Фотографии RGrey : Прогулка по Орловской улице
На днях выдался случай пройтись по Городищу и я решил, что стоит захватить с собой камеру. Прогулка была не особо продолжительной, но увлекательной вне всякого сомнения. Я стартовал от Архангельской церкви, что на углу улиц Ленина (быв. Спасская) и Тургенева (быв. Полицейская), через Герцена вышел на Крупской, а затем вернулся обратно по Орловской. На последней улице было сделано больше всего фотографий. Любуйтесь на последние осколки старой Тюмени, их (им?) осталось совсем немного.
 |  |  |
Странный, очень странный фильм. Даже удивительно, как это ему дали четыре "Оскара"? Не то чтобы не заслужил, но это совершенно некассовое, немассовое, вообще чёрт знает какое кино. Лично мне больше всего напомнило "Человек которого не было" тех же Коэнов. Ни начала, ни конца, жанр непонятен, про сюжет и вовсе неприлично говорить - есть он там или нет, бог его знает. Но посмотреть, пожалуй, стоило, по крайней мере сам я сожалению не испытываю, хотя для меня это было весьма дорогим удовольствием - выделить на просмотр фильма целых два часа. Пройдёт время и в сознании, скорее всего, останется лёгкое послевкусие - как после хорошего сухого вина. И хоть я не любитель сухого, ощущение весьма приятное.
Вот уже год или даже больше весь город оклеен листовками и разрисован надписями с подобными призывами.
С одной стороны, ребят, призывающих отказаться от жестокости, можно понять - в их моральной правоте не приходится сомневаться. В самом деле, если нельзя убить человека, даже и ради явной выгоды, то почему можно убить животное? Наша мораль развивается, всё расширяясь и распространяя своё влияние на новые группы. Сперва моральные ограничения действовали только в отношении членов племени, затем в отношении свободных людей, прошли века и рабов тоже признали полноценными людьми. За ними последовали аборигены, различного рода меньшинства и вот, наконец, животные. Пару столетий назад в приличном обществе могли дискутировать о том, являются ли негры людьми и можно ли их продавать, пороть, убивать, хотя сегодня в это трудно поверить. Пройдёт время и наши потомки также будут ужасаться и стыдиться того, что их предки могли убить живое существо, чтобы содрать с него шкуру, съесть труп или вытащить кости. Логика налицо, процесс идёт уже не одно тысячелетие и его не остановить.
Другое дело, что на практике эти изменения будут происходить очень медленно и ближайшие пару-тройку столетий стейки и кожаная одежда едва ли исчезнут из наших домов. Да и моральные основания, на которых зиждется позиция противников жестокости, далеко не безупречна. К примеру, исчезновение скотоводства и звероводства означает, что те животные, о которых так пекутся их защитники, просто вымрут, исчезнут как виды. Кто будет разводить коров, которых нельзя доить и разделывать на мясо? Да они и не приспособлены к иной жизни, ведь эти породы создавались исключительно для определённых целей. Полный запрет на охоту и вылов рыбы спасёт множество диких зверьков, но тысячи человеческих поселений окажутся на грани исчезновения - что ещё делать в рыбацком посёлке или сахалинском городке, кроме как ловить рыбу? Закроются тысячи предприятий, зачастую единственных кормильцев десятков тысяч семей. Животные выиграют, люди пострадают. Некоторые территории просто обезлюдеют, поскольку иные способы хозяйствования там невозможны. Ненцы, ханты и манси вымрут, исчезнут как этносы, жизнь которых основана на разведении оленей, рыбной ловле и охоте. Исчезнут уникальные культуры, существовавшие на протяжнеии тысячелетий. Остаётся разве что насадить огороды на Ямале и вновь распахать казахские степи, но это мы уже проходили ещё при коммунистах, хватит экспериментов.
Кстати, об экспериментах. Безумно жать зверьков, которые погибают во время опытов. Но разве есть альтернатива? Или пусть лучше погибают люди, принимая не прошедшие испытания препараты? Так могут рассуждать только очень молодые люди, ещё мало озабоченные своим здоровьем. Придёт время и их будет интересовать эффективность препарата, а не то, сколько кроликов погибло при его испытании.
Но, самое главное, кто сказал, что в защите нуждаются только животные? А деревья, травы, грибы - это разве не живые существа? Может, у них и нет нервных окончаний и они не чувствуют боль, как люди, но явно хотят жить не меньше какой-нибудь медузы. Достаточно взглянуть на деревья, растущие на осыпающемся берегу или кустарники, уцепившиеся за обрыв - как они борются за жизнь! Следующий шаг - насекомые, они ведь тоже живые существа! Сколько их гибнет под нашими ногами, под колёсами машин, на обрабатываемых полях и т.д. Не убиваем животных, значит нужно сделать следующий шаг и отказаться от убийства других живых существ.
И последнее. Да, сегодня большинство жителей развитых стран в принципе могут отказстья от кожи, мяса, пера, яиц и молока, перейдя на соответствующие заменители. Вот только не стоит забывать, что этой возможностью они обязаны исключительно своей высокоразвитой промышленности, в первую очередь, химической. Соответственно, все зелёные и защитники животных должны боготворить химические комбинаты и фабрики, ведь только благодаря синтетическим материалам, удобрениям и инсектицидам они могут сбросить кожаные куртки и вместо котлеты положить в тарелку соевую кашу. В свою очередь, химическая отрасль тесно связано с остальными сферами индустрии. Одним словом, если кто и спасёт животных от убийства, а человеческие души от жестокости - так это передовая промышленность. Парадоксально? Не больше, чем вся наша жизнь.
Из тюменского еженедельника "Инсайдер" (№ 5, 2008 г.) узнал, кто закрывал и уничтожал храмы в советские годы. По мнению Александра Черепанова, бывшего лидера областного отделения закрытой ныне РКРП и бывшего депутата областной Думы "их уничтожали не коммунисты, а сионисты, которые пришли в партию в 23-м году для того, чтобы навредить ей. Это они рушили церкви, организовывали массовые расстрелы и репрессии. И только благодаря Сталину эти репрессии были остановлены в 1938 году. Когда он разобрался и понял. что творится в стране".
Получается, злодеи-сионисты (т.е. евреи, убеждённые в том, что их народ должен жить в Сионе, т.е. в Израиле, иметь своё государство и не тратить попусту силы на деятельность в диаспоре) проникли в партию коммунистов для того, чтобы навредить ей. Причём, сделали это, уничтожая её оппонентов - церковь, оппозицию и пр. Выгодное получилось вредительство! При этом в пылу борьбы ретивые сионисты зашли настолько далеко, что попутно закрыли и разрушили и все еврейские храмы. В Тюменском крае не осталось не то что действующей, но и вообще ни одной из, по меньшей мере, пяти синагог нач. ХХ века! Единственным исключением можно считать разве что тюменскую синагогу, здание которой было доведено до такого жуткого состояния, что в 1990-е гг. евреи сами предлагали её снести, чтобы построить на её месте (не удалось, поскольку руины оказались "памятником", находящимся под "защитой государства"). И, если Знаменский собор открыли для верующих вскоре после войны, а Всехсвятскую церковь почти что и не закрывали, то единственная в области синагога была восстановлена всего несколько лет назад, на частные средства. Я уж не говорю о том, что все сионистские партии была разгромлены ещё в начале 1920-х гг., их активисты репрессированы, либо высланы за границу, а Антисионистский комитет действовал до конца советской власти. В общем, ещё одна унтер-офицерская вдова, которая сама себя выпорола - поистине бессмертный образ.
Про пассажи о Сталине, спасающем страну от репрессий, и говорить не хочется - до такого цинизма могли разве что нацисты докатиться.
Самое страшное в том, что ведь найдутся и те, кто поверит в эти байки старого аппаратчика, возомнившего себя народным трибуном. Мало кто помнит, что до начала своей оппозиционной карьеры он работал обычным парторгом в Тюменском авиаотряде и был известен вовсе не политическими подвигами, а куда более близкими русскому человеку слабостями. Затем на протяжении многих лет заседал в областной Думе, получая более чем приличную зарплату (в среднем порядка 150 тыс. руб.). При этом всё, что от него требовалось - время от времени выступать с заведомо нереальными, но близкими душе народной требованиями. И не беда, что они так и оставались грудой макулатуры - зато можно было рассказать о своих деяниях народу на страницах "Трудовой Тюмени". Имидж народного заступника настолько пришёлся Черепанову по душе, что даже в интервью он не стесняется назвать себя "нищим" - потому мол и попрошайкам на улице не подаёт. Помнится, на одном мероприятии он картинно остановился перед столом президиума на сцене, пропуская туда руководителей местных учреждений культуры. Всё это сопровождалось словами: "Проходите, начальство, а мы уж тут, с краешку, поближе к народу". В это время он был депутатом облдумы и получал, по меньшей мере, в 10 раз больше, чем средний работающий житель области, не говоря уже о работниках культуры с их окладами в 3 тыс. руб. А вот нет же, тянет человека к народу, тянет...
Это цитата сообщения КАПЛЯ_ру Оригинальное сообщение
Картинки и фотографии, собранные на просторах интернета.
Остальные фоты животных в комментариях.
Журнал с примерно таким названием издаётся уже который год, радуя :( тюменских женщин и поражая своей живучестью. Казалось бы, законы естественного отбора давно должны были упокоить это причудливое дитя, однако ж нет - живёт и продолжает публиковать тексты, достойные вечности. Ну, по крайней мере, сохранить их обязательно нужно - в назидание потомкам.
В мартовском номере главный редактор в своей колонке подробно живописала сценку, в которой посол Франции, посетивший Тюменский музей ИЗО, с удовольствием прочитал журнал, врученный ему директором оного. Галантный г-н де Лабуле даже заверил, что обязательно передаст его г-же де Лабуле, породив радужные надежды у редактора, заявившего: "Сейчас у нашего журнала появились читатели в консульстве и посольстве Франции". Впрочем, этот факт похоже не особо поразил тюменскую издательницу, узревшую в нём определённую логику: "Если Тюмень приобретает облик европейского города, то и журналы должны выходить на европейский, мировой уровень...". Что ж, остаётся лишь порадоваться за "Я просто ж." и за всех нас - отныне каждый тюменец может взять в руки журнал европейского, мирового уровня, не покидая родной "столицы деревень". Просто праздник какой-то!
P.S. Вот только я, кажется, знаю, почему г-н Лабуле так хотел показать этот журнал своей супруге. Я его тоже многим показываю - с цитатами и картинками, это и в самом деле крайне любопытное печатное творение. Как попадётся в руки вновь, приведу несколько цитат - тексты многое объясняют.
Как это нередко бывает, мои знакомые разделились на две противоположные группы: одним фильм понравился и даже очень как удачное продолжение, достойное первой части, другие его категорически отвергли, как коммерческую поделку. Что сказать? Фильм, на мой взгляд, и в самом деле получился неплохой - забавные эпизоды, хорошие в массе своей актёры, довольно крепко сбитый сценарий без явных косяков, которыми так грешит современный российский кинематограф. Словом, ладно сделанный кинопродукт, который можно потребить без опасения заполучить изжогу. Другое дело, что не следует ожидать от фильма чего-то большего, нежели хорошее настроение - это всё-таки бургер, а не фуа-гра. Прототип от Рязанова - это Кино, а работа Бекмамбетова... тоже кино. Потому и набит он до предела рекламой (так же как и оба "дозора"), и Лиза Боярская играет, точнее присутствует в кадре совершенно бездушно и безучастно, потому и все лирические эпизоды, наподобие сцены у лифта с рассуждениями о смысле жизни выглядят так слабенько и словно притянуты за уши - ну надо для приличия, чтобы была такая сцена в фильме, пришлось соблюсти протокол - потому, потому, потому... Меньше требований, меньше ожиданий, перед вами фаст-фуд и не стоит ожидать от него большего.
Официальное издание Правительства Тюменской области, вошедшее в "Золотой фонд российской прессы" (о чём гордо сообщается на первой странице каждого номера), уже который раз пишет такое, что ни пером описать, ни гонораром оплатить. Одно радует - благодаря бесплатной рассылке этой макулатуры, тюменские пенсионеры обеспечены дармовой бумагой для растопки и прочих бытовых нужд.
Несколько цитат:
"Обычная школа XXI века"
"Губернатор может не просто посадить дерево, построить дом, вырастить сына. Губернатору под силу благоустроить город, построить школы, а в них вырастет не одно поколение сыновей народа. Нет, конечно, он не один все это делает. Разве он один построил бы пять школ сразу к новому учебному году? Все старались: сначала жители области перечисляли налоги в общий бюджет, потом возводили стены и крыши школьных зданий, потом и цветы посадили вокруг... А губернатор решил посмотреть, что в итоге получилось...
— Я иду в первый класс. Теперь мне некогда будет играть. Я дарю вам свою любимую игрушку, — сказала девчушка и передала Владимиру Владимировичу разноцветного зайца..." (Автор - Светлана КЛИМЕНКО; 7 сентября 2006 года) http://www.tumentoday.ru/?pub=16968&show=archive&PHPSESSID=e503761c1449aa300f8c810b7ef70fc
Думаю, такого лизоблюдства постыдилась бы даже газета "Правда" годов этак 1970-х... Холуйство высшей степени, но очень уж низкого качества.
"Развивая индустрию гостеприимства"
Светлана Сидорова, директор ГУК «ТГИАМЗ»... заявила членам координационного совета: «Мы сейчас находимся в стадии музеефикации всех музейных технологий»". (Автор - Анна ЩЕРБИНИНА; 19 февраля 2008 года). http://www.tumentoday.ru/?pub=24146
Музеефицировать можно здание, превратив его в музей. Можно музеефицировать предмет, поместив его в музейное собрание. Но как "музеефицировать музейные технологии" - на этот вопрос вряд ли есть ответ у музееведческой науки. Возможно, директор музея действительно произнесла эту бредовую фразу, стараясь следовать общей традиции наших чиновников, говорящих на каком-то безумном наречии, состоящем из слов вроде "технология", "идеология", "анализ", "концепция" и т.п. Сказануть что-то типа "нужно определиться с идеологией размещения плакатов" или "продумать логистику надписей" (т.е. логику) - для них обычное дело. Но журналист-то чем думала? Жаль, нет с нами Салтыкова-Щедрина, уж он бы вдоволь позабавился над этой словесной мишурой, тщетно пытающейся прикрыть творческое и интеллектуальное бессилие, как власти, так и её обслуги.
Это цитата сообщения Сундучок_ру Оригинальное сообщение
Детки
от фотографа Андрея Вахрушева.
[699x603]Гавроши.
[460x630] [512x630] [553x630] [506x630]
Это цитата сообщения Юляшка_юльчик Оригинальное сообщение
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]