В комментарии к постингу "Терапия по Фрейду: старая болезнь сменяется новой" мне был задан вопрос "Что такое личностный или духовный рост". Эквивалентом этого понятия является "расширение сознания". Его суть - развиваясь, человек развивает в себе новые навыки взаимодействия с окружающим, в том числе с бессознательной сферой. В результате этого он становится восприимчивым к новому, более гибким и креативным, а, следовательно, более продуктивным в личном и социальном плане. Кроме того, у человека устанавливается баланс с силами, исходящими из подсознания. Считается, что таким способом разрешается ситуация внутреннего (невротического) конфликта, преодолеваются проблемы.

Юнг называл этот процесс "индивидуацией" (комментарии по этому поводу в изобилии размещены в сети). Одним из индикатором развития этого процесса являются сны с символическими образами. Именно на стимуляцию личностного развития направлен юнгианский анализ, базирующийся на анализе снов.

Приведу цитату из книги Д.Фейдимена, Р.Фрейгера "Личность и личностный рост", рассматривающей с таких позиций самые известные теории строения и динамики человеческоой личности: "Психологический рост - это прежде всего вопрос движения от центрированности на себе и целей личного превосходства к задачам конструктивного овладения средой и социально полезного развития. Конструктивное стремление к совершенству плюс сильное общественное чувство и кооперация - основные черты здорового индивидуума".
(с)С.Выгонский

Обнаружил в сети несколько интересных советов о том, как ведение дневника может быть использовано в качестве психотерапии. Наиболее интересныв этом плане "Рекоммендации по ведению психотерапевтической тетради -дневника(ПТД)".

Рекомендации начинаются с парадоксального "Если Вы ведете свой дневник, то не используйте его для психотерапевтических целей". Подразумевается, что для самотерапии должен быть создан отдельный дневник, названный в рекомендациях психотерапевтической тетрадью-дневником. Авторы рекомендаций в качестве отдаленных задач ведения дневника видят "благоприятные для Вашей психики изменения в себе".

Частота записией - около 2 раз в неделю. Одно из важнейших условий - "Себя и других ни в коем случае не критикуют и не обвиняют". Предлагается искать рациональный выход из ситуации. Упоминается и специальные приемы. Первый - описание в дневнике положительных моментов жизни (во время затяжного стресса). Второй - диалог с психотерапевтом. При этом в дневнике события и проблемы рассматриваются с разных позиций с соответсвенной маркировкой записей - от имени самого ведущего и от лица его гипотетического психотерапевта. Третий - метод сочинений. Здесь вначале делается запись, которая затем рассматривается с позиций личного консультанта.

Продолжение следует

Сергей Выгонский, психиатр

В своих записных книжках нашел интересную запись годичной давности. О литуратуре и дуалистическом мышлении.
…
Долго я думал над тем, что могло бы наилучшим образом выразить движущие силы общества в нашу эпоху. Честно говоря, Инь и Ян из восточной философии - слишком безлично и экзотично. Начала "Эрос" и "Танатос" из фрейдистской теории как-то устарели, поскольку греческая и римская мифология ассоциируется у нас с 19 веком. И вот, наконец-таки нашел я выразителя моих дум. Это - Виктор Пелевин со своим романом "Empire "V", название которого не только по-разному произносятся "Ампир "В", "Эмпайр Файф", но понимается по-разному и вызывает разные ассоциации - 5я Империя, В'ампир, помпезный стиль "Ампир" и т.д.

Речь, конечно же, идет о Гламуре и Дискурсе. Совершенно очевидно то, что Гламур - это женское начало, Эрос (по Фрейду), эмоции в классической психологии, образ, визуализация, сооблазнение, публичность. Дискурс же, напротив, соответственно, начало мужское, Танатос, мышление, интеллект, комплекс власти, закон, текст,

Итак, цитата из текста бессмертного классика современности:

"Когда процедура знакомства была завершена, Бальдр сказал:
- Гламур и дискурс - это два главных искусства, в которых должен совершенствоваться вампир. Их сущностью является маскировка и контроль - и, как следствие, власть. Умеешь ли ты маскироваться и контролировать? Умеешь ли ты властвовать?"
(В.Пелевин. "Empire "V". М., 2006. С.57.)

" - Гламур - это секс, выраженный через деньги, - сказал левый динамик. - Или, если угодно, деньги, выраженные через секс.
- А дискурс, - отозвался правый динамик, - это сублимация гламура. Знаешь, что такое сублимация?
Я отрицательно покачал головой.
- Тогда, - продолжал левый динамик, - скажем так: дискурс - это секс, которого не хватает, выраженный через деньги, которых нет.
- В предельном случае секс может быть выведен за скобки гламурного уравнения, - сказал правый динамик. - Деньги, выраженные через секс, можно представить как деньги, выраженные через секс, выраженный через деньги, то есть деньги, выраженные через деньги. То же самое относится и к дискурсу, только с поправкой на мнимость".

(В.Пелевин. "Empire "V". М., 2006. С.59.)

Юнг заметил, что перед смертью людям сняться все те же трансформационные сны, словно смерти нет поблизости. Он даже где-то высказал такую еретическую мысль, что и после смерти продолжается процесс трансформации. Это звучит как миф, примерно так же, как в поверье о том, что у мертвых растут волосы. Но такое утверждение не соответствует истине. Измениться мы можем только при жизни

Прочитал предыдущий пост "Проблемы и духовное развитие" и подумал: "Как это по-фрейдовски! В процессе психоанализа по Фрейду вместо одного невроза (первоначального) появлялся другой (переноса)".
(с) С.Выгонский

К.Юнг считал, что во время духовного развития у человека одни проблемы трансформируются в другие. И так продолжается до тех пор, пока первоначальные трудности не сменяется чем-то новым. Я видел таких людей. Они личностно развивались до тех пор, пока на месте их жалоб предыдущего уровня не появлялись стенания, связанные со следующим витком жизни. Но это были болезни роста.
(с) С.Выгонский

Возвращаясь к теме психопатологии в искусстве, приведу небольшой отрывок из повести А. и Б.Стругацких "Обитаемый остров". Главный герой этого проиведения, очутившись на незнакомой планете, попадает в какую-то лабораторию, в которой у него записывают ментограммы (фантастический термин, означающий достоверно точную и максимально полную запись внутренних переживаний, воспоминаний). Позже, вырвавшись из этой лаборатории и попав в дружески настроенную по отношению к нему семью, семью, он видит телепередачу с фрагментами своих ментограмм. Затем на экране телевизора перед ним развертываются сюжеты с записью переживаний людей, страдающих психическими расстройствами.

Вот как это выглядит в книге: "Миры были слишком страшны и однообразны – глухие душные комнатки, бесконечные коридоры, заставленные мебелью, которая вдруг прорастала гигантскими колючками; спиральные лестницы, винтом уходящие в непроглядный мрак узких колодцев; зарешечённые подвалы, набитые тупо копошащимися телами, между которыми выглядывали болезненно-неподвижные лица, как на картинках Иеронима Босха, – это было больше похоже на бредовую фантазию, чем на реальные миры. На фоне этих видений ментограммы Максима ярко сияли реализмом, переходящим из-за Максимова темперамента в романтический натурализм. Такие передачи повторялись почти каждый день, назывались они «Волшебное путешествие»".

Этот отрывок интересен и тем, что в нем сошлись футурология и художественная литература, психопатология и массовая культура, распространяемая масс-медиа. Конгломерат самых "горячих" тем, отражающий интуицию авторов повести.

Настоящий пост завершает тему, поднятую в постингах "Что такое медитация" и "Медитация как устройство для пилотируемых полетов".

Второе - такого рода методики используют для самопознания. Таким пафосным словом обозначается ситуация, в ходе которой человек получает о себе информацию, скрытую до этого времени в глубинах сознания. Другими словами, подобным путем практикующий узнает о существовании у него психологических содержаний, комплексов, стереотипов или предрассудков, которые противодействуют его сознательным усилиям. Здесь также возможно несколько вариантов техник.

В одном случае стимулируется непроизвольное фантазирование. Продукты такого времяпрепровождения иногда называют "снами наяву". Затем появившиеся образы либо интепретируются с учетом жизненной ситуации человека, либо прорабатываются в воображении (своего рода "зрительные совободные ассоциации"). Информация об истинных причинах житейской ситуации нередко появляется в сознании внезапно, в виде инсайта (прозрения относительно своего истинного положения).

В другом случае человек представляет себе архетипических персонажей (мудрец, маг, король). Возникшему образу мысленно задается вопрос. Например, "Что я делаю неправильно?" или "Что мне нужно?" Подразумевается, что ответ должен появиться внезапно, и его будет сопровождать убежденность в его правильности.

Следует иметь в виду то, что осуществление медитативной практики исключительно для самопрограммирования, без учета того, что таит в себе бессознательное, чревато усилением внутреннего конфликта, ставшего причиной проблемной ситуации. В то же время занятия медитацией, направленные только на процессы самопознания, способны ослабить инициативность у человека, приступившему к такому курсу. Здесь, как мы видим, нужна сбалансирвоанность и чувство здравого смысла.

Вот основные позиции, которые,по моему мнению, должен тот, кто хочет приступить к изучению "курса молодого бойца" по медитации. Думаю, читатели блога на этом не остановятся и захотят задать мне вопросы.

Сергей Выгонский, психиатр

(Психотерапевтическое) Посмотрел фильм С.Росса "Тупой жирный заяц". Мультяшно-музыкальное начало фильма напомнило мне вступление к фильму Тарантино "Четыре комнаты". А в целом - типичная мужская экзистенциальная фантазия о непризнанности и ее компенсации в виде сексуального успеха. Мужчины! Будьте же реалистичны в отношении своих возможностей (всяких)!

Встречаясь, мужчины и женщины думают, что это они выбирают друг друга. На самом деле так присматривают себе родителей их нерожденные дети.

С.Выгонский. Из неопубликованного.

planeta.rambler.ru/users/mi...iastrelka/

На Планете Рамблер нашел обширный и иллюстрированный материал по субкультурам. Думаю, ссылка будет интересна всем, кто хочет разобраться в культурологическом многообразии, существующих в наших реалиях.

Продолжаются споры вокруг поста "Плоды и матери видят одинаковые сны". Один из спорщиков даже вышел из числа так называемых постоянных читателей блога в знак несогласия с позицией автора блога. Однако, судя по всему, обсуждение столь непростой темы не завершено. Возвращаясь к фразе моего оппонента "система (мозг) пока работает вхолостую", замечу, что она ничего не проясняет относительно содержания снов у зародышей и его предназначения. А они, сны, существуют, о чем свидетельствуют данные ЭЭГ. Против этого не поспоришь. И если у взрослого человека сновидения направлены на повышение его приспосабляемости к окружающему, то совершенно очевидно аналогичное предназначение и точно такая же функциональность фетальных снов. Иными словами, фетальные сны должны рассматриваться в качестве одного из механизмов психического развития будущего младенца. И еще: отсутствие жизненного опыта (откуда он у зародышей?) как материала для генерирования сновидных сюжетов лишний раз доказывает то, что в этом случае для формирования образов фетальных снов должны использоваться символические содержания, относящиеся к генетической или коллективной памяти.

После того, как пост "Плоды и матери видят одинаковые сны" вызвал бурную дискуссию, я решил вернуться к этой теме. На ресурсе Rodi.ru отыскал "озвучивание" фактов, известных достаточно давно. Вот цитата: "У плода последних недель внутриутробной жизни периоды быстрого сна (учащается пульс, повышается кровяное давление, значительно снижается мышечный тонус) занимают 30 - 60% сна, остальное время составляет медленный сон (характеризуется расслаблением мышц, успокоением). У взрослых быстрый сон составляет 20% времени ночного сна, медленный - 80%. обе фазы жизненно необходимы".

Напомню, что именно фаза быстрого сна является источником сновидений, во время которых челочек видит зрительные образы, а иногда - еще и слышит речь и музыку. Приведенная цитата показывает, что плод видит сновидения в ПОЛТОРА-ТРИ раза чаще, чем взрослый человек. Кроме того, физиологические ритмы организмов матери и плода в значительной мере синхронизированны, что позволяет сделать вывод и о синхронизации эмоциональных состояний плода и матери. Напрашивается вполне закономерный вопрос: что может видеть во сне плод, если у него полностью ОТСУТСТВУЕТ опыт пребывания во внешнем мире, а, следовательно, нет зрительных впечатлений, способных лечь в основу образного ряда сновидений. Здесь необходимо вспомнить о том, что сны прежде всего направлены на адаптацию человека.

Думаю, комментарии излишни. Выводы напрашиваются сами собой. Их можно прочитать в обсуждаемой записи психоаналитического блога.

Источник цитаты находится ЗДЕСЬ.

В снах заложен мощный потенциал. С ними же связано много загадок. Эти состояния схожи с гипнозом и медитацией, именно в них человеку открывается доступ к скрытым резервам его психики.

За ночь человек видит 5-6 сновидений, которые составляют особую композицию. Таким способом коллективное подсознание прорабатывает проблемные темы нашей жизни и исподволь привносит в них элементы архаичного мышления. Примечательно то, что будущие младенцы большую часть своего внутриутробного существования спят и видят те же сны, что и их матери.

Об этом говорят данные электроэнцефалографических исследований. В 1997г. на психоаналитической конференции, которая проходила в г.Ростове-на-Дону, я узнал об этом от немецкого психоаналитика Л.Януса. Он говорил о том, что такие исследования прроводились только в двух странах мира. На вопрос, какие именно сны видит зародыш, исследователь ответил: "Possible, paradise dreams (вероятно, райские сновидения)".

Его ответ подвердил мою уверенность в том, что плод во внутриутробный период своей жизни видит сны с архетипическим содержанием. По-видимому, именно в этот момент плод приобщается к генетической памяти человечества. Существуют методы психотерапии, адресованные, по мнению их авторов, именно к этой части человеческого опыта. Но об этом в других записях.

desux.com/downloads/Hierony...ch_v12.exe


Еще одна интересная ссылка на скринсейвер, созданный на этот раз на основе картин средневекового нидерладского художника Иеронима Босха. В его картинах очень много "визионерских" тем. Это - картины ада и рая. В психиатрическом сообществе до сих пор идет спор о том, каким психическим заболеванием страдал Босх. Но в том, что его картины порождены галлюцинаторными переживаниями, сомнения нет. Ссылка получена из каталога Freewarefiles.com, сама программа freeware.

desux.com/downloads/Wassily...ky_v17.exe


Интересная ссылка на скринсейвер, созданный из картин основателя абстракционизма Василия Кандинского. Ссылка получена из каталога Freewarefiles.com, сама программа распространяется по принципу freeware. Интересна всем любителям модернизма.

[249x164]
Настоящий пост продолжает тему, поднятую в постинге "Что такое медитация"

Следующее, что следует иметь в виду, приступая к занятиям медитацией, это то, что у таких занятий имеется два предназначения.

Первое - медитативные упражнения часто используются для самопрограммирования. Технически такие занятия выглядят так: занимающийся либо многократно повторяет формулы самовнушения (словестные техники), либо работает с образами, которые возникают в его мысленном поле (образные техники).

Безусловно, работа с образами является более эффективной, поскольку меняет скрытые в бессознательном картины вероятного будущего. Благодаря этому человеческая психика получает информацию о цели. Далее включаются механизмы, похожие на автопилот. И человек начинает действовать более целенаправленно, зачастую даже не осознавая этого. Этот прием активно используется в нейролингвистическом программировании (НЛП) и эриксонианском гипнозе. Довольно неплохо о нем написано в популчрной книге М.Мольца "Психокибернетика" (названия пугаться не надо).

Еще один вариант таких занятий: в качестве объекта для сосредоточения выбирается символы, которые наделены требуемым смыслом. И тогда работа с такими образами становится фактором, пробуждающем в глубинах душевного пространства "течения", движущиеся в нужном направлении. Значение символических образов, которые мы, европейцы, можем эффективно использовать для медитации, описаны в книге П.Ферручи "Популярный психосинтез". Там описаны наиболее известные символические образы: роза, солнце, алмаз, маяк, и т.д. Продвинутые могут самостоятельно подобрать себе визуальные темы для медитации.

Продолжение следует

Сергей Выгонский, психиатр

В древнейшем письменном памятнике буддизма можно найти строки, отражающие осознание страха смерти и конечности человеческого бытия. Мне, как психотерапевту, особенно понравился следующие строчки, в которых присутствует дух такого экзистенциального прозрения: "Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры". (Дхаммапада, гл.I, ст.6).

arifis.ru/artic.php?block=a...=view&id=6

Занятия искусством используются в качестве психотерапии очень давно. Для обозначения этого направления используются различные названия. Наиболее известен термин "арт-терапия". На сайте ARIFIS.RU я нашел истересную обзорную статью, которая называется «Путеводитель по арт-терапии» (сост. Кристина Краплак). Здесь упоминается музыкотерапия (слушание музыки и занятия ею, музыкально-образная медитация), имаготерапия (психодрама, куклотерапия, драмотерапия), изотерапия (рисование, лепка), библиотерапия (чтение книг).

[249x187]
В канун Нового Года вместо пожеланий, которые читатели слышали много раз, я разместил в блоге фотографию, которая была сделана ночью из окна автомобиля во время возвращения с отдыха. На мой взгляд, она лучше всего иллюстрирует то, что происходит с нами. Жизнь - это движение, процесс, путь, а не нечто застывшее. И все интересное и полезное, получаемое нами, есть лишь побочный продукт правильно организованной жизни.