1943-й год
На очередном застолье коллаборационистов заместитель начальника полиции Сапычской волости Погарского района Брянской области Раскин Иван сказал интересный тост, после которого у гостей отвисли челюсти:
«Мы знаем, что нас народ ненавидит, что он ждёт прихода Красной Армии. Так давайте спешить жить, пейте, гуляйте, наслаждайтесь жизнью сегодня, так как завтра всё равно нам поотрывают головы»
http://don-alexey.livejournal.com/109739.html

Едва ли найдётся на Украине гражданин, не слышавший от «оранжевых» государственных мужей страшных рассказов о коварных планах северного соседа, то бишь России, отторгнуть от неньки – України лакомый кусок земли. В пример, как правило, приводится Крым, где разгорелись десятилетиями зревшие конфликты. Как выход предлагается максимально форсировать интеграцию Киева в евроатлантические структуры (НАТО и ЕС), а также ещё более тесно сотрудничать с главным «демократом» в мире – Соединёнными Штатами, которые, как нас уверяет Виктор Ющенко, настолько любят и ценят Украину и её народ, что никому не позволят нас обижать и грабить. Но молчит украинская власть об иных процессах, которые требуют куда более пристального рассмотрения. Речь идёт о ближайших европейских соседях Украины – Румынии, Польше и Венгрии. Каждая из этих стран негласно, как Польша и Венгрия, или официально, как Румыния, претендуют на часть украинской территории. Щекотливость ситуации заключается в том, что все три государства являются членами Евросоюза и НАТО, куда нас так назойливо зазывают чиновники из администрации президента, и которые опять же, по словам всё тех же чиновников, являются истинными защитниками целостности украинской державы. Но обо всём по порядку.http://yugo-vostok.org/?sec=artical&id=234

И наши потянулись русский марш проводить:
http://yarosh.livejournal.com/68725.html?view=659317#t659317

Немного о свободе слова в России
http://doranson.livejournal.com/89185.html

И о Польше, точнее о ее претензиях
http://donbassrus.livejournal.com/103318.html

Чем классик не угодил «профессиональным украинцам»?
«И рассказать бы Гоголю про нашу жизнь убогую…» В. С. Высоцкий Профессиональными украинцами» еще с конца 1980-х годов стали называть людей, которые не хотели делать для Украины ничего, кроме того, чтобы ее любить. Они так щиро любили неньку, что, подобно герою анекдота, воевать бы за нее не пошли никогда, «потому что если меня убьют – кто ж будет неньку любить?». И уж тем более они ни в какую не соглашались работать – если только работой не называлось их профессиональное украинство. В чем оно заключается? В переписывании нашей истории, в замене самоидентификации сограждан, фальсификациях и прочем «переформатировании» общества. Ниже мы вспомним об удручающем примере, когда современные «пысьмэнныки» отредактировали Гоголя, заменив повсюду слово «русский» на «украинский» или «козацький». Но мало того, что они сами уродуют историю и культуру своего народа – они еще позволяют себе возмущаться, когда кто-то этого не делает! Давайте вспомним не столь давнее шумное событие – премьерный показ на Украине фильма Владимира Бортко «Тарас Бульба». Резонанс оказался уникальным. Оказалось, что это первая в истории экранизация, после выхода на экраны которой режиссера упрекают за то, что он не исказил авторский текст. В России картину приняли как обычный фильм, точнее – как обычный фильм Владимира Бортко, который сделал очередную экранизацию «близко к тексту». На Украине же поднялся шквал негодования. Основное недовольство вызвали слова «Русь» и «русский». Газета «Зеркало недели» поделилась своими соображениями насчет того, что картина только выиграла бы, «обрети она подлинные живые голоса той поры; появись в этой же картине более сдержанная корректировка громогласно назойливых а-ля гоголевских лейтмотивов «За Русь! За Русскую землю!» (можно бы и поубавить пафоса — например «за нашу землю!», все равно ведь наша, «чья» еще?)…»(См. «Зеркало недели» № 12 (740) 5 — 12 апреля 2009 г.). Эдакая наивность голодной крысы… Ну ведь НАША, чья же еще? Нет, не ваша. А тех, кто умирал за русскую землю, исповедовал русскую веру и писал польским королям требования, чтобы тот указы для них выдавал русским письмом. А вы, паны, от ИХ наследства – от ИХ русского имени отказались, потому какие же у вас могут быть претензии на ИХ землю? Особые претензии – к известной сцене, где казаки умирают за Русскую землю. Действительно, у Гоголя на одной странице «Русская земля» повторяется шесть раз.
Но тут же еще чаще повторяется слово «порох». И ничего. Никто «назойливыми повторами» не возмущается. На Украине после выхода фильма Бортко стал еще более активно внедряться в массовое сознание миф, согласно которому Гоголь слова о русской земле и русском царе писать не хотел, но был вынужден под прессом имперской цензуры. И если вникнуть в существо споров, то окажется, что претензии националистов – вовсе не к Бортко, а к Гоголю. Не к автору фильма, а к автору текста. Он для украинских националистов слишком русский. «С Гоголем нужно что-то решать», - подумали «профессиональные украинцы». И раньше уже они пытались «поправить» заблуждавшегося Николая Васильевича. Наиболее одиозный и в то же время очень характерный уже упоминавшийся случай – с переводом текста «Тараса Бульбы» на украинский язык. Явивший свету украиноязычного Бульбу Иван Малкович стал небезызвестным именно благодаря этому геростратовскому труду. Переводчики везде в тексте слово «русский» выбрасывали или заменяли на «украинский» или «козацький». Внедряемый в массовое сознание новоукраинский миф о Гоголе, с различными вариациями, выглядит примерно так. На самом деле нам все врали. Гоголь написал две версии «Тараса Бульбы» - 1835 и 1842 гг. Версию - 1835 г. Гоголь писал в эмиграции – в Риме. Там козаки называются украинскими, а слово Русь вообще не упоминается. Издать такой текст в Российской империи Гоголь не смог (мы-то с вами понимаем, почему!). Тогда художник, тяжко вздохнув, поклонился клятому царату. Сделал он это под угрозой кнута репрессий, а в качестве пряника получил от царя мзду в 20 тысяч (суммы называются разные). Именно кнут и пряник заставили Гоголя смириться со словами о Русской земле, русском царе, ну и вообще всем, что сегодня в его тексте не нравится украинским националистам. Эти правки в версию – 1842 г. имперские шовинисты (анонимные) внесли без ведома Гоголя. И только тогда «Тараса Бульбу» наконец разрешили опубликовать. Этот миф, помимо ближней утилитарной задачи – вычистить из Тараса Бульбы русский дух, – решает и дальнюю, а именно – принижает Гоголя до уровня украинского суч.лита и суч.пола и позволяет сучасным литераторам и сучасным политикам не соромитись брать деньги за писню, за переход из неправительственных организаций в правительственные и т.д. и т.п. Украинский миф о двух вариантах «Тараса Бульбы», как и всякий миф, содержит в себе некоторую часть правды (иначе кто бы верил?). Где правда, а где ложь, сегодня может разобраться каждый. 1. Правда ли, что Гоголь написал два варианта «Тараса Бульбы»? Да, правда. Читать далее...

В День освобождения Донецка в городе шахтерской славы был открыт памятник генералу Николаю Ватутину.
Помимо официальных торжественных мероприятий, в этот день в шахтерской столице прошла еще одна акция – не совсем праздничная, но уж точно запоминающаяся. Сразу в нескольких местах города неизвестными были повешены очень реалистично выполненные манекены, символизирующие полицаев периода Великой Отечественной.
Около «повешенных» были оставлены листовки, в которых неизвестные организаторы объяснили свою позицию.
Читать дальше и смотреть фото: http://donbassrus.livejournal.com/97065.html

Сегодня на Украине, в связи с крахом украинизации и поиска национальной идеи, в связи с искусственностью идеологии «украинства» и болезненным влиянием западно-украинского фашизма, все больше и больше людей задумываются о своих истоках и традициях. А ведь действительно, думающая часть украинского общества, окончательно разочаровывается в государственной идеологии ненависти ко всему русскому, начинают, открыто проводить идеи национального единства всех славян, русской цивилизации и культуры.
Основная же масса населения и особенно молодежь, в большинстве своем, просто не знает истории своего народа и своей земли, а также происхождения даже простых, казалось бы, слов: «Малороссия», «малоросс», «Украина» и «украинец». Что слово «Малороссия» не содержит в себе ничего обидного или позорного для обитателей современного государства Украина, мало кто понимает.
Хочу ещё раз уверить, что сам термин принесли славянским племенам греки, для которых термины «МАЛЫЙ» и «ВЕЛИКИЙ», представляли не что иное, как свое геополитическое видение мира. Свой центр цивилизации они называли «Малая Греция» (собственно Эллада), «Великая Греция (разнообразные греческие поселения в Средиземноморье и Черном море). Так и у Восточных славян, Малороссией стала называться колыбель русского народа; (недаром Киев – «мать городов русских).
Другими словами, «Малая Русь» — это Киев, Волынь, Черниговщина, Переяславщина. Места, где формировалась Русь. «Великороссия» — это земли, приобретенные Русью в процессе колонизации северного и северо-восточного пространства (и дальше в Сибирь и дальний Восток). Такая практика также распространена у Поляков, где существует Малая Польша (в районе Кракова) и Великая Польша (Центральные и Северные области Польши), Англичан, Сербов и у многих других народов.
Впервые термин «Малая Россия» встречается в начале XIV века в Византии для определения современных западноукраинских земель в церковно-административной практике. Галицкая митрополия, созданная в 1303 году, охватывала шесть епархий: галицкую, перемышльскую, владимирскую, холмскую, луцкую и туровскую, которые в византийских источниках получили название Малая Русь (греч. Μικρά Ρωσία — Микра Росиа) в противоположность Великой Руси (Μακρά Ρωσία — Макра Росиа).
До XX века в России, после воссоединение русских земель, сам термин представлял собой в основном только поэтический характер, хотя в нем присутствовали языковые и некоторые культурные особенности малороссов, все же население себя считало единым русским народом.
Стоит отметить, что для ослабления общерусского самосознания, и единства русских земель, польская и австрийская пропаганда, а также историография запустили собственный проект, под названием «Украина». Всячески поощряя развитие идеологии украинской идентичности, которая по своей сути представляет ни что иное, как противопоставление всему русскому. Именно под польским присмотром и для целей Польши создавалось движение «украинофильство», что мы, по сути, видим и сейчас, выгодно это было для того, чтобы разобщить единый русский народ, оторвать от него исконный центр его цивилизации. Новая идеология боролась не только против «Великоросского» и «москальского», но и против собственно коренной идентификации малороссов.
То, что русский народ центра русской цивилизации под влиянием ошибочной идеологии отказался от собственного почетного имени, не поменяла сути этой территории, сегодняшняя Украина, это и есть Малороссия, древнее название части России, это название центра цивилизации, которые современные жители этой земли обязаны гордится.
Пусть каждый сегодняшний искусственный «украинец» поймет, что он «первый Русский», самый древний Русский, именно вся культура остальной России вышла из центра Русской цивилизации – Малороссии и что он часть этой ВЕЛИКОЙ культуры.
Да здравствует Малороссия – древняя прародина великой России! Да здравствует Малороссия - центр Русской Цивилизации и культуры! ПОРА БЫТЬ МАЛОРОССОМ!
Богдан Игнатенко,
Полтава

В принципе ничего особо нового в ШМИАке до сих пор не узнал. Разве что некоторые теги и с http://ljplus.ru познакомился.
Вот сейчас abpaximov начал набор на курсы "Управление информационной кампанией в интернете" - http://abpaximov.livejournal.com/1631585.html . Кто только завел дневник - может будет интересно.

Для офисных работников парочка забав. Если на работе вдруг стало скушно, устройте квест:
Задания на 1 балл.
1. Пробегись по офису во всю прыть.
2. Подойди с клавиатурой к кому-нибудь из коллег и предложи поменяться.
3. В течение часа называй каждого обратившегося к тебе сотрудника Коляном (Васьком, Толиком и т. п).
Задания на 3 балла.
1. Ходи по офису боком и говори "я крабик".
2. Скажи своему начальнику: "Мне нравится твой стиль", - после чего наставь на него пистолет из пальцев и выстрели.

И в таком же духе дальше: http://zefirnaya.livejournal.com/13328.html

Вот интересные рекомендации, как правильно общаться с властью: http://ekaidanovich.livejournal.com/7601.html

Вот уже второй год мы в Донецке отмечаем День России. В прошлом году это были гигантские триколоры растянутые вдоль автострад. Сейчас акция прошла с большим размахом, так как перед этим наш губернатор Владимир Логвиненко издал указ «О мерах по утверждению украинского языка как государственного во всех сферах общественной жизни на территории Донецкой области». Естественно этот указ вызвал раздражение и нами был организован сбор подписей под требованием отменить его. А непосредственно в День России 12 июня 2009 года мы устроили акцию протеста.
Подробнее:
http://donbassrus.livejournal.com/81101.html

210 лет со дня рождения А.С.Пушкина – празднование в Донецке
6 июня в Донецке отпраздновали одновременно два праздника: День рождения Пушкина и день русского языка в Донецкой области. Первыми в 10 часов утра у памятника поэту провели свое мероприятие представители Партии регионов, передавшие в библиотеки города книги русских авторов.
Спустя два часа в честь Дня рождения великого русского поэта, публициста, политического мыслителя, а самое главное – русского патриота, на том же месте свое мероприятие провели представители общественных организаций «Русская община» и «Донбасская Русь», творческие коллективы Донецка и Макеевки, а также простые ценители русской культуры.
Выступающими было сказано о непреходящем значении творчества Пушкина – поэта единого русского народа, поэта воли и патриотических моральных ценностей, долга и чести. Затем состоялось возложение цветов к памятнику. А вечером на собрании дискуссионного клуба «Точка пересечения» прошел творческий вечер, посвященный значению творчества поэта. Докладчиками выступили поэт Максим Газизов и активист «Донбасской Руси» Юрий Кононенко, которые в своих выступлениях раскрыли биографический и литературоведческий аспекты судьбы и творчества Пушкина. Было также отмечено, что трагическая гибель Пушкина на дуэли не было только лишь любовной интригой, но хорошо срежессированным политическим заговором против возрастающего влияния Пушкина на императора Николая I, поскольку Пушкин к концу жизни подошел к консервативно-патриотическим взглядам, что было нестерпимо для «прозападной партии» при дворе.

В День России, 12 июня 2009 года, общественная организация «Донбасская Русь» проводит акцию протеста против распоряжения №39 от 10.03.2009 г. «О мерах по утверждению украинского языка как государственного во всех сферах общественной жизни на территории Донецкой области» главы Донецкой областной госадминистрации Логвиненко В. И., которое искореняет русский язык в государственных органах и сфере общения в Донецкой области.
Как уже сообщалось на 22 сессии Донецкого областного совета пятого созыва Председатель Донбасской Руси Наталия Михайловна Билоцерковская внесла на рассмотрение сесии проект решения «Об отмене распоряжения Донецкой облгосадминистрации от 10 марта 2009 г. № 39».
Но проект решения от имени Донецкого облсовета, внесенный Н. М. Билоцерковской на сессию, не был поддержан большинством депутатского корпуса, на наш взгляд, из-за боязни, руководствуясь корыстными мотивами, вступать в открытый конфликт со ставленником Ющенка или, другими словами, поставив личные интересы выше интересов избирателей.
На депутатский запрос Наталией Билоцерковской был получен нижеследующий ответ, в котором сообщается о том, что украинизация является последовательной политикой в отношении русскоговорящей Донецкой области и якобы это "в порядке вещей".
Донбасская Русь заявляет, что никто не смеет ущемлять права и свободы граждан Украины, и в частности права жителей Донецкой области на использование во всех сферах жизни родного русского языка. И на нашей стороне, на стороне русскоязычных граждан Украины, непосредственно сама Конституция Украины (о чем "вдруг забывают" украинизаторы), в 10 статье которой указывается (именно в той (!), на которую и сослались в ответе на депутатский запрос Н. М. Билоцерковской), что на Украине гарантируется свободное развитие, использование и защита русского языка, а также государство содействует изучению языков международного общения, одним из которых также является русский язык.
Поэтому в День России, 12 июня 2009 года, общественная организация «Донбасская Русь» проводит акцию протеста против распоряжения главы Донецкой областной госадминистрации Логвиненко В. И. №39 от 10.03.2009 г. «О мерах по утверждению украинского языка как государственного во всех сферах общественной жизни на территории Донецкой области», которое искореняет русский язык в государственных органах и сфере общения в Донецкой области, как напоминание властьпредержащим на Украине, что русские - это не только государствообразующий этнос Российской Федерации, но и государствообразующий этнос Украины. И дискриминация русского этноса на Украине - это, по сути, путь к уничтожению Украины. Можно с уверенностью сказать, что стремятся разрушить государство отнюдь не те, кто защищает русский язык на Украине, а как раз те, кто пытается унизить русскоязычный Донбасс и навязать свои русофобские порядки. И те, кто выступает против русского языка, против русской культуры и традиций, на самом деле - уничтожает Украину, разрушает межнациональное равновесие, именно те, кто борется с мультикультурностью страны, ведут Украину к деградации и расколу. И если их, нациствующих, лозунг - "Украина - для украинцев!", то наш - "Гражданам Украины - равные права! Долой дискриминацию русского языка!".
ПРИДИ И ЗАЩИТИ РОДНОЙ РУССКИЙ ЯЗЫК !!!
С 9-00 до 11-00 в г. Донецке на пл. Ленина состоится сбор подписей в защиту права жителей области на использование родного русского языка.
В 11-00 состоится шествие от пл. Ленина по ул. Артема к зданию Донецкой облгосадминистрации, где с 11-30 до 12-30 состоится митинг с требованием отмены распоряжения № 39 от 10.03.2009 г..
В 12-30 состоится шествие от здания Донецкой облгосадминистрации по ул. Артёма к зданию Донецкого горсовета, где с 13-00 до 14-00 состоится митинг в защиту права русскоязычных жителей города Донецка на использование родного русского языка во всех сферах жизнедеятельности.
НАМ ЗАПРЕЩАЮТ ГОВОРИТЬ НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ, ЧТО ДАЛЬШЕ ???
Источник:
http://donbassrus.livejournal.com/78377.html

24 мая в честь Дня славянской культуры и письменности в Донецке по инициативе организации Донбасская Русь прошло торжественное возложение цветов к памятнику А.С. Пушкину, в котором приняли участие представители общественных и казачьих организаций города. Открыло мероприятие выступление историка и журналиста Алексея Иванова, поздравившего собравшихся с праздником и кратко обрисовавшего его значение. Затем к монументу великого поэта легли цветы, причем некоторые букеты были перевязаны лентами-триколорами. Интересно отметить, что помимо русских и имперских знамен над головами пришедших развивался флаг Одессы. Как оказалось, это был «привет» от дружественной организации «Дозор», действующей в «южной Пальмире».
После возложения цветов часть соратников отправились в Спасо-Преображенский кафедральный собор Донецка, чтобы поклониться мощам святителя Спиридона Тримифунтского, которые сегодня были доставлены в Украину из Греции.

После прочтения каждого номера «2000» обычно душа не на месте. С одними авторами полностью соглашаюсь, с другими — мысленно спорю. Возникает желание и самому вставить слово, задать некие «вопросы дилетанта».

Вот, скажем, одна из «священных коров» — практически все политические партии клянутся в приверженности независимости и территориальной целостности Украины. А зачем? Ведь ни одна партия реально к независимости давно не стремится. Споры идут лишь о том, вступать нам в союз с Россией (на основе двустороннего договора) или в союз с Европой (на основе выдвигаемых ими требований). В обоих случаях — с потерей суверенитета, т. е. независимости. Наверное, это правильно. По законам биологии (а мир устроен по единым законам), «выживают крайние члены ряда».

Скажем, в гражданской войне могли победить или белые, или красные. Махно и прочие атаманы были обречены — их бы уничтожили не те, так другие. И бандеровцы были обречены с самого начала. В случае победы Германии раздавили бы их немцы, как жуков навозных. Они уже и главарей сажать начали, да после Сталинграда передумали.

В глобальном мире независимая Украина невозможна (строго по Ленину, кстати). Вопрос лишь в том, на кого делать ставку. Лично я — горячий сторонник России (нельзя повторять глупых ошибок Мазепы, Центральной Рады, Бандеры, Ющенко), но это тема отдельного разговора. А как же быть с независимостью? Ведь «більше 90% населення проголосували за незалежність!» А я думаю, что голосования «за незалежність» вообще не было! Попробую объяснить.

В старом советском фильме нарком Чичерин инспектирует молодого дипломата (из вчерашних рабочих): «Какова наша цель на Гаагской конференции?» Тот бойко отвечает: «Наша цель — внести раскол в ряды западных стран!» — «Нет! Наша цель — вклиниться в мировое сообщество, а средство для этого — внести раскол. Никогда не путайте цели и средства. Цель четкая и неизменная, а средства по ходу могут меняться».

Теперь вспомним 1991 год. Референдум: хотите жить лучше? (цель) — нужно подписать новый союзный договор (средство). Через полгода: нет, если хотите жить лучше (цель не изменилась), нужно обрести независимость (предложено новое средство). Народу предложили новую дорогу к цели (нашлись Сусанины!). И вот уже 17 лет мы идем этой дорогой и все глубже погружаемся в трясину. Но когда раздаются робкие голоса, может, мол, поискать другую дорогу? — Нет! Зрада! Проголосовали идти этой дорогой, будем идти! (пока не потонем). Не знаю, может, люди так понимают философию жизни, но мне зачем идти вслед за самоубийцами?!

Теперь о территории. После каждых выборов мы видим четкое разделение Украины на три зоны. (Условно: за Ющенко, за Юлю, за Януковича). Но если посмотреть на карту 1918 г. — раздел тот же. А. Фидель приводит пример 200-летней давности — раздел тот же. На карте земель Украины в IX — X веках те же три зоны — католических орденов, собственно Русь и степняки — бродники, кипчаки, половцы, печенеги (и даже столица их на месте нынешнего Харькова). Но и это не все!

Моя юность прошла в геологии — по геологическому строению территория Украины делится на три крупные зоны: Карпатская геосинклинарная зона, Украинский кристаллический щит и Днепровско-Донецкая впадина вместе с Причерноморской низменностью (тот самый юго-восток). И границы опять примерно (в геологии нет четких границ, если это не разлом) совпадают с вышеперечисленными. Чем это объяснить? Вспоминаются студенческие лекции, учение Вернадского о ноосфере (сфера разума). В примитивном изложении: вся Земля — единый живой организм, все происходящее на поверхности — суть процессов, происходящих в глубинах, и зависит от геологического строения. Нечто подобное, говорят, написано в ведических книгах (хорошо бы в «2000» опубликовать статью на эту тему компетентного человека). Для меня главное, что мы изначально разные, и национальности роли не играют.

Правило «точка зрения зависит от места сидения» (проживания), по-видимому, справедливо не только для чиновников. И сколько бы «галичские крестоносцы» ни пыжились, геологического строения им не изменить. Если даже уничтожить все население юго-востока и поселить переселенцев с запада, их мировоззрение начнет меняться уже в первом поколении (пример — сдвиг мировоззрения Я. Сухого, А. Герман, Т. Чорновола, и наоборот, Янукович в Киеве совсем не тот, что в Донецке). Наиболее естественный путь — раздел Украины на три части (альтернатива — гражданская война, кому это надо?).

Юго-восток легко и безболезненно войдет в состав России. Западные земли вернут по предложению Витренко Польше после того как пакт Молотова — Риббентропа будет признан преступным. Население с радостью в один день окажется в Евросоюзе и НАТО (а Польша, думаю, с помощью сил альянса проведет операцию «Висла-2», и скоро там о бандеровцах забудут). Останется Центральная Украина, экономически ориентированная на Россию, но со своим «гонором», — как заповедник или национальный парк (без злобы или сарказма — по Солженицыну, «для сохранения красок жизни на Читать далее...

23 мая в рамках клуба "Точка пересечения" состоиться встреча с донецким писателем-фантастом Федором Березиным. Приглашаются все желающие. Встреча начнется в 16.00 в библиотеке ДК Куйбышева. Ехать маршрутками № 10 и 63

О проведении конкурса творческий работ


ПОЛОЖЕНИЕ

Донецкая областная общественная организация «Донбасская Русь» при поддержке Депутатов Донецкого областного совета проводит конкурс творческих работ, посвященных 64-ой годовщине Великой Победы Cоветской армии над фашистской Германией.

Приглашаются принять участие учащиеся 7-11 классов общеобразовательных (не специализированных гуманитарных) школ, лицеев, гимназий.

Работы принимаются в прозаической форме, оформление в удобном для учащихся формате, на русском языке, не принимавшие до этого участия в подобных конкурсах.

Предлагаются следующие жанры: сочинение-рассуждение, очерк.

Темы:
1. Что я расскажу своим детям о Великой отечественной войне.
2. Нет в стране семьи такой, где б не памятен был герой.
3. Фашизм в наши дни… Миф или реальность.

В работе необходимо указать точный почтовый адрес конкурсанта, а также контактный телефон.
Победители конкурса будут отмечены денежными премиями, памятными призами.
Сроки сдачи работ с 10 апреля по 1 мая 2009 года.
Адрес для передачи работ: Донецк, бул. Пушкина, 34, депутату Билоцерковской Н. М.
О месте и времени проведения торжественного собрания и вручению наград будет сообщено на сайте www.donbassrus.dn.ua, а также по указанным телефонам в предоставленных работах.

Дамы и господа!
21 марта 2009 года в 15.00 в помещении библиотеки им.Н.К.Крупской состоится очередное заседание Донецкого клуба любителей фантастики "Странник". Тема заседания: "Технотриллеры Федора Березина". Вход свободный.
Приглашаются все желающие, независимо от пола, возраста, роста, веса, ориентации и политических предпочтений.

При воскресной школе Благовещенского храма г. Донецка (на Горняке) открывается спортзал для детей. Просим всех, имеющих возможность, оказать помощь в приобретении спортинвентаря. Если у кого есть ненужные гантели, штанга, мяч и т.д., пожертвуйте, пожалуйста, на благое дело.

Подарки можете подвезти в Храм (маршрутка № 63 ост. Горняк) или скинуть письмо в личку, я подъеду – заберу

С 8 по 14 февраля в 1918 году проходил IV съезд Советов Донкривбасса, в результате которого было провозглашено создание Донецко-Криворожской республики. Съезд избрал обком ДКР, куда вошли 5 большевиков, 3 эсера и 1 меньшевик. Через пять дней было сформировано правительство ДКР. Потом была героическая борьба армии Донецко-Криворожской республики с войсками Центральной рады, немцами, австрийцами, донскими казаками, белогвардейцами… В середине апреля 1918 г. Донецко-Криворожская республика была оккупирована германскими войсками, а ее армия отошла на соединение с Красной армией к Царицыну. После поражения Германии в Первой мировой войне ее войска покинули территорию Донбасса. Однако не успела там установиться Советская власть, как регион был занят Вооруженными силами Юга России, и там была установлена российская администрация. Кстати, здесь впервые в Гражданской войне белогвардейцы применили танки.
Окончательно Красная Армия заняла Донбасс в начале 1920 года. Все это время шла подковерная борьба большевиков-сторонников создания ДКР с большевиками-украинцами. Ведь последним, чтобы удержаться у власти, требовалось уравновесить классово-чуждую, «несознательную» сельскую массу Малороссии донецким пролетариатом.
В конце концов, в спор Украины и Донбасса вмешалась Москва, и было приказано считать Донкривбасс частью Украины. 17 февраля 1919 вышло постановление Совета обороны, которое гласило: “Просить тов. Сталина через Бюро ЦК провести уничтожение” Донкривбасса. Вот так наша земля стала частью Украины.
В постсоветской Украине тема ДКР по сути является табуированной, но каждый год в годовщину создания республики активисты различных организаций проводили торжественные мероприятия в память о событиях 1918 года. Год назад по предложению известного публициста Алексея Иванова представители патриотических организаций постановили праздновать вторую субботу февраля Днем Донбасса.
Поэтому сегодня 14 февраля активисты организации Донбасская Русь провели ряд мероприятий, посвященных этому празднику. С утра состоялось торжественное возложение цветов к памятнику Артему (Сергееву) - лидеру ДКР, а на центральной площади города были развернуты красно-сине-черные неформльные флаги Донбасса, восходящие к символике 1918 года. Затем в рамках клуба исторической книги «Точка пересечения» состоялся вечер ДКР, в ходе которого разговор шел не только об истории, но и о связи ДКР с современностью.
«Мы отметили сегодняшний праздник в кругу друзей. Приятно осознавать, что у нас есть друзья и за пределами Донбасса. Ведь с нами мысленно были камрады из одесской русской организации «Дозор», чей флаг реял рядом с флагом Донбасса и российским триколором. Думаю, что не будет преувеличением сказать, что начало дружбе наших организаций в общем деле защиты русских и русскости на Украине положено» - считает Виктор, один из активистов Донбасской Руси.

ЖЖ отчеты:
http://don-alexey.livejournal.com/62370.html#cutid1
http://akinak2000.livejournal.com/260570.html#cutid1