Если тебе надоели офисные войны, душевная грязь и дрязги, происходящие кругом, то просто представь себя птицей, летящей высоко над всем этим.
(с)С.Выгонский

Нашел в Интернете названия фобий, связанных с различными сторонами темы смерти и умирания.
Смерти и умирания -- танатофобия (Thanatophobia)
Кладбищ -- койметрофобия (Coimetrophobta)
Трупов -- некрофобия (Necrophobia)
Гниения и распада -- сеплофобия (Seplophobia)
Могил -- плакофобия (Placophobia)
Быть похороненным заживо -- тафефобия (Taphephooia)
Времени и часов --хронофобия (Chronophobia)
Источник: http://fobimania.narod.ru/

В своем livejournal-дневнике известный галерист Марат Гельман рассказывает о том, что ему приснилось, что он - Ленин. При этом его терзает ревность по отношению к знаменитостям новейшего времени: "Ну думаю, если они проспект Ленина переименуют в Солженицына - позор мне. Вначале город отобрали, теперь улицу". И далее - о политическом самосознании: "И в этом чертовом конкурсе "имя россии" Коба меня обогнал. Если так дело пойдет, пусть меня уж лучше похоронят". Полностью описание сна (или фантазии) можно прочитать по адресу: http://galerist.livejournal.com/959871.html

Думаю, что с учетом геополитической дуэли, которая разворачивается в эти минуты, было бы целесообразно внести некоторые изменения в законодательство об авторских правах. Оно должно носить асимметричный характер по отношению к отечественным и зарубежным правообладателям.

В частности, объемы гарантий по защите авторских прав на интеллектуальную продукцию (софтверную, мультимедийную), производимую в других странах, должны отличаться (в меньшую сторону) от аналогичных законодательных норм, но на этот раз распространяемую на российские компьютерные программы, фильмы, литературу. В качестве аналогии можно сослаться на любые юридические меры, направленные на защиту отчественного производителя.

Думаю, что необходимы и конкретные шаги в этом направлении. Ими, например, могло бы стать создание национального пакета свободно распространяемых программ - системного и офисного предназначения, базирующихся на Open Sourse системах.

Во-первых, это избавит наших граждан от хронического вытесняемого чувства виновности, во-вторых, поможет преодолеть зависимость от стандартов программного обеспечения, навязанных нам извне.
(с)С.Выгонский

Не стоит ли планета на пороге глобального конфликта? Благодаря усилиям атлантических интеллектуалов, геополитическая шахматная партия явно приобретает патовый характер. Навязывание софтверных стандартов и эффективная политика в сфере массовой культуры (музыкальной, кинематографической) - лишь орудия в этом противостоянии.

Недавно в одной переводной статье, посвященной геополитике, прочитал интересную цитату. Вот она: "Фактически, геополитика двадцать первого века будет в точности воспроизводить роман Оруэлла '1984', просто вместо трех соперничающих мировых держав - Океании, Евразии и Остазии - в мире будет три полушарных панрегиона, три сектора земного шара, в которых будут доминировать Америка, Европа и Китай". Автор статьи Пэраг Ханна - американский аналитик. Думается все же, роль России как геополитически активной державы недооценена. В перспективе непрекращающегося роста цен на энергоносители и продукты питания роль ее будет возрастать. Конечно, при условии, что государство больше будет заниматься аграрным сектором.
Источник статьи - http://www.inosmi.ru/stories/07/04/27/3511/240288.html

Смотреть "независимое" кино - занятие не для слабонервных. Совсем недавно, блуждая по тематическим сайтам, я открыл для себя творчество Светланы Басковой. Заполучив фильм "Кокки. Бегущий доктор", я за неимением времени посмотрел только несколько небольших фрагментов. Эту ленту можно уподобить психологическому тесту. Эпизоды с безумными диалогами, сюрреалистически пугающие фрагменты, оттталкивающие сцены с образами социальной смерти. Чего, например, стоит отрывок, в котором неряшливые пьяные мужики меряются своими первичными отличительными признаками. Словом, это - наш российский киноавангард. Причем самый настоящий. Без гламура и попсы.
(с)С.Выгонский

Адрес сайта Светланы Басковой: http://baskova.com/
К тому же на ее сайте можно скачать (совершенно безвозмездно и законно) любой из ее фильмов (всего их пять). Говоря по-другому, здесь вы найдете настоящее FREEWARE кино.

Совсем недавно я, около 12 лет работающий на компьютере и имеющий опыт подготовки текстов в самых древних редакторах (начиная с Лексикона 1.2., но видел и Фотон), узнал о существовании специального писательского софта. Оказывается, существует огромное количество программ (преимущественно англоязычных), позволяющих работать со сложноструктурируемыми базами текстов (software for writes and screenplayers). В основном, конечно, преобладает софт последней категории, позволяющий готовить "правильные" документы в формате тех или иных кино-, теле- и радиокомпаний. Вероятно, потому, что огромное количество граждан в западных странах облекают свои фантазии в перечисленные формы в надежде заинтересовать боссов киноиндустрии. А заодно и заработать интеллектуальным трудом пару миллионов долларов.

В таких программах можно вводить главы (chapters), сцены (scene), описания персонажей (characters) и прочее. Перечисление программ может занять некоторое время. Вот некоторые из них: Newnovelist, , QuickStory, Write It Now, Book Writer, Dramatica Pro, PageFour. Тем же, кто заинтересовался подобным софтом, могу дать пару ссылок на freeware. Это - Celtx, бесплатная программа для будущих Тарантино и Кустуриц (http://celtx.com/). Она помогает создавать сценарии фильмов, пьес, радиопрограмм. Другая - yWriter4 (http://www.spacejock.com/yWriter4.html). Автор последней сам пишет и публикует фантастические романы.
(с)С.Выгонский)

Неожиданно обнаружил в недрах сети бодренький словарь ассоциаций (бета). Конечно, не все в нем так как надо. Но тем не менее... Вот ссылка на него

Совсем недавно прочитал одну из современных работ по социальному психоанализу. Речь идет о книге Д.Франкла "Цивилизация: утопия и трагедия" (М., 2007). И хотя в этом исследовании было много исторического, кое что относилось и к нашей эпохи. Запомнился высказывание британского автора о следующий фрагмент: "Сейчас мы пееживаем процесс проецирования нашей человечности, нашего нациссического образа самих себя, нашей мечты о власти и фантазий о всемогуществе и всеведении на эту новую технологию. Однако по мере того, как мы проецируем на эти машины свои надежды и чаяния, мы попадаем от них в зависимость" (с.160).

Я использовал здесь слово "лесбийский" не в контексте известного отклонения любовного чувства, а как обозначение жительницы греческого острова Лесбос. Дело в том, по свидетельству BBS Russian com, "жители греческого острова Лесбос не смогли добиться судебного запрета на использование одной из организаций, защищающей права сексуальных меньшинств, термина "лесбийский". Прецендент прямо скажем в духе современной эпохи - эпохи постмодерна. Полностью новость можно прочитать здесь

Экзистенциальная война - это война между прошлым и будущим.
(с)С.Выгонский

Чтение книги Ж.Делеза и Ф.Гваттари "Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения" вызывает массу весьма причудливых ассоциаций. Судите сами. В книге классический психоанализ рассматривается с позиций политэкономии. Почти также, как это делал Г.Маркузе. Текст пестрит выражениями "желающее производство" (инстинкт), "желающая машина" (тело), "либидинальные инвестиции" (сила либидо). Выходит, любовь - это нечто вроде свидания мужчины и женщины на производственном конвеере, работающем на деньги олигарха? Не слишком ли запутанно? Таков шизоанализ в представлении Делеза и Гваттари.
(с)С.Выгонский

Вчера посетил выставку графики и скульптуры Сальвадора Дали в Кисловодске. Нужно ли говорить о том, что пространство его эстампов воспроизводит атмосферу снов и галлюцинаций. Обращают внимание некоторые из известных тем в его изобразительных работах.

Прежде всего требует осмысления фигуры женщин, к которым присоеденены продолговатые предметы, поддерживаемые подпорками. Такие детали носят акцентированно мужской характер (фаллический - сказал бы фрейдист). Однако наличие подпорок, их поддерживающих, заставляет думать о них как о символе ущербности мужской сексуальности.

Об этом же свидетельствует изображение разрубленного на части рога, принадлежащего единорогу. Последняя категория образов может быть интепретирована как символический страх кастрации (в терминологии фрейдовского психоанализа). Обе изобразительные схемы так или иначе связаны с проблемой ущербной мужской идентификации (самовосприятия).

Таково психологическое значение некоторых визуальных последовательностей в творчестве С.Дали.

(с)С.Выгонский

Прочитал книгу Д.Франкла "Цивилизация: утопия и трагедия". Весьма интересна ее структура, отражающая субъективизм автора. На протяжении всей книги британский психоаналитик
рассматривает историю человечества через призму взаимоотношений Эго (индивидуальности) и Суперэго (цивилизационная надиндивидуальная инстанция). В основе его анализа - Эдипов комплекс, анально-садистические фантазии, фаллическая агрессивность, становление личности человека и ее взаимоотношений с инстинктами.

И потому мы знакомимся с историей цивилизации в следующей последовательности. Вначале - греческая античность, воспевающая свободу личности. Затем - мрачное европейское средневековье, утверждающее монотеистическое Суперэго и наполненное анальными фантазиями (сексуальность - это грех, грязь). Как ответ на такое подавление человесекого либидо - Ренессанс и Просвещение, церковная реформация и промышленная революция. И, наконец, современность - компьютеры как бездушные машины и модернизм в изобразительном искусстве.

Прогнозы будущего в этом свете, увы, малооптимистичны. Переживание внутренней пустоты, разрушение божественных образов, служащих посрдниками между Эго и бессознательными стихиями.

Впрочем, надежда на благополучный исход остается всегда.

(с)С.Выгонский

Оказаться в Кисловодске и вновь читать Харуки Мураками - это уж слишком! Однако, надо признать, тексты этого японского  писателя максимально соответсвуют духу курорта. Его повествования исполнены в стиле, приближенном к "потоку сознания", в котором порой весьма непросто отделить действительность от мира снов и галлюцинаций. Так, о чем же книга Х.Маруками "Кафка на пляже"?

Думается, что все же об инцесте и психологическом комплексе Эдипа. Об убийстве маньяка-кошкодава и любви к прекрасной женщине, чей призрак в облике пятнадцатилетней девочки  являлся в старинной библиотеке. Но и здесь восточный менталитет, отравленный европейской культурой, внес свою коррекцию. Выясняется, что образ знаменитего мастера гротеска Франца Кафки использован в тексте в качестве строчки сюрреалистической песни. Той самой, которую пела прекрасная дама из провинуциальной библиотеки.

Эти   события, как и полагается, происходят, на фоне дорожных приключений, которые захватили главных героев романа. Вот и все. Одним словом, типичная проблема европейского культурного сознания. Но только мастерс ки разыгранная на фоне реалий современной Японии.
(с)С.Выгонский
 

Ко мне подошел сын и попрсил установить ему программу для конвертации аудиофайлов. "Но она же у тебя есть на компьютере?" - спросил я. Однако сын продолжал настаивать, и мне пришлось долго искать у себя эту небольшую програмку, а затем идти ставить ее сыну на компьютер. После установки я осмотрел раздел C, где она, по моему мнению, должна была находиться. Однако там ее не оказалось. Ко своему удивлению, я нашел ее совсем в другом разделе. Каталог с этой программой, а заодно и с десятком других утилит (очевидно, тех, чье назначение было непонятно для компьютерного "санитара"), назывался "Разная хрень-2". "Но где-то же есть и первая часть этого славного хранилища", подумал я.

Последнее творение британского мастера артхауса заставляет вспомнить другой его фильм - "Контракт рисовальщика". Общая для этих лент тема - талантливый художник, выполняя заказ богатого клиента, невольно проникает в чью-то тайну. И это становится его трагедией. Так и в последнем киношедевре: Рембрант, автор полотна "Ночной дозор", невольно раскрывает секрет убийства предводителя городских стражников. И это становится причиной его последующей дискредитации и ослепления врагам. Не обошлось здесь и без фрейдистки окрашенного,  гомосексуального мотивационного контекста. Одним словом, говоря языком модернизационных теорий, фильм можно считать воплощением авторских культурально-конспирологических настроений. И все это на фоне воссоздания визуальной атмосферы староголландской живописи. И потому может быть рекомендован к просмотру. Вот так и никак больше.

(с)С.Выгонский

"Мало кто бывает там, где должен быть. Потому, что очень многие уже не смогут там побывать" (Из фильма А.Сокурова "Дни затмения").

Известный британский кинорежиссер П.Гринуэй в своей лекции, прочитанной в 1988г. в голландском городе Утрехте, дает атлантическому кинематографу характеристику, основанную  на исторических аналогиях: "грандиозные затраты Голливуда, осуществляемые в надежде, что чем дороже товар, тем привлекательней он для покупателя,- напоминают росписи в соборах романского барокко во времена агонии контрреформации, пестрящие тысячами человеческих фигур, изображенных в отчаянной попытке убедить мир в собственной "посвященности"