Сижу около окна и смотрю на соседнее здание. Его красный фасад едва виден сквозь пелену дождевых капель. Признаюсь, люблю смотреть на то, как идет дождь. Древние с присущей им поэтичностью, наверно, в такие минуты думали, что это плачут божественные основатели мира, из-за темных туч наблюдающие за нашими земными делами. Ну, что же, вероятно, мы, люди, несовершенны и есть повод для скорби. Но зато у всех нас присутствует стремление преодолевать свои изначальные ограничения. И потому водные потоки, падающие с небес, скорее должны восприниматься как слезы очищения. По крайней мере, хочется думать именно так.

LI 7.05.22

Хочу поздравить с приходом в блог новых постоянных читателей, откликнувшихся на мои письма. Похоже, что это люди активные и интересующиеся. Некоторые уже успели проявить себя через коментарии, сделанные вчера ночью. Надеюсь, всем будет интересно читать и обсуждать материалы, размещаемые в блоге.

LI 7.05.22

Сны и есть подлинное искусство авангарда. Эта неиссякаемый внутренний источник творчества, которое призвано взламывать стереотипы человеческого мышления и направлено в будущее.

LI 7.05.22

[245x184]
Настоящий пост продолжает серию публикаций, в которых даются толкования снов, присланных в ответ на объявление "Принимаются сны: толкование сновидений nonstop (Юнг, Фрейд и все остальные)".

Недавно мне рассказали женский сон с типично экзистенциальной тематикой, который невозможно расшифровать с позиций фрейдисткого психоанализа или . Сновидица видела себя стоящей на балконе. Перед ней висел огромный диск луны, почему-то красного цвета. Неожиданно появилось ощущение того, что наступает Конец света. Нужно было что-то срочно делать. Зайдя в соседнюю квартиру, женщина увидела, что ее подруга обзванивает знакомых и у всех просит прощения. Через месяц, уже не во сне, а наяву, соседка, которой было 26 лет, умерла.

Думаю, что это сновидение не содержит каких-то особых скрытых смыслов. Оно насквозь пропитано экзистенциальными настроениями - ощущением финанальности личного бытия и ответственности человека за свою судьбу и все происходящее с ним. При изучении чувства вины, характерного для таких ситуаций, выясняется то, что это переживание в своей сердцевине направлено на реализацию человеком своих природных дарований и предоставленных судьбой возможностей. Успешно или нет такое занятие - именно это обстоятельство усиливает или ослабляет комплекс виновности. Еще одно важное условие его возникновения связано с болезнью и смертью родственников или близких людей. Мы еще живы, а они уже нет - следовательно, на нас лежит вина.

Подобные настроения усиливаются тем, что сон фактически становится провидческим - соседка, просящая прощения у окружающих, умирает. Приведенное здесь сновидение фактически пробуждает в женщине экзистенциальное восприятие себя и окружающего мира. А это означает, что миссия сновидных образов - сделать ее более зрелой. Уверен, что сон пришелся на какой-то критический период жизни, выход из которого, не исключено, обозначился сам по себе.

Единственный символ, который встречается в сновидении, это красная луна. Образ неоднозначный. С одной стороны, лунный диск символизирует темные стороны души, подсознание, иррациональные переживания, прохождение трудной части жизненного пути. С другой, красный цвет соотносится с пробуждением душевных сил, открытием внутренних резервов, наступления периодам расцвета. Говоря по другому, подобным способом бессознательное пыталось привести внутреннее состояние сновидицы к некоторому балансу "черного" и "белого". По-видимому, именно такой интегрирующий символ, и был нужен женщине, предоставившей описание сна, который она видела более десяти лет назад.

Сергей Выгонский

[245x187]
Настоящий пост открывает серию публикаций, в которых даются толкования снов, присланных в ответ на объявление "Принимаются сны: толкование сновидений nonstop (Юнг, Фрейд и все остальные)".

Вот женский сон, один из присланных:

"Мне снятся повторяющиеся сны, в которых я летаю по тоннелям метро, выбираясь на
поверхность среди развалин летнего театра в близлежащем парке. потом я летаю
среди крон деревьев того же парка, уворачиваясь от огненных шаров, которые
вылетают из какого-то адского фонтана, расположенного на лужайке. вскоре
добираюсь до пруда, тону в нём, предварительно тщетно поцеплявшись за бетонные
опоры моста; а вскоре осознаю, что я "всего лишь" потеряла тело, и обнаруживаю,
что теперь нахожусь в новом..."

Его интерпретация такова. Повторение сновидных сюжетов обычно указывает на то, что у сновидца существует нерешенная психологическая проблема. Полеты во сне олицетворяют способы движения по жизни, определения в мире. Бросается в глаза его оторванность от земли, что может быть истолковано как слабый контакт с повседневными реалиями. Место полетов находится то в земле, то в воздухе, то в воде. И если подземелье ("метро"), равно как и водная стихия ("пруд"), означает бессознательное, то воздушное пространство ("между крон деревьев") символизирует сферу фантазии, управляемую подобными бессознательными силами.

Фрагмент "мост" указывает на то, что описываемая проблематика приходится на какой-то жизненный рубеж. Но тщетно, сновидица не смогла за него зацепиться. И тем не менее душевные зоны, отвечающие за генерацию таких сновидных эпизодов, не оставляют своих попыток донести до своей хозяйки суть ее трудностей ("перемена тела"). Чувственный акцент усиливается изображение в сне вулкана, извергающего огненные шары. Это иносказательное изображение неконтролируемых эмоциональных импульсов, порождаемых бессознательной сферой.

Другими словами, основной message подсознания - становление женской телесности, созревание биологических функций и его социальной составляющей. Надо признать то, что этот пример гораздо больше измеряем критериями фрейдистких представлений, нежели чем ряд последующих описаний.

Публикация интепретаций снов будет продолжена.

Надеюсь, что все поняли, кто такая Лола Фосс. Для российского читателя история ее болезни, ставшая хрестоматийным образцов, также доступна, поскольку была опубликована в сборнике швейцарского экзистенциального психиатра Людвига Бинсвангера "Бытие-в-мире" (М., 1999). Эта дама стала знаменитой благодаря своему психическому заболеванию. И если для специалистов в области психологии и психотерапии, эта история является своеобразным примером того, как можно понять (а заодно и измерить мерками самого сложного философского учения XX века) мир страдающего человека, то для всех остальных - это возможность познакомиться с интересным текстом, раскрывающим беспредельные горизонты человеческой психики. Проект субъективного мира, его фактичность и заброшенность, временная и пространственная организация такого душевного пространства, столкновение индивидуального существования со страхом смерти - вот основные темы, которые при этом рассматриваются. Расцвет экзистенциальной психологии и психотерапии пришелся на бурные 60-е, когда интеллектуальным мейнстримом стала контркультура. Именно тогда все ринулись на поиски подлинного (в экзистенциальном смысле) субъективного бытия. А сегодня любой желающий может найти эту работу и разобраться с тем, что же сделало Лолу Фосс такой знаменитой.

LI 7.05.22

Готовлюсь к семинару, который я провожу где-то два раза в год в Институте экзистенциального консультирования и осмысления религиозного опыта. На этот раз тема "Экзистенциальная практика у Л.Бинсвангера". Поясню: экзистенциализм известен прежде всего благодаря трудам известного немецкого философа М.Хайдеггера. Честно признаюсь в том, что читать тексты этого автора, что называется, "насухую" (да и по-другому тоже), практически невозможно. Относительно небольшую работу М.Хайдеггера "Что такое философия" я читал пять раз. Только после пятого раз я смог честно сказать себе, что немного приблизился к пониманию этого произведения. Деятельность же его последователя Л.Бинсвангера является тем редким случаем, когда тяжеловесная философия была облечена в не менее тяжеловесные принципы описания психических состояний. На семинаре будет рассматриваться история болезни Лолы Фосс, вошедшая в избранное экзистенциальной психиатрии. Дело в том, что эта дама в свое время пережила в 20 лет разлуку с возлюбленным, после чего занемогла. Однако благодаря усилиям Л.Бинсвангера она вошла в историю науки. Более детально узнать о том, что же произошло с Лолой Фосс, смогут только участники моего семинара, который пройдет в г.Ростове-на-Дону 25.11.07г. Но, честно говоря, боюсь, что для многих экзистенциальный разбор (читай, философское обсуждение) и без того достаточно сложного клинического случая будет весьма непростым испытанием.

robski.ru/

Продолжая тему современной массовой культуры и гламур-рр-ра привожу здесь ссылку на официальный сайт Оксаны Робски. Честно говоря, выставляя такого рода ссылки, вижу, что они действуют на некоторых граждан (и особенно гражданок!!) весьма гипнотически.

Недавно столкнулся с проявлением синхронистичности, про которую сообщал К.Юнг. Исследователь назвал этим термином (на самом деле еще более путанным и малопонятным) ситуации, при которых внутренним событиям сопутствуют такие же внешние. При этом между ними нет логической внешней связи. Так же было и в моем случае. Получив от читателей блога порядка 8 описаний снов, в обеденный перерыве засел за их интепретацию. Не успел написать и двух строчек, как ко мне явилась сотрудница и попросила объяснить значение своего сна. Поясню, что обратившаяся ко мне женщина, несмотря на то, что нашему знакомству около 7 лет, подобный вопрос мне задала впервые. Помимо таких совпадений, возможно, не слишком убедительных, встречается феномен параллельных снов, при котором люди, находящиеся зачастую на большом расстоянии друг от друга, видят сны с одинаковым сюжетом.

LI 7.05.22

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9...0%BB%D0%B0

На этой странице Wikipedia приведен список знаменитостей, ведущих блоги в Живом Журнале. Здесь можно найти писателей Ника Перумова (basilisk), Сергея Минаева (amigo095), Сергея Лукьяненко (doctor_livsy), Дмитрия Галковского (galkovsky),политика Бориса Немцова (b_nemtsov), политтехнолога и галериста Марата Гельмана (galerist) и других.

Читаю книгу Дэвида Брета "Марлен Дитрих". Рядом лежит другое, не менее интересное издание - "Лени Рифеншаль" Одри Салкелд. Хотел бы написать в блоге про этих героических женщин,оказавшихся по разные стороны Второй Мировой Войны. Но не готов. Вернусь к этому позже.

lana-kapriznaya.livejournal.com/

Если хотите понять, что такое гламур в дистиллированном виде, то почитайте Лану Капризную. Это вам не сюрреалистический "гламур и дискурс", воспетый В.Пелевиным. Честно говоря, эта ссылка поможет вам сэкономить сотни полторы на покупке книги Ланы Капризной "Dорого&Gлупо".

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

длинное слово, однако

...Гексакосиойгексеконтагексафобия — боязнь числа 666.

[245x184]
Возвращаясь к теме трансовых состояний, гипноза и медитации. На этот раз техногенного происхождения. В старейшем интернет издании Вебпланета опубликована статья автора психоаналитического блога "Погружаемся в компьютерный гипноз?". Автор считает, что способность компьютеров погружать человека в трансовые состояния стала одним из факторов распространения и популяризации вычислительной техники.

Вот некоторые выдержки из статьи:

"Человечество знакомо с такими состояниями уже много лет. Они могут быть физиологическими (сновидения, экстаз) и искусственными (медитация и гипноз). Их эволюционное предназначение - мобилизация внутренних сил организма, разрешение скрытых психологических противоречий у личности, повышение согласованности небольших групп, действующих в экстремальных условиях. На высших уровнях транса нередко появляются видения, отражающие бессознательные содержания психики. Именно поэтому подобные переживания так были важны для инициирующих обрядов, получивших широкое распространение в архаичных культурах. Да и сейчас в традиционных сообществах, сохранившихся в Африке, Азии, южной Америки и островной части Тихого океана, избавление трепещущего соплеменника от недуга немыслимо без использования методов врачевания, основных на измененном"

Или вот еще:

"Судя по всему, развитие технологий на переломе веков ничего нового в эту ситуацию не внесло. Точно так же, как и сто лет назад, человек готов по малейшему поводу впасть в транс. В том числе, общаясь с компьютером. Другими словами, вступая в диалог со своим хозяином, например, во время RPG-баталий, мультимедийное устройство непроизвольно погружает его в своего рода "сон наяву".

Пользователь при этом начинает активно общаться с чьей-то искусной фантазией, перенесенной на образы игровых персонажей либо на дизайн приложений. И чем большим успехом пользуется та или иная компьютерная программа, тем очевидней для меня ее связь с той областью нашего разума, которую ученые обозначают словом "подсознание".

Полный текст статьи можно прочитать ЗДЕСЬ

Небольшой киоск на краю рынка, обеспечивающего продуктами целый микрорайон крупного города. На небольшой плассмасовой баночке надпись "Семечки голенькие. 1 шт. = 25 руб.". Однако очереди рядом с киоском не наблюдалось. "Какая дороговизна, подумал я, одна семечка - и такая дорогая".

[245x187]
Фильм Никиты Михалкова "Двенадцать", вне всяких сомнений, обречен на успех. Вероятно, мои впечатления от просмотра не были бы полными, если бы в свое время я не видел американского фильма "Двенадцать рассерженных мужчин". Именно эта лента, как известно, и стала источником творческого озарения Никиты Михалкова. Впрочем, заокеанский прототип был использован лишь в качестве "литейной" формы, в которой воплотились думы режиссера о нашей запутанной социально-политической и культурной действительности. А заодно и о простых людях, втянутых в эту круговерть проблем, предрассудков, страхов и проявлений комплекса вины.

Никита Михалков показал себя великолепным психологом, хорошо представляющим то, что творится в душах людей по ту сторону их парадно-социального функционирования. Напряженную психологическую атмосферу заседания раскрывает показ зрителю целой серии сцен, показывающих мучительные исповеди его участников. Люди выносят судебное решение, опираясь не на закон, а на свой опыт взаимоотношения с этим непростым миром.

Мы видим то, как один из присяжных заседателей, хирург, обосновывает свое решение относительно обвиняемого, исходя из того, что его брата убили наркоманы. По этой причине, по его мнению, все подростки изначально подозреваются в пристрастии к одурманивающим веществам и, следовательно, являются потенциальными преступниками. Сильнее личного переживания утраты становится только пробуждение коллективного чувства, связанного с психической этнотравмой. В этот момент невольно ощущаешь сквозняк бытового отчуждения, навеваемый подворотнями и базарными переулками. Итог? Оправдание мальчика.

Другой, сутками отсутствующий дома таксист, испытывает чувство виновности перед собственным сыном. Приход женщины, ставшей приемной матерью, наказание сына, противящегося таким изменениям - типичная бытовая канва подобного переживания. И что в результате? Перенос (проецирование) своего состояния на ситуацию, и присоединение к тем, кто поддерживает оправдание малолетнего псевдопреступника.

Третий, артист, ненавидящий свою профессию и смех публики. В свое время он отправился в мир зрелищ только потому, что развлекал свою умирающую мать. И ее улыбка была единственная, которую он принял в качестве награды за представление. Мотив оправдания задержанного мальчика - уже не фрейдистский, обусловленный ранним опытом взаимоотношений с родителями, а экзистенциальный, непосредственно вытекающий из глубокого чувства, вызванного смертью близкого человека.

Начало этому процессу самораскрытия было положено мужчиной, исходившему из принципов абстрактного гуманизма. Этот человек очень боялся того, что как только будет формализирован процесс принятия судебного решения, тут же обнаружаться ошибки и, как следствие, жертвы подобных "искренних" заблуждений. И, как позже показали результаты рассмотрения дела, сомнения оказались не напрасными.

Определенный психологический потенциал несет и название фильма - число "двенадцать". Этот нумерологический символ означает благополучное завершение процесса развития, рождение нового менталитета и становления обновленной реальности. В нашем случае таким исходом становится не только оправдательный приговор, но и духовное очищение тех, кто согласился участвовать в этом процессе. Это самый настоящий сеанс групповой психотерапии.

Помимо психологического ракурса фильм обнаруживает более широкие смысловые пласты. Это - визуальные и диалогические знаки того, что все мы пребываем в гуще цивилизационных взаимодействий и конфликтов. Но режиссер спорит с догматами современности, в которые превратились некоторые новейшие теории. Речь здесь идет о известной геополитической метафоре ("столкновение цивилизаций"), принадлежащей Хандингтону.

И, вопреки расхожим мнениям, Никита Михалков предлагает свой взгляд и свое решение этой проблемы. И пусть оно откровенно утопично, но это шанс спастись для уставших людей, на чьих глазах историческое и глобальное превращается в личную трагедию. Режиссер в духе Толстого и Достоевского призывает всем, кому не безразлична, как бы пафосно это не звучало, судьба мира, обратиться к своей душе, диалог с которой поможет найти путь к всеобщему исцелению.

Именно в этом месте, по версии Михалкова, находится начало всех начал. Туда ведут все дороги, там таится дар провидчества, оттуда исходят судьбоносные решения, коренным образом меняющие жизнь человека.

Рецепт исцеления прост - жить в мире со своей совестью. Что может быть проще! И я, как психотерапевт, присоединяюсь к режиссеру фильма.

Сергей Выгонский, психиатр

Автор психоаналитического блога сообщает о том, что после публикации в вышеозначенном блоге объявления о толковании снов автору поступило 6 сновидческих текстов. Работа по их анализу начата. До конца месяца автор планирует опубликовать интерпретации этих описаний и заранее просит извинения за то, что в силу загруженности не может этого сделать сразу.

[245x183]
Автор психоаналитического блога напоминает своим читателям о том, что помимо культуры, киберспихологии и футурологии, здесь охотно принимаются second hand сновидения. И пусть не сразу, но каждый сновидец получит свое толкование. Но при условии, что описание сна и ответ будут опубликованы в блоге. Так что не теряйте время и присылайте описания своих снов.

Интепретации основаны на теории архетипов Карла Юнга. Автор напоминает о том, что он не занимается заочным консультированием. Он только готов на ваших примерах показать, как нужно понимать сны. А уж все остальное, вытекающее из самопознания, ложиться целиком на ваши плечи! Так что поспешайте!

[245x183]
Ранее в психоаналитическом блоге был опубликован пост "Одержимость в эпоху некромодерна: психоанализ и теория информации", в котором комментировалась статья С. Б. Переслегина "Дружба мушкетеров при живых королях".Настоящий пост является продолжением темы.
***
Переслегин использует еще одну лингвистическую конструкцию - динамические сюжеты. По его словам, такие процессы "используют в качестве своей элементной базы не самого человека, но акты его деятельности". В аналитической психологии подобные образования назвали бы общественными архетипическими фантазиями.

Главным аргументом существования динамических сюжетов является, по мнению автора статьи, "совпадение, иногда текстуальное, сюжетных линий мифов совершенно различных народов, не имеющих в эпоху мифотворчества ни культурных, ни военных, ни торговых связей". Собственно, в этом месте переслегинской рефлексии нет никаких противоречий с методологией, предложенной в начале XX века для исследования коллективного бессознательного К.Юнгом.

В статье приводятся примеры проявления в исторических событиях таких сюжетных линий. В их числе "сюжет «проклятия власти» - поведение Ленина после завоевания большевиками власти и, особенно, расстрел царской семьи. Сюжет «воздаяния за грехи» - самоубийство Гитлера". Другими словами, судьба исторического деятеля любого масштаба

И в завершение обзора хотел бы отметить предложенный исследователем блестящий неологизм, который исчерпывающе подчеркивает финальный характер современной культуры. "Сейчас в нашей стране и во всем остальном мире, пишет Переслегин, процесс конструирования будущего затруднен исчерпанием не только свободного физического пространства (глобализация), но и свободного информационного пространства. Последнее явление часто называют «постмодерном», хотя, может быть, правильнее было бы сказать «некромодерном»".

Вот так - некромодерн. Не больше, и не меньше.

Сергей Выгонский, психиатр

Целиком статья будет опубликована в Relga.ru".

[277x180]
В начале ноября этого года Inopressa.ru со ссылкой на The Guardian опубликовала статью Р.Макки "Миллиардам людей угрожают климатические войны". В этом материале утверждается, что "более чем сотне стран грозит политический хаос и массовые миграции в результате катастрофического глобального потепления". "Логика авторов доклада "Климат конфликта" проста. Наводнения, ураганы, засуха, ухудшения условий для сельскохозяйственной деятельности вызовут напряжение у населения пострадавших стран. Исход таких массовых состояний - войны, восстания, революции.

Честно говоря, прочитав полностью этот текст, я почувствовал, что вот-вот раздастся трубный глас Последнего Судии, а землю сотрясут стук конских копыт, извещающих появление четырех апокалиптических всадников. Но, поразмыслив немного, решил, что не со всеми выводами доклада можно согласиться. А кое-что, возможно, будет совсем по-другому.

Конечно, угрозу в виде глобальных изменений климата для земли нельзя не дооценивать. Эти процессы идут полным ходом, они становятся очевидными, хотя мнения ученых о сроках, когда их последствия станут критичными для населения планеты, расходятся, притом весьма существенно. Но тем не менее многие исследователи предлагают нам модель радикально модифицированного мира. Выражаясь геймеровским языком, нам предстоит войти в постапокалиптический мир. Однако непонятно, почему речь должна идти именно о военном столкновении.

Оказавшись в зоне стихийного бедствия (заокеанские исследователи напирают на увеличение числа таких регионов), люди будут испытывать страх, тревогу, подавленность. А это, согласитесь, вовсе не те чувства, с которыми граждане готовы идти на баррикады с оружием в руках. Кроме того, для развертывания военного конфликта необходим образ врага. В рассматриваемом же случае врагом является природная стихия. Поэтому регионы, столкнувшиеся с такими проблемами, с большей степенью вероятности станут придерживаться стратегии сотрудничества с сопредельными государствами.

Безусловно, мне возразят, что возможны стихийные выступления людей, которые могут быть спровоцированы страхом и тревогой. Не исключены также мародерство, бандитизм, и прочие прелести смутного времени. Но подобный поворот событий подразумевает резкие сдвиги климата. Пока же мы наблюдаем медленную, растянутую на десятилетия, динамику изменений. При этом идет постепенный отток людей из зон риска в более благополучные районы. И нет причин для ожидания иной картины климатических изменений.

И еще одно замечание. Прочитав эту статью, я подумал о том, что, по-видимому, в среде западных интеллектуалов начался очередной виток массовых страхов. И одна из причин таких состояний - растущие в мире антиглобалистские и антиатлантические настроения, которые получают все более широкую поддержку в странах Азии и Африки. Ну, а переживания, вытесненные в бессознательную сферу,
- лучший источник вдохновения. В том числе научного.

Сергей Выгонский, психиатр

При использовании материала необходима ссылка на автора и Психоаналитический блог Сергея Выгонского