Для тех, кто уже знаком с методиками Ольги Гуреевой или только собирается познакомиться - есть возможность получать прямые консультации от специалиста!
Очень рекомендую!!!
Курс Гуреевой Ольги "Пойми свое тело" о признаках заболеваний на теле и о том, как выздоравливать и предупреждать дисфункции органов с помощью народных методов и альтернативной медицины.
Тибетские пульсации.
Синяя волна (почки, надпочечники, мочевой пузырь, пенис/вагина) отвечает за наши ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ .
Группа посвящена работе с кругом Мочевого пузыря.
Самые яркие аспекты электрической цепи мочевого пузыря — это низкая самооценка и страх публичного позора. Они развиваются в раннем детстве, когда мы мочимся в кровать или же когда люди начинают смеяться над нами. Но именно этот орган в своём лучшем состоянии способен подарить нам ощущение глубокого расслабления.
На этой группе у нас будет возможность нейтрализовать заряд, удерживаемый в биоэлектрической цепи мочевого пузыря. Как только этот заряд высвобождается, мы испытываем опыт глубокого расслабления за пределами контроля, освобождение от ощущения постоянного стресса и ненависти, способность нырнуть в более глубокие пространства медитации.
"Чувство юмора - это форма мудрости, которая приходит из трансформации мочевого пузыря. Вам никогда больше не придется страдать от стресса, если вы научитесь смеяться. Сначала, над самим собой, над тем, что кажется таким тяжелым".
- Шантам Дирадж
[404x303]
Дорогие друзья!
Приглашаем вас присоединиться к глубокому процессу трансформации и исцеления, с помощью древнейшей практики Тибетских пульсаций.
31 октября 2015. Семинар "От стресса к медитации"
с 10.00 до 22.00
5 ПРИЧИН, ПОЧЕМУ ЭТОТ СЕМИНАР ВАЖЕН ДЛЯ КАЖДОГО:
"...Наше первичное восприятие себя фиксируется в горле. Здесь центрируется наша система выживания, самые корни нашего эго. Из этого опыта, что мы зовём кого-то и что-то получаем в ответ, возникает понимание, одно и то же для каждого из нас. Из этого раннего опыта горла появляется чувство "Я”. Когда мы размышляем о себе, это исходит из горла.
Когда мы говорим "Я есть”.
Обратите внимание на то, откуда это исходит.
Когда мы чувствуем вкус: "О, это как раз то, что я хотел!".
Обратите внимание, откуда это исходит.
Когда мы думаем. “ О, я чуть не умёр от жажды!”
"Ой, я такой голодный, я умираю с голоду!”
"О, я так долго хотел быть с тобой!”
Откуда исходит
Это ощущение себя?
Это ничто иное, как наше горло.
Нет никакого другого я, кроме нашего горла.
... ... ...
...есть способ, есть школа, которая занимается ничем иным, как учит вас слушать и говорить непосредственно из сердца. Она называется Тибетские Пульсации. Вы учитесь этому, делая сессию, поддерживая ваш ум присутствующим, поддерживая ум присутствующим в этом процессе. И вы слышите всё, что происходит у вас внутри по мере того, как вы даёте, и слышите отклик возлюбленного, партнёра, человека, который прямо сейчас получает поток вашей любви. Вы учитесь чувствовать прикосновение возлюбленного, принимать его с полным доверием. Это происходит в моменте, действует в присутствии, которое прямо сейчас чувствует драгоценность этой энергии, проходящей через тело вашего друга в ваше тело. А чем ещё являются занятия любовью?
С помощью этого научного искусства становится возможным практиковать то, что потом можно будет расширить в отношения с миром. Вы можете научиться любить так, что никто не будет знать об этом. Сохраните это в тайне, пусть это будет радостью в вашем сердце, улыбкой в ваших ладонях, которая знает, но никому об этом не расскажет. Которая понимает, но никому об этом не расскажет до тех пор, пока не увидит эту осознанность, этот секрет отражённым в глазах тайного возлюбленного.
Реальность - это непосредственная любовь.
Остальной хлам - это всего лишь хлам".
- Шантам Дирадж - Откуда происходит мир
ТИБЕТСКИЕ ПУЛЬСАЦИИ
О ПРОЕКЦИЯХ
(В Тибетских пульсациях за проекции отвечают ПОЧКИ).
В Почках звук «U» от слова «You» («Ты»).
Всегда «Ты»… «Они», но никогда не «Я»…
Ложное знание…
«Я знаю, что ТЕБЕ нужно…»
Я всегда знаю, что нужно другому, но никогда не вижу, что нужно Мне…
В русском языке есть такая поговорка: «В чужом глазу соломину видит, а в своём - бревна не замечает»...
Анекдот на эту тему:
- Мойша! Домой!...
- Я что уже замерз?
- Нет, ты уже хочешь кушать!!!...
Пустота должна стать вашей тропой, целью, всем. С завтрашнего утра начинайте опустошать себя от всего, что найдете внутри: от вашего страдания, вашего гнева, вашего эго, ревностей, мучений, от вашей боли, от ваших удовольствий – все, что найдете, просто выбрасывайте прочь. Все, что подвернется, без разбора; опустошите себя. И в тот момент, когда вы полностью опустеете, вы вдруг поймете, что вы наполняетесь. Вы – целое, вы – все. Цельность достигается через опустошение.
Медитация – ничто иное, как опустошение, становление никем.
- Ошо
Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение
Пять травм по Л.Бурбо и круг у-син: структура жизненных сюжетов
Пять травм по Л.Бурбо и круг у-син: структура жизненных сюжетов
[235x294]Пять наследственных травм, включающихся в определенной хронологической последовательности (до шести лет), открыты и описаны канадским психотерапевтом Лиз Бурбо. Она обнаружила, что все многообразие душевных страданий сводится, в конечном счете, к этим травмам раннего возраста. Это позволяет нам искать «место их прикрепления» в ценностном плане и рассматривать их как пятерку основополагающих «темных мотивов» человека.
Вот некоторые признаки и последовательность включения этих травм (по Л.Бурбо).
- Травма отвергнутости – от момента зачатия до одного года, переживается с родителем своего пола.
- Травма покинутости – между одним и тремя годами, с родителем противоположного пола.
- Травма униженности – от одного года до трех лет, с родителем, который занимается физическим развитием ребенка (обычно мать).
- Травма предательства – от 2 до 4 лет, с родителем противоположного пола (крушение доверия или любовных ожиданий).
- Травма несправедливости – от 4 до 6 лет, с родителем своего пола. Долг быть совершенным, блокирование индивидуальности.
Существует также другая пятерка базовых травм – родовые травмы, открытые и подробно описанные российским психотерапевтом Л.Колесовой. Эти травмы также имеют свою хронологию включения. Однако их хронология охватывает исключительно пренатальный и перинатальный периоды жизни человека, а сами родовые травмы имеют совершенно другой смысл, другие последствия для человека и другие методы самовосстановления, чем наследственные травмы по Л.Бурбо.
Данная статья посвящена нашей гипотезе о возможности получения дополнительной информации о наследственных травмах по Л.Бурбо при их сопоставлении с последовательностью стихий/планет в древнекитайском круге у-син. Действительно, если мы имеем пять элементов, включающихся последовательно в определенном порядке, то, понимая всю условность таких аналогий, можно предположить что хотя бы некоторые подсказки, углубляющие наше понимание смысла наследственных травм, найдутся в традиционных пятеричных моделях. Круг у-син (пять стихий и соответствующих им планет солнечной системы, состоящих в отношениях порождения) показался нам моделью, которую необходимо рассмотреть в первую очередь.
Рис.1. Круг у-син
Искомые подсказки начинаются сразу. Обратим внимание на ведущие мотивы планетных архетипов, участвующих в этом круге. Мотив Венеры – взаимное принятие, мотив Меркурия – взаимопонимание и хорошая коммуникация, мотив Юпитера – духовная состоятельность, авторитет и осмысленность жизни, мотив Марса – свобода, независимое движение в выбранном направлении, мотив Сатурна – справедливость, уместность, поддержание структуры.
Сопоставляя этот смысловой ряд с последовательностью травм, описанной Л.Бурбо, получаем точные соответствия:
Таблица 1
Мастер-класс по Тибетским пульсациям в рамках мероприятия - День Открытых Дверей в Школе "Магический путь"
Группа В КОНТАКТЕ
[352x264]
[357x395]
Это цитата сообщения Sanananda Оригинальное сообщение
Тибетские Пульсации
[300x188]Тибетские Пульсации – комплекс древних сакральных практик, работающих с энергетическими центрами человеческого тела посредством прикосновения, цвета и определенных звуковых вибраций. Эти техники уходят своими корнями в тантру Тибетского Буддизма и были разработаны в тибетских и китайских монастырях, как инструмент для высвобождения нервной системы из оков болезненных опытов. Эта система была заново воссоздана и адаптирована для современного человека, Свами Шантамом Дираджем. В поисках корней своих открытий, он встретил несколько Тибетских Мастеров, узнавших в нем учителя в его предыдущем воплощении и друга. Среди них были Калу Римпоче, Его Святейшество Кармапа, Дилго Хентс, а также Мировой Патриарх Даоизма, Мастер Най Хуа Чинг.
В 1983 году у него произошла первая встреча с Ошо. В то время он считал, что его работа закончена. Но он начал осознавать, что она завершена лишь наполовину. До сих пор ему ничего не было известно о женщинах и восприимчивости. Не было признания женственности мужским аспектом его собственного бытия. Новая волна понимания вошла в его жизнь для помощи в завершении его видения. Он признал Ошо своим наставником, и даже получил следующее новое имя Шантам Дирадж, которое в переводе с Санскрита означает «Аромат доверия».
«Простые способы самопомощи при различных заболеваниях, для омоложении организма и коррекции фигуры»
Когда рядом со мной кто-то на кого-то начинает жаловаться у меняя есть стандартный ответ: «Я с удовольствием послушаю твой рассказ о том, что лично ты сделал для того, чтобы было по другому». Есть чья-то мудрая фраза: «Если ты не являешься частью решения — значит являешься частью проблемы».
"Все еще есть такие общины в мире…
Одна такая община, в глубинке Гималаев около Бирмы, за всю свою историю существования никогда не воевала.
Поскольку никто не подавлен, поэтому ничего и не снится.
Сперва вам приходится подавлять то, что важно и естественно; вам приходится быть против природы и инстинктов, что и является причиной появления снов и мечтаний. То, что было не прожито во время бодрствования, вам придется пережить во время сна. Но если вы живете тотально, ничего не подавляя, тогда у вас точно не будет никаких снов. Ваш сон будет потрясающей тишиной.
Миссионеры тоже дошли до этих мест. Они не могли поверить, что этим людям не сняться сны: - «Они либо лгут, либо, возможно, их сны такие глубокие, что они полностью их забывают, когда просыпаются утром.» Но исследования показали, поскольку есть очень простые методы идентификации – сняться ли человеку сны или нет, что эти люди не видят снов.
Иногда кому-то сняться сны. У них есть для этого странный ритуал. Когда кому-то приснится сон, он идет к старшим и рассказывает им его. Зигмунд Фрейд, Адлер и Юнг должны забыть, что являются основателями психоанализа. Эти люди практикуют психоанализ тысячи лет, и даже не знают, что это психоанализ, и этим занимается не один человек, а все старейшины общины.
Итак, человек рассказывает свой сон, а старейшины обсуждают его значение. Они – простые люди, и их сны тоже простые. Если кому-то приснилось, что он побил кого-то из общины во сне, старейшины решают, - «Тебе следует пойти к нему со сладостями и цветами и попросить прощения, потому что ты побил его во сне.»
Вас это рассмешит, потому что то, что происходит во сне, к этому человеку не относится. Но эти люди правы. Они, возможно, выглядят нелогичными, но они определенно правы: вы кого-то побили в своем сне только из-за того, что в вас есть невыраженный гнев. И проявится ли этот гнев в действительности или во сне – не важно; за сам гнев нужно попросить прощение.
И на протяжении тысячелетий они проводят такого рода психоанализ, которые принес неоценимую пользу общине. Когда вы идете к кому-то попросить прощения с цветами, со сладостями, они бедные люди, и этот человек говорит, - «Нет необходимости, это же был просто сон. Ты же не побил меня…» Но тот человек отвечает, - «Не имеет значение, побил я тебя или нет, но желание побить тебя должно быть было во мне, а этого уже достаточно, чтобы прийти и попросить прощения.»
Не удивительно, что эти люди никогда не воюют. А нашему миру нужны постоянные войны, потому что люди так полны гнева и ярости, но не могут найти способа выразить его."
Om Shantih Shantih Shantih, Глава 7
перевод: Ananda
Врачи службы скорой помощи рассказали, как спасали утонувшего позавчера ребенка: когда малыша нашли на берегу, к нему приехали две бригады «Скорой помощи», первая из них оказалась на месте через 17 минут. Врачи приступили к реанимации, несмотря на то, что ребенок был фактически в состоянии клинической смерти.
