Проверка блог-клиента

Мой знакомый долго и обстоятельно рассказывал мне о напряженной и, скажем так, излишне конкурентной психологической атмосфере, складывающейся в корпоративных структурах. Наслушавшись вдоволь таких рассказов (и не только от него), я решил для обозначения подобных отношений подобрать специальный термин, в чем-то соответствующий духу фрейдистских теорий. Как известно, для этого используются параллели между социально-психологическими процессами и физиологическими функциями.

Вначале ничего, кроме заурядного и уличного "г...движения", ассоциирующегося со зловонными массами, извергаемыми вышестоящими на головы нижестоящих, в голову (простите за каламбур) по поводу сознания масс (еще раз простите) не пришло. Следующая попытка была несколько изящнее. В результате мозгового штурма на свет появилась "фекалоидная активность", которую столь же быстро сменилась "копродинамикой". Однако выглядело это как-то мрачновато, к тому же напоминало дурно пахнущего "дерьмодемона" из фильма "Догма". Хотелось же чего-то величественного и интеллектуального.

Пришлось напрячься еще раз. Впрочем, этот креатив оказался последним. Им оказались "анальные тренды", более-менее удовлетворившие меня. И теперь все перепетии офисных войн за ресурсы и передел сфер влияния я объясняю при помощи этой замысловатой конструкции. В конце концов источник всех негативных флюктуаций в любом коллективе - отсутствие элементарной чистоты. В мозгах офисных служащих.

(с)С.Выгонский

Все началось после того, как у меня полетела материнская плата ASUS P5B, и в новом клоне этого бессмертного творения китайских мастеров (выданной сервисом взамен разрушенной) установил дефолтные значения БИОСа.

Прежде всего перестал определяться мой старый винчестер, поключаемый через IDE интерфейс. Вместе с ним исчезла возможность загрузки Линукса - Ubuntu, который находился на этом диске. После этих злоключений я пустился во все тяжкие.

Пользуясь безлимитным соединением с Интернетом посредством системы Spark, я поскачивал LiveCD различных альтернативных операционных систем. Ну когда еще представится возможность увидеть вживую интерфейс OpenSolaris. На удивление его Gnome-подобный облик ничем не выделял этот дистрибутив от других NIX-операционных сред.

Такие эксперименты позволили мне составить собственное мнение о том, что же все-таки лучше подходит нашим пользователям в том случае, если они захотят иметь на своем десктопе вторую операционную систему.

Конечно же, нужно отметить российские дистрибутивы ALTLinux 4 (клон Mandrake) и ASPLinux 12 (версия Fedore Core). Их главные преимущества - хорошая киррилизация, поддержка полноценного подключения NTFS-разделов, возможность прослушивать MP3 и просматривать DVD. Замечу, что далеко не во всех Linux-дистрибутивах можно осуществлять запись на NTFS-разделы.

Весьма интересен лидер nix-движения - Ubuntu 8.04 (ближний родственник Debian). Там есть хорошая русификация, присутствует возможность работать с файловой системой NTFS. Но с поддержкой DVD и MP3 нужно немного повозиться. При этом настоятельно рекомендую воздержаться от версий Ultimate, по крайней мере до релиза 1.7. Там работоспособны далеко не все программы.

Весьма интересен другой родственник Debian - Knoppix 5.3. Хороший подбор программ, неплохая поддержка "железа". Но почему-то напрочь отсутствует возможность видеть в Windows-разделах киррилические имена файлов и каталогов.

Впечатлил пакет Puppy - также все видит, воспроизводит, показывает. При весьма скромных размерах дистрибутива. Неожиданной оказалась и аргентинская версия MusixGNU+Linux. Здесь присутствовала масса программ по работе со звуком. Пожалуй, аналогов для Windows части из них найти будет весьма не просто. Так что рекомендую этот вариант для тех, кто намерен вплотную заняться редактированием аудиотреков.

К сожалению, не запустился Debian Live CD, который сослался на то, что он не может разобраться с моей видеокартой и монитором. А я так хотел воспользоваться самым большим собранием Линукс-программ. Не смогла преодолеть стартовые трудности FreeSBie (клон FreeBSD). Неудачно завершился запуск компакта с ReactOS. Ее создатели намеревались создать свободно распространяемую операционную среду, способную полноценно работать с Windows-приложениями.

Так что у тех, кто хочет избавиться от глубинного чувства вины, вызванного софтверно-лицензионными коллизиями, всегда есть выбор. И, поверьте, весьма неплохой.

(с)С.Выгонский

По свидетельству gazeta.ru, известный российский предприниматель Р.Абрамович стал обладателем картины, автором которой является внук основателя психоанализа Зигмунта Фрейда. На аукционе Christie's картина Люсьена Фрейда «Спящий менеджер по льготам» была продана за 33,1 миллиона долларов.

Источник информации можно найти здесь

Недавно посмотрел последний фильм Киры Муратовой "Два в одном". Честно говоря, верхом муратовского психопатологического реализма до этого z считал ленту "Три истории" (Рената Литвинова в роли патологической убийцы). Но последнее произведение метрессы установило новый рекорд в этом отношении. Начну с того, что в кинокартине использован знаковый прием постмодернизма - "текст-в-тексте". Нам предлагается два визуальных повествования. Одно - самоубийство актера и смерть театрального работника, который знал слишком много. Другое - события, происходящие в пьессе, которую труппа разыгрывает на сцене, где два труппа дожидаются приезда милиции.

Надо сказать, что вторая часть фильма по причине своего инцестуального контекста тносит отчетливо фрейдисткий характер. В лицах разыгрывается психологический комплекс Электры - влечение дочери к отцу. А сюжет пиески таков. Богатый представительный мужчина просит свою взрослую дочь, чтобы та привела ему девушку. При этом просьба сопровождается весьма агрессивными знаками. Когда же подруга, не отличающаяся особой моральными устоями (ее играет все та же Рената Литвинова), появляется в доме нашего героя, его дочь начинает проявлять некую нетерпимость к сложившейся ситуации. В неожиданные моменты подружке предлагается покинуть дом.

Интересна сцена, в которой соискатель любви предлагает сняться гостьям в обнаженном виде ("иначе зачем переводить пленку"). Для этого он вырезает лица у женских фигур на старинном триптихе. Получается подобие балаганного реквизита фотоателье начала прошлого века. Его-то и использует хозяин дома для того, чтобы получить столь желанные фотографии в жанре ню. Примечательно то, что фотографируется в таком виде не только приглашенная, но и дочь. Подобным оригинальным способом Муратова уходит от излишнего натурализма, и в то же время сохраняет ту напряженную эротическую атмосферу, в которой разыгрывается театральное действо.

Истинная подоплека второй части, имя которой - инцест (пусть даже символический и культурологический), окончаетльно раскрывается в конце фильма. Наш герой, находясь в ванне, звонит сбежавшему объекту своего влчения. А рядом стоит и моет дочь, завернутая в банное полотенце. Комментарии, как говорится излишни. Поаплодируем Кире Муратовой, предпринявшая рискованое путешествие в темные глубины психики своих персонажей.

(c)С.Выгонский

Совсем недавно, погрузившись в ретроаудиальный транс (музыкальную атмосферу 70-80-х годов), я вдруг задумался о еще одном мифе массового сознания, связанном с периодом "холодной" войны. Вторичная в духе постмодерна (то есть объясняющая технологию создания иного, первичного мифа) мифологическая тема формулировалась так: "холодная" война была проиграна потому, что миру социализма нечего было противопоставить атлантической культурной экспансии. В частности, речь шла об использовании в качестве орудия культурно-психологической давления англоязычной рок-музыки того периода.

Слушая в эту минуту не уступающие западным аналогам записи тех лет, сделанные польскими, венгерскими и чешскими рок-исполнителями (Breakout, C.Niemen, Lombard, Omega, Lokomotov GT, General, Blue Effect), я вдруг отчетливо понял манипулятивный характер такого утверждения. Более того, стало понятно то, что многоязычные ритмичные композиции несут в себе определенный заряд антиглобализма. В этом случае у нас формируется и всячески поддерживается установка на культурное многообразие, а не на унифицированную атлантическую поп-культуру...

Мои размышления оборвала зазвучавшая в динамике песня группы Perfect "Chcemy być sobą" ("Хочу быть собой").
(с)С.ВЫгонский

IZVESTIA.RU сообщает о том, что Константин Кинчев, легендарный лидер не менее известной рок-группы "Алиса", намерен выступить "на площади Свободы в Белграде "в поддержку братьев-славян". Дата концерта - 28 июня 2008г. - не случайна. По словам К.Кинчева, "В этот день в 1389 году сербы приняли бой от турецкой армии на Косовом поле и остановили дальнейшую экспансию сил Востока в Европу. Такую дату нам предложили сами сербы. Кстати, в этом мероприятии, возможно, примут участие Эмир Кустурица и Горан Брегович, потому что они тоже разделяют нашу позицию. И еще сыграют две местные команды, одна из которых споет сербский гимн"
Полностью интервью Кинчева о предстоящем концерте можно прочитать ЗДЕСЬ

Еще раз смотрел экранизацию повести Стругацких "Гадкие лебеди". Бесспорно, что в этом случае мы имеем (предложу новый термин) типичное посттарковское кино. В основе - повесть Стругацких о мрачном будущем и настоящем человечества (аналог - обращение Тарковского к повести "Пикник на обочине"). Место действия - все та же полная загадок Зона (колония мокрецов в закрытом городе подозрительно похожа на Зону из фильма "Сталкер").

Визуальные приемы - периодическая фокусировка на предметах, которые почему-то выглядят как тщательно подобранные натюрморты, избыточное введение в видеоряд потоков воды в виде дождя и не только (эта манера отчетливо видна в фильме "Зеркало").

Сосредоточение героев на сложных концептуальных вопросах - дети разговаривают на языке экзистенциальной философии (это же можно найти в лентах "Сталкер" и "Солярис"). Напряженное вглядывание в темную пелену тревожного будущего - что же там можно увидеть? В ближайшем - эскалация этического столкновения с Homo Futurus, в отдаленном - прорисовывание контуров финальной стадии человеческого развития.

Одним словом, нам предоставилась возможность еще раз погрузиться в атмосферу культурологической шизоидности, для которой характерны погруженность в вечные вопросы бытия и отчуждение от окружающего. Но так ли уж далеко это от нашей повседневных проблем?
(c)С.Выгонский

Совсем недавно слышал удивительную житейскую историю о судьбе и жизни, которую вполне можно принять за притчу. В пригороде крупного провинциального города жили трое ребят. Затем у одного из них обнаружили тяжелое заболевание крови.

Он попал в больницу, где помимо обычного лечения дети имели возможность участвовать в художественной самодеятельности. У мальчика обнаружились музыкальные способности (пение) и впоследствии он поступил в консерваторию. Лечение имело эффект, в результате чего у нашего героя наступила длительная ремиссия (период стабилизации).

А с его друзьями, не имевшими проблем со здоровьем, судьба распорядилась по-другому. Один стал наркоманом, другой оказался в тюрьме.

Вопрос: что лучше - иметь тяжелое заболевание и в итоге обрести интересную творческую жизнь? Или же отличаться хорошим здоровьем, которое не принесет удачи?
(c)С.Выгонский

Погрузившись в мир линуксовских дистрибутивов, я с удивлением обнаружил, что все основные направления имеют свои символы, в которых угадываются архетипические образы, направленные на гармонизацию человеческой личности. Например, в дистрибутиве Debian символизируется изображение огромной спирали. А этот знак обозначает движение к бессознательному. В Ubuntu используется изображение круга с тремя значками, которые можно рассматривать как троицу. А "Три" и "Круг" - это две метафоры. Одна нумерологическая, отражающая идею времени. Другая - геометрическая. Ее смысл заключается в пространственной уравновешенности. А при загрузке OpenSUSE можно увидеть ящерицу. Она же дракон - мифическое всемогущественное существо. И этот перечень можно продолжить.
(c)С.Выгонский

Конечно же, Ф.М.Достоевский - излюбленный представитель русской классической литературы, к которому особый интерес проявляют психиатры и психоаналитики. Сам я несколько раз обращался к этому материалу. Чтобы дать возможность читателям блога познакомится и с некоторыми иными взглядами на творчество этого писателя, привожу здесь ссылку на статью Д.А.Аменицкого "Психопатологические типы в "Братьях Карамазовых"

"В произведениях Ф. М. Достоевского мы имеем неисчерпаемый материал для изучения глубин человеческой психологии. Все образы его являются неподражаемыми по силе и яркости выявления всех тех переживаний, которые свойственны разнообразным категориям психопатических личностей в их жизненных связях, "взаимоотношениях и конфликтах с окружающей средой.

“Братья Карамазовы” по глубине идейного замысла, по тонкости и сложности психологического анализа, по наиболее всестороннему захвату психопатических элементов из разных конституциональных кругов представляются наиболее совершенным и законченным произведением Достоевского. Здесь перед нами потрясающая драма глубоко дегенеративной семьи"

Читать далее...
http://www.psychiatry.ru/library/ill/bk.html

PS: Надеюсь, читатели простять мне заведомую наукообразность публикации, на которую я разместил ссылку.Но, думаю, стоит все же ее прочитать.

adworker.ru/news/law/30/04/...0981.shtml

Adworker.ru разместил обзор британских рекламных кампаний, вызвавших наибольшее возмущение общественности в 2007г.

По свидетельству cybersecurity.ru, "исследование Йельского Университета в США показало, что процесс глобального потепления все больше беспокоит американцев. Половина жителей США опасается, что потепление окажет разрушительное воздействие на жизнь человечества - вне зависимости от того, будут предприняты какие-то радикальные шаги, чтобы сдержать его или нет. В 2004 году подобного мнения придерживались менее 40% американцев".

Налицо значительное ухудшение психологической атмосферы в американском обществе. Говоря другими словами, примерно половина граждан USA подвержены массовым страхам глобального характера. Оно и не удивительно. Ведь здесь появились манипулятивные технологии масс-медиа, в основе которых лег фрейдовский вариант психоанализа.
(с)С.Выгонский

Источник новости:
http://www.cybersecurity.ru/news/32814.html

Я просто живу, люблю и работаю. Это и есть жизнь.
(с)С.Выгонский

Различия прежде всего состоят в том, что:

1) Европейское бессознательное более выхолощено. Его суть определяется словами - работай и богатей, тебе за это воздастся, тебя примут в царство божие.

2) Российское же бессознательное более трагично. Ни работа, ни послушание не введут тебя в царство блаженства. Только через грех можно попасть туда. А грех - это способ вырваться вперед, желание стать индивидуальным, стремление почувствовать себя всесильным и безнаказанным, переступив при этом совесть, а затем испытав вину за содеянное. При этом всенародно раскаяться, упасть на колени перед общиной, испытать после этого упоительное чувство единения, мистически окрашенное, и только затем получить прощение общины.

Такова схема, которую в разных вариациях можно найти в произведениях классиков - Толстого, Достоевского, Горького. Отсюда - страх перед наказанием, когда человек отделяется от общины. Отсюда - ожидание Божьей кары, ожидание глобальной кары. А идея высшего возмездия - это прежде всего представление об Апокалипсисе.Поэтому наше бессознательное - апокалиптично по самой своей сути. И не важно во что верит в наши дни его конкретный носитель - в дефолт, "ошибку-2000", мировую революцию или возможность третьей мировой войны.
(с)С.Выгонский

В. П. Самохвалов в работе "Психоаналитический словарь и работа с символами снговидений и фантазий" (Симферополь, 1999) отмечает, что люди могут перестать фантазировать. Он пишет: "Во многих традиционных культурах считается, что актуальный мир является ложным, а истинным миром являются фантазия и сновидение. Это предполагает, что время сновидений и фантазий (dream time) — и есть тот самый золотой век, к которому мы стремимся. В процессе терапии иногда приходится работать непосредственно через фантазируемый мир. ... Но бывает и так, что, будучи неспособным выразить свою проблему, пациент также не способен к фантазиям и уверяет, что не видит снов".

Выходит, что к болезни может привести не только неспособность провести границу между реальным и выдуманным миром (об этом известно всем), но и утрата воображения. Думается, что в этом своя истина, поскольку фантазии ценны для человека не только тем, что связаны со способностью прогнозировать ближайшее будущее, но и потому, что позволяют самопрограммироваться на достижение цели. Кроме того, воображаемые "картинки" - это лучшее релаксационное средство. Правда, в последние годы воображение активно подменяется пребыванием в виртуальном пространстве.

Так что, мечтайте на здоровье! Но не допускайте, чтобы этот процесс был заменен веб-серфингом.

(с)С.Выгонский

Некоторые футурологические публикации заставляют задумываться о том, как будут меняться самые, казалось бы, устоявшиеся и традиционные вещи. В частности, речь идет о изменениях в денежных отношениях. Так, например, на сайте e-xecutive.ru в 2003г. была опубликована статья В.Сараева "Сценарии для России", где автор высказывает предположение о том, что к 2030г. "на территории Индии, Китая, России и стран СНГ в рамках валютного союза будет иметь хождение новая валюта - энерго, в основе обеспечения которой лежит один мегаватт/час" . Мне представилось, что по аналогии с этим можно предположить введение в отдаленном будущем еще одной разновидности валютного запаса. Речь идет об интернет-трафике. В этом случае валютной единицей вполне может стать какой-нибудь трафик, который будет исчисляться, скажем, в терабайт/часах.

(с)С.Выгонский

Посмотрел недавно фильм Фасбиндера "Лили Марлен". И сказу возник вопрос - почему в 60-е года кинематографисты испытывали такой сильный интерес к темам, связанным с предельными переживаниями человека в условиях нацистской среды 30-40-х годов? Вспомнились фильмы Б.Фосса "Кабаре", Л.Висконти "Гибель богов", Л.Кавиани "Ночной портье".

Вероятнее всего, нацизм в своей реинкарнации середины XX века воплощал идею абсолютного (космического) зла. И этот образ не был связан с безличными философскими системами либо с утратившими свою убедительность религиозно-мифологическими схемами. Универсальное темное начало имело понятный всем облик, который запечатлелся в памяти предыдущих поколений.

Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть фильм Ленни Рифеншаль с типично ницшеанским названием "Триумф воли". Грандиозные факельные шествия, огромные людские массы, собранные во имя пропагандистских целей, лица их участников с однообразно-восторженными выражениями лиц - все эти свидетельства одержимости людей демонами убеждают в том, что психическое зло материально. Ну, а порожденный им Бухенвальд, Освенцим, Саласпилс - есть ни что иное, как перенесенный на землю прообраз преисподней.

В остальном фильм вполне зауряден. В нем пересеклись две линии. Одна - это вечная тема любви, входящей в противоречие с общественными отношениями. Одним словом, это своего рода Ромео и Джульетта в фашистской Германии. Правда, при этом Джульетта поет на манер Лайзы Минелли из "Кабаре". Ну, что поделаешь, эта взбалмошные артисты так непосредственны.

Другая линия - детективная. Ее можно сформулировать так: кто предает повстанцев? Или же так (на манер "Властелина колец"): кто является тайным агентом Саурона (читай: абсолютного зла)?

У этого фильма есть несколько отличий от пресловутых голливудских поделок. Здесь нет счасливого конца. Безумное любовное влечение не выдерживает испытания историей. А агента Темных банально заколачивают в гроб.

Пессимистично и грубо? Тогда это не массовая культура.

(с) С.Выгонский

Когда в гостевой книге твоей авторской страницы десятками размещают рекламу порносайтов - это еще пол-беды! Но когда пишут "лизбиянки" и тому подобное - это уже слишком! Безграмотности на своих ресурсах я не потерплю!

Недавно вернулся к книге В.Ерофеева "Бог Х.". На этот раз запомнились его выссказывания о ненормативной лексике:

"Ко мне постоянно пристают с вопросами о мате. Можно ли его использовать в литературе? Наши современники могут похвастаться тем, что живут в эпоху выхода мата на языковую поверхность – историческое явление, которое можно сравнить с изобретением компьютера. Мат – подсознание, подкорка русского языка. Он близок магии, ворожбе. Те, кто хотят его запретить, стремятся, по сути дела, закрепить архаическую мощь родного языка. Мат в запрещенном состоянии имеет большую разрушительную силу. Он травмирует, подавляет, ломает, подчиняет. Кроме того, он оказывается системой обороны для тех, кто попал в слабую позицию. Короче, мат до сих пор остается языком войны".

(Источник: В.Ерофеев. Бог Х. М., 2005).