Про безалаберность и голод в наказание за нее02-04-2009 00:46
Где ж это я читала, что большую часть времени, отведенную для выполнения задачи, мы тратим на придумывание, как бы добавить себе еще немного времени для ее реализации? Наглядная иллюстрация – я. Два (!!!) месяца тянула с подготовкой важных документов. Каждую неделю клятвенно заверяла саму себя, что вот на следующей - так уж точно. Щаз. В итоге, час Ч подкрался незаметно. И 31 марта я поняла, что завтра – крайняк. Любой бы здравомыслящий человек в момент осознания этого факта уперся бы рогом и сделал бы все без промедления. (Хотя вряд ли бы они до этого дотянули.) Но это, видно, все не про меня. Весь день я старательно искала и находила, чем бы заняться – лишь бы не работать. В итоге за документы я села уже в самом конце рабочего дня. И то еще без особого усердия... Просидела я за работой всю ночь. Причем, в начале каждого часа я говорила себе. Ну, еще минут 20-30, и я закончу. Можно будет поспать. Когда утром до выхода из дома мне оставалось уже около двух часов, я поняла, что ни поспать, ни вымыть-уложить волосы я уже не успеваю. За час до выхода я поняла, что и мимо завтрака пролетаю. За пять минут - что, по сути, макияж и одежда не самое важное в жизни. А вылетев из подъезда с красными глазами, стоящими дыбом волосами и разорванным шнурком, я поняла, что грязные номера и стекла, это вообще не проблема в жизни человека.
Итого, встав 31 марта около семи утра, проведя полную стрессов бессонную ночь и затем еще несколько часов в пробках утром и днем, я прилегла «на часок» уже только 1 апреля в седьмом часу вечера. Мой часок, правда, растянулся до футбола, первые десять минут которого я проспала. Но самое страшное, что в десять вечера меня никто не собирался кормить. А сейчас так и вовсе все спят. Изверги!
Голодная и злая строю планы на отпуск…
Без претензии на достоверность цитаты, комментаторское: «Сборная Лихтенштейна на последних минутах пытается творить историю. Как бы нам в нее не вляпаться».
Великий голландец прививает нашему футболу прагматизм. Желание тренера понятно, но такой подход к игре требует и определенной подготовки. Нельзя сказать: «С завтрашнего дня мы будем играть на удержание счета». И думать, что так оно и будет. Хиддинг как-то сказал, что удивительно, но ему приходится объяснять игрокам футбольные азы, которым, как ему всегда казалось, их должны были бы обучить в футбольной школе и клубе. К таким пробелам, на мой взгляд, относится и «игра по счету». Иногда складывается впечатление, что в сознании наших игроков это понятие равносильно «не играть». Футболисты буквально останавливаются. Естественно, в этот момент активизируется соперник, что и приводит часто к растрате преимущества.
У «Челси» как-то был сезон, когда они большее количество матчей сводили к победному для себя счету 1:0. Их вяло обвиняли в вялой игре, но поздравляли с достигаемыми результатами. Тем более, что при всей убогости игры была видна легкость, с которой достигался результат. Поэтому и такой подход считался оправданным. Они экономили силы на важные матчи. У нас же прагматизм получается натянутым. Вроде бы и не сыграли, но и не отдохнули
А еще у Челси есть Джон Терри. Убегая вперед, игроки центра не торопились назад на помощь своей защите, потому что чувствовали, что там сзади – неприступная крепость. Забив сегодня в первом тайме «дежурный» мяч, наши игроки посчитали свою задачу выполненной. К сожалению, одна из главных проблем нашего футбола последних лет на любом уровне – защита, не позволяла им осуществить задуманное. Приходилось постоянно возвращаться большими силами в оборону. Получалось много суеты на поле без какого-либо толку. А это порядком изматывает.
В определенный раз не почувствовала я и внутренней уверенности игроков в своих силах. Занимаясь футболом с раннего детства, футболисты почему-то всегда тушуются в игре с «почтальонами». Нам, по непонятной мне причине, весьма тяжело даются игры с т.н. любительскими командами. Хотя, по идее, здесь мы должны выигрывать на классе. А сегодня наши игроки смотрелись совсем неубедительно.
Я так оптимистично планирую, что кое-что мне еще подарят. Но сама себя я тоже порадовала))) Итак:
1) Д. Боданис "Е=mc2. Биография самого знаменитого уравнения в мире"
2) Д. Глуховский "Метро 2034"
3) Шлинк Бернхард "Чтец"
4) Йейтс Ричард "Дорога перемен"
5) Асприн Роберт "Еще один великолепный МИФ"
Возили сегодня с сестрой собаку в ветеринарку. Малыш уже два дня трет глаза и чешет мордочку. Все бы ничего, но в «Городе собак» после такого псинка ослепла. Короче, я решила, что лучше показать врачу.
Меня удивляют ветеринары, даже не своим отношением к животным, а то, как животные относятся к ним. Наш мурзичек - злобное существо. За повышенный интерес к своим ушам или, не дай бог, зубам, может запросто оттяпать все, что мы не успеем отдернуть. А тут врачиха и в уши заглянула, и веки пооттягивала, и пасть осмотрела, а эта красотка стоит и в ус не дует, как будто так и надо.
Волнение началось при виде шприца. Еще, видать, сильны воспоминания о летних капельницах. Но, попытавшись залезть мне на голову и взвизгнув в момент укола, после этого дала спокойно закапать себе глазные капельки. (С ужасом думаю, как капать их самостоятельно дважды в день. Во-первых, страшно так самой оттянуть нижнее веко: вдруг что-то не так сделаю, а во-вторых, жалко руки, которые малыш может в момент скушать вместе с тюбиком.)
Одним словом, почему я, посещая одного и того же врача, и на десятый прием не чувствую того доверия, которым сразу проникаются животные к совершенно незнакомому человеку? И как эти самые ветеринары не боятся делать больно чужим животным, которые такого обращения могут и не простить? Преклоняюсь перед этой профессией.
Женский вопрос в понимании мировых религий31-03-2009 09:33
Вопреки существующим в мире распрям, мировые религии, как рассказывают во время курса религиеведения, имеют больше общего, чем кажется на первый взгляд. Максимально эта общность, по моему мнению, проявляется на бытовом уровне. Скажем, к «прелюбодеянию» или убийству у всех примерно одинаковое отношение. Так называемые «социальные доктрины» находятся в разной степени законсервированности. Какие-то религии с течением времени сглаживают свое отношение по ряду вопросов, другие же остаются при своем мнении на протяжении многих веков.
Я не очень большой знаток в области религиеведения. Поэтому, наверное, несколько цитат внизу стали для меня небезынтересными. Из христианства автор вычленила только православие, видимо, исходя из реалий нашей страны. С источниками, понятное дело, не сверяла, посему, если есть претензии по сути, внизу поместила ссылочку на авторство ;-)
Православие
«Мыться некоторые священники советуют не чаще трех раз в неделю, чтобы “заботу о теле не превращать в похоть”».
«Женщина, вступившая в связь (в жизни или мыслях – неважно) с кем-то, кроме мужа, - прелюбодейка и разводиться с ней можно после первого же инцидента. Мужчина в аналогичной ситуации – блудодей. Развод с ним возможен, только если блудодейство вошло у него в систему и молитвы не помогают».
«Относиться к ней (работе) надо как к испытанию, а получать от нее удовольствие – неправильно».
«Танцевать - только по праздникам, и так, чтобы никого в соблазн не ввести. Смеяться и вообще веселиться - нежелательно».
Ислам
«Мусульманка может развестись только в случае, если муж не обеспечивает семью, или не в состоянии исполнять супружеский долг».
«Мусульманка не обязана содержать кого бы то ни было, даже себя <…> Женщина может без зазрения совести <…> вкладывать деньги, куда вздумается, и тратить их на себя, не ставя мужа в известность».
Иудаизм
«Прелюбодеяние считается преступлением, только если в нем участвует замужняя женщина».
«Иудею для развода причины не нужны, достаточно того, что жена просто разонравилась. А вот иудейке без согласия мужа развестись не удастся».
«…законодательство Израиля учитывает рекомендации Талмуда. Поэтому там женщины не имею права на наследство, на развод и не могут выступать в суде в качестве свидетелей».
Буддизм
«Сексуальная распущенность осуждается, алкоголь запрещен для всех, развод не рекомендуется, но и не запрещается, а аборт – личное дело женщины».
Ирина Соколова «Чего хочет Бог». S&C. Апрель. 2009.
"...Главное наше лекарство — тишина. Это она помогает оглядываться назад, осмыслить случившееся, признавать ошибки. Она заставляет нас думать, сомневаться.
Она наш поводырь, она помогает справляться со страхами или же сеет в душе новые, избавляет от терзаний или доводит до безумия. Она же примеряет нас с самими собой, облегчает груз времени, стирает то, что мы хотели бы забыть."
Анн-Софи Брасм "Я дышу!" (перевод с французского Марии Архангельской)
Именно этим затейливым словом из лексикона моей младшей сестры можно описать такое забавное явление как «мужчина в магазине женского белья». Я не беру в расчет сейчас те редчайшие экземпляры, которые, будучи постоянными покупателями, могут не только на первый взгляд определить правильный размер и форму, но и знают по именам всех продавцов. Я говорю о мужчине, впервые приобщившемся.
Сначала появляется жизнерадостный блеск в глазах. Что-то сродни тому огоньку, который освещает лица детей на первом этаже «Детского мира» на Лубянке. Потом приходит понимание, что все можно еще и потрогать. И ходят они там со смущенной, но радостной улыбкой. Ровно до того момента, пока по неосторожности не взглянут на ценник. Тут-то и наступает оборжака! Судя по лицу, которое вытягивается по диагонали, в этот момент пред взором проносятся воспоминания обо всех разорванных зубами трусиках и вырванных застежках. Да-да, зачастую таким не хитрым способом вы тратите в месяц существенно больше, чем зарабатываете. Но скажу о секрету, не в деньгах же счастье!)
«Олимпиус Инферно», реж. И. Волошин30-03-2009 10:47
Фильм именно такой, каким он должен был быть: «идеологически правильный» и красиво снятый боевик.
Анонс начался задолго до того, как у меня появилась программа, в которой я увидела, кем снят фильм. Если честно, то была удивлена, потому что показанные кадры никак у меня не вязались с отечественным производителем. Да и фильм (как визуальная картинка) в целом оставил положительное впечатление.
Любое кино о войне всегда идеологически выдержано. И в данном случае, фильм ничем не выделяется на фоне работ о ВОВ. Как и в любом подобном фильме есть определенные перегибы. Но таковы законы жанра.
Забавно читать отзывы, где люди, пару раз в жизни побывавшие на военных сборах, критикуют авторов фильма за неправдоподобность в «военных» вопросах. Да, если рядом с тобой шваркнет снаряд, то секундной потерей слуха ты не отделаешься. Я только не понимаю, кого это волнует при просмотре художественного фильма.
Я уже высказывалась по поводу своих ощущений, порожденных летним конфликтом, и не собираюсь повторяться. Этот пост посвящен хорошему художественному фильму, который показывает не военные действия, не политические игры, а чувства тех, кто оказался посередине, кто стал жертвами той войны. Эмоции людей, чьи близкие погибли в собственных домах и дворах, и кто провел несколько суток, слушая рев рвущихся снарядов. Как и в случае, например, с «Парковкой» глупо рассуждать по поводу рациональности действий и правильности поступков героев, сидя в безопасности перед экраном телевизора. К счастью, в моей жизни не было трагедий, которые выпали на долю южноосетинских жителей. И я очень надеюсь, что на мою жизнь еще хватит мирного неба над головой…
Всесильный магистратум пытается максимально распространить свою власть. В этом ему противостоят ученые. Один из них сделал открытие, что существуют параллельные миры. И теперь он готовит экспедицию, чтобы попробовать в них попасть. Магистратум же со своей стороны всеми силами пытается ему помешать. Еще по сюжету существует некий золотой компас – древняя вещь, которая помогает увидеть правду. В свое время магистратум уничтожил все экземпляры, кроме одного. Сейчас же на Земле осталась только одна девочка, которая может им пользоваться. И магистры прикладывают все силы, чтобы изъять последний компас и подчинить своей власти девочку.
Я не читала книгу, фильм же создает ощущение, чего-то среднего между Поттером и Властелином колец. К сожалению, он абсолютно безобразно снят. Я уж и не припомню, когда видела более чудовищную графику. До просмотра я не понимала, чего это католическая церковь накинулась на детскую сказку. Теперь понятно)))
Надоело ходить в одни и те же места – кафе, рестораны, клубы. Даже гуляем мы по одним и тем же маршрутам. В Москве должны быть места, которые мы не замечаем, о которых не пишут в глянцевых журналах, но которые гораздо прекраснее обычных развлечений.
Маленький ресторанчик на Казакова, в котором подают лучшие в городе хинкали, парк Девичье поле, в котором летом индусы играют в крокет, участки дорог, где нет машин и можно потренироваться водить, открытые крыши домов, площадка для игры в бейсбол, ресторан в Шереметьего-2 с видом на самолеты и многое другое.
На этой карте собрано много замечательных, необычных, интересных мест в Москве. Но, конечно, не все. Вы легко можете пополнить базу "Другого города" - жмите на кнопку "Добавить место".
Не знаю, как это называется у футболистов, у нас (в танцах) это называлось «в полноги»))) Но, главное – результат. Есть команды, с которыми нельзя терять очки. И с этой точки зрения наша сборная хорошо начала 2009 год.
Еще не утихли волны от не так уж далекого скандала, когда одна дамочка забеременела, отсиживая срок в тюрьме. Причем, момент зачатья пришелся на «отпуск»(!), который она провела дома с мужем. «Беременная женщина в тюрьме! Как же можно! Выпустить немедленно!» - орали со всех сторон люди, которые называют себя правозащитниками. Но говорили они исключительно о данном человеке и данном ребенке, не учитывая еще много тысяч других беременных женщин в колониях. Зачем их замечать? Видать, именно эта дамочка много важнее.
Сегодня в новостях рассказывали о малыше, попавшем в больницу с ожогами и побоями. Его мать (скажем юридически корректно) обвиняется в том, что избила его горячей сковородой. Хотя она заявляет, что он просто упал с лестницы. А между тем, сотрудники больницы отдали недолеченного ребенка отцу, который отвез его домой, к маме. И где сейчас люди, якобы защищающие наши права. Или для того, чтобы заметить нарушение прав нужны особые причины?
"Сталин же, используя интуитивно, и сознательно некоторые черты русского характера, умел располагать к себе ямщиков на сибирских трактах. Он не старался их упрашивать скрыть его от полиции обещаниями дать деньги или как барин не предлагал им "дать на водку", т.е. всячески избегал того, чтобы люди воспринимали его как человека, хотевшего их "подкупить", сделать что-то недозволенное за взятку, ибо хорошо понимал, как оскорбляли такие предложения открытых, наивных, честных, простых русских провинциальных людей. Вместо этого, он "честно" говорил ямщикам, что денег у него на оплату поездки нет, но вот пара штофов водки, к счастью, имеется и он предлагает платить по "аршину водки" за каждый прогон между населенными пунктами, насколько хватит этих штофов. Ямщик, конечно, со смехом начинал уверять тогда этого явно нерусского инородца, что водку меряют ведрами, а не аршинами. И тогда Сталин, вытаскивал из-за голенища деревянный аршин - досочку длиной 71 см, доставал из мешочка несколько металлических чарочек, плотно уставлял ими аршин, наливал в них водку и показывал на практике, как он понимал "аршин водки"". Вильям Васильевич Похлебкин "Великий псевдоним"
Когда двое расстаются, то причины надо искать в обоих. Однако, только инициатор способен великодушно взять всё на себя, заявив банальное: "Дело не в тебе". Его же половинка никогда не признает своей вины. Почему люди не способны трезво взглянуть на отношения и объективно оценить свое поведение в паре? Неужели проще раз за разом делать одну и ту же ошибку с разными партнерами, а потом публично купать в помоях того, без кого еще вчера не мыслилась дальнейшая жизнь?
Я устала. Вот так вот. Иногда я и это умею) Причем усталость моя скорее психологическая. Хочется хотя бы месяц не нести ни за кого ответственность, не принимать решения, не «входить в положение», не изыскивать... не думать. Хочется вести беспечный и аморальный образ жизни. Еда, выпивка, сон и секс. И больше ничегошеньки…