Ты помнишь, как раньше, мальчишкой сопливым,
О детской железной дороге мечтал?
Чтоб стрелки, вагончики, локомотивы…
Но в голосе мамином – только металл:
«Купить мы не сможем, и в комнате места
Нам явно не хватит, ты как ни крути,
Когда переедем, посмотрим мы, честно.
Все будет ещё, ты пока подрасти».
"Побывал вчера в книжном магазине. В отделе "История и политология".
Каждая вторая книга на полке была о заговоре против России.
Судя по всему заговоры против России плетут все: Американцы, Японцы, Евреи, Банкиры, Транснациональные корпорации, Массоны, нанайские мальчики...
Мне просто стало интересно, а то, что у нас чинуши взятки берут, а менты людей стреляют, а крутые челы на феррари ПДД нарушают это следствие этих заговоров?"
А еще мне вот подсказали, что "МЦ" это обще принятое церковное сокращение слова "мученница"....
Охотничье оружие III тысячелетия (МЦ 19)
Таким образом, положение карабина в системе охотничьего оружия сложно и неоднозначно. При выборе карабинов необходимо учитывать весь комплекс их качеств в сочетании со вкусами охотников: конструкцию и художественное оформление образца, применяемый патрон, массу и размеры, стоимость. Все это и определяет множество взглядов специалистов на охотничий карабин как оружие, и многообразие требований, предъявляемых к нему.
Охотничий карабин, как правило, одноствольный, однозарядный или магазинный, или самозарядный, с тяжелым и часто удлиненным стволом. Длина ствола может меняться в довольно широких пределах, например, от длины ствола кавалерийского карабина до длины ствола Мосинской винтовки. Ствол карабина должен иметь низкие показатели по вибрации и деформации при выстреле. Калибр различный — от 5,6 мм до 9,3 мм и больше. Емкость магазина обычно не превышает 10 патронов. Траектория пули должна быть максимально настильной. Применение в карабинах мощных патронов обуславливает необходимость особенно прочных и надежных систем запирания ствола. По мнению специалистов, затвор должен выдерживать такое же давление, при котором разрывается ствол.
Карабины часто оснащают шнеллерами, которые повышают точность стрельбы, но одновременно значительно увеличивают вероятность случайного выстрела. В карабинах со шнеллером даже легкое прикосновение к спусковому крючку приводит к выстрелу. Как правило, карабины со шнеллером имеют два крючка под спусковой скобой: один для взвода шнеллера, второй, спусковой, для выстрела. Усилие спуска на спусковом крючке регулируемое.
Прицельные приспособления карабина должны обеспечивать быстрое и точное наведение оружия в цель и, как следствие, точный выстрел. Сейчас карабины оснащаются в основном оптическими прицелами. Масса карабина должна быть небольшой, чтобы пользоваться им на ходовых охотах.
Семейство МЦ 19
Характерным представителем охотничьего нарезного оружия является семейство карабинов МЦ 19, разработанных и выпускаемых ЦКИБ СОО в г. Туле. Оно включает три элитных образца, которые представляют большой интерес для охотников, любителей и коллекционеров охотничьего оружия. Все карабины МЦ 19 магазинные с продольно-скользящим затвором и запиранием на два боевых упора, симметрично расположенных на личинке, при повороте остова затвора.
Сегодня ЦКИБ СОО предлагает карабины МЦ 19 под охотничьи патроны различных калибров:
МЦ 19-07 под патрон 7,62x51
(.308 Win), МЦ 19-07М под патрон 7.62x51
(.308 Win), МЦ 19-09 под патрон 9,3x64.
[310x207]Магазинные карабины МЦ 19 отличают не только качество исполнения и классический дизайн, но и применение известных и оригинальных решений.
Роторный магазин гарантирует четкую подачу патронов в патронник при различных скоростях досылания, что является определяющим фактором безопасности при охоте на агрессивных крупных зверей. Этот магазин емкостью 5 патронов хорошо сочетается с классическим обликом карабина и создает широкое
| Огнехвостая+ночь | |||
| Огнехвостая ночи | ночь Огнехвостаи | ||
| Огнехвостая в ночи | ночь в Огнехвостае | ||
| Огнехвостая к ночи | ночь к Огнехвостае | ||
| Огнехвостая у ночи | ночь у Огнехвостаи | ||
| Огнехвостая с ночью | ночь с Огнехвостаей | ||
| Огнехвостая от ночи | ночь от Огнехвостаи | ||
| Огнехвостая из ночи | ночь из Огнехвостаи | ||
| Огнехвостая над ночью | ночь над Огнехвостаей | ||
| Огнехвостая под ночью | ночь под Огнехвостаей | ||
| Огнехвостая для ночи | ночь для Огнехвостаи | ||
| Огнехвостая без ночи | ночь без Огнехвостаи | ||
| Огнехвостая в виде ночи | ночь в виде Огнехвостаи | ||
Я рада, что поезд восстановили. Это мой любимый поезд. Я всегда старалась ездить на нем. Почему-то казалось , что именно поездка на этом поезде приносит удачу и ничего плохого случится не может.....
"Красная стрела" вновь вышла на Сокольническую линию московского метро
Фирменный поезд московского метрополитена "Красная стрела", в котором взорвала себя террористка-смертница 29 марта на станции «Лубянка», снова вышел на линию. Как сообщает агентство «Интерфакс», этот состав уже перевозит пассажиров по Сокольнической линии, никаких следов от взрыва у поезда не видно.
Агентство отмечает, что ранее в пресс-службе московской подземки заявляли, что для "Красной стрелы" был изготовлен новый вагон взамен пострадавшего от взрыва. Вагон, в котором произошел взрыв, восстановлению не подлежал.
29 марта 2010 года в 7-57 по московскому времени произошёл взрыв на станции «Лубянка». Взрывное устройство сработало во втором вагоне. В результате взрыва погибло 23 человека, десятки получили ранения разной степени тяжести.
Источник : http://svpressa.ru/society/news/25056/
Мирцающей посвящается ))
Н. находит мою любимую аббревиатуру МЦ (мне нравится, когда она меня так называет ) МЦ- сокращение от Мирцающа_я /кто в курсе/)
Так вот, на этот раз Н. углядела МЦ на схеме....... некрополя Донского монастыря
Оказалось, что это обозначение Малой Церкви в храмовом комплексе
[300x443]
Вчера я с утра собиралась поехать в центр поснимать ветеранов. Но тут позвонил приятель и почти обманом выманил меня на Измайловский блошиный рынок, пообещав, что "мы все успеем и я тебе покажу даже Партизанскую поляну, где ветераны тусуются".
На Блошинке мы пробыли пол дня, потом пошли в парк искать Партизанскую поляну. Поляну нашли, но никаких ветеранов на ней уже не было (учитывая страшную жару в три часа пополудни), а проводились соревнования по спортивному ориентированию.
Вообще, скажу, что несмотря на разрекламированный СМИ "невиданный размах" отмечания 65-летия победы, отмечался праздник плохо. В парках играли какие-то обычные дискотечные группы , пелись песни из советских фильмов. Приятель мой говорил, что учитывая, что при всех воинских частях есть оркестры, ничего бы не мешало нагнать в парки оркестры и пусть бы играли песни военных лет, а не ту безвкусицу, что неслась из усилителей...
А еще он сказал, что, очевидно это последний отмечаемый юбилей, ибо через 5 лет, ветеранов вообще почти не останется... И наверное он прав. Он рассказывал как раньше, в местах встреч ветеранов, люди действительно искали и находили сослуживцев. день победы, был тем самым праздничным днем, когда можно было встретить человека, которого не видел с войны. А теперь .... стоит табличка " дивизия № ..." и под ней стоят три старых человека... и они уже никого не надеются встретить и найти...
Вобщем проплутав еще по парку мы пошли искать какое-нибудь метро и вконец заблудились. Потом поймали такси и поехали в город... Домой я вернулась страшно уставшая и с чувством огромного сожаления, что так и не успела поснимать.
Немного отдохнув, я всеже махнула рукой на усталость и поехала в центр. И вот там мне повезло поснимать. Ветераны пользовались всеобщим вниманием. Люди дарили цветы, фотографировали, расспрашивали, благодарили . А я все вспоминала слова своего друга " Праздник и патриотизм это все сегодня, а завтра о них снова все забудут. И им надо будет опять ждать этого единственного дня. Еще целый год. Тем, кто дождется."
ДЕНЬ ПОБЕДЫ
В пятницу сразу после работы поехала к Н. Взяли песу и отправились в лес печь картошку но вышло все куда интереснее.
Картошку мы не пекли как выяснилось с детских лет. Н. вспоминала как она на даче с ребятами разводила костры и пекла картофель в прилегающем леске а я рассказывала как мы городские дети тайком от взрослых пекли картоку за гаражами.
И вот теперь нам удалось уже никого не таясь устроить себе этот праздник- вечер печеной картошки.
Костер у нас разгорелся на удивление быстро.
Итак, как я и обещала ..... ГОТИКА!!!!
А если серьезно, то фотографии из некрополя Донского монастыря.
Но вначале немного интересной информации заимствованой мной с сайта Ордена хранителей сметри.
Материал представлен в сокращении.
Фото все мои (наши).
"Некрополь Донского монастыря – «Сен-Жерменское предместье мертвой Москвы», как удачно называли его в прошлом веке. На нем покоятся обитатели старого Арбата, Пречистенки, Поварской...
Самые ранние надгробия находятся в грузинском некрополе в подвале Большого собора, а на основной его территории еще и сейчас множество памятников. Кладбище Донского монастыря стало со второй половины XVIII века по преимуществу дворянским и в некоторой степени привилегированным, чему способствовала огромная цена, запрашиваемая монахами за погребение, - до трех тысяч рублей в середине XIX века.
К концу XIX века кладбище Донского монастыря сделалось одним из самым престижных в Москве. Естественно, и новая его территория, особенно на первых порах, считалась местом погребения для избранных. Это впоследствии некоторых великих отсюда даже стали переносить на Новодевичье, будто им не по чину было лежать в замоскворецкой глуши. А когда-то Донское — и монастырское, и новое — по своему значению ничем не уступало кладбищу в Хамовниках.
До революции на новом Донском хоронили преимущественно интеллигенцию — профессоров, всяких чиновников, штаб-офицеров, в том числе участников Первой мировой.
Революция сделала новое Донское самым необычным кладбищем во всей России.
Существуют свидетельства, что еще в 1918 году Ленин велел приобрести за границей печь (или даже несколько печей) для кремирования трупов. Это вполне вероятно, потому что предсовнарком был решительным ненавистником всяких исконных русских традиций, а уж тем более связанных с верой и обрядами. До революции же похороны считались именно религиозным обрядом. Не случайно кладбища тогда разделялись по конфессиональному и национальному признаку. А по русской православной традиции новопреставленный должен быть непременно предан земле, кроме случаев, когда это невозможно сделать (гибель на море, в огне и т.д.). Потому что в час Страшного суда, как учит Церковь, «гробы разверзнутся» и умершие восстанут перед Христом «во плоти». Естественно, Ленин и ленинцы, отвергающие сами такой «обскурантизм церковников», очень хотели и в массы внедрить «материалистическое» отношение к смерти и к погребению. Поэтому кремация, введенная новой властью, имела не столько гигиеническое, сколько идеологическое, политическое значение.
n : А может ты костёр ? и тебе бросают топливо ?
Ог: ну.. по аювердическим типам я пламя
n:
такова природа огня ) он поглащает без разбору ) только вода его гасит )
Ог: мда... я знаю кто для меня вода.. но не скажу ) А что есть дрова для меня?
n: што заставляет тебя вспыхивать и мирцать ?)
Ог: это другое ))
n: начт другои )
Ог: мирцать... эт самое прекрасное............ када не надо выспыхивать и палыхать
n: знаешь, есть теория что тьма - мерцает )
Ог: знаю!! ))))))
n: ))))))))))) ну вот ) наверно это мало кто знает )
Ог: а ты откуда знаешь?
n : вот наю)))))))))))
Гроб на колесиках.....
Полную фотободборку "готики" смотрите у меня тут в течение ближайших 24 часов.
В френдленте своего ЖЖ нашла пост ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
smelding, который относится к авторам, читать которого реально интересно.
"Этот день"
Интересно, как меняются со временем мифы, образы, ритуалы...
Вот грядущий девятомай.
Самое смешное, что когда он был официально еще не праздником - то есть при Сталине и при Хрущеве - его атмосфера была праздничней. Примерно вот в таком духе. Его и тогда уже помаленьку-полегоньку припрягали к "мирумирщине" (начавшейся в 1951), но как-то вяловато. Ну вот так, скажем.
Однако по-настоящему за него взялись с 1965, когда 9 мая и стало праздником. И тут же его начали накачивать совсем иными эмоциями. Скорбью, виной, вдовством-сиротством. "Этот праздник - со слезами на глазах", "Спросите вы у тех солдат, что под березами лежат"... Родина-Мать из советской валькирии с мечом превратилась в вечную вдову, обреченную всегда в этот день оплакивать Неизвестного Солдата. "Мы победили!" вытеснялось кладбищенским "Вечная память".
А сегодня девятое мая полностью превратилось в шоу, обслуживаемое людьми, напрочь безразличными к исторической памяти и прочим подобным материям.
Иначе трудно объяснить тот парад идиотизмов, что уже который год сопровождает сию дату.
То вот такой плакатец выставят
[показать]
То, еще веселее, вот такой
[показать]
Ради интереса, боец с гранатой, изображенный на фоне голландского флага (не спрашивайте меня, при чем тут Голландия, вопросы к "криейторам") взят отсюда. Форму хорошо видно?
В этом году порадовали чудесным календариком. На нем на трех из шести фоток - немцы, на одной - американцы, и на двух - советские плакаты. То есть ни одного живого советского бойца там нет. Ни одного фото.
Ну, это просто долбоклюйство (и показатель искренности базаров насчет "помним и гордимсо"). А вот сознательная подтасовка.
[показать]
Прям по Калугину - "9 мая и РПЦ". Сим, тасскать, победиши. Точнее, победихом.
А на самом деле...
Вот такой вид имеет нынче девятое мая. От естественной радости переживших войну, через унылый официоз - к дурдому и клоунаде (недурно, впрочем, оплачиваемой), к "Гитлер капут" и "УГ-2" от Никешки Гимнюкова сына МихАлкова. Там ведь тоже все это - и сюр не хуже, чем на плакатах и календарике, и православная мина... так что этот фильм просто идеально ложится в нынешний дух девятого мая.
Разумеется, ни к "памяти", ни к "истории" все это отношения не имеет, как, впрочем, и пафосная депрессуха брежневско-сусловской поры, и постстрессовая эйфория конца 40-х. Цели таких масштабных проектов имеют отношение к настоящему и к будущему, прошлое в них - только повод.
Кстати, возможно, что и история с натовцами на параде - это еще один постмодернистский ход для гальванизации ветхой даты и поддержания внимания к ней - вон сколько народу возбудилось. Не обманывайте себя - если государство перестанет поддерживать проект "девятое мая", он угаснет и никакая "память народная" его не спасет, как не спасла она в конце 80-х культ "комсомольцев-добровольцев", "комиссаров в пыльных шлемах" и пр., нашим родителям казавшийся столь же незыблемым, праведным и естественным, как культ "девятого мая".
Последнюю неделю скучаю по своей МЦ.
А вот сегодня получила письмо от чувака отсюда...
"дравствуйте.
Как Ваши дела? Было приятно читать Ваш дневник и на форуме, и посещать личный сайт. Потом собирался зарегистрироваться (зря Вы ввели это дело), и тут жизнь завертела, закружила. Когда удалось выбраться, обнаружил, что Вы исчезли. Надеюсь, это просто очередное разочарование, характерное для сновидящих, и с Вами всё в порядке. Забросили Вы сновидения, или же просто перестроили тактику? А может, перешли на немецкую формулу из трёх K? Хорошо бы получить от Вас известие.
Мы все разъединены, каждый в своём мире, а так бывает нужна поддержка. Депрессии и желание всё бросить – обычное дело для исследователей мира сновидений. Я много пережил таких моментов, к сожалению, в одиночку. И если такой момент был у Вас, я сожалею, что не смог поддержать хотя бы словом.
Надеюсь, ещё не поздно, и с Вами всё в порядке. Если хотите, пишите в личку на форуме или на мой адрес ХХХ"
Блин... я всегда удивляюсь что это еще кому-то нужно..................
И сегодня же от одной девушки....
Привет, Лисичка, постоянно захожу на Мирцающую в надежде, что она проявится, а её все нет.
Твои посты про сны и про любые исс буквально пропитаны силой; сны очень интересные и осится хорошо после них; подруге дала почитать, после них ночью у неё было несколько осознанных сновидений.
Не все вычитала теги, хотелось бы наверстать. Надеюсь, что восстановишь его, в дневнике есть Сила 