Один из читателей блога прислал мне для комментария следующее описание сна: "Последнее время, мне часто снятся боевые патроны от пистолетов и автоматов. То мне их кто-то дает, то я их нахожу, то просто они оказываются у меня в руках".
КОММЕНТАРИЙ: Патроны - это неотъемлемая принадлежность оружия, которое символизирует те или иные аспекты индивидуальной силы. Это - боеприпас, расходник, единица измерения той самой силы, которой наделено оружие. Тем самым этот предмет становится выражением количества шансов, жизненно важных рывков, попыток, которые может предпринять человек в своей жизни. Говоря другими словами, это - напоминание о том, что еще не все возможности использованы автором письма. Кроме того, в этом образе имеется неявный контекст, напоминающий о необходимости тщательного определения цели, которую сновидец может перед собой поставить. Следует помнить о том, количество патронов ограничено и целится нужно точнее. Сил и жизненного времени у сновидца, учитывая его возраст (середина жизни), на самом деле, не так уж и много. Необходимо бояться распыления сил.
(c)С.Выгонский
Интересно, как должно выглядить кибероткровение о том, что Бог - это Интернет?
(c)С.Выгонский
Не так давно посмотрел фильм Анджея Вайды "Пилат и другие" (1971), снятый по мотивам романа М.Булгакова "Мастер и Маргарита". Несмотря на то, что в фильме была представлена только одна сюжета линия великого произведения, связанная с рукописью мастера (своего рода эффект "текст-в-тексте"), он произвел достаточно сильное впечатление.
В библейские исторические реалии вторгается современность, примерно датируемая концом бурных 60-х - началом 70-х (ну, помните, рок-н-ролл, хиппи, дети-цветы, "постельная революция" Джона Леннона, , "Беспечный ездок" и все такое). Есть элементы политической сатиры.
Например, Воланд (сам князь тьмы) показан как руководитель спецслужбы, которому противно принимать дары от Пилата (не потому ли, что именно тот отправил Иисуса Христа на крест?). Матвей получил знаки отличия не очень успешного журналиста (прямо скажем, не очень - иначе зачем тот писал свой репортаж с места трагических событий, сидя в сгнившем, а не более подходящем для своего статуса автомобиле?).
Одним словом, мы вновь сталкиваемся с вечным сюжетом столкновения добра и зла, в котором перемешалась античность и бурные вехи новейшей истории.
(c) С.Выгонский
Надо почаще разговаривать со своим бессознательным через образы-посредники.
С.ВыгонскийФильм "Градива" предлагает зрителю увлекательный видеоряд, претендующий, на первый взгляд, к причислению к арт-хаусу. Место действия - Марроко. Сюжет - некий профессор-искусствовед исследует подробности пребывания знаменитого французского художника Делакруа в этой североафриканской стране.
Помимо этого ученый сталкивается с местным коллекционером произведений искусства, который реализует свои извращенные склонности через издевательства над красивыми женщинами, выдавая эти занятия за некий театрализованные действа. При этом в эпизодах фильма гораздо больше "гламурной" зрелищности, переданной позами привлекательных женских тел, чем убедительности страданий невольниц.
Через какое-то время в сознании профессора реальность начинает смешиваться с галлюцинациями. Если и этот сюжетный ход не обман чувств, то, похоже, исследователь элементарно отравлен одурманивающими веществами (их предлагают представители преступной группировки под видом эликсира от зубной боли).
Где-то на середине просмотра этого фильма я вспомнил, что у Зигмунда Фрейда есть работа "Бред и сны в «Градиве» В. Иенсена". В центре внимания знаменитого психоаналитика оказалась новелла, действие которой "происходит на земле Помпеи и повествует об одном молодом археологе, который променял интерес к жизни на интерес к остаткам классического прошлого".
И тут стало очевидно то, что Ален Роб-Грийе, создавая свой очередной "шедевр", намеревался ассоциировать его с фрейдовским культурологическим исследованием. Надо признать то, что сходство носит поверхностный характер. Оно сводится к созвучности ключевых имен в сравниваемых произведениях, особой галлюцинаторно-сновидной атмосфере всего происходящего, фокусировке на пересечении тематических линий смерти, страданий и сексуальности (гибель Помпеи и изощренность развлечений восточных тиранов).
Заставляет ли этот фильм задуматься о чем-либо? Боюсь, только о том, что коммерческий успех кинопроизведения, достигнутный любой ценой, - это главная и единственная цель некоторых режиссеров.
(c)С.Выгонский
Академические преподаватели восприняли бы это как кощунство и надругательство над интеллектуальным наследием великого философа. Не имея никакого желания объяснять в академической манере в течении трех часов занимающимся тексты Мартина Хайдеггера, я фактически разыграл с ними в форме психотренинга его основные понятия, такие как "присутствие", "расположение", "разомкнутость" и т.д. Реакция слушателей была в общем-то предсказуемая: "Оказывается Хайдеггера можно понять! И я его не боюсь!" На самом деле рациональным путем нет (и в этом я убежден всецело). Экзистенциализм мертв! Да здравствует экзистенциализм!
(с)С.Выгонский
Ресурс Cnews.ru рассказывает об одном из событий, относящемся к противостоянию операционных систем. В статье "Microsoft стал дистрибутором Open Source" приводится образное сравнение, которое использовал исполнительный директор корпорации Стив Баллмер. Вот эта цитата: "В 2001 г. в интервью Chicago Sun-Times Баллмер сравнил Linux с раком. «Linux – как раковая опухоль, она разрушает интеллектуальную собственность во всем, к чему прикоснется», - сказал он. Здесь им имелась в виду лицензия GNU GPL на Open Source, которая обязывает программистов открывать исходные программные коды даже того, что они написали сами".
Не так давно я выслушал очень грустную историю о том, как врач, страдающий хроническим алкоголизмом, покончил с собой. Произошло это много лет назад, во время же беседы мне рассказали детали этого происшествия. Я стал размышлять о том, что же может стать барьером для человека с подобными настроениями. И первое, что пришло в голову - это мысль о том, что остановить такие намерения может наличие детей. Ведь, если задуматься, именно дети наследуют наши способы добиваться в жизни поставленных целей, преодолевать трудности. А что они получат от человека, который решился на такой шаг? Искалеченную судьбу, внутреннюю ущербность, психологические комплексы? У человека всегда должен срабатывать какой-то ограничитель, когда он начинает двигаться к последней черте. Необходимо лишь найти его (у каждого все же он свой, глубоко личный) и указать на него. Некоторые же нуждаются в помощи специалистов. (с)С.Выгонский
В ноябре прошлого года Gazeta.ru распространила интереснейшую новость. Представители Национального совета здоровья и благосостояния Швеции приняли решение не считать психопатологией садомазохизм, фетишизм, трансветизм и ряд других особенностей сексуального поведения, ранее считавшимися аномальными. Эта шведская организация планирует ходотайствовать перед ВОЗ (Всемирной организацией здравоохранеия) о внесении соответствующих изменений в Международную классификацию болезней. Надо думать (безусловно, это - субъективное мнение), после легализации BDSM (Bondage & Discipline, Sadism & Masochism) и прочей секс-экзотики. Детей в Европе (по крайней мере в Северной ее части) станет еще меньше. Поскольку зачем строить традиционные отношения, когда можно немного поразвлекаться. Этот пример подтверждает мысли Фрейда о том, что большинство в обществе страдает скрытыми отклонениями любовного чувства. И сейчас эти общественные комплексы стремятся всячески овладеть сознанием людей и управлять их поведением.
(с)С.Выгонский
В фильме Рю Мураками "Токийский декаданс" (1991), таком же вызывающем, как и его литературные произведения, одна из метресс, профессиональнальная участница BDSM-клуба, афористически комментирует противоречивое поведение другой сотрудницы этого же заведения, обусловленное любовью к мужчине из прошлого: "Не должно быть никакой двусмысленности в понимании своего положения". Иными словами, чтобы человек не делал и как бы низко не пал (или столь высоко не вознесся), ему необходимо осознавать свое истинное место в мире. Никакого вытеснения. Жизнь как один сплошной инсайт. Вот так. Не больше, и не меньше.
(c)С.Выгонский
Погружаясь в самую гущу душевного гноя других, следует помнить о восточной пословице, гласящей, что яд можно нести только в такой руке, которая не имеет ран.
(c) С.Выгонский
Социологические исследования, которые провела в США компания Pew Research Center, показали, что в этой стране всемирная телекоммуниционная система как источник новостей обошла печатные издания. Впереди - только телевидение. Процитирую первоисточник: "40% опрошенных жителей США заявили, что интернет для них является основным источником новостной информации, тогда как в 2007 г. таких людей было только 24%. Газеты выбрали 35% респондентов (34% в 2007 г.), а телевидение по-прежнему остается наиболее популярным видом медиа - его предпочли 70% (74% в 2007 г.)". В тоже время для молодой аудитории online источники являются наиболее предпочтительными. И вновь цитата из той же статьи: "Среди американцев моложе 30 лет, 59% (против 34% в прошлом году) предпочитают узнавать большинство новостей из интернета. При этом, телевидение выбрали также 59% опрошенных, тогда как в 2007 г. таких было 68%, что говорит о падении популярности ТВ".
В овоще-фруктовом киоске недалеко от дома я обнаружил настоящую еду для ведьм. Это был большой желтый округлый фрукт, на котором было написано "Помело".
(c)С.Выгонский
Совсем недавно после длительных и безуспешных поисков квитанции, которая куда-то исчезла после последней генеральной уборки в квартире, я вывел для себя парадоксальную и даже реакционную аксиому повседневного бытия. Она формулируется так: "Когда в доме беспорядок - найти можно все. Когда наконец-таки порядок наведен - найти невозможно ничего".
Стоило перейти на Linux Ubuntu, как я тут же оказался в самом центре бурной религиозной жизни в киберпространстве. Если почитать некоторые форумы, где собрались пользователи nix-систем, то складывается впечатление, что на них обсуждаются не работа в избранной программной среде, а грядущий Судный День.
Речь, конечно же, идет о развернувшейся в сети и вне ее великой метафизической битве, противоборствующими сторонами в которой выступают две стихии - свободно распространяемый (читай, "правильный", "чистый", "духовный", "нравственный" - субъективные ассоциации) Линукс и известная операционная система, претендующая на монополизм на десктопах, а заодно и на доходы граждан. Это - своего рода вневременное противостояние первоначал Инь и Ян в сфере программного обеспечения.
О подобных апокалиптических воззрениях приходилось читать на форумах не раз. Добавлю к этому, что отдельные представители описываемого пользовательского сообщества отличаются выраженным чувством собственной избранности и интеллектуальной самодостаточности. Им также не чужды миссионерские настроения. Кроме того, для них характерна непоколебимая вера в неизбежное наступление царства справедливости. Правда, сроки этого нового пришествия так и не уточнены.
(c)С.Выгонский
Не могу претендовать на свежесть информации, однако недавно мне удалось узнать некоторые подробности громкого дела из мира Open Source. Осенью прошлого года был приговорен к пожизненному заключению Ганс Райзер, создатель перспективной файловой системы ReiserFS.Эта система предназначалась для операционной системы Линукс и рекламировалась как идеально подходящая для пользователей, имеющих дело со множеством файлов небольшого размера (например, текстовых). Однако приговор создателю этой системы, обвиненному в убийстве своей жены - уроженки России Нины Райзер, видимо, поставил крест на дальнейшем развитии этой системы. Полностью информацию можно прочитать здесь
Не так давно я проводил семинар по экзистенциальной психопатологии. В ходе этой сессии меня особенно поразил рассказ одной из ее участниц. Оказывается, эта девушка время от времени, опасаясь нападения со стороны каких-то уличных маргиналов, перед выходом за пределы дома одевается как психически больная. Однажды она, облачившись подобным образом, столкнулась с двумя наркоманами, которые во дворе дома избивали кошку. Закричав и бросившись бесстрашно на этих отморозков, девушка обратила их в бегство. Очевидно, они посчитали ее более патологичной, чем были сами. Отмечу, что рассказчица произвела на меня вполне адекватной впечатление, повествуя с юмором о своих несколько экзотических стратегиях выживания в "полевых" условиях мегаполиса.
(c)С.Выгонский
Здесь можно увидеть то, как выглядели в древности ведущие операционные системы мира. Но это только история графического интерфейса. Увы, в статье ничего нет о ДОГРАФИЧЕСКОЙ эпохе.
В книге С.Дрейфус "Компьютерное подполье"(У-Фактория, 2005) описывается деятельность американских, ангийских и австралийских хакеров в 80-90-е годы прошлого столетия. Но вот что интересно: весьма непросто найти упоминание операционных систем, которые взламывались нашими "героями". Правда, из описаний следует, что ими весьма активно использовались различные команды, похоже, набираемые в командной строке. Текстовый режим, использование dial-up поключений к сетям, скачивание файла с размером 500 кб за 5 часов - такова киберромантика тех суровых лет. Немного позже я все же нашел ответ на свой вопрос. Американские взломщики компьютеров преимущественно использовали компьютеры Apple (следовательно, Mac OS), английские и австралийские "подпольщики" - Unix. И мое воображение сразу же услужливо нарисовало картинку, отдаленно напоминающую скриншот. К сожалению, его совсем не удастся поместить в блоге. Но, похоже, историческая киберпсихология все же имеет право на существование.
(c) С.Выгонский
Одна из читательниц блога задала мне такой вопрос:
"Как истолковать тот факт, что вместо сна только внутренний диалог, повествующий мне события моей жизни, и лишь изредка я вижу фильм об этом, так, как будто представляю себе это сама. Но на самом деле мне это всё показывает кто-то, некая умная женщина с очень красивым голосом. Сначала у меня была тревога, она долго разговаривала со мной, почти всю ночь, а под конец смогла меня успокоить. Но утром, когда я проснулась, я стала искать этому подтверждения (а встала успокоенная), но когда его не нашла, то в этот момент ко мне вернулось беспокойство. Когда я верю этой женщине - у меня утром бывает хорошее настроение. Она говорит всегда разные вещи. Те, кто в жизни дают советы - говорят всегда одно и то же. Женщина во сне - никогда".
КОММЕНТАРИЙ:
Вопрос доверия к прогнозирующим сновидениям весьма непрост. Для того, чтобы научиться использовать такой потенциал снов, необходимо, как минимум, убедиться в том, что они, сны конкретного человека, действительно могут прогнозировать какие-то ситуации в будущем. А заодно получить подтверждение того, что вы правильно их понимаете. Безусловно, следует иметь в виду то, что основная функция снов - повысить способность сновидца к адаптации, выживанию во внешней среде. Только достигается такая цель разными путями.
В большинстве случаев сон - это сигнал о имеющихся психологических проблемах и способ восстановить душевное равновесие. Кроме того, сон позволяет усилить креативные стороны психики - вспомните множество примеров того, как после значимых снов создавались произведения искусства и литературы. В отдельных случаях сны действительно усиливают прогностические возможности мозга. Однако, нужно помнить о том, что бессознательное всегда стремиться взять верх над сознательной частью психики.
Равновесие же удается поддерживать при условии того, что сознание занимает активную, рационально-критическую позицию. Работает с таким материалом, осмысливает его, интегрирует какие-то элементы в себя. В нашем же случае сказанное женщиной во сне необходимо перепроверять, сопоставлять с имеющимися проблемами. Интересно то, что ночная посетительница всегда говорит разное. А это может означать то, что такой образ имеет креативное предназначение, т.е. должен способствовать развитию творческого начала.
Думаю, что для начала виртуальную собеседницу следует рассматривать именно в таком качестве. Сновидные же эпизоды могут найти свое применение как повод для творчества - изобразительного или литературного.
(c)С.Выгонский