Это цитата сообщения mylnitsa Оригинальное сообщение
Зов Запредельного слышат все, и каждый отзывается на него по своему
Зов Запредельного
Как говорит мой старый друг: «Жизнь так устроена: то скучно — то страшно». В чем-то человеческую жизнь можно сравнить с огромных набором детских манежиков, сложенных друг в друга наподобие матрешки. Внутри манежика спокойно и безопасно, одна незадача — игрушки рано или поздно надоедают. За пределами манежа — столько всего интересного, да пальчики дверью могут прищемить. Или еще чего. Беда...
И все же зов Запредельного слышат все, и каждый отзывается на него по своему. Самый безопасный способ — книжку почитать, или телевизор включить. Тогда можно прямо сидя в манежике вести интересную и наполненную жизнь, а главное в любой момент можно на кнопку пульта нажать или книжку захлопнуть. Оп. И я в манежике. Ляпота! Вот моя пустышка, вот моя погремушка, вот моя подушечка.
[492x192]
Некоторые люди путают лень и свободу.
Ленивому человеку (которого лишили в детстве радости созидания самого себя и мира вокруг себя, отобрав все заботы) все те требования, которые ставит перед ним природа, кажутся тюрьмой и закрепощением. И этот колобок начинает бродить по свету в поисках возможности лениться, принимая ее за свободу. В конечном счете оказывается, что он ищет существования, в котором люди решат все его проблемы, как это делала мама в детстве, и он останется свободным от необходимости что-то делать самостоятельно. Но не тут-то было.
Нет, он, конечно, находит такую возможность и организует себе очередную маму, и некоторое время, пока она водит вокруг него хороводы, а он отчаянно ленится, чувствует себя превосходно. Однако, ничегонеделание порождает невыносимую скуку, а мама начинает строить в шесть шеренг на подоконнике. Ленивому человеку одинаково лениво как трудиться над собой, так и уходить из отношений, в которых нет развития. Вечная потребность быть ребенком играет с ним злую шутку: он никогда не удовлетворен и катастрофически несвободен, поскольку зависит больше всего от своей лени. И чем старше он становится, тем больше превращается в инфантильного, недоразвитого, брюзжащего старика, упустившего все возможности из-за своей лени. (К женщинам все тоже самое относится).
Свобода основана на возможности, способности и навыке созидать себя и мир вокруг себя без перерывов на полениться.
Нина Рубштейн.
"Всякий раз, когда мы действуем в ситуации из спонтанности, мы даём себе возможность очиститься. Какой-то заряд, какая-то фиксированность в нервной системе... ... Когда мы действуем спонтанно, мы выражаем этот заряд... ... он становится вытесненным... ... он больше не фиксирован. Каждый раз, когда мы действуем спонтанно, мы освобождаем себя от кармы. Спонтанность была основным ключом Дзен Буддизма с целью очистить нервную систему от блоков.
Также всякий раз, когда мы поступаем по расчёту, мы создаём блок в нашей нервной системе. Каждый раз, когда мы ждём: “Я скажу ему это, я скажу ему то... скажу ему сначала это, а потом то...”. И потом, когда мы, в конце концов, говорим ему, мы оставляем след этого события в нашей нервной системе. Когда мы действуем из этой “умности”, по расчёту, мы ставим крест на собственной правде.
Так что будьте спонтанным..."
- Шантам Дирадж. Откуда происходит мир. (Развитие Созидательности. Поджелудочная железа)
Дирадж изучал процесс, названный им "Новый Разум". Этот процесс состоит из шести стадий и связан с воспроизведением так называемого опыта Бардо. Согласно тибетской традиции, когда человек умирает, он попадает в своеобразную космическую автомойку - Вселенский механизм очищения, в котором обновляется каждая из шести основных составляющих нервной системы тела.
Тибетское искусство, музыка и театр изобилуют темами, посвященными опыту Бардо. В тибетском буддизме о Бардо говорят постоянно.
Эта книга даёт читателю видение Йоги Тибетских Пульсаций изнутри, единственной техники, которая использует биение пульса в качестве силы для трансформации ума.
Шантам Дирадж адаптировал ритуальные практики тибетских монастырей, сделал их доступными для западного ума. Дирадж и его друзья по Тибетским Пульсациям заинтересованы в процессе трансформации каждого человека и в совершении прыжка от ума к сердцу.
В повседневной жизни нашим мотором является разум. В Йоге Тибетских Пульсаций этим мотором становится сердце и берёт на себя роль рулевого. Сердце обладает своего рода невинностью, разум же все время привязывается к проблемам. Именно из-за этих привязанностей мы проживаем радость, любовь и удовольствие только наполовину, поскольку ум функционирует через полярности. Шаблон ума таков: правильно/неправильно, да/нет, хорошо/плохо и т.д.
Если мы переживаем какой-то положительный опыт, то начинаем цепляться за него, но сам механизм нашего ума неизбежно заставляет нас очень в скором времени пережить нечто негативное. Сердце не знает разделения, оно стремится объединиться с другими сердцами. Если десять или сто человек берутся за руки и чувствуют биение пульса, то они становятся одним сердцем.
Эта жизненная энергия называется биоэлектрической. Биоэлектрическая энергия в нашей нервной системе течет вдоль костей скелета точно так же, как обычное электричество течёт по проводам. Из-за своей обусловленности мы верим, что та энергия, которую мы чувствуем во время занятий любовью, связана с нашими гениталиями. Но на самом деле мы можем её почувствовать во всём теле. Это самое сильное средство, с помощью которого мы можем освободиться от боли, эмоционального страдания и психологических проблем. Все эти личные трудности проявляются в нашей нервной системе в качестве биоэлектрических блоков.
Сила для рас творения этих блоков приходит из медитативного сочетания нашей сексуальной энергии с биением пульса наших сердец. Это рождает “холодное пламя", которое активизирует наши внутренние целительные силы и позволяет нам стирать негативные программы из нервной системы.
Позитивная энергия нашего сердца нейтрализует негативную энергию через оргазмическое расслабление. Боль трансформируется в удовольствие, страдание - в облегчение, а страх - в блаженство.
Наша группа В контакте
[240x340]
[320x240]
Существуют два вида наблюдения, два вида свидетелей. Первый из них – это люди, которые вас окружают.
Вы постоянно сознаете, что за вами наблюдают, за вами следят. Это приводит к смущению, к стесненности в вас. Отсюда страх. Например, его ощущают те, кто на сцене – ораторы, актеры, поэты, и не только начинающие, но и жизнь потратившие на выступления. Уже при приближении к сцене в них возникает трепет – добьются ли они успеха?
И в том, что видишь есть посланье,
Не обволакивай умом,
Что говорит существованье -
Почувствуй всё в себе самом.
Юрий Ястребцов
"Ценности направляют желания человека. И даже когда нам кажется, что мы находимся в согласии с самими собой, мы можем незаметно попасть в плен собственных желаний, обусловленных нашими ценностями. Таким образом, реальность оказывается «против» нас, мы поглощены реализацией желаний, продиктованных нашими ценностями. Испытываем страдание от несовпадения того, чего мы хотим, с тем, что даёт жизнь.
И когда человек достигает критической точки в ощущении пустоты всего, что он обрел, отсутствия самоценности всех благ, которыми он обладает, возникает возможность трансформации энергии. Человек либо убегает от этого в новое приключение, подброшенное ему его умом… либо с тяжелым сердцем принимает свою жизнь такой, какой она есть, и обращается вовнутрь, обнаруживая новые ценности и возможности. Здесь возникает возможность настоящего изобилия, способности дарения и приумножения милосердия, добра, красоты, радости в мире…"
Тибетские пульсации. Шантам Дирадж - Откуда происходит мир. Развитие Уважения
Нездоровые, проблемные, созависимые взаимоотношения часто развиваются по сценарию одной и той же психологической игры. Его описал продолжатель идей Эрика Берна Стефан Карпман.
Ты никогда не сможешь оправдать чужие ожидания…
Другие всегда будут недовольны чем-то,
потому что их причина внутри них,
а не внутри тебя!
- Пападжи
Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен - то все это время и живешь совсем не ты.
- Сунь Цзы
[596x55]
[337x228]
Каждый имеет полное право воспринимать этот текст наиболее удобным для своего эго образом. А иных «образов» у эго и не бывает.
Я знаю, что ничего не знаю, но знаю это гораздо лучше других.
...Начните делать одно: каждый день на час сядьте лицом к стене. Смотрите на стену с полузакрытыми глазами, чтобы вам был виден кончик носа. Сядьте к стене очень близко, чтобы вам не было видно ничего другого.
Будьте расслабленны, и если приходят какие-то мысли, просто продолжайте видеть, как они проходят между вами и стеной. Не нужно заботиться о том, что это такое — фантазии, мечты, что угодно... бессмыслица. Продолжайте чувствовать, что они прямо между вами и стеной.
Мало-помалу, в течение двух недель вы осознаете, что такое свидетельствование.
~ Ошо
[371x242]
~ Тибетская мудрость
