Это цитата сообщения tervitus Оригинальное сообщение
"В одном из японских мультфильмов показывалось:
что бы матросы не бастовали - их кормили супом радости,
от которого они становились счастливыми.
Трескотня по каналам тот же наркотик и россияне будут ещё и благодарны за то,
что они будут жить ещё хуже.
Жалко стариков и детей, которые будут расти обозлёнными на всех,
но только не на своё бездарное правительство".
СУП РАДОСТИ!
[700x560]
Читать далее
Эту небольшую статью надо бы разобрать на абзацы, развесить по стенам, чтобы всегда были перед глазами у всех мимо идущих...
"Дмитрий Глуховский
1.
Военно-патриотическое воспитание школьников...
Это полезно увидеть всем.
Это цитата сообщения непослушник Оригинальное сообщение
и еще...
[604x403]11 числа Израиль будет поминать погибших. Всех.
Это называется Йом ХаЗикарон.
День памяти.
Не будет парадов. Не будет праздника.
Не будет встреч с народом. Они и есть народ.
Потому что у вас праздник. А у них - скорбь.
Не "помню и горжусь", а "помню и скорблю".
Никто не будет бухать за победу, орать песни и ненавидеть весь мир.
Никто в этот день не будет вспоминать врагов.
Вся страна будет вспоминать своих, а не чужих.
Не будут танков на улицах, гостей из Мозамбика и орущей толпы.
Будет тишина...
На 2 минуты вся страна... вся.
Все автобусы, машины на трассах, заводы, люди на работах и в парках.
Молодеж в кафешках.
Все.
Все миллионы израильтян застынут в минуте молчания склонив головы и поминая погибших.
Всех и везде.
Не будет камер и агитаторов.
Вся страна застынет в минуте молчания и печали.
Потому что они все знают - это не праздник.
Побед не бывает. Бывают только жертвы. Они все воевали и официантка подавшая вам кофе в кафе тоже возможно ветеран.
И парнишка на мойке моющий вашу машину тоже наверняка воевал.
Они все воюют 70 лет без перерыва. И побеждают всегда, но никогда не празднуют победы.
Потому что после войны остаются вдовы, сироты.
Кто-то не родит. Кто-то не похоронит своих родителей.
Что праздновать?
Они выигрывают войны, хоронят друзей, возвращаются домой и начинают снова пахать.
Что бы за 70 лет уйти далеко вперед многих"великих".
Кормить их помидорами из пустыни и читать их выпендрёж в сетях.
Слушать об их величии, особенности и мировом значении.
Они просто пашут, дают технологии и
Самое современное оружие.
Самую совершенную агронауку.
Просто работают.
У них нет ничего кроме песка и они не умеют продавать свои ресурсы.
А потом снова война. И снова гибнут ребята.
И снова нет парадов. Просто каждый год вся страна молча скорбит.
Наверно если весь мир поймет, что в войнах нет побед.
И это не повод для радости.
Если все научатся не радоваться смерти врага, а скорбеть по своим - может меньше крови будет.
Не знаю.
Но верю.
Nugzar Gogitidze
"... 5 миллионов БЕЗ ВЕСТИ ПРОПАВШИХ -
у меня взрывается мозг!
Слоган является для нас "незыблемым нравственным законом, мерилом всего нашего общественного бытия"!
- Так и есть, ПРАВДА - вот такая нравственность и вот такое бытиё 
Тревожит меня сознание,
до каких пор люди, чьи ДЕДЫ воевали,
рассчитывают мучить души погибших
ПОКАЗОМ
ВОЕННОЙ
ТЕХНИКИ?
Неужели оставшиеся в живых и убиенные РАДЫ ВИДЕТЬ-СЛЫШАТЬ новую АРМАДУ
железяк, несущую СМЕРТЬ?
Удовлетворение ОТ ЧЕГО нисходит на молодых людей?
ГОРДОСТЬ за достижение? - так лишь в сравнении познать величие возможно...
Что имеем для сравнения?
И всё равно остаюсь опустошенной от современной трактовки Дня Победы, от ряби антуража.
Для них...
"Про деды воевали.
Расскажу-ка я вам, как про войну рассказывают детям в той школе, куда пойдет мой сын в следующем учебном году.
Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому - вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя - когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка - кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 15 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом.
Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке - чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).
Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. - Кто тут рядовой Ван Мол? - Я! - Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. - Кто тут рядовой Стевенс? - Я! В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое - таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого - жажда, голод, холод, боль, страх, усталость, и для очень многих - внезапная и страшная смерть.
А песен про "Хотят ли бельгийцы войны" тут нет, если не ошибаюсь. И про "деды воевали" я тут никогда не слышала".
http://himba.livejournal.com/838190.html
Для нас...
