[463x479]
Недавно я услышал шутливую версию происхождения обряда жертвоприношения. Древние, мол, знали, что без травм, увечий и прочей крови по-настоящему великое дело не обходится. Поэтому заранее приносили жертвы. Насилие вроде как уже свершилось, кровь пролилась, а чья конкретно - сверху, может, и не особо богам видно. Вроде как «снаряд в одно и то же место дважды не падает», и такой способ «травмоотвода» базируется на том же принципе. Ну, чисто интуитивно. Кто не помнит принципа «раз вчера по этому предмету меня спрашивали, сегодня скорее всего не спросят»?
Человек пошутил и забыл. А я что-то задумался...
[623x699]
"Мимо чашки льется чай, мимо стакана льется вино"... Ненавижу эту песню. Потому что знаю, что нельзя так жить. Вчера сказал Проконсулу, что иногда мне кажется, что мы живем в Аду. Тому, что происходит с нами - с большинством из нас - нет, на мой взгляд, ни объяснения, ни оправдания. Кроме, пожалуй, одного-единственного: "На войне как на войне". Другой вопрос, что здесь хватает радостей и временами выпадают солнечные дни. А где их нет? Не поручусь, что человек в окопах более несчастен, чем в обычном городе. Мир мог бы быть прекрасным местом. Почему же он стал тем, что есть?
Если хоть кто-то не способен ощущать себя живым - то мир уже непоправимо искажен. А сколько их на самом деле? "Говори о каждом человеке по отдельности, а не о мире в целом" - предложил Проконсул. И, наверное, он тоже прав. По-своему. Вот только каждый по отдельности - такой же, как все вместе. И наоборот. Если кусок железа проржавел, что толку рассуждать о каждом атоме? Чай льется мимо чашки, и попытки что-нибудь исправить, сколько их ни есть - все время мимо. И слова, даже самые точные - мимо. Нужен другой путь, другой штандарт, другой язык. Другие мы, в конце концов.