Это цитата сообщения Мари_Рочестер Оригинальное сообщение

Никому не кажется что Путин и Медведев это пинки и брейн?
-А что мы будем делать теперь Путин?
-Тоже что и всегда... Выйграем еще что нибудь и захватим мир!!

Это цитата сообщения Бенкендорф Оригинальное сообщение

Совершенно тупой быдло-рассказ.. я вобще не пойму кто такое читает... Вообщем мне понравилось..
Вот здесь тк мне совершенно в падлу переписывать

Это цитата сообщения vuxBeast011 Оригинальное сообщение

вы заебали меня цитировать!

Люди бойтесь Кена Vандермарка - страшный человек и играет на саксофоне!

Эко, око удивил -
Око пятиться от вил,
И не выдерджав удара
Око катится из дыр!

Одним словом спать лучше чем жаренная картошка.
кстати:

В лучах Весеннего рассвета
Шагая вяло как котлета
Идёт вздымаясь в небеса

О Аполлон, в его глазах!
Манит изгиб его гармошки
Сама Осириса звезда ведёт его

Его раздутые как Луны ноздри
И нос похож на гору Арарат
и как величественно, гордо бредёт он не смотря назад

Он возвышается над бездной
И упираясь в свод небес
Парит над всеми как Гораций!

О грудь его переливаясь
Ареса свет несёт собой,
И красота Изиды меркнет перед такою красотой!

Своими стройными ногами
Он сядет на траву потом
И там с закрытыми глазами споёт нам, как несчастлив он..



ЗЫ
мои опасения насчёт The Flying Luttenbachers оправдались
И вообще:
[700x525]

Это цитата сообщения Бенкендорф Оригинальное сообщение

В което веке у Сальваторе умные мысли?





«Знаешь ли ты, что значит быть эльфом, Дзирт До’Урден?»
Я все время слышу этот вопрос от моей спутницы, которая, кажется, твердо намерена заставить меня осознать особенности жизни, которая может длиться столетиями, — особенности хорошие и плохие. Самое плохое в долгой жизни — ты должен понять, принять и смириться с неизбежностью потерь.
Мне всегда было любопытно: вот эльфы могут жить тысячу лет, а люди — меньше века, но мудрость людей зачастую достигает дровней понимания и могущества величайших эльфийских магов. Кажется, все дело не в протяженности жизненного опыта, а в его концентрации, Я всегда восхищался стойкостью людей, которые прекрасно осознают, что их жизнь коротка.
А теперь для меня настало время разобраться с собственной жизнью, жизнью эльфа. Долгое существование, жизнь, которой суждено не раз встретить рождение и смерть веков, дарит, по меньшей мере, возможность как следует разобраться в себе.
К моему удивлению, рассказы Инновиндиль о ее взаимоотношениях с людьми и эльфами помогли мне определиться с такой штукой, как эльфийская жизнь. Я увидел свое существование в образе морского прибоя, где каждая волна — маленькая жизнь. Волны бегут друг за другом, рождают одна другую и одна за другой разбиваются о берег. И вместе с тем все эти маленькие жизни составляют одну, огромную как море…
И когда Инновиндиль спрашивает меня теперь: «Знаешь ли ты, что значит быть эльфом, Дзирт До'Урден?», я могу гордо и спокойно улыбнуться, уверенный в себе. Потому что в первый раз за всю мою жизнь я могу сказать: «Да, я знаю».
Быть эльфом — это понимать, что волна, на гребне которой ты сейчас находишься, неизбежно разобьется о скалы или тихо растворится в песке. Быть эльфом — это прожить много коротких жизней, одну за другой… Быть эльфом — это пережить своих товарищей, если они не эльфы. А если и эльфы — понимать, что отношения редко выдерживают века. Быть эльфом — это радоваться, глядя на успехи своих детей. И не важно, полукровки они или их кровь чиста, — и в том и в другому случае они могут не пережить тебя. Единственное утешение можно найти лишь в том, что у тебя есть эти дети, эти крохи радости. Это действительно благословение и блаженство, которое перевешивает все страдания, которые испытывает любой, теряя дорогих ему друзей, детей, возлюбленных. И если сама возможность пережить свое дитя помешает кому то завести детей, такая потеря горестнее вдвойне.
Таким образом, ответ тут только один: быть эльфом — это праздновать жизнь.
Быть эльфом — это получать наслаждение от мгновений, от рассвета и заката, от внезапных и коротких любовей, от приключений и часов, проведенных в обществе друзей. И этим мгновениям не должны мешать страхи за будущее, которое никто не в силах ни предсказать, ни отвратить.
Вот что значит быть эльфом.
Эльфы любят танцевать и петь. Этим они погружают себя в настоящее, в текущий момент. И хотя они могут петь о легендарных героях прошлого и давно минувших днях или о еще не сбывшихся пророчествах — они живут в этой песне, в этом мгновении настоящего. Они хватаются за соломинку радости и держатся за нее так же крепко, как и люди.
Человек может поставить себе целью великую жизнью — например, стать могущественным властителем или мудрецом, но для эльфов ход времени слишком медлителен. Говорят, что человеческая память коротка, но это утверждение верно и для эльфов. Века текут, и река времени стирает и искажает образы, запечатленные на песке памяти.
Но главное в эльфийской жизни, и я знаю это теперь, — не позволять будущему, которое никто не может контролировать, парализовать себя. Я знаю, что умру. Я знаю, что однажды умрут те, кого я люблю, и во многих случаях — я подозреваю, но не знаю! — они умрут задолго до меня. И какой смысл строить догадки и беспокоиться о подозрениях?
Я знаю только, что умру. И каждое мгновение жизни — это сокровище, его надо ценить, ему надо радоваться, его надо превозносить и раздувать как только возможно.
Теперь я сбросил цепи бесполезных терзаний.
Я свободен.
Дзирт До’Урден

Это цитата сообщения outside-oyd Оригинальное сообщение

japanoise
Klodonis 23.08.2006 23:50

МАТЕРИАЛ: http://forum.progmusic.ru/viewtopic.php?t=4591

Японская шумовая музыка (так называемый japanoise) до сих пор остается практически неисследованным явлением. Немногочисленные публикации в основном представляют собой либо попытки изложения истории развития шумового авангарда как жанра, либо биографические очерки об отдельных исполнителях и коллективах. Работ же, посвященных анализу эстетической специфики «искусства шумов», нам встречать не приходилось. В настоящей статье предпринимается попытка взглянуть на японскую шумовую музыку в нетрадиционном и неожиданном ракурсе, а также наметить перспективы дальнейшего исследования этого неординарного и абсолютно не изученного феномена.
Размышляя о творчестве японских музыкантов-шумовиков, американский журналист Вард Элдридж пишет: «Наиболее ортодоксально настроенные люди часто просто не могут сконцентрировать свой слух, утверждая, что это невозможно слушать и тем более называть музыкой. Действительно, даже с точки зрения современной музыкальной теории, которая позволяет музыкантам делать со звуком почти все, что им вздумается, здесь не существует ориентиров ни на тип гармонии, ни на образную целостность. »
И действительно: как возможно, что хаотичный поток звуков, зачастую очень резких и неприятных для слуха – в то же время «затягивает» слушателя, не оставляет равнодушным, и более того – производит действительно ошеломляющий эстетический эффект? Попытка ответить на этот вопрос и будет предпринята ниже.
Начнем несколько издалека. Американский философ Дж. Серл в качестве одной из сущностных характеристик человеческого сознания выделяет так называемый «аспект знакомства» (the aspect of familiarity) . Сознание укоренено в системе повседневных смыслов, и эту «укорененность» невозможно преодолеть до конца. Опыт повседневности есть «начало всех начал» в сознании, и никакой «специальный» опыт – научный, философский, религиозный, художественный, – не может полностью освободиться от повседневного содержательного поля.
В качестве иллюстраций к высказанным тезисам можно привести следующие примеры. Поэтические метафоры поражают своей смелостью и красотой как раз потому, что по сути представляют собой случаи употребления привычных слов и выражений обыденного языка в новом, непривычном контексте. Растекающиеся часы на картинах Сальвадора Дали – несмотря на всю новизну данного образа – все равно остаются часами, и этот образ никогда бы не производил соответствующего эффекта, если мы бы не знали, что есть часы как предмет повседневного обихода.
Даже самая смелая фантазия не может покинуть пределов поля повседневных смыслов. Нарисованный художником марсианский пейзаж (например, в какой-нибудь компьютерной игре) – все равно остается похожим на земные ландшафты. В фантастических романах и фильмах жители других планет изображаются в человеческой телесности (или же в телесности животных).
Собственно, в описанных случаях эстетический эффект как раз и становится возможным за счет предпринимаемых попыток осуществить разрыв с системой повседневных смыслов.
В данном ключе можно рассуждать и о некоторых особенностях восприятия музыки. Авангардистская музыка ХХ века – при всей отчаянности попыток радикального разрыва со сложившимися традициями – также оказывается не в состоянии преодолеть «аспект знакомства». Эстетический эффект большинства произведений Штокхаузена, Булеза, Ксенакиса, Пендерецкого как раз и возникает за счет того, что привычные звуки привычных инструментов соединяются в необычные, неожиданные сочетания. В потоке звуков можно различить голоса, уловить: это – фортепиано, а это – играет скрипка, и т.п.
Данные размышления можно распространить и на сферу авангардистских экспериментов по введению в ткань музыкального произведения «немузыкальных» звуков (например, звуков природы, уличных шумов и т.п.). Так называемая конкретная, или магнитофонная музыка, как раз и представляет собой попытку создания необычных звуковых картин из повседневных шумов – таких, например, как пение птиц, бормотание радио, звук проезжающего за окном автомобиля, стук каблуков по асфальту и т.п., – вырванных из привычного контекста.
То же самое можно сказать и о попытках использования «немузыкальных» объектов в качестве источников звука, роль которых в исполнении произведения фактически приравнивается к роли музыкальных инструментов. Произведения Дж. Кейджа для радиоприемника с оркестром производят эффект новизны как раз потому, что основываются на попытке вырвать радиоприемник как предмет обихода из повседневного смыслового контекста, соединить привычные, знакомые звуки радио в непривычные сочетания со звуками музыкальных инструментов.
На важную роль «аспекта знакомства» в восприятии музыкальных произведений обращают внимание многие музыковеды и психологи. Так, Б. В. Асафьев пишет, что «в сознании слушателя, т.е. в массовом общественном сознании, <…..> отлагается сложный, очень изменчивый комплекс музыкальных представлений; Читать далее...

Это цитата сообщения Бенкендорф Оригинальное сообщение

Пускай воюют пацифисты,
Пускай стреляют в них буддисты,
Пускай считают каждый выстрел,
А мне на это наплевать.
Мне наплевать на воеводства,
Равно как вам на садоводство,
Равно как всем на руководство
Пойду на флейте завывать

[285x357]
Чегото я накачал всякой фигни даж название не помню, щас попробую это упорядочить итаг:

The Flying Luttenbachers - Revenge Of...(1996) - инфернальные психи я сначала не врубился в это Фриджаз\нойз(которого там и небыло - примечание Редактора)\панк. но после второго прослушивания торкнуло особенно песня Clank - тупой угар. видио смотреть боюсь. хочу вот скачать их один из последних альбомов Destroy All Music Revisited 2007 года - мож к этому времени эта троица(или пятёрица - редактор) уже научилась играть? кто знает..

FantomasMelvins Big Band - 20030521 New York - это концнцертная запись как поняли, тоже какойто дибилизм я до сих пор и не понял что это, там больше хлопков чем музыки да и музыка тоже может быть тяжеляк наверное они очень долго читали книгу *Как закалялась сталь* Островского но так ничего и не поняли(неудивительно ониж из америки - редактор). больше ничё про них не знаю даж кто изображён на фото(см. фото - редактор). скачал просто из за слова Фантомас(искал одноимённую группу - уставший попровлять редактор)


Tarmvred - Tintorama EP(2005) - тут как во фразе *мы вам верили а вы наш город обманом взяли!*. Ритмен блюзовый нойз какойто(хотя здесь его гораздо больше чем у The Flying Luttenbachers - редактор) мозг сильно не напрегает но изучать Дао де дзынь под него не очень - лучше библию. приятный такой шум. хотя кому и талмуд покатит

KK Null - Peak Of Nothingness(2000) и KK Null - GeV(2001) - ну такая знаменитость как КК нул мне до последнего времени оставалась вообще не известной. хотя слышал его в Zeni Geva но они категарическим непонравилось. а здесь этакое посто систематизированный(НЕ ритмический - редактор) шум а скорее звуки бензопилы по туалету

Acid Mothers Temple & The Melting Paraiso U.F.O. - Crystal Rainbow Pyramid Under The Stars (2007) - тронули до глубЫны души своими психоделическими трансами и немыслемыми зывываниями гитары. эти четверо безумцев(о коих я узнал из с айта masonnЫ - реатор)всего за две песни могут свернуть себе в корман гору Аррарат и кстати всё это с чистым звуком и приятным женским вокалом. в нэте тупо сказанно - *Stoner/Psychedelic/Noise Rock/Experimental* первого там явно нет а с остальным согласен.

Dad They Broke Me - Lack (EP) 2007 - младшие братья братья Конэйтов очень уж похожи и по духу и по вокалу и по плохому звуку(что отнють не является их минусом а наобопрот - ректор). корочсе гении и борцы за мир(Без Людей - хихикнувший Рейхтор)



Various - Digital Catastroph 1997 - сборник японского панка элетроники и нойза. ЛАБУДА

The Грабли "Gig in Ariston - 09.02.1997" - не альбом а просто сборник вокалист не то что плохо поёт он попросту не хочет петь. тексты не разобрал ибо они по немецки - как там поётся - *За зага зи он фидер зейн*.


Про Грайд факеров вообше ничего писать не буду т.к. скачал все альбы и таким и должен быть Грайд-этож веселье(их прямые антогонисты Gronibard - запыхавшийся редактор)

“Иисус Христос был первый коммунист”.
“Иисус Христос был чистым гомосексуалистом и садомазохистом”

“Куришь, пьёшь вино и пиво – ты пособник Тель-Авива”(В.Н. Емельянов)

Тот, кто пьёт водку, вино и пиво, тот наутро мочится собственными мозгами!!!

“Всё моё”, – сказало злато;
“Всё моё”, – сказал булат.
“Всё куплю”, – сказало злато;
“Всё возьму”, – сказал булат.
А. С. Пушкин

Дочитав книгу
Понял, Майн Капф - Моя борьба
Переводится.

зы надобы почитать
[600x459]

Это цитата сообщения Бенкендорф Оригинальное сообщение

Может быть мне Рериха прочитать *Ленин-Махатма*?







• РОД (в индуизме Брахма) – первоначальное проявление Всевышнего Абсолюта, создатель всего мира. До его появления вся вселенная находилась в состоянии “небытия” (в Индуизме это состояние называется Парабраман), то есть не было ни Богов, ни материи, ни пространства, ни времени, ни видимого, ни невидимого мира. Род – двуполый Бог, сочетающий в себе и мужское и женское начало. Род – отец Богов, Род и мать Богов. Потом Род выделил из себя отдельно мужское начало Бога Сварога и женское начало Богиню Ладу. Идея индийского Бога Брахмы происходит из идеи русского Бога Рода и является её аналогом.
• ТРИГЛАВ – Триединый Бог. Объединяет в единое целое три ипостаси бытия: Явь; Навь и Правь. Триглав олицетворяет пространство, в котором находится и живет человек. Человеку дается свобода воли и возможность самому выбирать свой путь – правильный или неправильный. В результате этого пути человек нарабатывает себе соответствующую карму – духовную совокупность своих хороших и плохих дел. Карма сопровождает душу человека и при жизни на земле и после смерти на земле и жизни в других мирах. От того, какую карму человек себе наработал, зависит и его жизнь на земле, и его жизни в будущем, и жизни его потомков. Карма выражает закон причинно-следственной связи, основная идея которого выражается в словах – “что посеешь, то и пожнешь”. Закон кармы – это закон возмездия и воздаяния.
• ЯВЬ – реальная ипостась бытия. Её воплощение – объективный, проявленный, видимый, реальный мир. То, что вне человеческой личности. Отсюда происходят слова: “явно”, “наяву”, “явиться”, “явление”.
• НАВЬ – мир нереальный, непроявленный, потусторонний, невидимый, мнимая, в том числе ложная ипостась бытия. Отсюда происходит слово “наваждение”.
• ПРАВЬ – потенциально правильная ипостась бытия. Правь – это система всеобщих законов и правил, установленная Сварогом, по которому надо жить правильному хорошему человеку. Жить по Прави – это правильно думать, правильно говорить и правильно делать. Отсюда происходят слова “правда”, “правдивый”, “правый”, “правила”, “правильный”, “справедливый”, “праведный” (правильной веды).
• СВАРГА – небесное царство Богов, звездное небо, вселенная (наша галактика). Вселенная находится в постоянном движении. Это движение носит циклический, колебательный характер. Вселенная сложно вращается (вокруг многих осей), и это движение именуется колесом Сварога, укрепленного у Полярной звезды. Имеется много уровней и осей вращения. Земля вокруг своей оси – за сутки. Земля вокруг солнца – за год. Земная ось, как ось волчка, сама медленно вращается. Полный оборот этого вращения происходит примерно за 26 000 лет. Это вращение приводит к тому, что медленно сменяют друг друга зодиакальные созвездия, видимые в момент весеннего равноденствия на севере. Полный оборот делится на 12 зодиакальных Эр, каждая из которых длится 2160 лет. Это время именуется Коло (круг) Сварога.
• СВАРОГ – Бог неба. Бог духовного мира. Духовный владыка нашей вселенной, родоначальник славянских Богов. Все основные славянские Боги – дети Сварога, оттого зовутся они Сварожичи. Творец нашего земного мира. Слово “сварганить” – значит сотворить. Четырехликий Бог. Его 4 лика означают то, что он владыка 4 сторон света на земле, а в космосе – владыка четырехмерного пространства.
• ПЕРУН (у прибалтов ПЕРКОН, ПЕРКОНАС) – Бог грозы и войны, громовержец, покровитель касты витязей (князей и воинов, на санскрите кшатриев). Сын Сварога и Лады. Перун – грозный Бог по отношению к врагам Родины, но он же милостивый и справедливый по отношению к друзьям России. Дух Перуна – это дух воина. Но воин – это не тот, кто рвется воевать ради войны. Воин – это тот, кто всегда готов воевать, если в этом есть необходимость. Если такой необходимости нет, то воин может заниматься созидательным трудом. Дух воина – это потенциал силы. Символ Перуна – дерево Дуб.
• СВЕТОВИД – Бог света.
• ВЕЛЕС (в малой Азии Ваал, в Индии Валу) – Бог мудрости. Сын Рода и священной коровы Зимун. Покровитель сословия (касты) волхвов (мудрецов, духовных учителей, на санскрите брахманов). Покровитель поэтов. Покровитель домашних животных. Бог богатства.
• ЛАДА – Мать большинства Богов. Богородица. Богиня красоты, любви и бракосочетания. Каждая пара молодоженов приносила богине цветы, живых птиц, мед и ягоды. Великолепный храм Лады стоял в древнем Киеве, а в этом храме – статуя несравненной красавицы в розовом венке. Её золотоцветные волосы были убраны жемчугами, платье изукрашено богатым шитьем и драгоценностями. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына – Бога любви и страсти Леля. От Лады происходят слова “сладкий”, “оладьи” и даже английская “леди”.
• РА – общее название Бога солнца.
• ХОРС – сын (ипостась) Бога солнца Ра. Бог солнца пошедшего от зимы к весне. Молодое солнце, возрождающееся. Его время после зимнего солнцестояния (самая длительная ночь, самый короткий день) 21– 22 декабря до весеннего Читать далее...

Коммунизм – это глобальная цель сатанистов.


Прочитав книгу,
Я понял вдруг, что не нойз а грайнд
Гармошка у меня..

зы
книга называется Удар Русских Богов

“Проходя мимо разоренного храма гоев, каждый еврей обязан произнести: “Слава тебе, господи, что ты искоренил этот дом идолов”.(Талмуд)

Лань не кичится
Хотя и от корейских шпрот
Несёт евреями.

Скрутит папироску да и в рот
Засунет как соску
Поставит что то громко
Из русского рока,
А рядом кабелёк Пеги
С милионом бактерий
В голове одна клетка
Да и та работает редко.
Вот до чего дошла девочка Оля
От курения и алкоголя..(крем)

Я чувство вины Джека(чак)

***
Здравствуй Григорий! давно не получал от тебя никаких вестей, буквально не видел тысячу лет, вот пишу новую книгу она будет называться Бадди Холли(Труп) многое конечно вырежут но крылья от Chikens останутся. а что у тебя за это время было смешного?

***
Здравствуй Стивен. несколько удивлён твоему письму. уже неделю сплю как младенец, причём даже когда и не хочется на самом деле, но от бесмыслености пространства так клонит в сон. а с раюотой это смешнее всего нашёл её и тутже уволился причём не по собсвеной прихоти - мне подавай хоть любую, а из за веры в то что ДРУГИЕ люди знают гораздо больше меня. но я стараюсь не устраивать из этого конфуза чтото филосовское - просто этого небыло. стараюсь развить в себе чувсва второго *я* - искренего пофигизма к незнакомым мне людям. ничего у меня не было смешного..

***
Снова здравствуй мой друг Григорий! больше не пиши мне.

Однажды Чжуанцзы приснилось, что он - бабочка, весело порхающий мотылёк. Он наслаждался от души и не осознавал, что он Чжуанцзы. Но, вдруг проснулся, очень удивился тому, что он - Чжуанцзы и не мог понять: снилось ли Чжуанцзы, что он - бабочка, или бабочке снится, что она - Чжуанцзы?

сплю я и снится мне во сне что иду я по тротуару(выше светофора как по дороге на потрокол) с какимито непределёными лицами и заглатываю таблетки(приблезительно «Ниброль») а мне хоть бы что. но тут выбегает Завёрткин и с криком *Ага(или попались)* начинает проверять у всех пульс. у меня бешенно пульсирует рука но он ничего не заметил. а больше я ничего не помню. сейчас я поснулся, а сон ли это?

Моя правая нога начала медленно исчезать в огромной п#@де белой женщины.(Рю)

двое стояли гдето посреди дороги на попеременно белой разделительной полосе и молча созерцали тихо стоявшую рядом недостроеную железную вышку(в будующем эльфелеву башню) которая в данный момент скорее напоминала каркас двух многоэтажных домов. Светило тихо клонилось к завершению своеего пути на этой зимле а в воздухе до невозможности витал запах обугливающегося бетона в перемешку с духами *виена* и вонючим навозом.осень. желтый лист пролетая мимо сделал неожиданеный круг вокруг них и тихо поклонившись удалился(видать по своим листовым делам до которых никому не было никакого дела). ещё несколько листов прослдовали за ним. в этой сумматохе просользнула небольшая машина.
-Renault 2 1923 года - тихо шепчет старик.девочка стоящая рядом на вид лет 12-13 не внемлет ему. порывы ветра усиливаются. к ним на полной скорости мчится жандарм на бело-седом скакуне придерживая головной убор одной ругой и цепившись в поводья другой. и поравнявшись со стариком, слезает с лошади и тараторит уже год назад заученную фразу
-Mademoiselle, quittez s'il vous plaît en passant la partie*
все с удилвление смотрят от него но ничего не отвечая снова поворачивают голову. жандарм встав рядом с ними тоже начинает смотреть. толи на недостроенную башню, толи на красный пылающий закат толи в светлое будующее..

*Мадмозель, покиньте пожалуйста проезжую часть
[400x600]

Это цитата сообщения Бенкендорф Оригинальное сообщение

Чего только ненайдёшь

Действующие лица:

Товпеко, 37 лет; алкоголик
Надя, его жена, 38 лет; алкоголик
Семенов, 45 лет; алкоголик



Картина первая

Действие происходит в осеннем парке, ночью. Сцена погружена в полумрак, и только над авансценой горит один фонарь.
В центре сцены – двухметровый памятник с вытянутым прямоугольным основанием и широким каменным кубом сверху. На кубе прочитывается надпись: «Героям-комсомольцам в честь пятидесятилетия ВЛКСМ посвящается».
Ближе к авансцене, параллельно друг другу и перпендикулярно зрительному залу, – белые грязные скамейки с выбитыми досками. На одной из них лежит мокрая газета.
Вдалеке раздается шум большого города.

Из левой кулисы появляются Товпеко и Семенов. На плече у Семенова висит большая черная сумка.
Товпеко моложе своего приятеля, и его индивидуальные черты только сейчас стали расползаться от постоянного употребления алкоголя. Семенов давно переступил эту черту: его лицо распухло, пожелтело, глаза ушли куда-то внутрь, а на носу появилась черная, плохо заживающая язва.
Оба слегка пьяны.

Количество матерных ругательств в их речи зависит от желания режиссера и актеров.

Озираясь, Товпеко и Семенов идут вдоль авансцены. Останавливаются под фонарем.

Товпеко (вполголоса). Покурим…

Семенов ставит сумку на землю; в сумке что-то лязгает. Достает из кармана папиросы.

Семенов (протягивает пачку Товпеко). Держи…

Закуривают.
Пауза.

Семенов (вздрагивает, смотрит наверх). Ух, еб твою…

Товпеко. Тише ты! Чего разорался?

Семенов. Да капля прямо за шиворот попала… Сука…

Товпеко. А орать-то чего?

Семенов. А какая разница? Кто здесь, кроме нас, бродит?

Товпеко. Кто-кто! Дед Пихто! Я, блядь, слушаю, есть тут кто или нет, а ты орешь, как… этот самый…

Не найдя сравнения, Товпеко сплевывает; Семенов отходит в сторону.
Начинается дождь.

Семенов. О, сука… Опять похуячил… Еще немного снег пойдет…

Товпеко (не замечает его слов). Вроде бы никого… Пошли…

Семенов. Слушай, а ты дорогу вообще знаешь? Уже полчаса тут по лужам шлепаем… Заебало…

Товпеко. Заткнись и пошли…

Семенов. Куда?

Товпеко (указывает рукой). Туда, мать твою!

Идет вдоль авансцены в сторону правой кулисы.

Семенов (берет сумку). Откуда ты знаешь?

Товпеко. Знаю.

Семенов (идет вслед). И откуда?

Товпеко. Ну, ты достал…

Уходит за кулисы.

Семенов. Не знаешь, а ведешь…

Уходит за кулисы. Дальнейший разговор зрители только слышат; по голосам можно понять, что Товпеко и Семенов обходят сцену по кругу.

Товпеко. У тебя что, заело что ли? Что пристал? Мы здесь бутылки раньше с Надькой собирали, оттуда и знаю…

Семенов. А чего перестали?

Товпеко. Побили нас, вот и перестали…

Семенов. Кто? Какие-нибудь гондоны молодые?

Товпеко. Ну, да… Летом как-то ходили здесь, а они пиво пили… Мы бутылки попросили, а они говорят: «Сейчас допьем и отдадим»… Ну, мы стоим, ждем, разговариваем… И тут один из этих козлов пиздеть начал: «Отойдите мол, суки, от вас воняет»…

Семенов. Блядь…

Товпеко. Ты чего опять орешь?

Семенов в. Да чуть ногу не подвернул… Вообще ни хрена не вижу…

Товпеко. В общем, один из этих парней стал нас разводить: «Пошли отсюда, вонючки»… Ну, мы отошли… А он нос зажимает и кричит: «На хуй пошли, не могу больше, шмон от вас»… Я, короче, разозлился и сказал ему что-то… Типа от тебя, сука, тоже воняет… Ну, а дальше сам понимаешь…

Появляются в глубине сцены, с левой стороны памятника. Оба уже успели промокнуть под дождем.

Товпеко (продолжает). Тот бычить начал, потом бутылкой по голове ударил… Надьке ногой в глаз въехал… В травму ходили…

Семенов. Суки… (Сплевывает.) Суки… Мне тоже такие же козлы мою блямбу на носу разворотили… Мы тогда с Витькой у него дома полночи бухали… А потом он что-то совсем из себя вышел, стал, козел, на меня орать… Совсем набрался… Слышишь?

Товпеко (остановившись). Все, пришли…

Семенов. Чего? Пришли уже?

Товпеко. Да…

Семенов (ставит сумку; подходит к памятнику). Ага… Это что ли твой монумент героям-челюскинцам?

Товпеко. Он самый…

Семенов. Как бы мы могилу с тобой не раскопали… От такого и не отмажешься…

Товпеко (садится на корточки, открывает сумку; поочередно достает оттуда небольшой ломик, молоток, долото). Да какая тебе могила! Это типа той хуевины у Московского…Только хуевина поважнее, ее ночью освещают, цветы приносят, а эта так, поставили, похлопали и забыли… (Недовольно.) А пилу ты зачем взял, дебил?

Семенов. А ты не пизди! Ты что, все подробно мне объяснил? Сказал взять инструменты – я и взял… Тоже мне – командир… В следующий раз сам потащишь…

Семенов подходит в памятнику вплотную, щелкает зажигалкой.

Семенов (читает). «Героям-комсомольцам»… «в честь пятидесятилетия»… «ВЛКСМ»… «посвящается»… (Товпеко.) О, слышишь! Этот гриб комсомольцам-добровольцам посвящен… Как они мне, помню, на мозги капали… Был там один такой в завкоме, Решетников кажется, – вот уж любил мне лекции читать…

Товпеко перестает возиться с Читать далее...

Это цитата сообщения Бенкендорф Оригинальное сообщение

– Лилли, кажется, ты обожаешь поездки на машине – на побережье или к вулкану, или еще что нибудь в этом роде, когда нужно вставать рано утром, с трудом продирая глаза, и пить чай из термоса в каком нибудь приятном местечке по дороге или есть суси на лужайке… словом, обычные загородные поездки.
А пока ты сидишь в машине, в голову приходят самые разные мысли, верно? Когда сегодня утром я выходил из дома, я не мог найти фильтр от своей камеры, куда он подевался? Кстати, как звали ту актрису, которую вчера я видел по телику? Или шнурок у меня на ботинке вот вот разорвется, или меня пугает, что может случиться катастрофа, или я прихожу в ужас, что не смогу стать выше ростом – разные глупости приходят в голову. И потом эти мысли и перемещающиеся перед глазами картины, которые ты видишь из окна машины, наслаиваются одна на другую.
Дома и поля медленно приближаются, а потом удаляются далеко далеко, так? И тогда этот пейзаж перемешивается с той чушью, которая вращается у тебя в голове. Люди на автобусных остановках и ковыляющий мимо пьяница, и старушка с тележкой, наполненной апельсинами, и цветочные поля, и гавани, и электростанции… Ты видишь их, а потом они исчезают из поля зрения и смешиваются в твоей голове с тем, о чем ты думала до того. Понимаешь, что я имею в виду? Этот потерянный фильтр для камеры, и цветочные поля, и электростанция составляют единое целое. И потом я медленно их перемешиваю, как мне больше нравится, все то, что я вижу, с тем, что себе представляю, вытаскиваю из памяти сны и прочитанные книги, воспоминания, чтобы создать нечто вроде фотографии, пейзажа для сувенирной открытки.
И по кусочкам я добавляю в эту фотографию новые сцены, которые непрестанно вижу, и в конечном счете на фото появляются люди, которые разговаривают, поют и двигаются, понятно? И это я заставляю их двигаться. И потом каждый раз это предстает в образе огромного дворца, понимаешь? В голове у меня возникает что то наподобие дворца со множеством собравшихся там людей, совершающих разные действия.
И это огромное удовольствие – построить такой дворец и заглянуть внутрь, подобно тому как посмотреть на землю из за облаков, потому что на ней есть все, все, что существует на свете. Разные люди, говорящие на разных языках, а колонны во дворце отделаны в самых разных стилях, а на блюдах разложена пища из разных концов света.
Он намного больше любого дворца и тщательнее обставлен, чем в любом сериале. Там обитают самые разные люди, абсолютно разные. Там есть слепые и нищие, калеки, клоуны и карлики, генералы с золотыми эполетами и солдаты, запачканные кровью, людоеды и чернокожие в обносках, примадонны и матадоры, а еще поклонники бодибилдинга и кочевники, молящиеся в пустыне, – они все присутствуют там и чем то заняты. И я за ними наблюдаю.
Дворец обязательно находится на морском побережье и обязательно прекрасен – это мой дворец.
Словно у меня есть личный парк развлечений, и я могу отправляться в никуда когда
пожелаю, достаточно просто нажать кнопку и наблюдать, как передвигаются мои создания.
И пока я забавляюсь таким образом, машина достигает конечной точки, я вынимаю багаж и переодеваюсь в плавки, и другие говорят со мной. Знаешь, мне очень сложно сохранить сотворенный мной дворец. Когда другие говорят: «Посмотри, какая здесь прекрасная вода, никакой грязи», или что нибудь в этом роде, мой дворец сразу рушится. Тебе это понятно, Лилли?
Однажды, когда я поднимался на знаменитый, еще курящийся вулкан на Кюсю, дошел до самой вершины и увидел, как из него одновременно выбрасываются пыль и пепел, мне захотелось взорвать свой дворец. Нет, когда я ощутил исходящий от вулкана запах серы, она уже подожгла фитиль, подключенный к динамиту. Знаешь, Лилли, война уничтожит этот дворец. Вокруг суетятся врачи, и солдаты указывают пути к отступлению, но уже слишком поздно: ноги оторваны взрывом, потому что война уже началась, и я ничего не могу с этим поделать, и не потому, что это я начал ее, и прежде чем успеваешь это понять, все лежит в развалинах.
Поскольку этот дворец был создан моим воображением, не имеет никакого значения, что с ним происходит, он, понимаешь, всегда остается таким же самым, каждый раз, когда я еду на машине и смотрю на дождь за окном.
Послушай, когда то давно, когда я ехал с Джексоном и другими ребятами на озеро Кавагути, я заглотил кислоту и попытался возвестиэтот дворец, но получился не дворец, а целый город, только представь себе, целый город!
Город с бесчисленным количеством дорог, парков, школ, церквей, площадей, радиовещательных вышек, заводов и гаваней, вокзалов и рынков, зоопарков и административных зданий и скотобоен. И мне были понятны выражения лиц и даже известна группа крови всех жителей города.
Я постоянно думаю, не сделает ли кто нибудь фильм о том, что творится в моей голове. Меня не покидает эта мысль.
Женщина влюбляется в женатого мужчину, он уходит на войну и в чужой стране убивает ребенка. Не зная, что он совершил, мать этого ребенка спасает его в бурю, у них рождается дочь. Дочь Читать далее...