Пятого декабря в ДК Юбилейный в рамках отчетной презентации «Острова свободы» прошла презентация и нашего интеллектуального клуба-библиотеки «Точка пересечения». С рассказом о деятельности клуба выступил его создатель и руководитель Александр Попов. Кроме того, для наглядности была организована небольшая выставка книг из библиотеки. В основном это были произведения Максима Калашникова и других патриотических писателей. Также каждый желающий мог бесплатно взять себе газеты Русская правда и Донбасская Русь.
[700x525]

Николай Левченко: "Быть унитарным государством – это роскошь!"(exp)

На каком языке говорит прокурор Донецка? Кому закрывает рот СБУ? Есть ли польза от федерализма? На эти и другие вопросы в эксклюзивном интервью СКУНС-ИНФО ответил секретарь Донецкого горсовета Николай Левченко.
- На прошлой неделе в суде был удовлетворен иск прокурора Донецка, который требовал признать незаконным решение Донецкого горсовета об использовании русского языка в Донецке как регионального. Чем вызвана такая позиция прокурора? Он что, с детства не любит русский язык?
- Парадокс этой ситуации заключается в том, что когда представитель прокуратуры выступал в суде, он говорил на русском языке – как в суде, так и в кулуарах. Этот пример я привел, чтобы показать всю фальшь ситуации, сложившейся с языком. Решение, которым мы пытались дать русскому языку статус регионального в Донецке, всего-навсего узаконивало то, что существует на самом деле. Почему-то аппарат насилия в стране – прокуратура, суды – считает своим долгом противостоять реальности, противостоять тому, что люди говорят на русском языке. Давайте это узаконим! Зачем придумывать какие-то химеры? Страна говорить на русском языке. Тем более – регион. Мы же начинаем почему-то искать не возможности – как это узаконить, а причины, почему это нельзя сделать. И начинаем на эту тему спорить. Мы говорим, что есть Хартия о языках европейская, у которой есть статус закона после ее ратификации, они нам говорят, что нет такого закона, по которому вы могли бы делать русский язык региональным, но это все юридические споры. Возникает один простой вопрос: регион (как минимум) говорить на русском языке. Давайте вместе найдем возможности, как это узаконить. Но вся силовая машина работает для того, чтобы искать причины, по которым это нельзя сделать.
- Ваша подпись есть под резолюцией о проведении повторного съезда в Северодонецке. Там же есть и подпись главы Харьковского облсовета Василия Cалыгина. На днях ему было предъявлено обвинение со стороны СБУ в незаконном получении надбавки к зарплате. Василий Викторович связывает этот «наезд» с той самой подписью. Скажите, были ли у вас подобные проблемы, после того как вы подписали этот документ?
- Пока нет. Но я не сомневаюсь в том, что они будут бороться с нами именно такими методами. Такая задача стоит. Служба, которая призвана обеспечивать безопасность государства, пытается бороться с теми людьми, которые выражают мнение целых регионов. Они будут и дальше искать причины, будут искать возможности, как заставить нас замолчать.
- На днях экс-нардеп Волга заявил о том, что ему звонят люди Балоги и настоятельно рекомендуют не поднимать на съезде новой партии тему федерализма. При этом намекают на повторение судьбы Евгения Кушнарева. Как вы – не секретарь Донецкого горсовета, а просто гражданин - относитесь к идее федерализации Украины?
- Как гражданин я к этой идее отношусь абсолютно нормально. Есть примеры федеративных государств, есть примеры унитарных государств. И все то, что происходит с нашей страной сегодня, обстоятельства толкают нас к федерализму. Ведь мы же никак не можем найти одну правду. У нас постоянно так складывается, что у нас правды две, три и больше. Не получается, чтобы кто-то кого-то убедил. Один регион говорит, что язык должен быть только украинский. А другой регион говорит, что язык должен быть только русский или хотя бы два языка – и русский, и украинский.
Есть регионы, которые зарабатывают деньги, которые живут в тяжелых экологических условиях, и которые хотят, чтобы эти деньги наполняли наши пенсионные фонды, чтобы выплачивались пенсии. Чтобы деньги оставались здесь, у рабочих. чтобы модернизировалась структура этих городов… А есть регионы с хорошей экологией, которые не хотят работать и не хотят принимать правила игры регионов-тружеников. Когда в семье что-то не складывается, люди обычно разрывают брак. В данном случае мы можем остаться жить под одной крышей, но каждый будет играть по своим правилам.
Это снимет очень много проблем. И экономических, и политических. Никто больше не будет кричать и заставлять одесситов убрать памятник Екатерине. Ну, вот хотят одесситы, чтобы у них стояла Екатерина! Пусть она у них стоит. Хотят они сделать Одессу свободной экономической зоной, «вольным городом»? Наверное, это их право. Крым – специфический регион. Луганская и Донецка области – Донбасс – это тоже регион со своей историей, со своей судьбой. Украина слишком разная. Она по-разному формировалась. У нас нет единой позиции ни по одному вопросу. Когда нам пытаются рассказывать про геноцид и голодомор, мы забываем о том, что в те годы не было такой страны. Большинство областей Западной Украины находились в составе либо Польши, либо Венгрии, либо Румынии. Крым совершенно другой имел статус. Земли Новороссии – Луганская, Днепропетровская, Донецкая, Запорожская, Николаевская, Одесская, Херсонская области. Это бывшая Новороссия, которую населяли «солянкой» из разных народов. На севере жили этнические немцы. В Донбассе были Читать далее...

В первый день зимы в Донецке прошел форум, призванный скоординировать деятельность русских организаций Донбасса. В его работе приняли участие активисты из Донецка, Макеевки, Мариуполя и, в качестве почетного гостя, депутат Харьковского городского совета, председатель Высшего совета Всеукраинского совета общественных организаций соотечественников «Русское содружество» Сергей Коновалов. Организаторами форума выступили организации «Донбасская Русь» www.donbassrus.dn.ua и «Русское движение Донбасса». Свои поздравления участникам форума прислали молодежные общественные движения из России: «Россия молодая», ЕСМ, «Наши», «Новые люди». По словам депутата Донецкого областного совета Наталии Билоцерковской, перед собравшимися стояла одна задача: «объединиться в единый кулак и отстоять свои права». Именно для этого и проводился форум.
По итогам его работы был создан координационный совет, куда вошли представители восьми русских общественных организаций, действующих на территории Донецкой области.
Кроме того, участниками форума были принят ряд обращений к местным властям, а также Правительству Российской Федерации и города Москвы.

Я специально изучал материалы, связанные с 32-33 годами, и первоначально собирался написать о том, что голодали отнюдь не одни украинцы, что голод охватил огромные территории. Хотел привести цифры пострадавших… Хотелось разобраться из-за чего возник голод и кто в этом виноват, если таковые имеются. Тем более, нашлись сведения, что в тоже время голодала и Польша с Чехословакией. Оказалось, что многие из фотографий, которые власть выдает за свидетельства голодомора, были сделаны еще в двадцатых в Поволжье…
Но посмотрев на происходящее понял, что никому из власть придержащих правда не нужна. Ведь все, что делает Ющенко, направленно совсем не на увековечивание памяти о страданиях погибших, а на раскол среди живущих, на создание образов «вечных жертв украинцев» и коварного врага в лице Москвы… Это же пляски на костях! Только так можно назвать все происходящее вокруг темы так называемого «голодомора». В Донецке это событие отметили аж дважды: сначала на Рутченковском кладбище, а на следующий день в центре города у здания обладминистрации. Честно, вообще не очень люблю официальные праздники, когда чиновники приказывают радоваться по разнарядке. Но скорбь по приказу сверху просто отвратительна! Зачем нужно было срывать с занятий и пригонять на кладбище школьников и учащихся? Да еще централизованно выдавать им в руки флаги? Чтобы и они поскорбели? Бред, дети игрались свечками, стремились поскорее сбыть с рук выданную атрибутику и отправиться по домам. Или это делалось для отчета перед Киевом, вот, мол, смотрите, сколько людей пришло? Так может лучше было бы оказать реальную помощь домам престарелых вместо словесных упражнений!? Не удивительно, что этот раздутый спектакль под названием «голодомор» вызывает у многих раздражение. Вон даже на мероприятиях неизвестными раздавались листовки, в которых задавался риторический вопрос: «За время правления демократов население страны сократилось на шесть миллионов человек. Это разве не геноцид?»
А на следующий день театр абсурда продолжили активисты украинской организации с говорящим названием «толчок», ходившие по городу в цепях и водившие с собой фигуру в черном, призванную изображать геноцид. Хочется сказать им: «Детки, траур и Хэллоуин несовместимы!» Еще «порадовал» представитель, если не ошибаюсь, секты «Киевский патриархат» товарища Денисенко, прямо во время минуты молчания начавший разговор по мобильному телефону. Ну не нашлось другого времени для болтовни у человека. Почему бы и не почесать язык, пока собравшиеся усиленно демонстрировали свою скорбь перед камерами. Кстати, стоял этот дядя практически за спиной губернатора, так что за его поведением следили все пришедшие.
Ну, что ж провела власть мероприятие, поставила галочку. Ющенко может быть доволен. У него других задач кроме как по миру кататься и о геноциде украинцев рассказывать нет. Действительно, чем ему еще заняться. В стране ж расцвет экономики, о проблемах ЖКХ и бедности давно забыли. Можно и о приятном поговорить, обвинить врагов, поплакаться о себе несчастном. Поднять себе рейтинг на костях умерших. Да только настоящий лидер, да и просто порядочный человек делать пиар на беде не будет. Но у нашего пропитанного диоксином президента, похоже, вообще ничего святого нет, недаром он то левой рукой на Евангелии присягает, то «работает подсвечником», побывав за вечер в храмах всех конфессий и сект, то, надев кипу, зажигает на Ханнуку семисвечник перед синагогой. Сейчас он публично обвиняет в геноциде его нации тоталитарный коммунистический режим, а ведь сам был не только членом КПСС, но и служил в войсках КГБ! Что тогда он не знал о голоде? Знал, конечно. А почему молчал?

На областном форуме молодежи Луганской области было принято решение инициировать строительство памятника жертвам Организации украинских националистов-Украинской повстанческой армии (ОУН-УПА). Об этом сообщил депутат Луганского областного совета от Партии регионов Олег Акимов, пишет Ирта-факс.
Он подчеркнул, что указанная инициатива была поддержана на форуме единогласно. По словам Акимова, до конца 2007 года в области будет поставлен памятный камень жертвам ОУН-УПА, а в 2008 году создан уже сам памятник.

"Мы соберем "круглый стол" по этому вопросу, пригласим ветеранов. Идея создания такого памятника должна быть реализована", - заявил депутат.

Между тем, как известно, в октябре этого года президент Украины Виктор Ющенко посмертно присвоил звание Героя Украины командиру УПА в 1942-1950 годах Роману Шухевичу. Как говорилось в сообщении пресс-службы главы государства, звание присвоено Шухевичу "за выдающийся личный вклад в национально-освободительную борьбу за свободу и независимость Украины, в честь 100-летия со дня рождения и 65-й годовщины создания УПА".

http://www.rupor.info/news-obshhestvo/2007/11/28/n...tsja-pamjatnik-zhertvam-geroj/

Высший административный суд украины признал противоправным использование РУССКОГО ЯЗЫКА в Донецке как регионального!!!
В мае горсовет единогласно принял решение о региональном статусе нашего родного языка. Тут же украинские нацисты подняли дикий вой, начались суды.
В итоге нас лишили права на родной язык. Зря это они. Не имея возможности отставивать свои права законно Восток будет неизбежно радикализироваться...
[212x300]

После заявления Владимира Огрызко (Новый регион"8.11.07), что голодомор 1932-33 был целеноправленным уничтожением украинцев, я не выдержал.
Такие выводы может делать человек, который знает историю в объеме средней школы, насаждаемую в современной Украине. На самом деле вся история происходила совсем иначе.
Основным лозунгом большевистской революции был "Россия-тюрьма народов" и основной целью провозглашалась " Свободу народам". Главным угнетателем народов был объявлен православно-русский народ, стихийно поддерживающий монархию, которого большевики обманули обещаниями мира и земли. Поэтому главной целью большевиков было уничтожение культурного триединства общерусского народа (Малороссия, БелаРусия, Великороссия) осознания его общей исторической судьбы и православия, которые с необходимостью приведут его снова к монархии. Большую работу для раскола общерусского единства еще до Первой Мировой Войны, по заданию Австрийского правительства, проделал Михаил Грушевский. Им с группой единомышленников был создан литературный украинский язык, из которого удалены системообразующие русские слова и внедрены немецкие и польские. Например глагол держать был выброшен, ( вставлен тримати),а существительное, от него Держава оставлено. 2. Была написана история, которая ставила акцент на извечной вражде России и Малороссии, которая стала ими называться Украиной, а её жителей украинцами.
Большевистский режим проводил лютую украинизацию малороссов. Харьков стал столицей украинизации или "коренизации" большевизма. Украинизация проходила параллельно с уничтожением православия, русской культуры, русской интеллигенции, офицерства, священничества, купечества, крепкого крестьянства. За несдачу экзамена по разработанной М. Грушевским мове изгоняли из партии и работы, сажали в тюрьму.
Следующей этапом украинизации стал голодомор 1932-33 ГОДОВ. После этого, кто не успел уехать в Россию ассимилировались и стали называться украинцами. И только сейчас их потомки в условиях возрождающейся демократии стали снова возвращаться к родному языку-русскому.
Всё установление большевистско-националистического режима проходило с уничтожением русского офицерства, священничества, купечества, интеллигенции, крепкого крестьянства. Ассимиляция достигла таких форм, что русские меняли свои имена и фамилии, а писатели становились знаменитыми на публицистике с лозунгами "Геть от Москвы". Такого персонажа русского по национальности, Фитилева по фамилии, ставшего Миколой Хвылевым, попавшего под репрессии 1937 года, но ни слова не сказавшего против репрессий против малороссов и Голодомора, нынешняя власть в Харькове делает героем. Микола Хвылевой (Фитилев), претендовал на роль идеолога украинизации. Он выступил с рядом призывов к травле русской культуры, а также с лозунгами "Геть от Москвы" и c призывом "ориентации на психологическую Европу"( то есть на фашистскую Германию). В годы гражданской войны он являлся зам. Начальника Богодуховского ЧК Харьковской губернии, участвовал в карательных отрядах в качестве комиссара и прославился, по словам современников, "исключительной жестокостью при ликвидации "классовых врагов".
Официально форма государственного устройства на Украине насаждалась идеологией национал-большевизма, которая и вдохновила Эдуарда Лимонова на создание партии с таким названием.
Но пособники национал-большевистской украинизации и уничтожения всего русского тоже немного прожили. В 1937 году наступила их очередь, почувствовать зубы тоталитарно-националистической Державы, которую они вскормили под руководством германских агентов Грушевского и Ленина, осуществляя план разделения православно-общерусского народа. Особенно лютой была украинизация на селе, где она была поголовной. В городах, где были командированные военные, партийные, научные и партийные кадры допускались русские школы. В селе же выбора не было. Все должны были стать украинцами и выучить неродной украинский язык и забыть русский язык и все русское. Отныне прием в вузы, аспирантуру, защита ученых степеней, продвижение по служебной лестнице зависело не только от классового происхождения, но и от национальности. Только с 1938 русский язык стал обязательным предметом в украинских школах.
Технология уничтожения русских людей была отработана в 1914-1917 годах, в тогда в австрийской Галичине, когда по доносу, человека, за то что у него есть книга на русском языке людей отправляли в концлагеря Талергоф и Терезин, где они в массовом порядке умерщвлялись. Уничтожались целые села вместе с жителями, которые проголосовали за депутатов -русофилов. По данным историков около 200 000. были уничтожены, а около 200 000. были изгнаны из своих домов, а их имущество разграблено. Ни один деятель украинской культуры не осудил в те годы этот геноцид. (В 2004 году Верховная Рада Украины приняла постановление об увековечивании жертв Талергофа и Терезина, но воз и ныне там). Более того, эти технологии репрессий были усовершенствованы в годы гражданской войны, 20-30-х годов.
Более того, при Читать далее...

Как все помнят, гражданин Ющенко, работающий у нас президентом, пожелал убрать с улиц городов Украины названия связанные с советским периодом истории. Это решение вызвало возмущение у достаточно большого числа людей, особенно на Востоке и Юге страны. И вот появилась первая официальная реакция на инициативы президента.
Депутаты Куйбышевского районного в г. Донецке совета приняли обращение, являющееся, по сути, прямым отказом исполнять волю пана Ющенко! Более того, депутаты указали на превышение паном Ющенко своих полномочий. Приятно отметить, что в подготовке обращения наряду с регионалами и коммунистами приняли участие депутаты-члены организации «Донбасская Русь».


Депутатскому корпусу
Донецкого городского совета
Постоянным комиссия по вопросам
депутатской деятельности, законности
и защите прав граждан
Буденновского, Ворошиловского,
Калининского, Киевского,
Кировского, Ленинского,
Петровского, Пролетарского
районных в г. Донецке советов

Средствам массовой информации
с целью информирования
территориальной громады


ОБРАЩЕНИЕ


Мы, депутаты Куйбышевского районного в г. Донецке совета, выражаем свое несогласие с п.3 ч.6 Указа Президента «Про заходи у зв’язку з 75-ми роковинами Голодомору 1932-1933 років в Україні» от 28.03.2007г. о демонтаже памятников и переименовании улиц, площадей, проспектов, скверов нашего района, считаем, что это нарушает ст. 29, 31, 37 Закона Украины «О местном самоуправлении в Украине» о полномочиях в сфере управления коммунальной собственностью и решения вопросов административно-территориального устройства, которые находятся исключительно в компетенции территориальной громады, а именно «...организация охраны, реставрации и использование памятников истории и культуры, архитектуры и градостроительства...» (ст. 31), и «....подготовка и внесение на рассмотрение совета вопросов относительно наименования (переименования) улиц, переулков, проспектов, площадей, парков, скверов, мостов и других сооружений, расположенных на территории соответствующего населенного пункта» (ст. 37).
Считаем, что данный Указ Президента способствует расколу страны. Мы скорбим и чтим память погибших от голода соотечественников, но мы также помним и чтим нашу историю. И считаем, что народ, который не помнит своего прошлого, обречен на гибель.
Представляя интересы громады и руководствуясь ст. 2 п.1. Закона Украины «О статусе депутатов местных советов», просим вас поддержать нашу инициативу и защитить законные права местного самоуправления как основы демократического государства.

http://www.donbassrus.dn.ua/
[700x343]

Национализм на Донбассе: «пятая колонна» в действии

Об украинском национализме написано много, но почему-то большинство украинских изданий концентрируют своё внимание на прошлом, подробно разбирая тему преступлений ОУН-УПА в 1930-1950-е годы и полностью игнорируя многие аспекты деятельности националистов сегодняшних.
«Оранжевый» переворот 2004 г. показал, что националистические силы, не имея электоральной поддержки на Юго-Востоке, пытаются форсированными темпами провести политическую и социокультурную «колонизацию» Донбасса и Крыма, являющихся признанными лидерами русскоязычной Украины. В Крыму союзником украинских националистов выступают экстремисты из самозваного «меджлиса», провоцирующие конфликт между славянским и татарским населением полуострова. На Донбассе межнациональные отношения всегда отличались толерантностью, однако именно это обстоятельство стало благоприятным фактором для различных националистических провокаций, случившихся в последнее время. Примечательно, что эта тенденция постоянно игнорируется политической и экономической элитой Донбасса («регионалами»), а все проявления национализма (например, провокации депутатов Тернопольского горсовета или приезд лидера «Всемирного Конгресса Украинцев» Аскольда Лозинского) рассматриваются как единичные явления, имеющие случайный и бессистемный характер. В итоге мы видим тенденцию к увеличению попыток националистических сил проводить свои мероприятия на Донбассе. Систематические мероприятия «оранжевых» на Донбассе имеют четкий антироссийский характер, направлены на дискредитацию ведущих деятелей и политических сил региона.
Каковы особенности этой постепенной экспансии? Вкратце они таковы.

1. Националисты не имеют прочной социальной опоры в Донецке и области, не имеют представительства в советах и не могут рассчитывать на электоральную поддержку в обозримом будущем. Поскольку система советов и производственная сфера, где господствуют «регионалы», им недоступна, это весьма суживает их возможности на Донбассе, но в то же время предопределяет специфику их работы. Социальную базу националистов составляют разнородные элементы, включая официальных представителей НУНС, БЮТ, УНП, КУН и других политических «эмиссаров», а также созданные ими кадры либо сочувствующие им лица из среды местных чиновников, интеллигенции, студенчества. Эти кадры по сравнению с электоратом Партии регионов – КПУ – СПУ микроскопичны, однако вполне мобильны и активно ведут свою деятельность, постоянно получая финансовую подпитку.

2. Особую опасность, в первую очередь для левых, представляет региональная организация БЮТ, которая имеет хорошее финансирование и гораздо более мобильна, чем другие силы «оранжевого» спектра. Спекулируя на левых лозунгах, подкупая студенческую молодёжь из ведущих городских вузов, организуя различные провокации, донецкое отделение БЮТ вполне способно преодолеть 3 % барьер, как это показали выборы 30 сентября 2007 г. Благодаря популизму и критике «регионалов» (надо признать, часто вполне обоснованной), а также при участии местных сектантских организаций «Слово Жизни» и т. д., БЮТ активизируется на Донбассе. В случае внеочередных выборов в местные советы БЮТ наверняка сможет взять несколько депутатских мандатов, что усилит его возможности в регионе, в частности, БЮТ станет сопричастным к работе местных советов и закреплению в них.

3. Как отмечено выше, все «оранжевые» силы, за исключением БЮТ, не могут преодолеть 3%-ный барьер для вероятного прохождения в советы Донбасса, что вынуждает их действовать косвенным методом, суть которого сводится к дискредитации местных элит и традиционных ценностей, постепенное внедрение националистической идеологии с целью последующего продвижения «оранжевых» сил в советы. Параллельно с этим ведётся работа по «освоению» вузов и студенческой молодёжи, а также люмпенизированных элементов. Осуществляется постоянная пропаганда антикоммунизма, антисоветизма, антироссийских настроений, героизация бандеровщины и т. д., причём такая «украинизация» Донбасса проводится методом step by step, т. е. постепенно, с учётом ментальности населения, с использованием псевдодемократической и либеральной риторики. Следствием пропаганды является постепенно привитие электорату Донбасса комплексов исторической вины за различные события советского и досоветского прошлого, разжигание межнациональной розни, русофобия, восхваления западного образа жизни, очернение Коммунистической партии и её исторических деятелей. Таким образом, внедряются идеи о необходимости создания новой «национально-сознательной» элиты города и области, отказа от «советских стереотипов» и т.д. Зная, что избиратель Донбасса всё равно отдаст большинство голосов за их противников, националисты будут стремиться к тому, чтобы вызвать у него максимум недоверия и апатии, т.е. спровоцировать абсентеизм, что в известной мере уже удалось на состоявшихся выборах. Все эти действия в целом направлены на то, чтобы создать благоприятную почву для «колонизации» Донбасса и сформировать Читать далее...

Ко дню святителя Николая в Донецкой области пройдет благотворительная акция «Обыкновенное чудо». Приглашаем всех принять в ней участие.
Вы можете сделать подарок:
• Вещи, обувь для детей и пожилых;
• Книги, карандаши, краски, игрушки;
• Соки, варенья, конфеты, фрукты…
Кроме того, Вы можете лично помочь в организации акции:
• Отбор, подготовка вещей, подарков;
• Поздравление больных на дому;
• Участие в праздничных постановках;
• Вручение детям собранных подарков.

Подарки будут переданы в:
• Донецкий дошкольный детский дом №1;
• Донецкий областной специализированный дом ребенка;
• Марьинскую школу-интернат;
• Центр реабилитации детей больных ДЦП;
• Семейный детдом в Енакиево;
• Карловкий интернат;
• Территориальный центр Дома престарелых;
• Донецкий детский приют;
• Авдеевский приют для детей.

Дополнительная информация по телефону: 332-11-19

Перефразируя мятущегося датского принца Гамлета можно сказать: «Пить или не пить? Вот в чем вопрос», стоящий перед нашими современниками. К сожалению, большинство выбирает первый вариант ответа и как результат, согласно данным Всемирной организации здоровья, от сорока до шестидесяти процентов смертей в европейском регионе прямо или косвенно связаны с алкоголем. Как минимум 320 тысяч смертей в год на Украине происходят по вине зеленого змия. До 60% убитых и 80% убийц были в момент совершения преступления в нетрезвом виде. Так что тема алкоголя и его влияния на организм на сегодняшний день более чем актуальна и злободневна. Тем более, что с экранов телевизоров и газетных полос льется непрерывный поток рекламы водки и пива. Причем, пропаганды здорового образа жизни не ведется совершенно. Так что же теперь удивляться тому, как стремительно деградируют и вымирают украинцы?!
Да, алкоголь известен уже много тысячелетий, но практически до нового времени такое явление как алкоголизм было неизвестно нашим предкам. Например, в древнем Риме гражданам запрещалось пить неразбавленное вино. Разбавленное (с содержанием спирта 2-3%, как сейчас в лимонаде и квасе) разрешалось пить только после 30 лет, когда здоровое потомство было уже рождено. Нарушители запрета подвергались «остракизму» – изгнанию из рода. Такой человек становился изгоем, и после смерти его ожидала надпись на могильном камне: «Он жил как раб – пил неразбавленное вино»! В Спарте употребление даже разбавленного вина кормилицей ребёнка каралось смертной казнью! У славян хмельные напитки юноша мог пить только после свадьбы. Кстати, в современной Америке, где паденье нравов стало притче во языцех, никто не продаст даже пиво лицам, не достигшим двадцати одного года.
У нас же пока эту проблему видят пока единицы. Хотя понятно, что никакими запретительными мерами проблему пьянства не решить. Дончане должны сами понять, что можно жить полноценной жизнью, не прикладываясь к бутылке. И если и не призвать к всеобщей трезвости, то хотя бы рассказать о последствиях употребления горячительных напитков был призван семинар, проведенный недавно православным молодежным объединением. В нем приняли участие священники, психологи, наркологи и лидеры молодежных организаций из Донецка и Авдеевки. Одним из ведущих вечера был лидер Донецкого отделения «Донбасской Руси» Сергей Бунтовский.
Для затравки были развенчаны несколько устоявшихся мифов. Таких как: миф о том, что существуют безопасные дозы алкоголя. Оказывается, изменения в мозгу происходят при употреблении спиртного в любых дозах. Легенда о лекарственных свойствах спирта была опровергнута еще в 1915 году на Пироговском съезде русских врачей. «Спиртное должно быть полностью исключено из лечебной практики», - гласило решение светил врачебной мысли.
Не выдержал исторических фактов и миф о вековечном пьянстве нашего народа. На самом деле традиции отмечать праздники с обильной выпивкой – обычай сравнительно молодой. Даже слабоалкогольные хмельные меды наши прадеды готовили только для редких праздников и никогда не употребляли просто так или «чтобы согреться», как наши современники. У русских в жилах не водица текла, чтобы подогреваться изнутри.
Как рассказал протоиерей Евгений (Пейков), кстати, сам непьющий, «Домострой» четко регулировал этот вопрос пьянства. Не дай Бог, подросток где-то выпил, его подвергали публичной порке розгами. Интересно отметить, что в Святом Писании пьянство не запрещается, и многие святые не возражали против употребления вина. Этот, казалось бы, парадокс, отец Евгений объяснил следующим образом. Пока не существовало на Руси проблемы пьянства, не было и причины церкви высказываться по этому поводу. Поэтому и говорили древние святые так нейтрально. Как только в восемнадцатом веке началось массовое употребление вина, отцы церкви сразу же отреагировали. Так святой Тихон Задонский по поводу пьянства говорил: «Хочешь служить дьяволу – пей вино…Хочешь служить Богу – откажись сам от вина и другим не наливай». Осуждали употребление алкоголя святые Серафим Саровский и Игнатий Брянченинов. Более того, в девятнадцатом веке при каждом втором церковном приходе существовали общества трезвости. Люди, входившие в них, добровольно давали обет трезвения. Было такое общество и у нас в Юзовке. В присяге священника в девятнадцатом веке было написано, что священник обязуется проводить жизнь трезвенную.
Традиции соображать на троих - это все наносное, в основном внедренное в наш быт в советский период. Более того, в Царской России существовала традиция, запрещающая на свадьбе жениху и невесте прикасаться к спиртному. В 1913 году потребление алкоголя на душу населения составляло в пять раз меньше, чем сейчас! И уже это вызывало тревогу у правительства и общества. Поэтому в 1914 в году в России был введен «сухой закон».
Чтобы понять, как мы докатились до сегодняшнего положения, нужно знать, что с 1940 по 1980 население СССР выросло лишь на 35%, а производство алкоголя возросло за эти Читать далее...

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

История русского рукопашного боя

«Искусcтво борца в ринге 85 приёмов» — Издание 1539 года, размер 5 Мб
«Рыцарская рукопашная борьба. Фабиана фон Ауэрсвальда» — Издание 1507 года, размер 5 Мб
Письмо запорожских казаков турецкому султану. — размер 80 кб
Принципы и заветы княза Бориса Васильевича Голицына-Тимофеева. Конспект. — Автор Базлов Г., размер 65 кб
Богатырские игры. Статья в журнале "Русский Стиль" №1, 1993 —Автор Петухов Вл., размер 281 кб.
Русская сила. Статья в журнале "Русский Стиль" №1, 1993— Автор Логачев В., размер 133 кб
Русский кулачный бой. Гл. 4. Техника русского кулачного боя— Автор Грунтовский А. В., размер 650 кб
Современность воинской традиции. Статья в журнале "Русский Стиль" №2, 1994 — Автор Титов Вл., размер 198 кб
Система "САМ". Статья в журнале "Русский Стиль" №2, 1994 — Автор Лукашев М., размер 170 кб
Родиться в царской тюрьме, чтобы умереть в сталинской. Статья в журнале "Боевое искусство планеты" №7, 1997 — Автор Лукашев М., размер 154 кб
Сотворение самбо — Автор Лукашев М., размер 216 кб

Теория русского рукопашного боя

Лекции по биомеханике —Автор Ламаш Б. Е., размер 130 кб.
О ловкости и ее развитии— Автор Бернштейн Н. А., размер 260 кб
Несекретная физика.Статья в журнале "Русский Стиль".— Автор Кадочников А. А., размер 273 кб
Афоризмы рукопашного боя школы Кадочникова — Автор Кадочников А. А., размер 77 кб
«Биомеханика ударных движений». Часть 1. Часть 2.—Автор Ф.К. Агашин, М.1977 г. размер частей 4,9 и 2,7 Мб
«УНИЧТОЖАЙ ВРАГА В РУКОПАШНОЙ СХВАТКЕ». —Автор А. А. ТАРАСОВ, М.1941 г. размер 2,1 Мб
"О Спасе замолвите слово." Статья-исследование об украинской системе СПАС. Автор Р.В. Мискин.
"Наука Иваныча - система ПАС" Статья-исследование об украинской системе СПАС. Автор Р.В. Мискин.

Техника русского рукопашного боя

Курс самозащиты без оружия "Самбо". Учебное пособие для школ НКВД. — Автор Волков В. П. Очень интересный материал в приложении по биомеханике человека., размер 6 613 кб
Подготовка разведчика-диверсанта — Автор Адельбаев Вадим., размер 200 кб
Ближний бой — Автор Н. Н. Симкин, размер 730 кб
Русский стиль рукопашного боя (стиль Кадочникова). Часть 1. Часть 2.—Автор Ретюнский А.И., Новосибирск:1991 г.
Физическая подготовка разведчика — Автор Булочко К. Т. 1945 г., размер 5 485 кб
Приемы стрельбы из пистолета. практика СМЕРШа — Автор Потапов А. М.1991 г., размер 5 274 кб
«Русский рукопашный бой». Часть 1. Часть 2.—Автор Скогорев Д.В., размер частей 4,9 Мб

Личная техника безопасности, школа выживания

Энциклопедия выживания — Автор Громов В. И., Васильев Г. А., размер 2 545 кб
Схватка с собакой. — Автор Денис Мелузов 211 кб
ПОДЪЕЗД, КАК МЕСТО ПОВЫШЕННОЙ ОПАСНОСТИ. — Автор Читать далее...

Попробую ответить на вечный вопрос “Что делать?” Отвечать буду самым обычным людям – без радикальных взглядов и претензий на активную деятельность.

Итак, Вы осознали, что российские ВУЗы (в том числе, милицейские, юридические, экономические) переполнены малограмотными кавказцами, ненавидящими русских, и не считающимися с традициями и порядками коренного населения. Численность азербайджанской диаспоры в Москве и Московской области перевалила за миллион человек, а бандиты с Кавказа уже 15 лет безнаказанно хозяйничают в Москве.
Итак, что лично Вы сможете сделать уже завтра.
Приобрести оружие для постоянного ношения. Первое – это нож. В Москве рекомендую магазин “Басселард” (ВДНХ, павильон 69, от главного входа немного пройти вперёд и повернуть направо). Цены – от 200 до 20000 рублей. www.knife.ru – отличный интернет-магазин. Второе, что следует купить – это травматический пистолет. Но для него нужно разрешение. Как его получить, читайте здесь: http://self-defence.narod.ru/order.htm. Купить рекомендую комплекс “Оса” – пожалуй, лучший вариант по соотношению цена-качество: http://www.tnwt.ru/
Регулярно посещать спортзал. Качалка, бокс, кикбоксинг, самбо – что хотите. Здесь важно не только то, что Вы научитесь драться. Спортивные секции – отличный способ найти друзей со схожими убеждениями. Проверено не раз.
Познакомиться с соседями по району. Познакомиться с соседями по лестничной клетке, по подъезду, по двору. Среди них ещё могут оказаться русские! Я ведь неоднократно замечал, что люди живут в соседних квартирах и даже не здороваются друг с другом! Познакомьтесь со школьниками на футбольной площадке. Познакомьтесь с мужиками в храме. Тащите их всех в спортзал.
Начать просвещение своих друзей. Когда у Вас много друзей в своём районе, Вы можете начать действовать. Дайте почитать друзьям по спортивной секции книгу Соколова-Митрича “Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики”. Распечатывайте постинги из ЖЖ, подобные этому.
Этот тот минимум действий, которые необходимо совершить каждому. Это – первый шаг к созданию русской общины, а значит – к объединению русской нации.

Взято с http://colonizer.livejournal.com/

Взято с http://don-alexej.livejournal.com/44533.html
Коногон-старая дореволюционная шахтерская песня -- из тех времен, когда на шахтах использовали лошадей (кое-где так было до середины 20 века). Ее вариант прозвучал в фильме Леонида Лукова «Большая жизнь» о шахтерах Донбасса 1930-х гг. (Киностудия им. А. Довженко, 1939 г., в ролях: Борис Андреев, Марк Бернес, Петр Алейников, Вера Шершнева и др.). Там песню пел отрицательный герой-вредитель Макар Лаготин (актер Л. Масоха), сидя в пивной и играя на гармони (3 куплета):

Гудки тревожно загудели,
Народ бежит густой толпой,
А молодого коногона
Несут с разбитой головой.

- Прощай, Маруся плитовая,
И ты, братишка стволовой,
Тебя я больше не увижу,
Лежу с разбитой головой.

- Ах, то был ярый коногонщик,
Я ухажерочка твоя,
Тебя убило здесь на шахте,
А я осталася одна.

Плитовая -- рабочая на поворотной плите в шахте, она вручную разворачивала вагонетки перед подъёмником. Эту работу выполняли женщины. В начале 1960-х женщин запретили брать на работу в шахтах, но ранее принятые оставались до тех пор, пока не выработали подземный стаж.

Фильм был лидером кинопроката 1940 года, и, очевидно, именно из него мелодия шагнула в фольклор Великой Отечественной войны. Самая известная фронтовая переработка -- «По полю танки грохотали». На фронт ушла и другая песня, специально написанная для «Большой жизни» -- «Спят курганы темные» (муз. Н. Богословского, сл. Б. Ласкина). В 1946 году Луков снял продолжение фильма, с теми же героями (считается 2-й серией), посвященное послевоенному возрождению Донбасса (1946). Макар Лаготин стал положительным героем -- по сюжету фильма в годы войны он, внедрившись в полицию, работал на советское подполье и был награжден медалью. В новой серии Лаготин опять пел эту песню (полтора куплета, причем Маруся стала «ламповая»). Вообще, вторая серия фильма лучше первой -- и естественней, и человечней. Первая в этом отношении ужасна. Создателям фильма подобной вольности не простили. 4 сентября 1946 года постановлением ЦК ВКП(б) «О кинофильме «Большая жизнь»» фильм запрещен, так как «введенные в фильм песни (композитор Н. Богословский, авторы текстов песен А. Фатьянов и В. Агатов) проникнуты кабацкой меланхолией». Еще ранее вышли постановления «О журналах «Звезда» и «Ленинград»» (14 августа) и «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению». С этих документов началась массовая чистка репертуара советского искусства, продолжавшаяся до 1953 года. Фильм вновь вышел в 1963 году.

Есть еще одна близкая песня на тот же мотив про обвал на шахте (завалило 120 человек) -- «Вот что-то сердце заболело». Есть также похожая песенка про машиниста -- «Вот мчится поезд по уклону». Дальнейшие переделки создаются до сих пор («По полю ПАНКИ грохотали» и т. д.).

Фронтовые переделки «Коногона»:Читать далее...

По иску Донецкого областного управления юстиции, Донецкий окружной административный суд запретил деятельность организации «Донецкая республика».
Представители «Донецкой республики» не явились на заседание Донецкого окружного административного суда, поэтому решение о запрете на деятельность организации было вынесено в их отсутствии.
Служба безопасности Украины возбудила уголовное дело против руководства «Донецкой республики» за призывы к нарушению территориальной целостности Украины, сообщили 12 ноября сотрудники Донецкого областного управления юстиции.

Это цитата сообщения ryoleg Оригинальное сообщение

Разместите это сообщение у себя и разошлите своим друзьям.
Здесь новости о событиях в Эстонии:

http://dozor-ee.narod.ru

http://komitet905.narod.ru

http://www.jura-irs.narod.ru

Если у Вас есть возможность оказать поддержку (информационную или какую-либо другую) активистам Ночного Дозора в Эстонии - антифашистам и борцам за права русских в Прибалтике, мы будем Вам очень признательны!

Сегодня провели, наверное, последнюю в этом году игру в страйкбол на воздухе. Воевали около Дурной Балки. Несколько раз проводили "зачистки", потом захватывали флаг, потом тотальная война семи команд по принципу "все против всех"
[700x525]

"Это ль Русь?"

Украина

Украина: две Руси и два народа?
Веры две, два для общенья словаря?
Украина – лик морального урода!
Еврошлюхи лик, сектантов главаря!

Все, все это Украина заслужила!
Заслужила за измену и вранье,
Что веками, как шалава, вверх кружила,
В тоже время падаль жрала с вороньем!

Что согласна стала зваться „Украиной”,
Позабыв, что не окраиной была,
Когда Князь Владимир звал тебя Единой
Русью Киевской, когда Крест обрела!
Читать далее...

КИЕВ, 6 ноября. Служба безопасности Украины (СБУ) заявила о предотвращении теракта в Симферополе, который был намечен на 4 ноября, сообщает «Корреспондент.net».
Как заявила сегодня на брифинге начальник пресс-службы СБУ Марина Остапенко, 2 ноября спецслужба получила информацию о наличии в камере хранения на железнодорожном вокзале Симферополя взрывного устройства. По словам Остапенко, устройство планировалось использовать с целью дестабилизации ситуации в Крыму во время акций 4 ноября, во время проведения пророссийского «Русского марша» в день празднования в России Дня народного единства.
«В результате немедленно примененных совместно с органами внутренних дел оперативно-розыскных мероприятий было обнаружено взрывное устройство, а также документы, которые содержали указания об организации провокаций, которые должны были привести к массовым беспорядкам», — сказала Остапенко.
СБУ заявляет, что руководителями возможных провокаций в Крыму были те же самые люди, которые ранее организовали акцию по осквернению украинских государственных символов на горе Говерла, — т.е. представители организации «Евразийский союз молодежи» (ЕСМ).
Отвечая на прямой вопрос журналистов, являются ли этими личностями граждане России Александр Дугин и Павел Зарифулин, Остапенко ответила утвердительно.
Она сообщила, что Главное управление МВД Украины в Крыму возбудило уголовное дело по статье 263 Уголовного Кодекса Украины — «Незаконное обращение с оружием, боевыми припасами и взрывными веществами».

В свою очередь, ЕСМ заявляет о провокации украинских спецслужб. Как напоминает «Новый регион», еще 3 ноября на сайте ЕСМ появилось сообщение о том, что «на телефон руководителя ЕСМ-Крым Константина Кнырика поступил телефонный звонок с российского номера». «Звонивший представился активистом московского ЕСМ и сообщил, что якобы для Кнырика из Москвы прибыла посылка, и сообщил номер ячейки в камере хранения, из которой он должен эту посылку забрать», — говорилось в сообщении.
«Тут же связавшись с руководством ЕСМ в Москве, Константин установил, что никакой посылки никто не отсылал. Как предполагает сам Кнырик, в посылке, подкинутой украинскими спецслужбами, находятся оружие и наркотики (...) Таким образом, силовые структуры Украины пытались скомпрометировать руководство Крымского ЕСМ и воспрепятствовать проведению Имперского Марша в Севастополе 4 ноября, главным организатором которого и выступает Кнырик», – отмечалось в сообщении «Евразийского союза молодежи».

По информации «Нового Региона», сегодня Кнырик был задержан в Крыму.

Четвертого ноября в нашем городе прошел Русский Марш, проводимый в честь Дня Национального Единения, государственного праздника в Российской Федерации. Вот уже несколько лет Русский Марш проходит в разных городах постсоветского пространства как символ единства русского народа и его несгибаемого духа.
В Донецке организаторами марша выступила общественная организация «Донбасская Русь». Открыл мероприятие краткий митинг у Царь-пушки (точная копия московской, подаренная правительством Москвы дончанам), на котором лидер «Донбасской Руси» Сергей Бунтовский выступил с докладом о последних событиях на фронте борьбы с русофобией на Украине. Затем колонна из примерно ста человек с русскими бело-сине-красными и монархическими черно-золото-белыми флагами и транспарантами «Русские идут!», «Мы русские – С нами Бог!» прошла от здания Донецкого городского исполкома по улице Артема, затем свернула к памятнику А.С.Пушкину. По ходу движения участники пели Иисусову молитву и православные песнопения. У памятника Пушкину, после молитвы о русском народе, состоялся митинг, на котором лидеры «Донбасской Руси» выразили твердую уверенность в том, что Донбасс – русский православный край, и надежду на возрождение народного самосознания, призвав всех участников к неустанной работе ради этой цели.
[699x388]