Это цитата сообщения Gim56 Оригинальное сообщение

Модели с круглой кокеткой Читать далее...

Любовь -- это очень прекрасное чувство.

Когда человек влюбленный, это чувство захватывает его целиком, без остатка. Он запросто продаст Родину, отца родного, мать-старушку, он украдет, зарежет, подожжет, и даже сам не сообразит, чего наделал.
Со стороны влюбленные производят неприятное впечатление.

Оставишь их одних на пять минут, кофе поставишь, вернешься -- а они уже на пол свалились. Или сидят, но рожи красные, глаза выпученные и языки мокрые. И сопят.

Влюбленные вообще много сопят, чмокают и хлюпают. Из них все время что-то течет. Если влюбленных сдуру положить спать на новую простыню, они ее так изгваздают, что только выбросить.

Если влюбленный один, то у него есть Предмет Любви.

Если Предмет Любви по легкомыслию впустит такого влюбленного хоть на пять сантиметров внурь, он тут же там располагается как маршал Рокоссовский в немецком городе, вводит коммендантский час и расстрел на месте, берет под контроль внутреннюю секрецию и месячный цикл.

При этом, он редко оставляет потомство, потому что все время спрашивает: "Тебе хорошо? А как тебе хорошо? Как в прошлый раз или по-другому? А как по-другому?"

Зато когда влюбленного оттуда прогоняют, он немедленно режет вены и выпрыгивает в окошко. Звонит через два часа в попу пьяный и посылает на луй. Через две минуты опять звонит, просит прощения и плачет. Такие влюбленные вообще много плачут, шмыгают носом и голос у них срывается.

Одинокого влюбленного на улице видно за километр: голова у него трясется, потому что газом травился, но выжил; идет он раскорякой, потому что в окошко прыгал, но за сучок зацепился и мо(ш)онку порвал. А на вены его вообще лучше не смотреть -- фарш магазинный, а не вены.

Но при этом бодрый: глаза горят, облизывается, потому что как раз идет Выяснять Отношения. Он перед этим всю ночь Предмету Страсти по телефону звонил, двадцать четыре раза по сто двенадцать гудков, а теперь торопится в дверь тарабанить, чтобы задавать Вопросы. Вопросы у него такие: "Ты думаешь, я ничего не понимаю?", "Почему ты не хочешь меня понять?" и "Что с тобой происходит?".

Еще он говорит: "Если я тебе надоел, то ты так и скажи" и "Я могу уйти хоть сейчас, но мне небезразлична твоя судьба". Ответов он никаких не слушает, потому что и так их все знает.

А еще иногда он напишет стишок и всем показывает, стыда у них вообще никакого нет.

В целом же, влюбленные -- милые и полезные существа. О них слагают песни и пишут книги. Чучело влюбленного с телефонной трубкой в руке легко может украсить экспозицию любого краеведческого музея, хоть в Бугульме, хоть в Абакане.

И если вам незнакомо это самое прекрасное из чувств, вас это не украшает.

К сожалению, вы -- примитивное убогое существо, мало чем отличающееся от виноградной улитки или древесного гриба. На вас даже смотреть противно, не то, что разговаривать.

До свидания.

[354x500]

Когда я был маленький и рассматривал Ветхий Завет, изданный для детей с
гравюрами Гюстава Доре, я видел там Господа Бога на облаке. Это был старый
человек с глазами, носом, с длинной бородой, и я говорил себе: если у него
имеется рот, то он должен есть. А если он ест, то у него должны быть кишки.
Но эта мысль тотчас пугала меня, ибо я, хоть и был ребенком из семьи скорее
неверующей, все же чувствовал, что представление Божьих кишок -
святотатство.
Непроизвольно, без всякой теологической подготовки, я, стало быть, уже
ребенком понимал несовместимость испражнений и Бога, а отсюда и
сомнительность основного тезиса христианской антропологии, согласно которой
человек был сотворен по образу и подобию Божьему. Либо одно, либо другое:
либо человек сотворен по образу Божьему, и тогда у Бога есть кишки, либо у
Бога нет кишок, и человек не подобен ему.
Древние гностики чувствовали это так же хорошо, как и я в свои пять
лет. Уже во втором веке великий мастер гностики Валентин, пытаясь разрешить
этот проклятый вопрос, утверждал, что Иисус "ел, пил, но не испражнялся".
Говно - более сложная теологическая проблема, чем зло. Бог дал человеку
свободу, и мы можем в конце концов допустить, что он не ответственен за
человеческие преступления. Однако ответственность за говно в полной мере
несет лишь тот, кто человека создал.
Святой Иероним в четвертом столетии напрочь отметал мысль, что Адам с
Евой в Раю совокуплялись. Напротив, Иоанн Скот Эриугена, величайший теолог
девятого столетия, такую мысль допускал. Однако представлял себе, что
половой член у Адама мог подниматься примерно так, как поднимается рука или
нога, то есть когда он хотел и как хотел. Не станем искать за этим
воображаемым образом извечный сон мужчины, одержимого страхом импотенции.
Мысль Скота Эриугены наполнена иным содержанием. Если можно поднять фаллос
по простому приказу мозга, то возбуждение, выходит, вещь на свете ненужная.
Фаллос поднимается не потому, что мы возбуждены, а потому, что мы
приказываем ему это. Великому теологу несовместимым с Раем представлялось не
совокупление и связанное с ним наслаждение. Несовместимым с Раем было
возбуждение. Запомним это четко: в Раю существовало наслаждение, но не
возбуждение.
В рассуждении Скота Эриугены мы можем найти ключ к некоему
теологическому оправданию (иначе сказать - теодицее) говна. Пока человеку
дозволено было оставаться в Раю, он либо (подобно Иисусу в понятиях
Валентина) не испражнялся, либо (что представляется более правдоподобным)
испражнения не воспринимались как нечто отвратительное. Тогда, когда Бог
изгнал человека из Рая, он дал ему познать отвращение. Человек начал
скрывать то, чего стыдится, но, сняв покров, был тотчас ослеплен великим
сиянием. Так, вслед за познанием отвращения, он познал и возбуждение. Без
говна (в прямом и переносном смысле слова) не было бы сексуальной любви
такой, какой мы ее знаем: сопровождаемой сердцебиением и ослеплением
рассудка.
В третьей части романа я рассказывал о том, как полуобнаженная Сабина в
котелке на голове стояла возле одетого Томаша. Кое о чем я тогда умолчал.
Когда она смотрела на себя в зеркало, возбужденная видом собственной
комичности, ей вдруг представилось, что вот так, с котелком на голове, Томаш
посадит ее на унитаз, и она перед ним опорожнится. В эту минуту у нее
забилось сердце, замутилось сознание, она увлекла Томаша на ковер и сразу же
зашлась криком наслаждения.
Спор между теми, кто утверждает, что мир был сотворен Богом, и теми,
кто убежден, что он возник сам по себе, упирается в нечто, превышающее
границы нашего разумения и опыта. Гораздо реальнее различие между теми, кто
сомневается в бытии, какое было дано человеку (пусть уж как угодно и кем
угодно), и теми, кто безоговорочно принимает его.
За всеми европейскими вероисповеданиями, религиозными и политическими,
стоит первая глава книги Бытия, из которой явствует, что мир был сотворен
справедливо, что бытие прекрасно, а посему нам должно размножаться. Назовем
эту основную веру категорическим согласием с бытием.
Если еще до недавнего времени слово "говно" обозначалось в книгах
отточием, происходило это не из нравственных соображений. Мы же не станем
утверждать, что говно безнравственно! Несогласие с говном чисто
метафизического свойства. Минуты выделения фекалий - каждодневное
доказательство неприемлемости Создания. Одно из двух: или говно приемлемо (и
тогда мы не запираемся в уборной!), или мы созданы неприемлемым способом.
Из этого следует, что эстетическим идеалом категорического согласия с
бытием есть мир, в котором говно отвергнуто и все ведут себя так, словно его
не существует вовсе. Этот эстетический идеал называется кич.
Милан Кундера

[500x287]


[300x300]
[470x295]
[400x364]
[333x500]

Она открывала ему дверь в таком виде, в каком мать растила ее до семи лет: голая,с бантом из органди в волосах. Не дав ему ступить шагу, она сразу же снимала с него одежду, ибо полагала, что одетый мужчина в доме - не к добру.Это было постоянным предметом разногласий с капитаном Росендо-де-ла-Росой, поскольку капитан был суеверен и считал, что курить голышом - дурная примета, и потому иногда предпочитал повременить с любовью, но не погасить раньше времени свою неизменную гаванскую сигару. Габриель Гарсия Маркес.

Марк Райден и Тим Волкер
[500x386]
[323x500]
[500x331]

[700x525]
[700x525]

Это цитата сообщения _White_tea_ Оригинальное сообщение

Доктор Хаус в комиксах



[515x699]
дальше

[700x525]
Сессия пришла на психологическом факультете.
Готовятся к сессии все люди на свете.
Но есть на планете одно лишь местечко,
Где тётя Халява поселилась навечно.
Весь семестр здесь можно хуи пропинать,
А потом с честным видом автомат ожидать.
Его ты получишь легко, как конфету -
Скажи спасибо психологическому факультету.

[300x450]
А если клясться в люблю и не любить - то это уже говно собачее, а не кислородный фильм. А если любить и не клясться - то уже немецкое порно. А если встречаться с разными мужчинами, а любить только одного человека, то это уже похоже на русский кинематограф про березы и поля. И вот лучше курите траву, ешьте яблоки и пейте сок, чем вы будете валяться пьяными на полу перед телевизорами, клясться небом, землей и Иерусалимом, что ваше сердце принадлежит одному человеку. Потому что если ваше сердце принадлежит одному человеку , а тело другому, то чем вы будете клясться?

Куколки Анны Савладор и Марины Бычковой
[472x675]
[550x585]
[570x518]
[570x507]

[402x480]
а это как называется, когда можно убивать людей на улице, и потом врать всему миру об этом, а носить одежду какую ты хочешь и волосы ,какой ты хочешь длины, нельзя? Как это называется, когда ты идешь по улице босиком и с дредами , а к тебе подходит милиция и просит пописать в баночку? Но при этом приличный человек в пиджаке, белой рубашке и с галстуком( которые он, кстати, жует иногда) отдаёт приказ об убийстве тысяч невинных граждан и это нормально. Почему в этом обществе, стоит тебе одеться " как нужно" , и можно с экранов врать на всю страну и тебе поверят. А если у тебя на лице пирсинг и татуировка на плече, то ты уже никому не докажешь, что ты не наркоман. Может мы с начала разберемся с общемировыми проблемами?
И почему я, слыша с улицы звуки фейерверков, думаю, а не началась ли война? не решил ли кто-то за счет моего города решить какие-то свои проблемы? Это нормально?

Оставь одежду. Ты в раю.
[700x467]

Несчастной я стала в шесть лет. Гувернантка привела в приезжий "зверинец". В маленькой комнате в клетке сидела худая лисица с человечьими глазами. Рядом на столе стояло корыто, в нем плавали два крошечных дельфина.Вошли пьяные, шумные оборванцы и стали тыкать в дельфиний глаз, из которого брызнула кровь.
Сейчас мне 76 лет. Все 70 лет я этим мучаюсь.
Фаина Раневская. Лето, 1972 год.

"Друзья мои. Там было ужасно. Просто невыносимо, невероятно ужасно. Все время шел дождь. Дождь - слабо сказано - гроза. ВСЕ ВРЕМЯ. Намокла вся одежда и все вещи, мы 5 дней жили в постоянной сырости.
Река поднялась на 5 метров, затопила палатки, которые стояли на берегу, люди тонули, и никто не мог им помочь, потому что течение.
Снесло все мосты, погибли все, кто в это время на них стоял. Два берега, на которых проходил фестиваль оказались оторваны друг от друга вообще. Причем на одном из них не было ни огня, ни воды, ни электричества, ни музыки, вообще ничего. Люди выбирались кто как может, в страшной давке, кто не мог выбраться, те, конечно, померли, потому что медиков там тоже не было.
Если вам скажут, что грязи было по колени - не верьте. По пояс, и то в самых мелких местах. А вообще люди плавали в грязи кролем и брассом, потому что дно вообще не прощупывалось. Слабые тонули. Я сама слышала, как какой-то пьяный мужик рассказывал, что сестра его знакомого видела, как одна девушка утонула в грязи. И, кажется, даже не одна, а десять девушек. Да, точно, десять.
Музыки не было вообще, потому что музыканты не смогли доехать из-за погоды. Ни одна команда. Сцены стояли пустые весь фестиваль. Тем не менее, около них почему-то тусовались люди, бухали, травились наркотой и убивали друг друга. Кстати, под наркотой там были все до единого. А если кто-то не, то его ловили и заставляли жрать, колоть курить и нюхать насильно. При сопротивлении, естественно, убивали.
Пока происходил весь этот ппц, организаторы этого беспредела заперлись у себя в административном лагере и забухали. Никто ничего не делал для реанимации фестиваля вообще! Иногда они выходили, ржали над происходящим и шли бухать дальше. Над их лагерем почему-то было сухо и дождь не шел.
Выбраться из этого ада было невозможно. Пробка протянулась до самой Москвы. Доведенные до отчаяния люди сбрасывали с дороги автомобили в заранее обреченных на провал попытках уехать. Организаторы, нарочно создавшие пробки, смеялись и показывали пальцами.

Но это все такие цветочки. Самое страшное я спрячу под кат.
если я у кого-нибудь в моей френдленте увижу такого рода бред - буду отфренживать и банить. Потому что идите, товарищи, в зад! Нечего разводить панику и производить идиотские слухи! На этом фестивале я работала в инфо-центре. Это место, куда стекается ВСЯ информация обо всем происходящем. Пожалуйста, поверьте, что никто не умер, не утонул в реке или в грязи, оранизаторы сделали все, что было возможно, и что ситуацию вырулили из ТАКОЙ задницы, что вместо того, чтобы ругаться, вы бы поклонились этим людям, они - герои, без шуток. Насчет бана серьезно, и не говорите, что не знали."
(с) nemagadan
[700x525]
[400x267]

[321x479]
[321x479]

И даже если вы разменяли третий десяток, даже если вы лесбиянка, агрессивная феминистка, монахиня, или агрессивная лесбиянка-феминистка, разменявшая девятый десяток и подстригшаяся в монахини, никогда не были замужем и не собираетесь, - все равно самым приемлемым возможным ответом на вопрос "вы замужем?" будет " пока еще нет". Элизабет Гилберт

Где кроются корни моей депрессии? Может, она имеет психологические причины (и во всем виноваты родители)? Или это временно, как черная полоса в жизни? (И когда развод закончится, депрессии тоже конец.) А может, все дело в наследственности? (Меланхолия в паре со своим унылым другом Алкоголизмом вот уже несколько поколений живет в моей семье.) Или причина в культурных особенностях? (Карьеристка из Штатов эпохи постфеминизма пытается найти равновесие в урбанистической среде, где царят стрессы и человеческое разобщение.) А может, так звезды решили? (И я пребываю в унынии, как и подобает тонкокожему Раку, основные качества которого находятся под влиянием изменчивых Близнецов.) Или все дело в моей художественной натуре? (Творческие люди вечно мучаются депрессиями, потому что они гиперчувствительны и вообще не такие, как все.) Или во всем виновата эволюция? (Человечество тысячелетиями пыталось выжить в жестоком мире, оттого и подсознательная паника.) А может, карма всему причиной? (Жестокое уныние — всего лишь следствие плохого поведения в прошлых жизнях, последнее препятствие на пути к освобождению.) Была также вероятность, что причины гормональные. Или я неправильно питаюсь. Или у меня неверная жизненная философия. Или просто погода плохая. Или во всем виновато загрязнение окружающей среды. Или я нахожусь в вечном религиозном поиске. Или у меня химический дисбаланс в организме. Или, наконец, мне просто не хватает нормального здорового секса. Элизабет Гилберт