Да и вообще ради чего стоило бы предположить, что эти промежуточныепредметы существуют, но только в чувственно воспринимаемых вещах? Тогдаполучатся те же самые нелепости, что и указанные раньше: будет существоватькакое-то небо помимо неба, что над нами, только не отдельно, а в том жесамом месте; а это в еще большей мере невозможно, Итак, что касается этих вопросов, то весьма затруднительно сказать,какого взгляда придерживаться, чтобы достичь истины; и точно так жеотносительно начал - следует ли признать элементами и началами роды илискорее первичные составные части вещей, считать ли, например, элементами иначалами звука речи первичные части, из которых слагаются все звуки речи, ане общее им - звук [вообще]; таким же образом и элементами в геометрии мыназываем такие положения, доказательства которых содержатся вдоказательствах остальных положений - или всех, или большей части.
http://bit.ly/iEMLPc
Ибо последнее должнообозначать как сущее или по одной только общности имени, или черезприбавление или отнятие (в том же смысле, в каком мы и о неизвестном (to meopiate ton) говорим как об известием); впрочем, правильно было бы обозначатьэто не по общности имени и не в одном и том же смысле, а так, как"врачебное" употребляется в разных случаях, потому что имеет отношение кодному и тому же, не имея при этом один и тот же смысл, но и не в силуобщности имени: ведь и о врачуемом теле, о врачебной деятельности иврачебном приборе говорится не по общности имени и не в одном значении, апотому, что имеет отношение к одному и тому же.