Несколько изумился, прочитав следующий фрагмент из книги М.Павича "Пейзаж, нарисованный чаем":

"Фотографирование души в трех измерениях. Рентгеноскопия снов

Заказы принимаются за семь дней. Проводится генральная репетиция. Пользуются спросом сны всех форматов, как цветные, так и черно-белые. Особый гонорар выплачивается за успешно снятые воспоминания, пригодные для воспроизведения. Звукозаписи детских снов будут приобретаться по особо льготным ценам и распространяться среди к лекционеров".

Предлагаю отрывок вниманию читателей блога без каких-либо коментариев. Отмечу только то, что вторая часть этого романа носит мозаичный характер, усиливаемый заявлением автора о тождестве этой части романа кроссворду. Впрочем, ту же самую особенность В.Руднев отмечает в другом художественном произведении сербского литератора - "Хазарском словаре". По мнению исследователя, эта особенность делает похожим авторский метод на гипертекст. Думается, стоит согласиться с В.Рудневым, создателем "Словаря культуры XX века", считающим, что М.Павич - типичный представитель эпохи постмодернизма.

(Источник цитаты: Павич М. Пейзаж, нарисованный чаем. СПб., 2003г.).

Нашел интересную цитату, в которой Герман Гессе рассуждает о литературном творчестве. Думаю, мнение писателя, ставшего в годы контркультуры своеобразной иконой для модернистов нашей интеллектуальной жизни, будет интересно всем, кто хотя бы частично причисляет себя к литераторам. А таких среди блоггеров великое множество. Вот эта цитата:

"Кто в результате тысячи случайностей жизни пришел к необходимости существовать или уметь существовать на средства от своего литературного дарования, с которым он родился, должен как-то осознать свою сомнительную "профессию", не являющуюся собственно профессией. Деятельность так называемого свободного писателя считается ныне "профессией", хотя такого в мировой истории никогда не было, вероятно, потому, что многие, не имеющие помимо этого никакой профессии, занимаются ею как производством. И в самом деле - эпизодическое, никем не навязанное сочинение неплохих вещей, чью совокупность называют литературой, не кажется мне работой и не заслуживает в моих глазах права именоваться профессией в привычном смысле этого слова. У "свободного" писателя, то есть у приличного человека и в известном смысле художника, нет профессии; напротив - он человек частный и праздный, пишущий лишь от случая к случаю, по настроению и в удобное время.

Всякому свободному писателю довольно трудно найти себя в двойственном положении между частным человеком и несвободным писателем, то есть журналистом. Иметь профессию, которая таковой не является, не всегда отрадно. Есть люди, которые, испытывая потребность в непрерывной деятельности, производят больше, чем то позволяет их природное дарование, и превращаются в графоманов."

(Источник: Гессе Г. Магия книги. М.: Книга, 1990. С.35).

Неофилия (неомания) - страсть к новому. Форма извращенного влечения, по своему очень выгодная для целых индустрий (например, компьютерных и мобильных) и потому всячески поощряемая их отдельными представителями. Искусственная стимуляция темпов научно-технического прогресса. Своим следствием имеет "футурошок", описанный Тоффлером. Говоря другими словами, приводит в итоге к состоянию расстерянности, ощущению быстротечности и обесцененности текущего. В чем-то тоффлеровский термин пересекается с понятием "антропогенный стресс", описанный мною в одном из постов блога. Также может считаться новейшим психологическим состоянием.

(с)С.Выгонский

Предыдущие записи из этой категории:
"Что такое антропологический стресс"
"Киберфобия"
"Спамофобия"
"Неофобия - страх перед будущим (читая Т.Лири)"

Думаю, пришло время, когда следует говорить об антропологическом стрессе. Что это означает? Дело в том, что человеческий разум, порождая мощные волны научно-технологического прогресса, выступает в роли убийцы рода человеческого и, соответсвенно, самого себя. Пытаясь облегчить участь своего хозяина-человека посредством создания все новых и новых электронно-бытовых и развлекательных устройств, интеллект превращает его во все более слабого и зависимого существа.

Случись техногенная катастрофа, которая лишит человечества электроэнергии и телекоммуникационной связи, и Homo Sapiens обречен на гибель. Но как всякая вредность, которая действует на человека постоянно, психика постепенно превращается в фактор, порождающий разного рода стрессы и зависимости. Поэтому, по моему мнению, назрела необходимость вводить в обиход понятие стресса, вызванного самим фактом пребывания в роли человека.

Что же делать, если пациент болен и не осознает угрожающего характера своей душевной болезни. Обычно в подобных случаях таких личностей нужно изолировать от самих себя. Что, собственно, он и пытается сделать при помощи технологий конструирования виртуальной реальности.

(с)С.Выгонский

Церковь сайентологии основана писателем-фантастом Роном Хаббардом. Ее особенностью является то, что для достижения целей "бессмертия души" используется психологическая техника, близкая к психоанализу. Кроме того, на гранты Международной Ассоциации Сайентологии издаются брошюры, в которых официальные психиатрические учреждения обвиняются в злоупотреблениях.

По информации Компьюленты, опубликованной в конце января этого года, группа Anonymous предприняла атаки против Церкви сайентологии. По словам автора сообщения В.Парамона, хакеры "забросали офисы организации мусорными факсимильными сообщениями. На сайте YouTube "анонимы" выложили собственный видеоролик, в котором синтезированный голос обвиняет саентологов в дезинформации пользователей Сети, злонамеренной пропаганде и говорит о необходимости уничтожения движения Рона Хаббарда как такового".

Однако атакой высокого уровня (идеологического) кибервойна не ограничилась. Было осуществлено и нападение низкого уровня (биологического характера, то есть с использованием вирусов). Компьюлента сообщает, что "серверы Церкви саентологии подверглись многочисленным DoS-атакам. Если верить статистике, собранной доктором Хосе Назарио из компании Arbor Networks, в течение примерно недели против сайтов саентологов были проведены почти 500 DoS-атак. Наиболее массированная из них длилась без малого два часа, тогда как продолжительность других составляла в среднем 30 минут. Иной раз серверы саентологов были вынуждены обрабатывать до 20 тысяч пакетов данных в секунду".

Как мы видим из этой иллюстрации, кибервойна - реальность наших дней. Спам и вирусы не являются простым стихийным бедствием, и в этом случае им пришлось выполнять роль высокотехнологического информационного оружия. Надо полагать, этим не исчерпываются функции и геополитические тайны, скрывающиеся за такими феноменами киберпространства, как спам и вирусы.

С.Выгонский

Продолжаем наш разговор о современных психологических состояниях. Еще одна разновидность страха, появившаяся в последнее десятилетие. Киберфобия - это опасения, возникающие перед началом работы на компьютере. Примеры этого можно наблюдать в частных и управленческих офисах, где женщины (чаще, чем мужчины) предпенсионного возраста вынуждены осваивать новую для них оргтехнику. Нередко это связано с переходом на новую должность, подразумевавшую подготовку документов в сжатые сроки. Типичные тесты, решение которых вызывает трудности: копирование файла на дискету (нередко копируется ярклык с рабочего стола), форматирование текста, при котором документ должен быть размещен на кратном числе страниц (типичный ответ "А он не умещается на страницу"), перенос таблицы Exel в Winword (неумение подгонять ширину столбцов под страницу) и т.д. Самый адекватный способ избавления от киберфобии - интенсивное погружение в такую работу на несколько часов. Нередко уже после 3-4 таких "сессий" степень киберфобии резко уменьшается. Самое интересное - это то, что, например, деятельность с коммуникативными инструментами (факс) таких проблем у этой категории людей не вызывает.

(c)С.Выгонский

Предыдущие записи из этой категории:
"Спамофобия"
"Неофобия - страх перед будущим (читая Т.Лири)"

По информации lenta.ru, "на общенациональном митинге протеста в Белграде выступил известный кинорежиссер Эмир Кустурица. Обращаясь к толпе, он назвал противников Сербии и сторонников независимости Косово "серыми мышами, которые прячутся в своих норах". По словам мэтра мирового кино, открыто заявившего о своей гражданской позиции, "Косово является "историческим сердцем" Сербии". Полностью новость можно прочитать здесь.

В нашем мире, пронизанном торгово-финансовыми отношениями, каждый что-нибудь продает. И если первый продает остроту своего ума и его продукцию, то второй - свои мускулистые руки, третий и четвертый - другие части своего тела. А когда тело утратит свой товарный вид, особо расчетливым останется продать последнее, что у них осталось - свою душу.
(с)С.Выгонский

С момента признания независимости Косово открыта новая геополитическая эпоха, которая может принести в благополучную Европу хаос. Исторические психологические комплексы пробуждены. Сербия получила свежую этнотравму, и, похоже, ее сограждане не прочь вспомнить свое славное партизанское прошлое. А это - неконтролируемые массовые выступления, стихийная агрессия, потоки беженцев, готовность руководителей маленькой обиженной страны решиться на самые отчаянные шаги. Оживут и радикальные элементы в исламизированной части Европы. Опасаться негативного развития событий следует не только Грузии и Молдавии, имеющих в своем составе Абхазию, Южную Осетию и Приднестровье, но Турции, включающей в себя часть Курдистана, и дружественной нам Украине, получившей при разделе Советской империи этнически проблемный Крымский полуостров. В этих регионах наверняка найдутся общественные деятели, желающие перекроить существующие границы. Словом, прогноз развития "балканского" синдрома неблагоприятен. Хотя, не исключено, что кое-кто из заокеанских геополитиков стремится именно к такому развитию событий, чтобы ослабить набирающий мощь Европейский союз. Вспомните: началом распада СССР стали именно события в Карабахе.

ПРИМЕЧАНИЕ: Этнотравма - психологическая травма, полученная не отдельным индивидом, а целым народом (этносом).
(с) С.Выгонский)

Меня очень часто спрашивают: страх - это очень плохо? И я неизменно отвечаю: вовсе нет. Его присутствие означает, что вы еще живы. Ведь если вы боитесь чего-то, значит вам еще есть что терять.
(с)С.Выгонский

Суетной день завершился просмотром достаточно старого фильма Дэвида Кроненберга"Мадам Баттерфляй". И здесь показаны проблемы выбора у европейцев. На самом деле оба партнера (французский дипломат и актер Пекинской оперы, прикидывающийся женщиной) страдали расстройствами ориентации. Иначе они не нашли бы друг друга.

Только в одном случае это был осознанный выбор (китайский актер, занявшийся шпионажем для того, чтобы сохранить свою любовь) - своего рода восточный вариант менталитета. В другом - вытесненный, расщепленный, шизоидный (сотрудник франзузского посольства, изгнанный со службы за ошибки, сделанные под влиянием вытесненных влечений). Это - европейская версия "искренних" заблуждений. И эмоциональной жизни тоже.

В конце концов все завершается так, как оно дожно было закончиться. Европейское Эго в фильме принимает на себя перед смертью своего носителя все ориентации. Гармония духа? Да, но весьма кратковременная.

Режиссеры в силу своего ремесла порой бывают весьма точны психологически. Возможно, чисто интуитивно.

(с)С.Выгонский

Готовлю по просьбе "бумажного" журнала "Психология для руководителей" статью "Имидж руководителя через призму фокус-групп". В основе - мой собственный материал. Когда журнал ее опубликует и статья утратит свою невин..., пардон, эксклюзивность, размещу ее на своей страничке или в каком-нибудь онлайн издании. Думаю, это случиться где-то в конце в середине или конце марта.

Заявить, что наше время жестоко, даже слишком, значит не сказать ничего. Жестокость в определенных кругах даже ассоциируется с сильным типом личности и потому может считаться своеобразным индикатором, подтверждающим качественность личного бренда. Именно поэтому фильм «Жестокость» может рассматриваться в качестве знакового для нашей постмодернизационной эпохи. Любопытно и то, что главную героиню фильма играет Рената Литвинова, которая после сотрудничества с К.Муратовой приобрела имидж, имеющий маргинальную окраску. Причем сомнения в душевной адекватности изображаемых женщин занимает немалое место в восприятии такого имиджа.

Сюжет фильма весьма прост. Некая девушка-тинейджер оказывается обладателем фотографий, свидетельствующих о связи женщины-юриста (Р.Литвинова) с весьма солидным женатым мужчиной. Затем разрыв, вмешательство юного создания, которой отведена роль теневой фигуры, поворот жизни на 180 градусов. И вот покинутая, но гордая предстает перед нами в облике мстительницы. Извилистый путь, бросающий главную героиню то вверх, то вниз. И, наконец, ловушка захлопнута. Амазонка, переживающая кризис среднего возраста, узнает об обмане со стороны своей несовершеннолетней подруги.

Что стоит за этим? Непомерная жадность, озлобленность на весь мир и радикализм переходного возраста, или что-то другое? Думается, что, все-же, ответ не лежит на поверхности. Этот сюжет весьма показательно иллюстрирует взаимоотношение сознательного с бессознательным. При просмотре фильма следует сделать только одну мысленную поправку. Нужно помнить, что попутчицы составляют одно целое. На самом деле это встреча с самим собой. Не более того. Иначе не сошлись бы «здесь-и-сейчас» такие противоположные натуры.

Подобная ситуация возникает тогда, когда мы проецируем на других то, что есть в нас самих. Мы видим в действиях своих собеседников свои потаенные смыслы происходящего и надежду на лучший исход таких ситуаций. И тотчас нами овладевают эти вечные химеры. А последствия уже известны и трагичны. Они во множестве запечатлены в произведениях искусства, литературы, кинематографа. В том числе в фильме «Жестокость».

Чему же учит нас фильм? Месть священна? Победа справедливости неизбежна? Вовсе нет. А тому, что при встрече со своим теневым «Я» нужно быть особо осторожным. Иначе ваша жизнь пойдет под откос.

Видящим буквы вместо людей. Средний палец вам в качестве благословения. Не дождетесь. У нас еще достаточно сил. Уж простите.

Нет ничего паскуднее, когда вместо тебя видят стенку с корявыми буквами, складывающимися в известное слово. Однако я-то вот он - живой, желчный,скептичный. Со мной можно говорить. И не только через ваш ср..ный интернет. Можно до меня дотронуться. Я вполне могу задержать на три месяца ответ на письмо - уж не обесудьте. Но я никак не равен тем самым буквам на заборе. Впрочем, кому-то так хочется видеть вместо меня именно те три буквы...

Психологический комплекс, типичный для отдельных лиц, длительное время проводящих в киберпространстве либо пользующихся online сервисами. Проявляется в виде явного или скрытого страха перед безадресными посланиями, приходящими по e-mail, предельно негативного к ним отношения. Его внешние признаки заключаются, на мой взгляд, в постоянной установке и переустановке всевозможных фильтров на электронную почту, систематическому написанию жалоб администрациям почтовых и иных ресурсов, частому обсуждению этой темы на форумах. Одним из контингентов риска являются системные администраторы, что объясняется их отвественностью за состояние и работоспособность локальных сетей, которым часто угрожают привнесенные извне сетевые вирусы и прочая киберпакость.

Описания этой разновидности страхов в литературе не встречал. Поэтому формулирую определение сего киберпсихологическего феномена, исходя из своих наблюдений.

(с)С.Выгонский

Ведение блога - это тот ночной свет, который помогает многим выдержать тяжесть дневного сумрака.

(с)С.Выгонский

Нашел великолепную цитату о видеоклипах. Вот она: "Клипы — это то, что смотрят по телевизору, когда больше нечего смотреть. Это культурный джанкфуд — семечки, чипсы, леденцы, баблгамные пузыри визуальности, которыми балуются от нечего делать, заглушая не чувство голода, но отсутствие аппетита" (И.Кулик. Обои цвета телевизионного снега)".

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A...0%B8%D1%8F

Википедия определяет социобиологию так: "Междисциплинарная наука, сформировавшаяся на стыке нескольких научных дисциплин. Социобиология пытается объяснять поведение живых существ набором определенных преимуществ, выработавшихся в ходе эволюции. Эта наука часто рассматривается как ответвление биологии и социологии. В то же время исследовательское поле социобиологии пересекается с изучением эволюционных теорий, зоологией, генетикой, археологией и другими дисциплинами. В сфере социальных дисциплин социобиология близка эволюционной психологии и использует инструментарий теории поведения".

slovari.yandex.ru/dict/psyc...3-0049.htm

В словаре Яндекса "Психология развития" социобиология определяется как "научное направление, изучающее биологические основы социального поведения и социальной организации у животных и человека на базе теоретических представлений и методов популяционной биологии (экологии и генетики популяций) и синтетической теории эволюции (современного дарвинизма)" (Е.А. Гороховская)