Очень уж у нас "избирательна" "социальная историческая" память (Спасибо В.Лаврову - зам директора института истории РАН, Сахарову и Солженицыну!).

О восстании чехословацкого корпуса 25 мая 1918 г., начатого по решению Высшего Совета Антанты (ну чем вам не "вмешательство в дела суверенного государства"? Или, именуемая современным языком -

"гуманитарная интервенция"?, тем более, когда с "дикими" славянами за чужие интересы воют "европеизированные" славяне - поданные империи Габсбургов?), не вспомнил никто!

А вот о расстреле царской семьи!!!!! А между прочим, ведь два события эти находятся в прямой связи хронологическо-логической связи!


Ну так вот, я о гражданине Романове, Николае Александровиче.....

Не питаю симпатий к Юровскому, осуществившему 17 июля 1918 г. в подвале Ипатьевского дома расстрел семьи Николая П.

Но и современные шоу-мены, продюссеры и режиссеры, соперничищуи между собой за эпатирование публики натуралистиченским воспроизведением кровавых ипатьевских сцен, вызывают у меня еще большее отвращение и омерзение!

Своим цинично-наглым стремлением ошеломить, шокировать зрителей бессмысленной кроаваой расправой.

И в этом отнюдь нет стремления СКАЗАТЬ ИСТОРИЧЕСКУЮ ПРАВДУ (см. выше)!

Ибо - ЧАСТЬ правды - не отнюдь не ЕСТЬ вся ПРАВДА!

А после этого они будут глубокомысленно обсуждать "засилие и излишнее натурализирование" видеот ряда на телевидении и в кино, пропаганду жестокости и садизма и их влияние на общественную нравственность и поведение!

Кого не защитил Приставкин



Смерть Анатолия Приставкина, человека, с одной стороны, заслуживающего уважения, хотя бы за раскрытие "белых пятен" недавней истории, связанных с осуществлением "Операции "Чечевица" - депортации жителей Чечено-Ингушской АССР в феврале 1944 г.("Ночевала тучка золотая....").

И, тем не менее, кое-что зная о его деятельности в Комиссии по помилованию - хотя кто из нас без греха??, -- не могу столь уж однозначно оценивать его деятельность....

Впрочем, пенециарная сфера -- это самая мало известная, и столь же малопривлекательная сфера жизни каждого общества....

Итак, кого же не защитил Пристакин:



.... Эта необычная история началась в декабре 1988 г. в Москве: "скорая" забрала на улице молодего человека 18 лет с травмой лица..... http://www.proza.ru/texts/2008/04/07/132.html

Конечно, мой герой не Вячеслав Иваньков ("Япончик"), освобожденный стараниями Приставкина и иже с ним....

14.07 2008, 18:19 ГАЗЕТА.GZT.RU
Профессор Московской духовной академии дьякон Андрей Кураев, неофициально представляющий точку зрения руководства РПЦ на различных общественных дискуссиях, призвал вчера к официальной дегероизации революционеров 1917 года, а также их идейных предтеч от Степана Разина до декабристов.

Его заявление прозвучало неделю спустя после аналогичного требования и.о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества отдела внешних церковных связей Московского патриархата священника Георгия Рябых осудить коммунизм на государственном уровне. Андрей Кураев поддержал его идею лишь частично: «Если речь идет об осуждении коммунистической идеологии, то, полагаю, это сделать достаточно затруднительно по той причине, что у этой идеологии множество разных авторов, в ней много разных пластов. Уголовным образом преследовать идеи — это занятие довольно странное, трудоемкое и малоадекватное. Но есть конкретные деяния, которые могут получить вполне конкретную оценку». В то же время он согласился с Рябых, также потребовав переименовать города и улицы, носящие имена красных террористов и боевиков. Причем Кураев требует последовательности в отношении всей русской истории. «Нужна дегероизация героев революции, начиная с декабристов по меньшей мере, а может быть, и со Стеньки Разина», — заявил профессор.

Кураев отмечает, что осуждение революционеров должно отразиться не только на переименовании улиц, но и на страницах школьных учебников истории, которые, по мнению дьякона, представляют собой не объективное и всестороннее исследование, а набор оценок плюсов и минусов, формулируемый правящей партией для ее будущих членов или избирателей.

Глава информационно-исследовательского центра «Панорама» Владимир Прибыловский антикоммунистические призывы РПЦ объяснил «Газете» желанием угодить главным оппонентам левых – «Единой России»: «В 1990-х годах коммунисты были сильны, и церковь просто не решалась на них нападать. Да и часть церковной епархии потворствовала им больше, чем Борису Ельцину. С тех пор как священнослужители находятся под крылом государства и правящей партии, они могут позволить себе выпады в адрес КПРФ». Эксперт считает, что резкие заявления сразу нескольких высокопоставленных представителей РПЦ продиктованы желанием церкви угодить действующей власти. Но в том, повлечет ли это за собой переименование улиц и городов, Прибыловский не уверен.

Коммунисты возмущены словами представителя церкви
10.07.2008 16:22 | BBCRussian.com
Лидер КПРФ Геннадий Зюганов назвал инициативу представителя Московского Патриархата об осуждении коммунистического режима опасной для общества провокацией.

Зюганов считает, что "переписывание истории - недостойное дело, тем более для человека, посвятившего себя служению Богу".

Накануне и.о. секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата отец Георгий призвал российские власти не только на словах, но и на деле осудить коммунистический режим, доведя до логического завершения начатое в 1990-е годы.

В свою очередь, первый зампред ЦК КПРФ, вице-спикер Государственной Думы Иван Мельников заявил, что у партии заявления священника не вызывают беспокойства.

"Я бы не спешил говорить о том, что РПЦ предложила что-то осуждать, цитируя высказывания священника. Я совершенно не склонен считать это серьезным уровнем для подобных оценок", - сказал Мельников агентству Интерфакс.

Осудить реальное зло

По мнению отца Георгия, на практике осуждение должно выражаться в том, чтобы вернуть старые названия городам и улицам, избавиться от советской символики на государственных зданиях, убрать памятники вождям с центральных площадей городов России, и кладбище у Кремлевской стены.

"Никто не говорит о том, что надо забыть, вычеркнуть, что надо все это убрать, - сказал Георгий Рябых в интервью Би-би-си, - надо убрать в сторону, чтобы эти памятники занимали подобающее место. В каком-нибудь парке, в каком-нибудь сквере, но не на главной площади, - иначе получаются вот эти опросы, когда у современного поколения главным лидером является Иосиф Сталин".

Священник также призывает чтить память жертв репрессий и их гражданскую стойкость. По его мнению, пора дать оценку событиям российской истории, происшедшим при коммунистическом режиме.

"Символическая сторона очень важна, и за ней стоит определенная реальность. Мы, скорее, должны сегодня разобраться с реальностью, которая была. Сказать, что репрессии - это плохо, цензура - это плохо, потому что это привело к тому-то и тому-то. Мы не хотим повторить этого в нашей истории - вот о чем мы должны сказать. И подчеркнуть, что было хорошего. То есть наше осуждение должно быть избирательным и касаться только реального зла", - сказал отец Георгий.

При этом священнослужитель подчеркивает, что хотя его слова не следует расценивать как официальную позицию РПЦ, многие из прихожан и священников также обеспокоены этой проблемой.

"Я бы сказал, что выражаю свою точку зрения, личную, - но в том числе и очень многих верующих, очень многих священнослужителей, - заявил отец Георгий. - У нас нет каких-то официальных позиций Церкви по тем или иным историческим событиям".

"У нас есть дискуссия, и Церковь, и священнослужители являются такими же членами общества, которые могут предлагать вопросы к обсуждению. Почему-то у нас считается, что если мы поднимаем трудный вопрос, то это сразу же раскол общества. Давайте вести дискуссию, давайте слушать друг друга", - говорит представитель Московского патриархата.

"Церковь пытается вбить клин"

В обсуждение проблемы включилась КПРФ, которая по уставу является идейной преемницей Коммунистической партии Советского Союза.

Заместитель председателя комитета Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству, депутат от фракции КПРФ Виктор Илюхин заявил в интервью Би-би-си, что церковь, во-первых, вмешивается не в свое дело, а во-вторых, игнорирует мнение миллионов людей.

"Надо сегодня искать пути к единению нашего общества, для того, чтобы решать очень многие серьезные накопившиеся проблемы в российском обществе. Церковь вновь пытается вбить клин между гражданами Российской Федерации, - считает Илюхин. - Я еще раз подчеркиваю, уважение к той истории, которая есть, оно должно быть, и это уважение, и мнение, достаточно положительное, осталось у миллионов! Если церковь не считается с этими миллионами, они не будут считаться с церковью".

"Политика в образах"

С мнением Илюхина не согласен первый заместитель председателя Российской демократической партии "Яблоко" Сергей Иваненко.

По его словам, положительное мнение о советском прошлом во многом формируется именно в настоящее время.

"Это вот и есть результат той пропаганды, которая носит совсем не исторический характер. Это не 50-е годы. Посмотрите современный официальный российский учебник истории, где Сталин объявляется эффективным менеджером. Почему там ничего не говорится так же восторженно о Петре Столыпине или о Екатерине II, которые действительно создавали страну? - задается вопросом Иваненко. - Символы имеют значение, потому что люди воспринимают политику в образах. И поэтому инициативу Русской православной церкви я считаю очень важной".

Личное дело каждой страны

Использование советской символики время от времени обсуждается и в Европе.

В 2005 году парламентарии Литвы, Чехии, Венгрии и Словакии Читать далее...

Вопрос


Продающий совесть и душу за 1 000 000, пусть 5 000 000 фунтов, рублей, еврое - не суть важно!, -

лучше ли, умнее и благороднее ли он, чем делающий то же самое за 30 серебрянников??

Оболванивание: основные типы информационных завес

Анализ информационного пространства позволяет предположить, что критическое число средств массовой информации, а также единичных распространителей информации включены в систему создания информационных завес, призванных скрывать реальность от сторонних наблюдателей.

Складывается ситуация, в рамках которой граждане получают ежедневно не объективную информацию, а динамично изменяющиеся, иногда конкурирующие друг с другом, информационные завесы.

Существует настоятельная общественная потребность распознавания информационных завес, не дающих гражданам увидеть объективную реальность. Концепция информационной завесы в значительной степени отличается от концепции "СМИ – четвертая власть" по ряду аспектов.

Концепция информационной завесы включает в себя типологизацию информационных завес, особенности формирования и поддерживания информационных завес, а также наиболее эффективные способы сокрытия реальности.

Информационная завеса является для нашей страны традиционной формой воздействия на информационное пространство, достаточно вспомнить знаменитую фразу У.Черчилля о "бульдогах под ковром". "Ковер" – это одна из форм презентации информационной завесы...

http://www.contrtv.ru/common/2779/

Жизнью каждый человек наделен при рождении. Но только от каждого из нас зависит его судьба: жизненные ориентиры, цели, стремления, достижения, в конце концов.

Владимир Рощупкин
Досье на Эрнесто Че Гевару
Новые документы и факты, раскрывающие неизвестные страницы биографии команданте
Портреты революционного романтика Че можно увидеть не только на улицах Гаваны...
Фото ReutersОб авторе: Владимир Тимофеевич Рощупкин - член Российского философского общества, кандидат политических наук.

Недавно в аргентинском городе Карагуатай был открыт музей Че Гевары. Экспозиция размещена в домике, где с марта по октябрь 1929 года жили его родители вместе с маленьким Эрнесто, и включает библиотеку, конференц-зал, библиотеку и тематический бар. «Таким образом, мы хотим сохранить память о выдающемся революционере ХХ века, который заложил основы братства аргентинского и кубинского народов», – сказал исполнительный директор Министерства туризма Аргентины Уго Сартор.

РАССЕКРЕЧЕНО 40 ЛЕТ СПУСТЯ

Кстати, о факте пребывания семьи Гевара в Карагуатае знают далеко не все исследователи биографии команданте и представители многомиллионной армии поклонников Че: ведь он появился совсем в другом городе, о чем еще будет сказано ниже. Да и вообще, несмотря на то, что жизненному пути Эрнесто и его политическому феномену посвящены уже тысячи книг и статей, кое-какие идеи, поступки, события из биографии этого человека становятся известны только сейчас.

Нечто новое, например, мы сегодня можем узнать об Эрнесто Геваре из полицейского досье на него. На родине Че, в Аргентине, оно было рассекречено лишь спустя четыре десятилетия после ухода команданте в вечность. Восемнадцать документов проливают свет на отношение аргентинских властей к революционеру, газета «Кларин», в частности, имена агентов секретной службы, следивших за Эрнесто. Кроме того, в досье есть характеристика Гевары, датированная 27 марта 1953 года и подготовленная перед его поездкой в Венесуэлу, Гватемалу, Панаму и Колумбию, а также доклады из дипломатических представительств Аргентины, посвященные личности и последним года жизни Че.

В сентябре 1966 года ЦРУ США запросило у аргентинских коллег информацию, связанную с тем периодом, когда Гевара еще не покинул отчизну, и его дактилоскопическую карту, которой, однако, в заведенном в 1947 году досье не оказалось. Отпечатки пальцев Че спецслужбы Аргентины заполучили только после его смерти 9 октября 1967 года, с ампутированных кистей рук (заспиртованные, они позднее были переправлены на Кубу), предъявленных аргентинской делегации властями Боливии.

Кроме того, была раскрыта правда о месте погребения команданте. 11 октября 1967 года тела Че и шестерых его соратников были захоронены в братской могиле, которую сровняли с землей и залили асфальтом на взлетно-посадочной полосе аэродрома в окрестностях поселка Валье-Гранде.

ПОСЛЕДНИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР XX ВЕКА

Именно так иногда называют доныне человека, полное имя которого – Эрнесто Гевара Линч де ла Серна. Напомню, что он родился 14 июня 1928 года в аргентинском городке Росарио и был пятым ребенком в семье Эрнесто Гевара Линча, архитектора и владельца плантации мате (так называемый парагвайский чай). Мать мальчика, донья Селия де ла Серна, происходила из рода последнего испанского вице-короля Перу.

Эрнесто уже в детстве решил: у каждого мужчины должна быть своя война. Первую войну он объявил астме, из-за которой практически не мог посещать школу. Однако подросток усердно занимался дома, очень много читал. Его знания были гораздо шире школьной программы, к тому же он свободно владел французским языком. Несмотря на запреты, увлеченно играл в футбол и регби. Понимая, что одного упрямства для поединка с астмой мало, начал закалять волю. На парапете моста, на 20-метровой высоте, вставал на руки и держал равновесие.

Из-за болезни юный Эрнесто сперва хотел посвятить себя медицине. Прозвище Че (друг, товарищ) молодой врач Гевара получил уже после того, как познакомился в Мексике с Фиделем Кастро, готовившим отряд для высадки на Кубу. С тех пор и по сей день Эрнесто Гевара известен во все мире именно как Че Гевара. Борьба с насквозь прогнившими и коррумпированными правящими режимами стала делом всей жизни Эрнесто, ему он отдал себя без остатка. Бескомпромиссность, с которой Че Гевара вел эту борьбу, не всегда находила понимание даже у его ближайших соратников.

В конце ноября 1956 года Че Гевара в составе возглавляемого Фиделем Кастро отряда высаживается на Кубе, где тогда властвовал диктатор Батиста, считавшийся одним из вернейших союзников Вашингтона. Отряд попал в засаду, и из 82 бойцов осталось в живых 12. Среди них и раненный в шею аргентинский врач. Эрнесто, которому в ту пору было всего лишь 29 лет, бросив единственный комплект медикаментов, спасает ящик с боеприпасами, – отныне ему надлежит быть герильеро, воином партизанского формирования.

Он стал хорошим солдатом и командиром. Восьмая колонна повстанцев под руководством Гевары прошла половину острова и открыла второй фронт в горах Эскамбрая. А затем его подразделения 1 января 1959 года берут штурмом город Санта-Клара и открывают путь на Гавану. Через Читать далее...

CТО ОСНОВНЫХ БОЛЕЗНЕЙ


• Не соблюдать постоянства в радости и гневе - это болезнь.
• Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду - это болезнь.
• Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу-дэ - это болезнь.
• Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви - это болезнь.
• В гневе желать кому-то смерти - это болезнь.
• В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений - это болезнь.
• Унижая людей, возвышать себя - это болезнь.
• В произвольных изменениях попустительствовать себе - это болезнь.
• В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях - это болезнь.
• Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков - это болезнь.
• Из-за превосходства в знаниях презирать людей - это болезнь.
• Пользуясь властью, творить произвол - это болезнь.
• Отрицая других, утверждать себя - это болезнь.
• Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними - это болезнь.
• Пользуясь силой, побеждать людей - это болезнь.
• Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени - это болезнь.
• В речах стремиться к победе над человеком - это болезнь.
• Брать взаймы и забывать о возвращении долга - это болезнь.
• Считать людей кривыми, а себя прямым - это болезнь.
• Прямотой наносить вред людям - это болезнь.
• Делая зло людям, радоваться себе - это болезнь.
• В радости и гневе гордиться собой - это болезнь.
• Считать людей глупыми, а себя мудрецом - это болезнь.
• Восхвалять себя за свои заслуги - это болезнь.
• Обсуждать прегрешения людские - это болезнь.
• Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться - это болезнь.
• Пустое принимать за реальное - это болезнь.
• С радостью говорить о чужих просчётах - это болезнь.
• Гордиться перед людьми своим богатством - это болезнь.
• В связи с высотой положения презирать людей - это болезнь.
• Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных - это болезнь.
• Будучи бедным, завидовать богатству - это болезнь.
• Клеветой на людей добиваться расположения - это болезнь.
• Выставлять на показ свою моральную силу - это болезнь.
• Ставить себе в заслугу победу над другим человеком - это болезнь.
• Из-за своих интересов нарушать справедливость - это болезнь.
• Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу - это болезнь.
• Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя - это болезнь.
• Ревновать мужчину или женщину - это болезнь.
• Из-за вспыльчивости идти наперекор - это болезнь.
• Много ненавидеть и мало любить - это болезнь.
• Обсуждать правоту или неправоту других людей - это болезнь.
• Стараться переложить ответственность с себя на других - это болезнь.
• Из-за любви к искусству отвергать монашество - это болезнь.
• Определять достоинства и недостатки других людей - это болезнь.
• Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе - это болезнь.
• Не проявлять милости по отношению к несущему наказание - это болезнь.
• Делая добрые дела, ждать воздаяния - это болезнь.
• Отдав что-то людям, сожалеть об этом - это болезнь.
• Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки - это болезнь.
• Ругать любую живую тварь - это болезнь.
• Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям - это болезнь.
• Злословить по поводу больших талантов - это болезнь.
• Таить зло на людей, которые превзошли тебя - это болезнь.
• Добавлять в питьё ядовитые снадобья - это болезнь.
• Не сохранять равновесия в сердце-это болезнь.
• Шумно суетиться по поводу мудрости - это болезнь.
• Хранить в памяти старую неприязнь - это болезнь.
• Не принимать увещеваний и советов - это болезнь.
• Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность - это болезнь.
• Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг - это болезнь.
• Беседовать с глупцом - это болезнь.
• В нападении не соблюдать законов-правил - это болезнь.
• Любить себя за то, что поступаешь правильно - это болезнь.
• Много сомневаться и мало верить - это болезнь.
• Смеяться над сумасшедшими и безумными - это болезнь.
• Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала - это болезнь.
• Некрасивые высказывания и злые слова - это болезнь.
• С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя - это болезнь.
• В тяжёлой ситуации совершать легкомысленные действия - это болезнь.
• Плохие манеры и недостойные реакции - это болезнь.
• В запутанных ситуациях полагаться только на себя - это болезнь.
• Стремиться к веселью и любить смеяться - это болезнь.
• Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям - это болезнь.
• Быть двуличным и льстивым - это болезнь.
• Стремиться к приобретению посредством обмана - это болезнь.
• Если слишком болтлив, так, что тебе нельзя довериться - это болезнь.
• Напившись допьяна, разнузданно распевать песни - это болезнь.
• Ругаться по поводу ветра и дождя - это болезнь.
• Говоря злые речи, желать Читать далее...

Se la via

Жизнь - это томительно медленное ожидание неминуемой смерти.

Поэтому ты сам решаешь, быть ли тебе "овцой" -- пассивно ожидающей неминуемого конца, или стать Творцом, который сам строит свой мир сейчас и на будущее!...

ВОСХВАЛЕНИЕ СТА ЛЕКАРСТВ


Лао-Цзюань молвит:
С древних времён человек мудрости, совершенствуясь, мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств. Приведём эти сто лекарств.
• Соблюдение норм ритуала в движении и покое - это лекарство.
• Податливость тела и мягкость характера - это лекарство.
• Милосердие в действиях и гармония в сердце - это лекарство.
• Соблюдение ритма в движениях и паузах - это лекарство.
• Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти- это лекарство.
• Избавление от желаний в сердце- это лекарство.
• Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как должное-это лекарство.
• Не брать того, что достаётся тебе сверх положенного - это лекарство.
• Преодолевая гнев, сохранять любовь - это лекарство.
• Стремиться к непринуждённому и свободному взаимодействию - это лекарство.
• Желать людям счастья - это лекарство.
• Спасать в беде и помогать в трудностях - это лекарство.
• Перевоспитывать глупых и наивных - это лекарство.
• Призывать к исправлению склоняющихся к смуте - это лекарство.
• Предостерегать и увещевать молодых и неопытных - это лекарство.
• Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся - это лекарство.
• Помогать старым и слабым - это лекарство.
• Использовать силу, чтобы помогать людям - это лекарство.
• Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких - это лекарство.
• Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние - это лекарство.
• Имея высокое положение, дружить с простыми людьми - это лекарство.
• Быть скромным и уступчивым в разговоре - это лекарство.
• С почтением и уважением относиться к младшим по рангу - это лекарство.
• Не требовать возвращения старых долгов - это лекарство.
• Искренне и с верой сочувствовать и утешать - это лекарство.
• Говоря конкретно, быть прямым и искренним - это лекарство.
• Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением - это лекарство.
• Не спорить об истинном и ложном - это лекарство.
• Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо - это лекарство.
• Претерпев позор, не хранить обид - это лекарство.
• Развивать стремление к добру и уходить от зла - это лекарство.
• Отказываясь от красивого, брать безобразное - это лекарство.
• Отказываясь от многого, брать малое - это лекарство.
• С восхищением относиться к добродетели мудрых - это лекарство.
• При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя - это лекарство.
• Не проявлять себя, выставляя напоказ - это лекарство.
• Отвергать заслуги и брать на себя труд - это лекарство.
• Не хвастаться своими устремлениями к добру - это лекарство.
• Не скрывать чужих заслуг - это лекарство.
• Не досадовать при тяжёлой работе - это лекарство.
• Воспринимая реальность, хранить прочность веры - это лекарство.
• Скрывать тайное стремление ко злу - это лекарство.
• Будучи богатым, представлять себя нищим - это лекарство.
• Почитая продвижение других людей, побеждать себя - это лекарство.
• Не относиться к самому себе слишком уважительно - это лекарство.
• Радоваться достойным поступкам других людей - это лекарство.
• Не стремиться к разврату в половой жизни - это лекарство.
• В процессе обретений и потерь смотреть на самого себя со стороны - это лекарство.
• Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия - это лекарство.
• Не ругать ничего живого - это лекарство.
• Любить говорить добрые слова - это лекарство.
• За беды и болезни возлагать вину на самого себя - это лекарство.
• Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться - это лекарство.
• Делая благо, не надеяться на воздаяние - это лекарство.
• Желать людям исполнения их стремлений - это лекарство.
• Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как в храме - это лекарство.
• В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость - это лекарство.
• Не помнить старого зла - это лекарство.
• Исправляя заблуждения, избавляться от зла - это лекарство.
• Услышав порицание, принять его как стимул к изменению - это лекарство.
• Не вмешиваться в чужие ситуации - это лекарство.
• В гневе и раздражение контролировать себя - это лекарство.
• Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы - это лекарство.
• Оказывать почтение по отношению к пожилым людям - это лекарство.
• И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти себя - это лекарство.
• Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим - это лекарство.
• Искоренять зло и поощрять добро - это лекарство.
• В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой - это лекарство.
• В помощи людям хранить верность - это лекарство.
• Помогать во время солнечных и лунных затмений - это лекарство.
• Бороться с ревностью и побеждать сомнения - это лекарство.
• Быть спокойным, непринуждённым и великодушным - это лекарство.
• Думать о духовности и помнить о пути - это Читать далее...

Социальные сети таят опасность - считают психиатры
04.07.2008 04:26 | BBCRussian.com
Психиатры полагают, что у детей, активно пользующихся социальными сетями, такими как Facebook и MySpace, может развиться "потенциально опасный" взгляд на окружающий мир.

Такое мнение было высказано на ежегодном собрании в британском Королевском колледже психиатров.

По мнению специалистов, люди, ведущие активную социальную жизнь в сети, могут быть склонны к занижению ценностей жизни реальной. Они добавляют, что дети, рожденные после 1990 года, не знают мира без интернета.

Медики отмечают, что увлечение социальными интернет-сайтами может увеличить риск совершения бесконтрольных поступков и даже самоубийств.

В 2006 году один из пользователей сети MySpace покончил жизнь самоубийством.

На собрании в Королевском колледже была высказана мысль, что нынешнее поколение психиатров, возможно, не вполне способно помочь молодым людям в решении психологических проблем, связанных с интернетом.

Однако другая часть психиатров считает, что каждое новое поколение сталкивается с новыми вызовами, и не стоит преувеличивать опасность интернета.
BBCRussian.com

Уроки глобализации



Одна из самых важных современных угроз -- мировой продовольственный и нефтяной кризисы самым непосредственным образом затрагивают интересы России и ее будущее. Впрочем, равно как и Украины, Белоруссии и другой бывшей республики СССР.

Влияние, причем, далеко не всегда негативное!, -- этих объективных, как и "глобального" потепления, современных процессов достаочно велико.

Другое дело, как реагировать на их последствия и вызовы, и условия одновременно.

И еще - следует четко различать 2 явления, ныне, как правило, смазываемые, и не всегда сознательно, СМИ:

-- объективный процесс "интернационализации", усиления взаимозависимости стран и народов ("глобализация объективная, глобализация 1), и

-- конкретную производную от первой - политическую концепцию США (глобализация 2, или локальная модель глобализации).

Последняя, между прочим, подвергается сомнению даже в Евросоюзе (за исключением Великобритании).

И сами по себе процедуры и механизмы "Большой восьмерки" -- помимо саммитов глав государств, это и регулярные встречи министров всех отраслей, от экономики до юстиции!, -- это попытки не всегда успешные, снять противоречия на пути реализации американской "модели глобализации".

Американская модель ныне практически не считается с интересами России, Китая, Индии.

Но уже через 1 - 3 года последние крайне веско поставят вопрос о неприемлемости этой "модели будущего мира".

А существует ли подобная позиция "на завтрашний день" у России, е е политической "элиты"??

Вряд ли. В первую очередь потому, что сама наша "элита" - иначе как в кавычках не употребляю этого понятия, потому, что реально слишком многие ее фигуранты не обладают необходимыми системообразующими качествами для этого.

По поводу "Воскресного вечера" с В.Р.Соловьевым 22 июня 2008 г.

Н.К.Сванидзе призывает "говорить правду о войне".
При этом справедливо заявляя, что "ЧАСТЬ правды НЕ ЕСТЬ вся ПРАВДА.
Да вот только следует ли он провозглашаемым принципам?
А кто ПОСМЕЛ сказать что нынешний государственный флаг России - это власовский триколор "Русской освободительной армии" (РОА) приснопамятного А.А.Власова????
Или - кто станет отрицать это?
Так кто же победил в 1945 и 1991 г.?



Накануне Великой войны

Стратегические просчеты

Кто же был отцом "холодной войны"?

Был ли "фальшивкой" "План Даллеса"?

Органы государственной безопасности СССР и ХХ съезд КПСС



В эссе, которое со временем, весьма вероятно, перерастет в книгу, раскрываются малоизвестные факты биографии "вождя". Именно потому, что автор продолжит работу над темой, ему будут весьма интересны и полезны отзывы читателей


http://zhurnal.lib.ru/h/hlobustow_o_m/stalin.shtml

Liveinternet на продажу!...

Вторник, 01 Июля 2008 г. 12:58 (ссылка)
Процитировано 1 раз + в цитатник
Вот так новость! Газета "Ведомости" 1 июля со ссылкой на собственные источники написала о том, что фонд Digital Sky Technologies (DST) ведет либо уже завершил переговоры о покупке части блогохостинга и сервиса статистики LiveInternet.

Один из источников издания утверждает, что DST купил у основателя LiveInternet Германа Клименко 25-30 процентов сервиса. Сумма сделки не уточняется.
DST управляют бизнесмены Юрий Мильнер и Григорий Фингер. Фонду уже принадлежат доли в социальных сетях "Одноклассники" и "Вконтакте", в портале Mail.ru, а также игровом холдинге Astrum Online Entertainment. Кроме того, DST владеет 20 процентами ресурса Free-lance.ru и частью украинского аукциона Auction.ua. Несколько процентов самого DST принадлежит "Ресессанс Групп".

LiveInternet - один из самых крупных российских блогохостингов, немного уступающий по размерам кириллическому сегменту LiveJournal. Его месячную аудиторию TNS Gallup оценивает примерно в 3,3 миллиона человек.

"Не жизнь, а сорочинская ярмарка", - как сказал бы в таком случае Егор Летов...

Новостюха отсюда
поживем - увидим!

Наверное, многие заметили, что с 2005 года в продаже появилась масса книг, пропагандировавших различных деятелей "тысячелетнего германского рейха" - от бесноватого "фюрера" до Гимлера и Риббентропа...

Не скрою, меня лично немало удивляет сие внимание, причем достаточно благорасположенное, к этому страшнейшему порождению минувшего века.

Ведь под эту "объективную романтику" простого" солдатского долга вполне можно подсунуть что угодно, что на деле у нас и происходит.

Теперь же дочтаточно четко в книгоиздательстве обнаружилась - будет процветать!, - и иная тенденция, связанная с приближающейся еще одной юбилейной датой, связанной с именем генералисимусса и "отца народов" И.В.Сталина.

Я имею ввиду появление новых, далеко не всегда ОБЪЕКТИВНЫХ изданий, в том числе и биографий "вождя", равно как и фальсифицированно-мистифицирующих публикаций....

Н-да, "на каждый чих -- не наздравствуешься!", но и просто равнодушно взирать на эту вакханалию коллективного бреда приятного мало!

Но и времени на все не хватает!

Знание, изучение истории -- это технолгия, инструмент предвидения будущего!


Да только все далеко не столь лучезарно, как кажется.

Если в 1990 г. в 9-х и 10-х классах на историю ХХ века и обществоведение(отечественную и зарубежную) отводилось в неделю 6 часов (соответсвенно 3 +1 + 2),

то в 10-х -- 11-х классах ныне всего 3-4 часа!

И это при том, что ОБЪЕКТИВНО история "увеличилась", как минимум, на четверть века!

ПРИБАЛТИКА И ГЕОПОЛИТИКА



СЛУЖБА ВНЕШНЕЙ РАЗВЕДКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
АРХИВ СВР РОССИИ
Для служебного пользования
Сборник документов
(1935-1945)

Москва 2006





ВВЕДЕНИЕ




Настоящий сборник содержит в себе рассекреченные документы внешней разведки, относящиеся к событиям вокруг Прибалтики в предвоенные годы и в период Великой Отечественной войны. Они освещают эволюцию в подходах государственных деятелей ведущих стран антигитлеровской коалиции к оценке важности этого региона для безопасности Советского Союза под углом зрения противодействия агрессивной политике фашистской Германии и обеспечения тем самым национальных интересов США, Великобритании и СССР.

Публикуемые материалы, как представляется, полезны для сотрудников Службы с точки зрения более глубокого понимания геополитических и военно-стратегических реалий того сложнейшего для нашей Родины и западных союзников времени, осмысление которых и сегодня имеет большое значение для стабильности в мире.

Зафиксированные в документах и высказываниях видных политических деятелей выводы и аргументы интересны и с точки зрения объективного исследования побудительных мотивов и скрытых механизмов принятия важнейших политических решений во имя достижения главной цели - уничтожения нацизма, а также относительно послевоенного устройства мира.

Публикуемые копии архивных документов соответствуют их оригиналам, в них сохранены стиль, орфография и элементы оформления первоисточников.




СОДЕРЖАНИЕ






1935 год

1. Спецсообщение НКВД СССР
2. Спецсообщение НКВД СССР

1936 год

3. Спецсообщение НКВД СССР
4. Агентурное сообщение
5. Документ МИД Финляндии
6. Документ МИД Финляндии
7. Спецсообщение НКВД СССР
8. Документ МИД Финляндии
9. Агентурное сообщение
10. Спецсообщение НКВД СССР
11. Агентурное сообщение
12. Агентурное сообщение

1937 год

13. Документ 7 отдела ГУГБ НКВД СССР
14. Спецсообщение о РОВС в Эстонии
15. Документ 7 отдела ГУГБ НКВД СССР
16. Документ Иностранного отдела ГУГБ НКВД СССР
17. Документ 7 отдела ГУГБ НКВД СССР
18. Документ 7 отдела ГУГБ НКВД СССР

1938 год

19. Спецсообщение НКВД СССР
20. Документ 5 отдела Первого управления НКВД СССР
21. Спецсообщение НКВД СССР
22. Телефонограмма из Риги


Страница 2 (1939-1942 г.г.)

1939 год

23. Агентурное сообщение
24. Документ эстонской миссии
25. Документ эстонской миссии
26. Документ эстонской миссии

1940 год

27. Документ эстонской миссии
28. Информация из Эстонии в НКВД СССР
29. Информация из Эстонии в НКВД СССР
30. Оперативная сводка НКВД СССР
31. Оперативная сводка НКВД СССР
32. Записка НКВД СССР И.В. Сталину
33. Оперативная сводка НКВД СССР
34. Оперативная сводка НКВД СССР
35. Оперативная сводка НКВД СССР
36. Сообщение резидентуры НКВД СССР в Эстонии

1941 год

37. Спецсообщение НКВД СССР в ГКО
38. Спецсообщение Первого управления в ГКО и НКВД СССР

1942 год

39. Спецсообщение Первого управления в ГКО и НКВД СССР
40. Спецсообщение Первого управления в ГКО и НКВД СССР
41. Разведсводка Первого управления НКВД СССР
42. Записка Первого управления НКВД СССР в ГКО
43. Разведсводка Первого управления НКВД СССР
44. Разведсводка Первого управления НКВД СССР
45. Разведсводка Первого управления НКВД СССР
46. Разведсводка Первого управления НКВД СССР
47. Разведсводка Первого управления НКВД СССР
48. Донесение источника "Медхен"
49. Донесение источника "Медхен"
50. Записка НКВД СССР в ГКО
51. Записка НКВД СССР в ГКО
52. Записка НКВД СССР в ГКО
53. Записка НКВД СССР в ГКО
54. Справка Первого управления НКВД СССР
55. Сообщение источника "Медхен"


Страница 3 (1943-1945 г.г.)




1943 год

56. Записка НКВД СССР в ГКО
57. Справка Первого управления НКВД СССР
58. Записка НКВД СССР в ГКО
59. Записка НКВД СССР в ГКО

1944 год

60. О преследованиях евреев в Латвии
61. Записка НКГБ СССР в ГКО
62. Записка НКГБ СССР в ГКО
63. Сообщение Первого управления НКГБ СССР в НКИД
64. Информация резидентуры НКГБ СССР в Стокгольме
65. Документ английской разведки
66. Записка НКГБ СССР в ГКО
67. Записка НКГБ СССР в ГКО
68. Меморандум МИД Англии

1945 год

69. Доклад МИД Великобритании
70. Документ МИД Германии
71. Сообщение Первого управления НКГБ СССР в НКИД
72. Записка НКГБ СССР в НКВД СССР
73. Записка НКГБ СССР в ГКО
74. Сообщение резидентуры в Стокгольме
75. Сообщение резидентуры в Стокгольме
76. Справка Первого управления НКГБ СССР



http://svr.gov.ru/material/pribaltica.htm

Вот образчик весьма интересующего меня коллективного интернет-творчества:


Время -- самая таинственная категория человеческого бытия.... У каждого свое субъективное восприятие времени.

Для одних - это неспешное плавное течение, не сулящее внезапных поворотов и водоворотов судьбы, но безвозвратно уносящее от того, что осталось недоделанным, невыполненным позади, во вчера прожитом дне.....

Для других - это наоборот, попытка, стремление №плыть против этого течения", стремясь охватить, максимально выкладываясь в этой вечной гонке, выполнить как можно ьольше из предоставленного судьбой и выпавшего на их долю....

И кто же прав в этом бесконечном споре?

Каждый решает этот вопрос сам для себя!

И вот реакция на исходное послание:
Спасибо вам, мои друзья-соавторы!
Мне кажется, совместными усилиями мы разгадываем ТАЙНУ времени!
Вот ваш ошеломляющий вклад в решение этой головоломки:


tat, 30 июня 2008, 23:00
А я постоянно куда-то спешу, как будто за мной гонятся, постоянно ощущение, что я чего-то не успею...моя модель Времени, меня постоянно подгоняет...и ето вовсе не из-за того, что у нас быстрый ритм...нет, похоже, ето родилось вместе со мной, как код...может потому, что я родилась во время войны, и все вокруг куда-то спешили... у меня постоянно в голове какие-то дела...я очень устаю сама от себя...


Unaccompanied, 1 июля 2008, 21:07
вечная погоня за временем, будто тебя казнят, если ты не успеешь что-то сделать, или завершить начатое....)


tat, 1 июля 2008, 23:13
Совершенно верно...страха нет, но досада, что чо-то не сделала, будто дела я сама выдумываю...а может так и есть?? Похоже на убегание от чего-то или погоня за чем-то...и при етом я не трудоголик...я могу без работы, скорее я люблю делать что-то...а может ето воспитание совка??? вечно что-то к сроку, соцобязательства, соревнования...дурдом...ето не методичная работа, а именно спешка куда-то...

Unaccompanied, 2 июля 2008, 00:15
А ведь действительно, стоит только занять каким-то делом, начинаешь задумываться: а вдруг я тут вот сижу делаю вроде полезное что-то, а жизнь, между делом так, проходит мимо.....
Жить спешим.=)


hipostasy, 2 июля 2008, 09:57
Почитай письма Честерфильда сыну - найдешь ответ!

Unaccompanied, 1 июля 2008, 21:10
не могу я просто жить, просто просыпаться и просто засыпать,
мне нужно стремление, без него жизнь будто не имеет смысла..


Комментарий hipostasy: Очень достойно! Но, наверное, это удел только творческих натур! Тех, кто не удовлетворяется ТОЛЬКО имеющимися обстоятельствами.....


tat, 1 июля 2008, 23:14
Ну ето-то понятно... мы ж не растения...а вот постоянное ощущение долга - по моему ето уже фобия какая-то...


Unaccompanied, 2 июля 2008, 00:24
Ощущение долга, оно есть всегда, по крайней мере - у меня...Но ведь нас не обязывают ни к чему)) - если человек это понимает, то значит не фобия..)))
Ой, это лишь мои слова, мое мнение и мои мысли.

С.Рыбас, Дневник редактора, Российский Кто есть кто, 2008, № 3

УСЕКНОВЕНИЕ ЛИШНИХ УМНЫХ ГОЛОВ

В Англии наступает конец света. С 1 сентября 2008 года по решению министерства образования из учебников для средней школы будет изъято любое упоминание о Сталине, Гитлере и Черчилле. Министерские чиновники заявили, что это вызвано необходимостью «идти в ногу с XXI веком». Иных объяснение нет.

Почему? Остается догадываться.

По-моему, упомянутые кандидаты в изгнанники должны быть дополнены еще двумя фигурами — Рузвельтом и Мао Цзэдуном. Эти лидеры определили облик современного мира. Они боролись друг с другом, отстаивая интересы своих народов и государств, заключали союзы, обманывали, стремились влиять на мир вечно, то есть и после собственной кончины.

Напомню, что Черчилль фактически проиграл Вторую мировую войну. Рузвельт в паре со Сталиным разделили Европу, Великобритания была вынуждена согласиться с продекларированным Рузвельтом принципом «свободы торговли», что позволило американцам вытеснить гордых бриттов из их колоний.

Все лидеры были жестоки, беспринципны, патриотичны, обладали огромным политическим талантом. Главный сюжет их судеб — соперничество как неустранимое качество мира. Вычеркнув их из школьных учебников, англичане повторяют достижение своих российских коллег, решивших ликвидировать в школе обязательный экзамен по литературе. Зачем литература, этот концентрат чувственного опыта? Да здравствует тупая, управляемая толпа!