www.coffeetea.od.ua/page02b.html
|
СЕРИЯ ЗЕЛЕНОГО ЧАЯ |
 [показать] цейлон [показать] |
||
|
ГАНПАУДЕР ЦЕЙЛОН |
[показать] |
КЛЮКВЕННЫЙ СОК |
[показать] |
| [показать] китай [показать] [показать] |
|||
|
КИТАЙСКИЙ ПОРОХ |
[показать] |
ЛИМОННАЯ ФАНТАЗИЯ |
[показать] |
|
СЕНЧА |
[показать] | ||
ДРАКОН (Дружелюбный Русский Алгоритмический язык, Который Обеспечивает Наглядность — визуальный алгоритмический язык, созданный в рамках космической программы Буран. Разработка данного языка была начата в 1986 г. под руководством Владимира Паронджанова. В разработке языка принимали участие Федеральное космическое агентство (НПЦ автоматики и приборостроения им. акад. Н.А. Пилюгина, г. Москва)[1]. и Российская академия наук (Институт прикладной математики им. акад. М.В. Келдыша)[2].
Одной из задач, ставившихся перед разработчиками, было создание единого универсального языка, который должен был заменить специализированные языки ПРОЛ2 (для разработки бортовых комплексных программ Бурана), ДИПОЛЬ (для создания наземных программ Бурана) и ЛАКС (для моделирования).[3].
Работы по разработке языка были закончены в 1996 г. (спустя 3 года после закрытия программы Буран), когда была создана автоматизированная технология проектирования программных систем (CASE-технология) Графит-Флокс[4]. Эта технология эксплуатируется начиная с 1996 г. во многих крупных космических программах: международный проект Морской старт, разгонный блок космических аппаратов
Все мы привыкли видеть обычные вещи, часто они предстают перед нами напомаженными и разукрашенными, порой наоборот, авторы радуют нас натурализмом материала. Однако некоторые выбирают путь творчества и новаторства, именно так поступило рекламное агентство «Десятка» предоставившее календарь «Животные» для туристической компании «Загорье».
Героев календаря не встретишь в реальной жизни, причина проста – они вымышлены. Идея создать свой сказочный мир всегда была очень привлекательной. Многие компании придумывают себе свое животное-символ. Тут же мы видим, целую цепочку сказочных животных, проводником к которым является «Загорье – компания путешественников».
Туристический уклон компании отразился не только в диковинных животных, а еще и в форме. Кто у нас самый большой путешественник в мире? Ответ прост - почтовая марка, именно она и стала носителем животного. Дабы разнообразить страницы календаря каждому животному придумали свою родину, а к каждой марке приписали цену в национальной валюте. Теперь давайте посмотрим на этот календарь и оценим работу креативной группы.
Типология Княжны – вещь предельно практичная. Прикладная вещь.
Типология позволяет:
Определить наиболее эффективный режим конкретного существа, с учетом его психофизиологических особенностей. Нервная система, обмен веществ, потребности... Потребность во сне, питании (вплоть до диеты, ага), планке нагрузки – физической и интеллектуальной.
Одни из нас наиболее эффективны в режиме стресса, другие именно в стрессе размазываются в ноль. Одним надо высыпаться, а в тяжелые дни и еще сверху сна положить, другие будут спать по графику, а график третьих будет похож на синусоиду.
Возможности людей зависят не от приложенной силы воли, кто_же_эту_чертову_идею_придумал_блин, а от состояния здоровья, причем речь не только о температуре около 36,6 (что тоже весьма условная норма).
И вот определить возможности и научиться выстраивать жизнь в комфортных рамках – это позволяет знание типа. Даже знание каталога облегчает ситуацию, если вы до этого не знали, где ваша индивидуальная норма, а где – среднее по больнице.
Типология позволяет:
Определить, какой вид социального взаимодействия в кокнретной ситуации будет наиболее эффективным. От стратегии до тактики и подбора аргументов. Это позволяет договориться с Другим, будь он тебе друг, работодатель или чиновник в собесе. И понять логику взаимодействия, от «чего он хочет» до «почему именно таким образом»?
Это понимание позволяет сохранить себя, когда Другой через *опу решает проблему. Это знание позволяет сохранить себя, когда ты видишь, какие финты выкидывает Другой, НС которого позволяет вот тут сыграть в супермена. Это представление о чужих особенностях позволяет понять Другого, когда там, где ты еще и не напрягался, он бледнеет и говорит - я всё, я кончился, я больше не могу.
Типология позволяет:
Определить, где твои сильные, а где слабые стороны. Да, часть проблемы и в том, что не все понимают, что эта сторона - сильная, потому что мы привыкли считать, что место, об которое убиваются об нас окружающие - оно слабое, плохое, проблемное. Что этот бронированный бок просто подставлять не стоит и как такое делается - это стоит знать.
Что из проблемных зон стоит лечить, а что – просто бережно прикрыть, потому что изменения займут лет 5-15. Да, пропущенный сензитивный период – это хорошо если можно в принципе компенсировать, увы. Но всегда можно найти свое место в жизни и свой вариант удобного графика. И социальные ниши, подобранные под тип, позволяют получать от жизни больше, чем тратится - здоровья, нервов, сил.
Персонально мне типология дала набор своих милых бонусов, когда я знаю, где мне удобно, а где нет и почему именно так, а не иначе. Я этим знанием о себе дорожу, да.
http://molnija.livejournal.com/286999.html
Это цитата сообщения Азиз_Каюм Оригинальное сообщение
Мы привыкли верить тому, что нам постоянно рассказывают. Абстрактные догмы мы принимаем на веру, не включая в работу свой мозг. Забыв, что религия и вера, это всего лишь связь, мы крепко цепляемся за нее, подвергаясь коллективному гипнозу. Зачем думать, взвешивать, оценивать сопоставлять, за нас это сделает кто-то другой.
Христианство, как учение несет в себе основную мысль - освобождение человека, от оков стереотипа. Свобода – скорость работы мозга человека. Свободный человек, это думающий, взвешивающий, оценивающий, сопоставляющий и делающий выводы человек. Поэтому все догмы, появляющиеся перед нашим взором, мы должны помещать в рамки реальной картины. Свободного человека, тяжело обмануть, ибо свобода и знания, это одно целое. Свободный человек реально понимает, что представляет собой Система. Он видит вокруг себя огромное количество систем, и многие из них стремятся его поглотить, сделав частью себя, управляя им, навязывая ему стереотипы и иллюзию.
...мы с вами живем в неправовом государстве, в котором система правовой защиты граждан не действует, а для определенной касты людей законы уже не имеют фактически никакого значения...
...
— Почему умные, самодостаточные, в большинстве случаев очень состоятельные люди готовы находиться в подобной неформальной зависимости, унижаться, пресмыкаться?
— Здесь уже придется говорить не только о банковской системе, но и о нашем обществе в целом, имеющем свои ментальные особенности. Большинство людей, занимающих руководящие посты во власти и бизнесе, — продукт советской эпохи, а во многих еще живы и отголоски сталинизма. Наше общество до 1917 года жило в условиях феодально-общинного строя, поэтому фактически и не был сформирован институт частной собственности. В таком обществе тотальное беззаконие и власть коррупции вполне возможны.
Никто пока не создал такой науки — политэкономия коррупции. Но ее придется создать, если всерьез захотеть понять, что такое экономика Украины, которая полностью построена на взаимоотношениях коррупции, причем с самого верха до самого низа.
Но есть один удивительный аспект. Казалось бы, как в таких условиях можно бороться с криминальными компаниями? Ведь раз силовые и надзорные органы тотально коррумпированы, значит, должно быть и тотальное беззаконие? Оказывается — нет. Система все равно работает достаточно эффективно и требует выполнения закона. Почему? Потому что если кто-то грубо нарушает закон, об этом становится известно правоохранительным и надзорным органам, а их у нас много.
Нарушение закона для них — основание прийти и взять взятку. И нарушителям всем им надо платить, причем «в системе» и постоянно, поэтому их структуры становятся неэффективными. И в этом отношении коррупция во многом сама себя балансирует, т.е. границы беззакония получаются тоже ограниченными.
Такая система, оказывается, вполне жизнеспособна. Только последствия ее существования будут вести к тому, что экономика этой страны никогда не будет конкурентоспособной.
А подавляющее большинство населения будет жить на нищенском уровне. Казалось бы, удивительно, что оно не оказывает никакого видимого сопротивления. Ему отказывают в полноценной медицинской помощи — оно терпит, не отдают депозиты — прямое ущемление прав собственности — терпит!
Ну и мир терпит, в какой-то мере.
— А имеет ли вообще право на существование в современном мире государство, живущее за счет подобного рода теневой эксплуатации своих граждан?
— В подобных случаях надо смотреть на исторические примеры, поскольку то, что нам кажется ненормальным, на самом деле уже где-то когда-то было. В средние века было ведь понятие кормления, продажи должностей, можно было откупить право сбора налогов на определенной территории, были барщина и оброк, были сюзерены и их вассалы, получавшие какую-то территорию в управление.
Сейчас это называется коррупцией, а тогда называлось феодальной системой отношений. Так что, по большому счету, это в современных терминах мы используем определение «власть коррупции». А в исторических терминах мы могли бы сказать, что в Украине воспроизводится неформально существующая система докапиталистических феодальных отношений, местами дополняемая еще более древней системой родоплеменных отношений («кумовство», «кланы» и т.п.).
Может быть, самое главное — понимание сути общества, в котором мы живем. Тогда становится ясной и суть спора между Госфинуслуг и Нацбанком, и политика Нацбанка, и почему «народ безмолвствует».
http://www.zn.ua/2000/2020/66298/
===
В этой парадигме сегодняшняя автоинспекция — типичный крупный феодал, собирающий оброк и барщину со своих подданных (автолюбителей)...
Что же касается возможной реакции общественности, то авторов документа она вряд ли волнует: феодала не интересует мнение подъяремных, и с его точки зрения, неуплата дани — самый тяжкий грех для холопа...
http://www.2000.net.ua/b/65949
Это цитата сообщения lj_knjazna Оригинальное сообщение
Но начнем мы вовсе не с них. А с другой совершенно вещи. С индивидуальной нормы. Итак, что это такое.
Начнем издалека.
Для того чтобы определить статистическую норму чего-либо, нам придется сначала взять всю кучу этого чего-либо, всю ее, кучу эту, по нужному нам параметру оценить, найти самое часто встречающееся значение, сделать необходимые поправки на разные погрешности - и будет у нас норма. Эта куча будет называться генеральной совокупностью. И в отсутствие четко определенной генеральной совокупности статистическую норму определить невозможно. Иногда, правда, бывает, что куча эта таких внушительных размеров, что сразу понятно, что всю ее перемерить, даже по одному нужному параметру - это проще сдохнуть сразу. В этом случае из этой кучи выбирается часть, которая должна быть как можно больше похожей на ту кучу, из которой ее выбрали, только быть меньше. Куча такая называется выборка. И для того, чтобы выборка была похожа на генеральную совокупность, есть специальные процедуры. Если во время формирования выборки им не следуют, на выходе получается не статистическая норма, а фигня на палочке.
Для того, чтобы определить эталон для чего-либо, или стандарт чего-либо, нам надо этого чего-то иметь в количестве. Иначе вместо эталона или стандарта мы получим уникальную вещь, бесполезную именно из-за своей уникальности: этой меркой будет нечего мерить.
Для того, чтобы определить правовые нормы для кого-то, этих кого-то надо иметь в количестве, и надо иметь в количестве еще одну вещь: коллизии, между этими кем-то возникающие. Типичные, желательно. Иначе просто нет смысла определять для них норму.
Это все следует из предыдущего поста, и в принципе из него и так понятно. Я просто на всякий случай повторила, чтобы в ответ на странные вопросы можно было бы предложить еще раз перечитать топик.
А теперь усложняем задачу. У вас есть только вы, причем в единственном числе, и уникально неповторимом виде и комплектации. И вам для вас надо определить норму. У вас нет генеральной совокупности вас, вас, и еще раз вас, чтобы определиться в статистике. А статистика, собранная для других людей, даже того же пола и возраста, почему-то не налезает или болтается. Неудобно, в общем.
И все ваши коллизии возникают только у вас внутри. Вы их, правда, можете вынести наружу, но с того они более типичными - ну для вас - не становятся: каждый раз как первый раз. Потому что проигрываете вы их с разными людьми. Это сторонний наблюдатель чего-то там свое видит, но он же не вы.
Итак: если вы сами - генеральная совокупность, вы же сами и выборка, то эталон и стандарт для себя тоже вы, никто другой не подойдет. С правовой нормой внутри человека тоже интересно получается. К ней и относятся понятия, вынесенные в заголовок - что-то прямо и непосредственно, что-то вкривь и вкось.
Итак, правила, регулирующие отношения человека с собой внутри себя и его поведение по отношению СНАЧАЛА к себе, ПОТОМ к окружающим, похожи на правовые нормы, но не являются ими.
Они:
-могут быть приняты или не приняты человеком только по собственной воле, и обязать человека их исполнять другие люди не могут, они могут лишь пытаться повлиять на его выбор, но тут уж как получится. Пример - дискуссии вокруг абортов. И второй пример: ситуация вокруг религиозных постов у христиан. Я думаю, много слов не понадобится? И так все понятно, да?
-определяют качество поступков и действий человека, НЕ РЕГУЛИРУЕМЫХ ЗАКОНОМ, или законных, несмотря на очевидную нежелаемость этих поступков для других людей.Пример: допустим, родители были заняты, чадо свое воспитывать не могли, и чадо их поэтому росло в интернатах, санаториях и детских лагерях. Чадо выросло. Родитель, престарелый и нуждающийся в уходе, просит чадо переехать к нему жить. А чадо не хочет. Чадо дает денег, привозит продуктов, предлагает сиделку или компаньона - но жить вместе с родителем не намерено. Ни в какую. По закону долг перед родителем чадо выполняет безупречно. А по этим самым нормам...
Так что это за нормы-то такие?
Будьте знакомы:
Мораль: система правил, требований и ценностей, в конечном счете ориентирующих человека на благо других людей. То есть, это требования, которые социум может предъявить человеку как условие получения им принятия, вот этого самого "ты хороший". И только. В самом примитивном виде, причем: ты сделал мне хорошо, ты между собой и мной выбрал меня, а не себя - ты хороший ДЛЯ МЕНЯ. Все. Никаких других бонусов моральное поведение не предполагает, если они случайно насыпались сверху - это счастье в том смысле, в котором счастьем является выигрыш в лотерею. Еще раз: заметьте разницу между моралью и правовой нормой: если выполнять правовые нормы, то можно быть уверенным в том (ОК, ОК, мы живем в России - можно надеяться на то), что сила принуждения государственной машины не будет
Презентационный ролик международного средневекового исторического фестиваля "Битва Наций", который состоится весной 2010 года в Хотинской крепости на Западной Украине.
http://www.battleofthenations.com.ua/
Je t’aime, je t’aime
Comme un fou comme un soldat
Comme une star de cinéma
Je t’aime, je t’aime
Comme un loup comme un roi
Comme un homme que je ne suis pas
Tu vois, je t’aime comme ça...
| Оригинальный текст | |
| Gitan Je revais enfant De vivre libre comme un gitan Je voyais des plages De sable noir Ou couraient des chevaux sauvages Et je dessinais dans mes cahiers Les sentiers secrets Des montagnes d'Espagne Gitan Quand plus tard J'apprenais mes premiers accords de guitare Sur les routes je partais sans bagages Et revant D'autres paysages Ou je suivais les gens du voyage Dans leurs caravanes Au son des violons tziganes Refrain : Vivre ma vie comme un gitan Avoir la musique dans le sang Et pour l'amour n'avoir dans la peau Qu'une seule femme a la fois Vivre ma vie comme un gitan Vivre ma vie comme je l'entends Avoir la liberte pour drapeau " Sans foi ni loi " pour credo Gitan Je le suis et le resterai Le temps de mon vivant Mes guirares sont d'Amerique Et mes paysages De grands espaces blancs Ou je roule seul dans ma caravane En eternel exil Dans la jungle des villes Refrain. Lai - lai - lai - lai - Vivre ma vie comme un gitan Avoir la musique dans le sang Et pour l'amour n'avoir dans la peau Qu'une seule femme a la fois Lai - lai - lai - lai - Vivre ma vie comme un gitan Gagner ma vie de l'air du temps Avoir la liberte pour drapeau " Sans foi ni loi " pour credo |
| Перевод |
| Цыган Я видел во сне ребенка, Живущего вольно, как цыган. Я видел пляжи черного песка, где бегали дикие кони, И я рисовал в своих тетрадях тайные тропинки гор Испании. Цыган Когда позже Я разучивал свои первые аккорды на гитаре, Отправлялся без багажа в дорогу, Мечтая о других пейзажах, Где я сопровождал странников В их караванах Под звуки цыганских скрипок Припев: Прожить свою жизнь как цыган С музыкой в крови И с любовью носить в сердце Только одну-единственную женщину. Прожить свою жизнь как цыган Прожить свою жизнь так, как я это понимаю Неся свободу как флаг, "Ни веры, ни закона" как кредо. Цыган Я им являюсь и им останусь На всю жизнь. Мои гитары из Америки, И мои пейзажи - большие белые пространства, Куда я в одиночку увожу свой караван В вечное изгнание В джунгли городов Припев. Прожить свою жизнь как цыган С музыкой в крови И с любовью носить в сердце Только одну-единственную женщину. |
Это цитата сообщения lj_knjazna Оригинальное сообщение
Это такой плотницкий треугольник. Им в древнем Риме пользовались. И заметьте, вовсе не для битья по головам жителей Рима и окрестностей. А для совсем других нужд. Предметных и практических, типа красиво вывести угол здания, чтобы ровненький был, а то негламурно как-то: Рим - а углы кривые. В Египте таким тоже пользовались, но египетское название в тираж не пошло, вероятно, они в него слишком много согласных букв напихали, или записали как-то мудрено.
А если серьезно, то норма это некое регулирующее правило, в котором содержатся (заложены) границы его применения. И которое вне этих границ применять смысла не имеет.
И все самое интересное начинает происходить с нормой тогда, когда оную норму пытаются применить вне границ, обозначенных в ней самой, и когда нечто, нормой не являющееся, за норму пытаются выдать, с целью регулирования каких-то ситуаций посредством инструмента, для этого не предназначенного.
Какая бывает норма? Если не путаться в куче разных функциональных определений, то норм, фактически, бывает три:
НОРМА, которую померили и намерили - статистически определенная/выявленная
Ее определяют так: берут ВСЕ случаи, относительно которых надо определить норму, и по специальным процедурам, углубляться в которые я не буду, точнее, если буду, то не тут и потом, выясняют самое часто встречающееся значение интересующего параметра, хоть цены дров на колхозном рынке, хоть длины стебля гвоздики, даримой на 8-мартовском корпоративе учителям города Забодай-Бобруйска. Так вот: можно взять именно самую часто встречаемую величину, можно взять эту величину "плюс-минус лапоть вправо или влево в масштабе плана", и этот "лапоть" будет называться "допустимое отклонение - типа, не совсем норма, но сойдет" Так определяется средний рост первоклассника или призывника, средний вес новорожденного, средняя продолжительность жизни алкоголика, средняя высота каблука или длина юбки горожанки, среднее количество выкуриваемых прозектором за рабочий день сигарет, среднее количество травм и отравлений за новогодние праздники, среднее количество абортов за год по стране, среднее количество рожденных детей за месяц по городу... в общем, все, что надо СНАЧАЛА ЗНАТЬ, а только потом пытаться как-то что-то с этим делать.
НОРМА, которую назначили меркой и положили в Палату Мер и Весов(и которая больше всего по функции похожа на тот самый плотницкий треугольник, хотя выглядеть может как угодно, точнее, будет выглядеть так, как удобно для того, чтобы ею мерить то, для чего ее и создали), и это стандарты и эталоны
Ее определяют так. Берут нечто с потолка или из пальца - и говорят: вот этим будем измерять. Это называется ЭТАЛОН. Дотянуться до него невозможно, но можно равняться. Эталон породы или сорта в сельском хозяйстве и животноводстве, эталон выполнения какого-то ряда действий (обязательной спортивной программы, например), эталон живого звучания... в общем, надеюсь, ряд понятен. Сам по себе эталон получается случайно и бывает уникальным, но он так хорош и чудесен, что хочется повторить именно его. Так и получается сорт или порода, направление в народном творчестве (Палех или Дымковская игрушка, Павлов-посадский платок или вышитая хардангером скатерть) или фольклоре (тирольские песни или ирландский степ, саратовские страдания или лимерики).
Затем берут десять или сто копий этого эталона и определяют, какие отклонения от идеала меньше всего мешают воспринимать эту копию как вариант эталона, так или иначе образец для подражания. И то, что получилось, вот этот ряд, называется СТАНДАРТ.
НОРМА, которую установили как правило взаимодействия людей между собой (или выбрали среди существующих правил взаимодействий) и закрепили как порядок по закону, то есть нормы права
Ну, как ее определяют, я уже сказала. А теперь я скажу, как делают так, чтобы она работала. Выбрав из существующих, или заново установив ее, государство (это ВСЕГДА делает оно, и совсем не обязательно это будет Империя) открыто объявляет
*) к кому эта норма относится и применяется
*) как себя надо вести тем, к кому она относится, так чтобы ей соответствовать
*) как она формулируется в словах, и слова эти больше никогда, пока эта норма действует, меняться не будут, а если вдруг поменяются, то это будет другая норма
*) что будет с теми, кто отказался ее выполнять и с теми, кто не выполнил ее по незнанию
*) где граница между поведением, соответствующим этой норме и не соответсвующим ей
Все законы, подзаконные акты, служебные инструкции, правила, имеющие законную силу, Уставы, нормативы и прочее, имя чему легион, суть разновидности именно этой нормы.
То есть: норма - это то, внутри чего находясь, отменить это для себя невозможно, а выпав из этого, фиг туда обратно попадешь просто
Дата проведения пробега: 20 июля – 1 августа 2009 года.
Участники автопробега: Павел Бартош – водитель Nissan Qashqai, Дмитрий Бартош – фотограф, он же штурман
Маршрут:
Киев – Житомир – Тригорье – Денеши – с. Буки – Новоград-Волынский – Корец – Острог (через Гоща) – Межирич – Сураж – Шумск – Кременец – Онишковцы – Почаев – Пидкамень – Олесько – Пидгорцы – Золочев - Унивская Лавра – Свирж - Старое Село – Львов – Дрогобич – Тустань (с. Урич) – трасса Киев-Чоп – Чинадиево – Мукачево – Невицкое – Ужгород – Середне – Виноградово – река Тиса – Хуст – Сокирница – Крайниково – Тячив – Солотвино – Рахов – Карпаты – Черновцы – Хотин – Жванец – Окопы – Кудринцы – Кривче – Чортков – Бучач – Подзамочек – Коропец - Золотой Поток – Язловец - с. Ныркив (Червоноград) –Чортков –
Это цитата сообщения Азиз_Каюм Оригинальное сообщение
Если мы чего-то не видим и не осознаем, то это не значит, что этого не существует в природе. Мы принимает то, что видим собственными глазами; то, что вмещается в рамки нашего сознания; то, что позволяет нам видеть господин этого мира – стереотип. Мы не осознаем, что в огромном спектре материального мира, наше осознание его, есть всего лишь еле заметная полоска. Мы судим об окружающем нас мире сидя на листе кувшинки в болоте невежества.
Нас детства пугали страшилками, пытаясь ограничить в действиях, не объясняя суть этих страшилок. Абстрактное отношение к страшилкам, сводило все старания родителей на нет. Абстрактное, это, значит ни какое, а значит, его не существует. Оно, где-то там, далеко, но не здесь, ни сейчас, и не рядом. С возрастом, эти страшилки заняли место на одной полке с анекдотом, и стали для нас инструментом, хотя и таким же бесполезным, для устрашения собственных детей.
На самом деле мир не такой, как мы его себе представляем.
живет на крутых склонах гор, изобилующих скалами и каменистыми осыпями, выше границы леса,
на высоте до 5000м над уровнем моря, чаще в поясе гор от 2500 до 4000 м. Пасутся козлы на альпийских
или степных лужайках, скрываясь при опасности в скалах, на зиму спускаются ниже по склонам,
иногда в лесной пояс, или переходят на малоснежные склоны. В теплые летние дни козлы
поднимаются с лежек перед рассветом и направляются на пастбища. Жаркие часы дня
проводят под навесами скал, на обдуваемых гребнях гор или снежниках, возобновляя пастьбу под вечер.
Зимой нередко пасутся почти весь день. много козлов погибает от бескормицы во время гололеда,
а в многоснежные зимы — от лавин. Такая нелегкая козлиная жизнь :)
Это цитата сообщения lj_sergeydolya Оригинальное сообщение
[показать]
Долина монументов произвела на меня самое большое впечатление в поездке по США. Мы привыкли к конусообразным горам, а здесь из земли выперли огромные каменные глыбы с вертикальными стенами. Как будто великан вбил в землю несколько гвоздей и откусил шляпки…
Читать далее
Сотни талантливых дизайнеров не способны так украсить жилое пространство, как это может сделать один кот средних размеров. Пушистые ссыкуны - это стильно.
01
Это цитата сообщения lj_knjazna Оригинальное сообщение
Еще один способ использования эмоций достоин отдельного поста. Вот этого поста, который вы читаете :)
Это совершенно уникальный способ решения жизненных задач... чужими руками. Идея типа "Гена, давай я понесу вещи, а ты понесешь меня", но в эмоционально-чувственной сфере. Все просто: если задача у вас есть, а решения нет, и это уже вызывает определенные неудобства, то голову включать вовсе не обязательно (сахар нынче дорог, ага), есть более дешевый способ - накрутить хвост ближнему своему, чтобы (сядьте прочно) он чувствовал то же самое, что и вы, и тогда он несомненно найдет решение, которое вас устроит. Вот такая оригинальная развязка.
Естественно, в действительности на этом месте никакой развязки нет, а есть хороший такой кювет, и вместо решения (которое по этой схеме вполне реально было бы получить, если бы, скажем, вы были дикий гусь, мартышка или олень, то есть стайное существо, имеющее хвост, который реально можно накрутить) вы получите, с шансами, одно из трех.
Вариант раз: человека, который переживает то же, что и вы. И неспособного решать текущую задачу, вообще не способного что-либо осмыслять, точно так же, как неспособны вы. Зато солидарного с вами, что тоже бонус. Только какой-то не тот.
Вариант два: человека, который гоняется за вами с поганым веником и пытается сделать так, чтобы вы перестали сверлить ему мозг. НО! не согласного при этом - сюрпрайз, сюрпрайз! - думать о вашей задаче вообще. Почему-то. Зато он даст (создаст) вам право не думать об уже существовавшем неудобстве, потому что он, он сам, будет представлять собой уже гораздо более значимое неудобство для вас. Исходная задача при этом, в общем, все равно снимается, но как-то странно и не до конца.
Вариант три: вы получите какое попало, но зато надежное, решение ВАС, КАК СИТУАЦИИ, наставшей на человека, которому вы попытались накрутить хвост. Вас это решение, примененное к вам, безусловно, поместит в иное эмоциональное состояние. Но вряд ли это решение будет относиться к числу желаемых вами. И вряд ли оно будет применимо к решению вашей исходной задачи.
Почему так происходит? да потому что человек не может одновременно переживать и думать. Почему это никого не останавливает? да потому что эмоция, как аварийный двигатель, срабатывает быстрее и заметнее, и видно, что со своей проблемой вы не одиноки. А этого, как правило, достаточно для того, чтобы успокоиться. А дальше уже зависит от того, есть ли у данного человека привычка думать (научили ли его задействовать маршевый, а не аварийный, двигатель), или нет. Или успокоившись, он перестанет чего-то хотеть и трепыхаться, или станет в состоянии качественно осмыслить задачу и решить ее.
НО! если научить человека
-тому, что за ваши эмоции отвечает он,
-тому, что за ситуацию, в которой находится он и кто-либо еще, тоже отвечает он,
-тому, что за чувства всех, кто находится в радиусе разлета осколков (вот это, кстати, отдельная сага: "ты, он, они, вы меня заставил/и злиться, нервничать, страдать (нужное вписать)", "твои действия привели к тому, что я себя ужасно чувствую", "ты должен/должна уважать мои чувства и не спрашивать с меня ответа за результаты моих действий, особенно если ли с ними уже разобрался/лась", "я это сделал/а, поскольку распереживался/лась, а поэтому это простительно, пострадали все, давай спишем" и прочее в количестве несметном) отвечает тоже он, а вы ни фига не отвечаете даже за себя
-и тому, что кроме него тут конструктивное решение принимать некому
- то вы сможете его истязать своими эмоциями как угодно долго. И никуда он не денется. А потом, когда он кончится, вы его просто похороните, если что, и нового заведете. Потому что ваши эмоции (а он на свои права в такой обстановке иметь не будет) будут сидеть у него, без преувеличения, в печенках, почках, легких, я уж про сердце с сосудами не говорю, а сделать с этим он ничего не сможет.
И зато - вот она, выгода страстей - ваши задачи, даже превращаясь в проблемы, будут беспокоить вас гораздо меньше, чем могли бы. И вы долго, очень долго для сложных условий, сложность которых будет все возрастать, будете оставаться в хороших кондициях.
Нужно отметить, что эту выгоду извлекать и делать ресурсом умеют не все. Линейке интеллектуальной активности (Гэльвин, Дракон, Змея) и линейке управления (Тролль, Фальконнор, Василиск) проще сдохнуть, чем перейти в этот режим. Зато кто угодно другой, войдя в этот режим, издеваться над ними может довольно долго. Потому что они все способны действовать ЧЕРЕЗ астеническую эмоцию практически любой силы, правда, выглядеть при этом будут так, как будто их позавчера похоронили, а вчера выкопали. О цене пока умолчим, рассмотрим этот вопрос после. Просто подумайте, как это - продолжать движение на маршевом двигателе в тот момент, когда аварийный работает на торможение со всей дурацкой мочи, а ехать НАДО. Вы же и потребовали ехать.
С
Это цитата сообщения lj_knjazna Оригинальное сообщение
Да, я собираюсь говорить про эмоции. Нет, не про то, что с ними люди делают - они с ними делают чего только не (простите за оригинальный синтаксис) - а про то, зачем их в людей кладут. И как люди их применяют в жизни, и с какими результатами.
Для начала, по функциональности то есть по влиянию на деятельность, выделяют
- Стенические эмоции, которые помогают человеку в его деятельности, увеличивая его энергию и силы, придают смелость в совершении поступков и высказываний.
- Астенические эмоции, которые тормозят и сковывают человека, делая его пассивным и нерешительным.