов и мысли. Сейчас это научно доказано и объяснено. Человеческая ДНК работает, как биологическая версия Интернета, но во многом превосходит Интернет. Самые последние исследования русских ученых прямо или косвенно объясняют такие феномены, как ясновидение, интуицию, спонтанные/дистанционные эффекты исцеления, самоисцеление, техники аффирмации, необычный свет/ауру вокруг людей (а именно духовных мастеров), влияние ума на погодные паттерны и многое другое. Более того, существует убедительное свидетельство в пользу нового вида медицины, в котором на молекулу ДНК можно влиять и перепрограммировать ее словами и частотами, БЕЗ удаления и замены единичных генов.
“Мусорная” ДНК напоминает разговорный язык
Для строительства протеинов используется всего лишь 10% нашей ДНК. Именно эта часть ДНК интересует западных исследователей, она изучается и распределяется по категориям. Остальные 90 процентов молекулы ДНК считаются “мусорной ДНК”. Однако русские исследователи были убеждены, что природа не так расточительна. Они объединили лингвистов и генетиков в одно рискованное предприятие, чтобы исследовать эти 90% “мусорной ДНК”. Их результаты, находки и выводы просто революционны! Согласно их находкам, наша ДНК не только отвечает за строительство тела, но и служит средством хранения данных и общения.
Русские лингвисты обнаружили, что генетический код – особенно видимый в “бесполезных” 90% - следует тем же правилам, что и наши человеческие языки. Они сравнивали правила синтаксиса (способ, с помощью которого слова складываются вместе для формирования фраз и предложений), семантику (учение о значении в формах языка) и основные правила грамматики. Ученые обнаружили, что щелочи нашей ДНК следуют правилам обычной “грамматики” и обладают рядом правил точно так же, как наши языки. Следовательно, человеческие языки появились не случайно, а как отражение внутренних паттернов нашей ДНК.
ДНК можно изменить с помощью звуковых паттернов, включая разговорный язык
Русский биофизик и молекулярный биолог Петр Гаряев и его коллеги исследовали вибрационное поведение ДНК. Кратко, их вывод таков: “Живые хромосомы функционируют как голографический компьютер, использующий эндогенное лазерное излучение ДНК”. Это значит, что им удалось, например, модулировать конкретные частотные паттерны (звук) в виде луча, похожего на луч лазера, который затем влиял на частоту ДНК, изменяя саму генетическую информацию. Поскольку базовые структуры щелочных пар ДНК и язык (как объяснено раньше) похожи, нет необходимости в декодировании ДНК. Можно просто воспользоваться словами и предложениями человеческого языка! Это было доказано экспериментально. Живая субстанция ДНК (в живой ткани, а не в пробирке) всегда будет реагировать на лазерные лучи, смодулированные языком и даже радиоволнами, если используются надлежащие частоты (звук). Это научно объясняет, почему аффирмации, гипноз и тому подобное могут оказывать такие сильные влияния на людей и их тела. Для нашей ДНК абсолютно нормально и естественно реагировать на язык.
100 Башни Петронас
99 Эрмитаж, Зимний Дворец
98 Шангри-Ла
97 Мост "Золотые Ворота"
96 Мечеть Дженне
95 Сигирия
94 Отель "Бурдж аль-Араб"
93 Эль-Тахин
92 Запретный город
91 Баальбек
Вопрос: Какой мотив должен двигать искателем, чтобы он нашел Учение и Учителя?
ТРИ ВЛЕЧЕНИЯ
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Мф. 6.33
Я думаю, что тот, в ком сильна жажда познания, без сомнения получит помощь.
Многие люди искренне верят, что они стремятся к знанию, но это нередко всего лишь иллюзия. Для сравнения можно понаблюдать ребенка в возрасте, когда у него широко раскрываются глаза на мир и он задает множество вопросов. Тогда его сущность открыта и жадно впитывает знание. «Аще не будете как дети...»
К тому же, жажда познания должна быть чистой. Познание дожно быть только ради познания, не ради
чего-то еще. Это стремление должно быть свободно не только от корысти, тщеславия и пр., но и от желания
«сделать открытие», «помочь другим» и т.д. Хотя в каждом человеке имеются тщеславие, амбиции и
другие прелести, от которых он в пока еще не в состоянии избавиться, он может направить их в какую-
нибудь другую область, а свое стремление к познанию держать отдельно, чтобы сохранять в чистоте и не
загрязнять посторонними вещами. Пусть это будет «святое»... Как сказал Остап Бендер: «Рио-де-Жанейро
- это хрустальная мечта моего детства ... не касайтесь ее своими лапами.»
Впрочем, можно попытаться высказаться шире. Попробую воспользоваться аналогией (всего лишь!) с гюрджиевским Лучом Творения.
В человеке имеется Нечто, скрытое глубоко внутри («в», «внутри» - глупые слова, но лучших нет). Жажда раскрыть, реализовать это
В большинстве крупных городов Европы, Америки, Южной Америки можно найти группы людей, изучающих идеи и
[200x241]практическую технику, данные Георгием Ивановичем Гурджиевым. Гурджиевские группы обычно избегают публичности, не обращают в свою веру, относительно невидимы в мире и ведут обычную жизнь, занимаясь интенсивной внутренней работой.
Необычный человек, "хитрый мудрец", как его называют, Гурджиев посвятил свою жизнь изучению восточных эзотерических учений и передаче знания теории и практики в форме, адекватной мышлению западного человека. Мы знаем о нем относительно немного. Особые воздействия и источники его учения остаются такими же загадочными, как и у другого "Человека знания", у Дона Хуана.
Он родился в 1872 г. в Александрополе, в области Кавказа, у отца - грека и матери - армянки. Мальчиком он становится учеником настоятеля Русского кафедрального собора, оказавшего огромное влияние на его развитие.
Согласно Гурджиеву, его родной отец и его духовный отец - настоятель собора - зародили в нем жажду познания жизненного процесса на Земле, и в особенности цели человеческой жизни.
Город Карс, где он жил, находящийся между Черным и Каспийским морями, был родом многих народов, вер, культур. Уже в подростковом возрасте Гурджиев окунулся в атмосферу великой смеси культур. Здесь жили последователи христианской, армянской, ассирийской, исламской и даже зороастрийской традиций. Уже в юности он соприкоснулся со святая святых почти всех тайных организаций - религиозных, философских, оккультных, мистических, политических.
Гюрджиев многократно указывал на недостатки обычного языка. В обычном мире "смешения языков" трудно правильно выразить многие факты, особенно относящиеся к "более тонким" аспектам бытия. Поэтому он употреблял язык Системы. В частности, идею "Универсальной Шкалы" - Таблицы Водородов" - которая показывает иерархическое место явлений в Космосе.
Сущность материальна, но ее материальность тонкая. Ее нельзя увидеть при исследовании тела или при помощи аппаратуры потому что самый тонкий водород с который имеют дело органы чувств - это водород Н192. Уже водород Н96 (Ханблендзоин, жизненная сила и др) редко воспринимается людьми. Свойства которые хранит в себе сущность - это как бы «компьютерные программы», «коды». Они так же материальны. Благодаря своей "тонкости" и, так сказать, "высокой концентрации информации" они могут передаваться, в частности, наследственно. Так, например, творческие способности хранятся в сущности в виде тонкой энергии, кода и передаются по наследству. Чтобы быть актуализированными, они должны быть развиты. Например, ребенок какого-нибудь известного композитора эвакуированный, скажем, в казахстанские степи, может никогда по-настоящему не развить в себе музыкальные способности. Но к музыке его будет тянуть даже там.
Естественно поэтому, что люди, обладающие более высоким уровнем бытия, у которых работают более высокие центры (работающие, как известно, на более тонких водородах), в состоянии воспринимать более тонкие субстанции и и манипулировать ими (посылать, принимать, направлять, и т.д.). В частности, так передается барака. Для обычного, «двумерного» человека, живущего на поверхности своего т.н. «сознания» такие способности кажутся «сверхъестественными» или даже невероятными. В советской прессе годами шли тупые обсуждения невозможности сверхчувственных способностей (проф. Китайгородский), хотя для простой цыганки достаточно одной минуты чтобы доказать их наличие.
Кстати, цыгане – единственная известная мне нация (из живущих в Европе) у которых т.н. «сверхчувственные» способности передаются наследственно en masse. Они «представительствуют» на нашей планете в роли, так сказать, коллективных «хранителей» ряда особых качеств. Почти все цыгане (иногда даже «выродившиеся») обладают рядом необычных способностей, таких как умение предсказывать будущее, видеть прошлое, и др., хотя у отдельных индивидуумов эти качества развиты в разной степени. Поскольку с сознательным духовным развитием у них так же плохо обстоит дело, как и у других людей, они являются просто бессознательными хранителями. (*1)
Еще одним примером наследственной передачи особых способностей (хотя и не в масштабе нации) является институт сейидов. Его деградация произошла уже давно, так что уже во времена Руми к сейидам, по-видимому, относились скептически (*2). И хотя потенции особых, уникальных качеств по-прежнему передаются прямым потомкам Пророка (мир ему!), но весьма малый процент потомков актуализирует эти потенции. Остальные живут и умирают как обычные люди...
Находящаяся в сущности человека «программа» предрасполагающая к проявлению, скажем, творческих способностей (если эти способности развиты) по сути выполняет роль «реле» направляющего более высокие водороды к высшим частям Эмоционального и Интеллектуального центров и
Кто стоит за Мировым кризисом?
Интервью с писателем-историком Валерием Шамбаровым
Ночная бабочка, но кто же виноват?...
(Популярная пошлая песенка)
Но жить еще надежде
До той поры, пока
Атланты небо держат
На каменных руках.
А Городницкий. «Атланты»
Говоря о взаимодействия типов, необходимо сперва уточнить, какое именно деление имеется в виду. Типы животных? «Астрологические» типы? Как уже писалось (*1) , возможны различные классификации типов.
Для того, кто хочет изучать взаимодействия людей как типов животных, необходимы две вещи: 1. «Видеть» животных в людях. 2. Обладать знанием о животных.
Что касается первого пункта, то, как я уже писал на одном из форумов, возможно в какой-то мере развить этот вид восприятия самостоятельно, пользуясь методом «моментальных фотографий». Что касается второго пункта, то можно использовать, например, многотомник «Мир животных». Ну или взять более специализированные книги, если тип выявлен довольно точно. Столько можно узнать о людях! Потому что, в основном, в своих сущностных проявлениях мы и являемся животными.
Судья:
- Я допускаю, что обвиняемый назвал вас "скорпионом" в момент сильного раздражения.
Потерпевший:
- Нет, нет. До этого он очень долго и задумчиво смотрел на меня.
- Девушка, вы любите животных?
- Вы хотите сделать мне предложение?
Утверждения о том, что существует определенное количество человеческих типов (например, 12 или 28 и др.) не противоречат друг другу. Типов существует и 12, и 28, и 6, и 7, и т.д. И типов существует гораздо, гораздо больше.
Мне известны четыре эзотерических СПОСОБА классификации человеческих сущностей (*1). Я буду перечислять их в порядке от низшего к высшему. Попробую изложить предмет по возможности конспективно.
Если говорить о связи женщин с суфизмом, то первое, что хочется упомянуть, это тот факт, что именно суфизму западная культура обязана наиболее верным и правильным отношением к женщине. Действительно, то отношение, которое называется «рыцарским», пришло от мусульманских суфийских орденов, которые послужили образцом для создания первых рыцарских орденов на Западе. Как известно, суфийские идеи верности, служения, преломились через рыцарство, культ Прекрасной Дамы, трубадуров и дошли до нашего времени как «галантное» отношение (хотя бы в форме пропускания вперед в транспорте). О суфийских влияниях на Запад можно прочитать у Идриса Шаха и Эрнеста Скотта (*1).
Целью суфизма является совершенствование человека, которое осуществляется, в частности, через развитие и трансформацию его сознания, подготовку его к более верному, прямому, непосредственному восприятию Истины. В таком аспекте довольно затруднительно рассматривать женщину как существо менее совершенное, как уступающую мужчине. Скорее наоборот. По своей природе женщина и физически, и психически является более сложным, более тонким «механизмом», более точной моделью Космоса. По сравнению с женщиной мужчина устроен более примитивно.
Конечно, в идеальном случае развитие наиболее оптимально может осуществляться для пары мужчина-женщина. С глубокой древности эзотеризм хранит идею о необходимости нахождения своей «половинки», в соединении с которой создается единой гармоничный организм. Эта идея знакома нам в основном по Платону, однако ее можно найти и в словах Пророка (да возрадуется ему Аллах!) (*2), и в «наше» время – у Гюрджиева. Проблема, однако, состоит в нахождении именно той «половинки», сущности, которая будет находиться в гармонии с твоей собственной сущностью. Для человека, лишенного интуитивного ощущения гармонии, это непосильная задача (*3). Решению этой задачи могут, правда, помочь или знание типов (в данном случае классификация типов по цвету), или астрология (*4). Но поскольку астрологией надо уметь пользоваться, а пониманием типов люди, как правило, не владеют, то мужчины и женщины подбирают себе партнеров и «спутников жизни» по внешним (как правило, ошибочным) признакам. Результатом этого является дисгармония, что не только не дает совместных преимуществ в развитии, но затрудняет даже индивидуальные возможности каждого. А зачастую и просто отравляет жизнь обоим (*5).
При совпадении (хотя бы и неполном) «половинок» каждая сторона дает другой то, в чем она нуждается. В частности, женщина ищет в мужчине опору, защиту, поддержку. Не зря говорится: «Она за ним, как за каменной стеной». Это относится далеко не только к материальным вещам, но, в частности, к психологическим и духовным (*6). Поэтому одним из наиболее существенных качеств реального мужчины является надежность.
[400x260]
[302x300]Новые времена породили новые книги. Одной из таких — она должна была бы быть крайне востребованной в нашем обществе, однако пока даже не переведена на украинский — является работа Джона де Граафа, Дейвида Уонна и Томаса X. Нэйлора под названием «Affluenza. The all-consuming epidemic».
Предыстория ее такова: в начале 90-х годов, которые на Западе еще назовут чем-то вроде «золотой эры», западное общество стало глубже интересоваться самим собой и, среди прочего, обратило внимание на явление, которое окрестили «потребленчеством». На фоне экономического роста и мнимой беззаботности все больше граждан видели смысл жизни в бесконечных походах по магазинам и игре на бирже. Вместе с тем отдельных людей такой «лайф-стайл» начал очень раздражать, чем воспользовались различные общественные движения, прежде всего «зеленые». В 1996 году на одном из американских каналов вышла телевизионная передача под названием «Синдром благосостояния», заинтересовавшая зрителей. Как сознаются ее авторы, аналогия с синдромом возникла случайно, когда отснятый материал уже монтировали под формат телешоу, еще не имевшего названия. Словосочетание «синдром благосостояния» один из авторов вычитал в газетной статье, и это была находка — да, именно синдром! Ведущие иногда надевали белые халаты и, отрекомендовавшись «эпидемиологами синдрома благосостояния», предлагали лекарства в виде конфет (что-то вроде извест-
ных нам из анекдота о «таблетках от жадности»). Пригодилось и то, что в английском языке можно было обыграть слово «аffluenza» (благосостояние), проводя параллель с «инфлюэнцей».
Через несколько лет после выхода телепередачи по мотивам шоу была написана книга. Публициста Джона де Граафа из Сиэтла уговорили поработать экономист Томас Нэйлор и ученый-эколог Дэвид Уонн, а нью-йоркский книжный агент Тоди Кэйтли заверил, что изданию гарантирован читательский успех. В 2000 году англоязычный мир увидел труд «Affluenza. The all-consuming epidemic» на несколько сот страниц, а через три года его перевели на русский.
В русском переводе название книги звучит так — «ПОТРЕБЛЯТСТВО: БОЛЕЗНЬ, УГРОЖАЮЩАЯ МИРУ».