Текст скрыт для удобства комментирования
Исходное сообщение Borya111
Исходное сообщение Игорь_Екимов
Кстати: хотя Л. Н. Гумилёва считают крайне предвзятым историком (да я и сам его таким считаю), но на моей памяти был совершенно удивительный случай, когда Гумилёв как учёный очень нравился одному человеку. Прикол в том, что этот человек - преподавательница истории, работавшая в Санкт-Петербургском Государственном университете, да ещё серьёзно занимающаяся научной деятельностью. Я с ней познакомился случайно в 2009 году, возвращаясь из экскурсии по Финляндии. Сначала мне показалось, что она обладает невероятно прекрасной внешностью (хотя нет, это мне не показалось) и огромным умом (а вот это, видимо, и вправду показалось, судя по дальнейшему общению). И вот, я решил малость покритиковать Гумилёва... но не тут-то было.
- такие люди, как Гумилев или Солженицын, обладают невероятной харизмой.
И влиянием на противоположный пол почти магнетическим.
Даже когда уже всем стало очевидно, что Солженицын - консервативный мистик, не брезгующий прямыми фальсификациями историк, да еще и антисемит, такой порядочный человек, как Л.К. Чуковская, защищала его (от вполне демократически настроеных друзей - Копелева с Войновичем) с жаром неофитки. С Гумилевым вообще-то схожая история. Он, конечно, великий эрудит, но среди ученых его теории опровергались, потому, что он, не владея языками, работал не с первоисточниками, а с переводами... ну а его "пассионарность" вообще фактически недоказуема и относится скорее к вере, чем к науке. Собственно, цикличность исторического процесса и до него рассматривали, но никому в голову не приходило основывать ее на действии Х-лучей из дешевой фантастики.
Исходное сообщение Игорь_Екимов
Про теорию пассионарности очень толково написано вот здесь:
http://www.litmir.me/br/?b=184638&p=110
"Итак, энергетическая природа пассионарности и гипотеза о мутациях, стимулирующих этногенез, — столпы, на которых держалось все естественнонаучное обеспечение пассионарной теории этногенеза, — оказались миражами.
Лев Николаевич Гумилев ни при каких условиях не смог бы создать естественнонаучное обеспечение своей теории. Двадцатый век не дал нового Леонардо да Винчи. Науки разошлись слишком далеко. Один и тот же человек не мог профессионально разбираться в интригах при дворе императора Тайцзуна и в популяционной генетике, в еврейско-хазарской переписке X века и в термодинамике. Чудес не бывает.
Тем удивительнее, что научный поиск все-таки принес Гумилеву удачу. Это не оговорка. Гумилев, не зная физики и математики, все-таки правильно выбрал направление: он начал искать пассионарность в биологической природе человека, а не в привычных историку социально-экономических закономерностях.
Гумилев не пытался объяснить пассионарность и действием мистических, иррациональных сил, хотя этот путь сулил легкий и быстрый успех. Легче всего было объяснить пассионарность проявлением Мировой Воли, или Абсолютного Духа, или Провидения. Гумилев просто вышел бы за пределы верифицируемого научного знания, теория превратилась бы в учение, с которым спорить можно, но бессмысленно. Это область веры, а не знания. Если бы Гумилев так и сделал, то читателей бы у него не убавилось, а критиков стало намного меньше.
Гумилев избрал самый трудный путь, для гуманитария мучительный, но единственно верный. Существование пассионарности, ее связь с этногенезом Гумилев доказал как историк. И верно наметил направление дальнейших поисков, открыл целую область для научных исследований. Пока эти исследования носят характер сугубо теоретический и к тому же любительский, но не всегда дилетантский. Несколько лет назад, когда «Гумилёвика» была весьма динамичным и посещаемым сайтом, на его форуме шла интересная дискуссия между профессиональными биологами. Редколлегия сайта подвела ее итоги и опубликовала выводы участников дискуссии. Оказалось, что «гены, определяющие степень пассионарности, уже находятся в геноме (часть особей в каждом этносе) вида Homo sapiens, мутация для "опассионаривания" не нужна», но они могут быть заблокированы («эпигенетическое блокирование») или разблокированы. Впрочем, дальше продолжать не стану. Желающие могут выйти на сайт, почитать и поспорить. Для меня важнее другое: биологи, даже поняв дилетантизм Гумилева, все-таки признали избранное им направление научного поиска перспективным.[38]
Значит, Гумилеву все-таки удалось навести «мост между науками». Когда-нибудь историк, филолог, биолог и физик вместе займутся решением проблемы, поставленной Львом Гумилевым еще на рубеже шестидесятых и семидесятых годов XX века."
И ещё здесь:
http://www.litmir.me/br/?b=184638&p=113
"Дискуссия в журнале «Природа» открыла два слабых места в теории Гумилева. Прежде всего, регионы этногенеза. Гумилев нанес на карту только шестнадцать регионов, где когда-либо складывались новые этносы. Гумилев считал, что благоприятные условия для этногенеза существуют только на стыках ландшафтов, где есть плавный переход между, скажем, горами и равниной, лесами и степью. Позднее он попытается свою точку зрения обосновать получше. В «Этногенезе и биосфере» он пишет не только убедительно, но и художественно:
«Далеко не всякая территория может оказаться месторазвитием (этот термин Гумилев заимствовал у П.Н.Савицкого. – С.Б.). Так, на пространстве Евразии на всей полосе сплошных лесов – тайги от Онежского озера до Охотского моря – не возникло ни одного народа, ни одной культуры. Все, что там есть или было, принесено с юга или с севера. Чистая, сплошная степь тоже не дает возможности развития. Дешт-и-Кыпчак, т. е. половецкие степи от Алтая до Карпат, — место без Genius loci. <…> Монотонный ландшафтный ареал стабилизирует обитающие в нем этносы, разнородный – стимулирует изменения, ведущие к появлению новых этнических образований».
Допустим, всё так, но ведь Гумилев в своей карте не придерживается выдвинутой им же самим идеи, на что обратил внимание даже друг Гумилева Юрий Ефремов. В обширной и очень благожелательной статье Ефремов все-таки заметил, что Гумилев подошел к делу поверхностно: «Спорным выглядит утверждение, что в Северной Америке "бескрайние леса и прерии не создают благоприятных условий для этногенеза". Почему же лесостепь на стыке этих лесов и прерий оказалась бесплоднее евразийской лесостепи? Какого разнообразия не хватило Америке? На карте полуостров Индостан – белое пятно, хотя влажно тропические леса соседствуют здесь с лесами муссонными сухотропическими и саваннами…».
На карту Гумилева не попали Северный Кавказ и Закавказье, хотя там природа как раз чрезвычайно разнообразна, а «стыки ландшафтов» встречаются сплошь и рядом. И даже ландшафт Дешт-и-Кыпчака не такой уж «монотонный». Еще в одном из самых первых писем (1 января 1957 года) Петр Савицкий критиковал эту идею Гумилева: «…мне кажется, что и в вопросах этногенеза месторазвитий было больше. <…> Нынешний Казахский "мелкосопочник" (с высотами до 1500 метров и выше: массив Кызылрай – 1559 м), с его лесами и водами. <…> Между тем своими словами о половецкой степи "от Алтая до Карпат" Вы лишаете и его "гения места". <…> А Улатау, одна из "сокровищниц" Казахстана! А Мугоджары! А горы (Богдо и др.) над Астраханскими озерами! Всё это – заповедники степного мира, не только месторазвития вообще, но и этноместоразвития, места с "гением места!"»
Если быть последовательным, то к «пригодным» для начала этногенеза ландшафтам надо отнести большую часть суши, ведь обширные и совершенно «монотонные» ландшафты встречаются редко.
На самом деле у этой вроде бы научной идеи Гумилева основания скорее биографические. Гумилеву просто нравилось жить там, где сочетались ландшафты. Даже лагерная жизнь в местах живописных и разнообразных казалась легче. Гумилеву нравился Норильск, расположенный как раз на стыке тундры и лесотундры, но северная тайга в бассейне Нижней Тунгуски казалась совершенно безрадостной. Монотонные степи под Карагандой (Песчанлаг) и Омском (Камышлаг после 1953 года) нравились гораздо меньше живописных предгорий Алтая (Камышлаг до лета 1953 года).
Виктор Козлов в своей первой антигумилевской статье обратил внимание на еще одно слабое место теории этногенеза. Жизнь далеко не всех этносов умещается в отмеренные теорией сроки. В самом деле, китайцы существуют уже пятое тысячелетие, евреи известны с середины второго тысячелетия до нашей эры, японцы последние 150 лет совершенно не напоминают «старичков» мемориальной фазы этногенеза (Гумилев датировал начало их этногенеза VI веком нашей эры). Все это современные и весьма динамичные народы. Верна ли теория?
На одном интернет-сайте недавно встретил стишок:
Мудр ты был, Гумилев, исчисливший сроки народам.
Все же тебя опроверг малый евреев народ.
Сомнительно, чтобы и сам Гумилев «ответил, на какой стадии подобного развития находились, например, двести лет назад японский и китайский этносы и на какой стадии они находятся в настоящее время», — писал Виктор Козлов.
А ведь и правда – не отвечал. Юрий Ефремов вспоминал, что не раз спрашивал Гумилева: связано ли обновление Мэйдзи и «последующая агрессивность японцев» с пассионарностью, но тот всегда отмалчивался. Возможно, Гумилев просто боялся ошибиться из-за «аберрации близости», когда события на самом деле малозначительные представляются современнику чем-то грандиозным.
Вероятно, была и другая причина молчать об этом «пробуждении Азии». Япония чуть ли не самая моноэтничная страна на свете. В XIX веке там не было меньшинств, если не считать вымирающих айнов на Хоккайдо, а значит, условия не благоприятствовали этногенезу.
По мнению Гумилева, этногенез начинается с появления небольшой популяции пассионариев. Если условия благоприятствуют, то пассионарии создают первоначальную консорцию (группу, объединенную общностью судьбы, — религиозную секту, разбойничью шайку и т. п.), которая, постепенно разрастаясь, начинает преобразовывать господствующий в обществе стереотип поведения. Если общество полиэтнично, то есть состоит из нескольких старых этносов со старыми этническими традициями, то «новые люди» могут эти старые традиции сломать и создать на развалинах нескольких старых этносов новый, который отличается новой этнической традицией.
Сильная этническая традиция не дала бы развернуться новому поколению пассионариев, их должны были перебить: «… в монолитных этносах у пассионариев было мало шансов уцелеть, но в мозаичных они прекрасно играли на внутренних противоречиях врагов». Так, пророк Мухаммад со своими махаджирами и ансарами использовал «вражду жителей Ятриба (Медины) к роду курейшитов, арабов – к евреям, северных бедуинов – к южным. Будущий византийский этнос вырос из христианской общины Павла в многоэтничной Малой Азии, тогда как монолитная Иудея уничтожила у себя группу евреев христиан».
Но ведь этот пример не все объясняет. Сам же Гумилев писал о пассионарном толчке I века, превратившем евреев в новый, молодой этнос, который бросил вызов Римской империи.
Гумилев описывал этническую историю евреев как историю трех, если не четырех разных народов: «…трансформации, возникавшие вследствие пассионарных толчков, видоизменяли их не менее, чем все прочие этносы. При этом менялись даже облик культуры и догмы религии, феномены куда более устойчивые, чем этнические стереотипы, но сохранялся этноним, что и вводило в заблуждение и невежественных людей, и даже ученых».
Кто спорит: соратники Иисуса Навина, истреблявшие население Ханаана, мало походят на суровых, но благочестивых ессеев и культурных эллинизированных саддукеев I века нашей эры. В Эдуарде Багрицком, Льве Троцком, Фаине Раневской, Иосифе Бродском трудно узнать потомков арендаторов, мелких торговцев и шинкарей, уцелевших в страшные времена Хмельнитчины. И все-таки этническая традиция еврейского народа не прерывалась, а лишь менялась, как и этническая традиция китайцев, японцев, персов, русских, всех этносов, переживших уже не первый цикл этногенеза.
Разрыв с традицией в эпоху Мэйдзи, конечно, произошел, но преемственность между японцами времен сегуната Токугава и современными японцами очевидна.[41]
Вероятно, в теорию Гумилева надо внести поправку. Пассионарный толчок может привести не к созданию совершенно нового народа, а к обновлению старого. Гумилев не учел, что этническая традиция «старого» этноса может быть настолько крепкой, что появившиеся пассионарии просто примут старую этническую традицию. Не разрушат старую этническую систему, а включатся в нее, не уничтожат, а обновят."
Исходное сообщение robinzon_77
Исходное сообщение Borya111
Исходное сообщение Игорь_ЕкимовКстати: хотя Л. Н. Гумилёва считают крайне предвзятым историком (да я и сам его таким считаю), но на моей памяти был совершенно удивительный случай, когда Гумилёв как учёный очень нравился одному человеку. Прикол в том, что этот человек - преподавательница истории, работавшая в Санкт-Петербургском Государственном университете, да ещё серьёзно занимающаяся научной деятельностью. Я с ней познакомился случайно в 2009 году, возвращаясь из экскурсии по Финляндии. Сначала мне показалось, что она обладает невероятно прекрасной внешностью (хотя нет, это мне не показалось) и огромным умом (а вот это, видимо, и вправду показалось, судя по дальнейшему общению). И вот, я решил малость покритиковать Гумилёва... но не тут-то было. - такие люди, как Гумилев или Солженицын, обладают невероятной харизмой.И влиянием на противоположный пол почти магнетическим.Даже когда уже всем стало очевидно, что Солженицын - консервативный мистик, не брезгующий прямыми фальсификациями историк, да еще и антисемит, такой порядочный человек, как Л.К. Чуковская, защищала его (от вполне демократически настроеных друзей - Копелева с Войновичем) с жаром неофитки. С Гумилевым вообще-то схожая история. Он, конечно, великий эрудит, но среди ученых его теории опровергались, потому, что он, не владея языками, работал не с первоисточниками, а с переводами... ну а его "пассионарность" вообще фактически недоказуема и относится скорее к вере, чем к науке. Собственно, цикличность исторического процесса и до него рассматривали, но никому в голову не приходило основывать ее на действии Х-лучей из дешевой фантастики.
Я заканчивал исторический, вот Гумилев меня вообще не торкал (как и другие товарищи из разряда "абы безобидно попиздеть"), я его вообще пропустил мимо себя и даже не вникал.
А вот Солженицин, мессия, свалившаяся из иммиграции... Этого немного почитал, а потом и послушал проповеди по ТВ. Ну не знаю, как по мне - просто ни о чем, плюс гандон редкий
Исходное сообщение Игорь_Екимов
Одним словом, весьма рекомендую прочесть эту книгу, на которую я ссылался - "Гумилёв, сын Гумилёва". Она очень объективная и всесторонняя, только, ИМХО, немного мрачноватая, я б повеселее написал. Но всё равно, ей можно поставить 9 баллов из 10, а с тамошней оценкой теории пассионарности я в целом согласен. Вот здесь она начинается:
http://www.litmir.me/br/?b=184638
Исходное сообщение FR13
Солженицын же не историк. Поэтому все его цифры и факты даже в "Архипелаге ГУЛАГ" высосаны из пальца. Кто бы его к архивам на пушечный выстрел подпустил? Вот когда он о психологических моментах пишет - это интересно. Поэтому "Один день Ивана Денисовича" гораздо посильнее будет.
Исходное сообщение Игорь_Ч
У русского – с прошлым, что выливается в еще более сложные отношения с будущим.
Одним предложением...) Ни добавить ни убрать, математическая точность)
Исходное сообщение Игорь_Ч
хороший взгляд, рекомендую: http://www.onlinetv.ru/video/2054/?utm_source=www...._campaign=2054&autostart=1
[604x403]
Исходное сообщение belenkiy
Исходное сообщение robinzon_77
Исходное сообщение Borya111
Исходное сообщение Игорь_ЕкимовКстати: хотя Л. Н. Гумилёва считают крайне предвзятым историком (да я и сам его таким считаю), но на моей памяти был совершенно удивительный случай, когда Гумилёв как учёный очень нравился одному человеку. Прикол в том, что этот человек - преподавательница истории, работавшая в Санкт-Петербургском Государственном университете, да ещё серьёзно занимающаяся научной деятельностью. Я с ней познакомился случайно в 2009 году, возвращаясь из экскурсии по Финляндии. Сначала мне показалось, что она обладает невероятно прекрасной внешностью (хотя нет, это мне не показалось) и огромным умом (а вот это, видимо, и вправду показалось, судя по дальнейшему общению). И вот, я решил малость покритиковать Гумилёва... но не тут-то было. - такие люди, как Гумилев или Солженицын, обладают невероятной харизмой.И влиянием на противоположный пол почти магнетическим.Даже когда уже всем стало очевидно, что Солженицын - консервативный мистик, не брезгующий прямыми фальсификациями историк, да еще и антисемит, такой порядочный человек, как Л.К. Чуковская, защищала его (от вполне демократически настроеных друзей - Копелева с Войновичем) с жаром неофитки. С Гумилевым вообще-то схожая история. Он, конечно, великий эрудит, но среди ученых его теории опровергались, потому, что он, не владея языками, работал не с первоисточниками, а с переводами... ну а его "пассионарность" вообще фактически недоказуема и относится скорее к вере, чем к науке. Собственно, цикличность исторического процесса и до него рассматривали, но никому в голову не приходило основывать ее на действии Х-лучей из дешевой фантастики.
Я заканчивал исторический, вот Гумилев меня вообще не торкал (как и другие товарищи из разряда "абы безобидно попиздеть"), я его вообще пропустил мимо себя и даже не вникал.
А вот Солженицин, мессия, свалившаяся из иммиграции... Этого немного почитал, а потом и послушал проповеди по ТВ. Ну не знаю, как по мне - просто ни о чем, плюс гандон редкий
Солженицын, на мой взгляд, случай довольно интересный. На мой взгляд, абсолютно заурядный писатель, который один раз в жизни совершил Поступок, к самой литературе не имевший никакого отношения - опубликовал "Архипелаг ГУЛАГ", и потом проживший всю жизнь на том капитале, который нажил на этой работе. В последние пару десятков лет своей жизни смотрелся смешно, так как на полном серьезе возомнил себя мессией, на что у него категорически не хватало ни таланта, ни интеллектуальной мощи.
Исходное сообщение luckyea
Сегодня прочитал две статьи на рамблере, о том, что США специально уменьшили цену на нефть, чтобы подорвать экономику РФ:
http://news.rambler.ru/28583521/
http://ria.ru/cj/20140813/1019820171.html
Исходное сообщение Borya111
статьи конспирологические.
Во 1х, кризис производства в Европе и снижение темпов роста в Китае уменьшают потребность в нефти.
Во 2х, США начали производить и продавать фрекинговые нефть и газ.
В 3х, арабы со смешной себестоимостью нефти решили отвоевать часть рынка у стран с высокой себестоимостью.
Обычная игра на понижение - Боливар не вынесет двоих.
Исходное сообщение Игорь_Екимов
Исходное сообщение luckyeaСегодня прочитал две статьи на рамблере, о том, что США специально уменьшили цену на нефть, чтобы подорвать экономику РФ:http://news.rambler.ru/28583521/http://ria.ru/cj/20140813/1019820171.html Толковые статьи, соглашусь с ними.
Исходное сообщение luckyea
А я недавно перевел рубли в эти ПАММ-фонды: http://luckyea77.livejournal.com/415573.html
Обычно эти ПАММ-фонды дают около 70% годовых и деньги там в долларах. Заработал и дополнительных долларов и на курсе рубля выиграл.
Исходное сообщение Borya111
http://www.sports.ru/tribuna/blogs/vitalysuvorov/718094.html
Интервью со Славой Маламудом об уходе из СЭкса и состоянии спортивной журналистики.
Рекомендую!