«Восточное папство» против русской церкви

Исторически сложилось так, что главным инициатором большинства конфликтов в православном сообществе становился Константинопольский Патриархат (также называемый, в соответствии с его местоположением, Фанар), который на протяжении всего ХХ века систематически вмешивается в каноническую область других автокефальных Православных Церквей.


Деструктивная политика Фанара реализуется на фоне спекуляций Константинопольского Патриархата на принадлежащем ему статусе «вселенского», совершенно необоснованно им трактующемся как якобы наделяющим статусом главы Вселенского Православия и дающем соответствующие полномочия контролировать все автокефальные церкви.

Сегодня главным объектом притязаний Фанара стала возрождающаяся Русская Православная Церковь, ставшая самой многочисленной и могущественной Поместной Церковью мира, с каждым годом возвращающей себе все прежде утерянные исторические и канонические позиции. Эта ситуация вызывает сильнейшее недовольство и сопротивление со стороны Константинопольского Патриархата.

СТАТУС ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА И МИССИЯ СТОЛИЧОЙ КАФЕДРЫ

С точки зрения канонического права, все автокефальные поместные церкви, составляющие структуру вселенского православия, являются принципиально со-равными, институционально самостоятельными и самовозглавляемыми, наделенными правом на проведение самостоятельной внутренней и внешней церковной политики. Единственная иерархия, имеющаяся между поместными православными церквями, связана с существованием особого порядка их почитания.*

Исторически и канонически, «первым по чести» считался столичный Патриархат, православная кафедра «царствующего града». После перенесения столицы Римской Империи в Константинополь «первым по чести» стал Константинопольский Патриархат.**

Однако статус «первого по чести» и «вселенского» Патриархата не имел содержательного значения главенства – прежде всего потому, что Православная Церковь – Единая, возглавляемая Единым Главою Христом; вселенский патриарх почитался «первым среди равных», председательствовал на Вселенских Соборах и провозглашал заключительное соборное слово. Статусом «первого» по чести» и «вселенского» Патриархата наделялась именно столичная кафедра, обозначая таким образом присущее ей важнейшее стратегическое значение геополитического центра и оплота вселенского православия, сохраняющего его каноническое единство.

При этом Вселенский Патриарх не только никогда не мог выступать в качестве главы Вселенского Православия, что противоречило бы богословскому пониманию Церкви, но и не имел никакой дополнительной власти вне своей юрисдикции.

ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ – К ФАНАРУ

Будучи столичной кафедрой Империи, Константинопольский Патриархат играл первостепенную роль в установлении канонического и политического единства православного мира. Однако после падения Константинополя в 1453 году в результате захвата турками под предводительством султана Мехмеда II Константинопольский Патриархат перестал соответствовать статусу Вселенского, по инерции закрепившемуся за ним до сих пор.

В то же время, преемницей миссии Византии стала Россия, в государственной и церковной политике которой в XV–XVI вв. были осуществлены знаковые события: заключение брака между Великим князем Московским Иоанном III Рюриковичем и Византийской принцессой Софией Палеолог в 1472 г., принятие византийской геральдики – двуглавого орла в качестве государственного герба, а византийского Георгия Победоносца в качестве герба Московского; венчание на царство по образу византийских императоров Иоанна IV Грозного в 1547 г.; и самое важное – установление Московского Патриаршества и первого Патриарха Московского Иова в 1589 г.

Таким образом, после падения Византии Москва была признана единственной православной столицей, наследницей Константинополя, Третьим Римом, а Московский Патриархат – столичной православной кафедрой.

Кстати, с подобной оценкой ситуации был какое-то время согласен и Константинопольский Патриархат.***

По прямой аналогии с представленными выше каноническими правилами Второго и Четвертого Вселенского Собора, Московский Патриархат должен был быть провозглашен как «первый по чести» и «вселенский» – ведь «де факто» с XVI в. Российская Империя стала геополитическим центром и оплотом Вселенского Православия. Это, в частности, напрямую отразилось на всей ее военной стратегии, и прежде всего на проводимом российскими войсками цикле русско-турецких войн, освободивших все православные страны Балкан от мусульманской Османской империи.

На современную Россию как на крупнейшую православную страну мира и Московский Патриархат как самую многочисленную и могущественную Поместную Церковь в православном мире и сейчас возлагаются те же функции геополитического центра, что и на Российскую Империю до 1917 года.

СМЕНА ПОКРОВИТЕЛЕЙ: ВЧЕРА – ТУРКИ, СЕГОДНЯ – АМЕРИКАНЦЫ

Как это ни парадоксально, но именно Константинопольский Патриархат стал в новой исторической ситуации значительным Читать далее...

Нас было мало, слишком мало,
От вражьих толп темнела даль.
Но твердым блеском засверкала
Из ножен вынутая сталь.

Последних пламенных порывов
Была исполнена душа.
В железном грохоте разрывов
Вскипали воды Сиваша.

И ждали все, внимая знаку,
И подан был знакомый знак…
Полк шел в последнюю атаку,
Венчая путь своих атак…
Забыть ли, как на снеге сбитом
В последний раз рубил казак,
Как под размашистым копытом
Звенел промерзлый солончак,

И как минутная победа

О милом крае, о родимом
Звенела песня казака
И гнал и рвал над белым Крымом
Морозный ветер облака…

Из Румынии походом
Шёл Дроздовский славный полк,
Для спасения народа
Исполняя тяжкий долг.

Много он ночей бессонных
И лишений выносил,
Но героев закаленных
Путь далекий не страшил.

Генерал Дроздовский гордо
Шел с полком своим вперед,
Как герой, он верил твердо,
Что он Родину спасет.

Верил он, что Русь Святая
Погибает под ярмом,
И, как свечка восковая,
Угасает с каждым днём.

Что настанет скоро время,
И опомнится народ,
Что с себя он сбросит бремя
И за нами в бой пойдет.

Шли дроздовцы твёрдым шагом,
Враг под натиском бежал,
И с трёхцветным русским флагом
Славу полк себе стяжал.

Этих дней не стихнет слава,
Не замолкнет никогда,
Офицерские заставы
Занимали города.

Пусть вернёмся мы седые
От кровавого труда.
Над тобой взойдёт, Россия,
Солнце новое тогда.

ДОБИТЬ ВРАГА:

Морозны горные луга,
Кровь на снегу сквозит огнями...
Как тяжело добить врага,
что скорчился между камнями.
Ты видишь смуглое лицо,
оскал страдания и злости.
Он ранен, он попал в кольцо,
болят раздробленные кости.

Он смотрит русскому в глаза,
В отчаянную ярость взгляда,
Где совесть шепчет: Так нельзя.
А долг командует: Так надо!
И русский медлит... Тишина
Под серым небом длится, длится...
Ну что ж, на то она война.
За Русь сражаться, что молиться.

И очередь из "калаша"
Пересекает грудь бандита.
И взмыла черная душа,
Но вдруг сошла в разлом гранита.
...Пусть тело занесет пурга.
Бойцам пора вперед рвануться.
Так дай нам Бог - добить врага
И уходя - не обернуться.

М. Струкова

Валерий Кауров: «Федерализация – спасение для Украины»

Два месяца назад одесситы отстояли право русского языка быть региональным. Спустя месяц, перед празднованием очередной годовщины Победы жителям и гостям города было роздано 100 километров георгиевской ленты, что соответствует длине Пояса Славы вкруг Одессы. А сейчас ведётся активная работа по недопущению проведения на территории города натовских учений "Си Бриз-2007". Об этом читателям ДК рассказывает председатель Союза православных граждан Украины, председатель одесского отделения общественной организации "Единое Отечество" Валерий КАУРОВ


- Валерий Владимирович, каковы результаты акции "Я говорю по-русски"?
- Марафон "Я говорю по-русски" проходил с 12 марта по 5 апреля, нами было собрано 218 тысяч подписей в защиту русского языка. Это неправильно, когда судопроизводство, вещание большинства телеканалов и перевод мультфильмов для детей у нас осуществляется на украинском языке, когда сокращается количество школ с русским языком обучения - всё это не соответствует интересам большинства одесситов. Горожане поддержали обращение депутатов горсовета к Верховной Раде с требованием принять соответствующие законы, которые позволят использовать европейскую Хартию региональных языков касательно русского языка в любом регионе Украины, чтобы не возникало правовых коллизий, с чем, к сожалению, часто приходится сталкиваться. Городские власти, ожидая, что наша акция захлебнётся, перенесли сессию горсовета, на которой ожидалось принятие решения по статусу русского языка, на более поздний срок. Но мы не отступили, марафон продлили на две недели, и на сессии было принято решение, что на территории города Одессы к русскому языку применяются положения Хартии в полном объёме. В ходе акции был создан наблюдательный совет для осуществления мониторинга за воплощением в жизнь решения языковых проблем.
- Говорят депутаты горсовета создали комиссию, которая занимается вопросами языка…
- Комиссия Одесского городского совета по русскому языку, секретарём которой является депутат горсовета, член нашей организации Валентин Чернов, провела активную работу, в результате которой одесским улицам возвращены названия на русском языке, а владельцам учреждений - право выбора языка вывесок. Было установлено, что нет никаких правовых актов, обязывающих предпринимателей и руководителей учреждений делать вывески на украинском языке. Это - произвол властей, стремящихся угодить националистическим кругам в Киеве и Львове. На следующей сессии будет заслушан доклад нашей комиссии по вопросу, и депутатам останется только принять соответствующее решение. Другой момент деятельности комиссии - работа по восстановлению реального двуязычия в школах. У нас сегодня только в 20% школ ведётся преподавание на русском языке, в то время как родным его считают 96% одесситов.
- Отвлечёмся от проблем языка и обратимся к проблеме НАТО. Как известно, на 9 июля назначено проведение международных учений "Си Бриз-2007" в Одессе...
- В рамках акции "Георгиевская лента" 8-9 мая, был проведен народный референдум, на котором из 100 тысяч опрошенных одесситов 98200 высказались против учений, а 98400 - против вхождения Украины в НАТО. Мы создали Антинатовский комитет самообороны, который я возглавляю. Основная задача комитета - срыв учений "Си Бриз-2007" на территории нашего города. Уже готовятся акции протеста, преддверии учений: нам не нужны массовые волнения в городе в разгар курортного сезона. Но если всё-таки подобные волнения произойдут, то они окажутся ещё более сильными, чем феодосийские - у нас есть время на подготовку.
- Но массовые акции - только одна из форм борьбы…
- На митинге 27 мая, посвящённом годовщине феодосийских событий, нами принято обращение к Генштабу Вооружённых Сил Украины с требованием пересмотреть формат учений - чтобы они проходили как командно-штабные, а морская фаза проводилась за пределами территориальных вод Украины. Однако Верховная Рада проголосовала за проведение этих учений на Украине, поэтому высадка натовского десанта в Одессе стала фактически легитимной, и нам в этом отношении приходится труднее, чем феодосийцам.
- Как вы оцениваете современную политическую ситуацию на Украине?
- План "вашингтонского обкома" - в действии: если "оранжевые" проиграли на выборах, то они постараются взять реванш. Их не устраивает не только то, что они отдалены от кормушки, но и то, что не могут выполнить данные Западу обещания. Поэтому и предусмотрен такой инструмент, как досрочные выборы. Моё мнение таково, что коалиция уже держала победу в руках: собрали тысячи людей, решительный министр внутренних дел не дал возможность захватить Генпрокуратуру. Эти и другие моменты давали все основания для того, что досрочных выборов не будет, коалиция доработает положенный срок, сформируется конституционное большинство, будут проведены референдумы по русскому языку и против вхождения в НАТО. Сейчас эти планы сорваны. Если же и досрочные выборы будут провалены, то думаю, "оранжевые" не успокоятся и Читать далее...

Украина: в бессильном государстве не может быть даже реализован силовой сценарий
Несмотря на то, что оппозиция выполнила свои обязательства и предоставила в Верховную Раду 151 заявление о выходе своих депутатов из фракции, спикер Александр Мороз не торопится распускать парламент. Он ждет решения ЦИК о так называемых «хвостах» партийных списков. Возможно, кто-то из 300 кандидатов в депутаты, не прошедших на выборах в прошлом году, решит заменить выбывших товарищей. Об этом пиште обозреватель РИА «Новый Регион» Елена Маргвелашвили.
ЦИК же со своей стороны не торопится выносить решения. Заседания саботируют представители президента и оппозиции. Видимо, желающие создать оппозиционные фракции, предав лидеров оппозиции, все же есть.

Два государственных органа могут до бесконечности длить политический кризис: парламент – упорно работая, ЦИК, наоборот, не работая. И принудить их поступать иначе никто на Украине не в силе. Уже всем понятно, что указы Ющенко, которые он то издает, то отменяет, можно не выполнять.

В любой стране такое злостное игнорирование власти устраняется при помощи силовиков. Причем мягкий вариант – возбуждение уголовных дел – уже не пройдет. Любые следственные действия будут объявлены той или иной стороной политическими репрессиями, а решения судов – заказными. Представители «третей власти» за последнее время столько всего успели нарешать, что их легитимность не признает никто.

Остается откровенно силовой вариант. Но и он уже не пройдет. Ни президент, ни премьер не решатся дать соответствующий приказ не потому, что опасаются негативной реакции Запада, а потому, что боятся нарваться на откровенный саботаж. А он более, чем вероятен, в любой силовой структуре, поскольку все действующие политики за последнее время продемонстрировали свою неспособность отстаивать подчиненных.

Собственно, в том, что все будет именно так, можно было убедиться, отслеживая политический процесс. За два с половиной года своего президентства Ющенко сначала сдал Тимошенко в пакете со своими кумовьями. Потом Еханурова, отказавшись создавать широкую коалицию с Януковичем. Потом своих же министров в правительстве Януковича, которые остались и без портфелей и без депутатских мандатов.

Бело-голубые поначалу демонстрировали некоторое единство. Но сдулись, как только запахло паленым. Ни премьер, ни спикер не решились внятно защитить министра внутренних дел Цушко, который силовым методом предотвратил назначение на должность прокурора ставленника Ющенко.

В благодарность за подорванные здоровье и репутацию он получил лишь курс лечения за рубежом. При этом на Украине по его душу продолжается следствие, а Ющенко сыплет на его голову страшные угрозы. В ходе расследования же крайними пока оказываются офицеры как службы госохраны, выступавшей на стороне президента, так и «Беркута». Видя, как обошлись с министром, они в панике отказываются подтверждать, что давали хоть какие-то приказы. В итоге стрелочниками оказывается рядовой состав.

Кроме того, искупительными жертвами, судя по всему, выступят те «беркутята», которые наводили порядок на стадионе во время матча «Шахтер»–«Динамо». Уже понятно, что здесь разбирательства проводить не будут. Милиции важно отвлечь общественное внимание от инцидента в генпрокуратуре показательной поркой своих подчиненных.

А теперь поставим себя на место любого военного. Станет ли он выполнять силовой указ сверху, зная, что те, кто его отдавал, могут в любой момент его же назначить крайним?

Деморализовав силовиков, украинские политики могут теперь до бесконечности саботировать любой государственный процесс. Государство уже разрушено, страна же рухнет, когда в расклад массово въедут бизнесмены и перестанут платить налоги. Ситуация этому весьма располагает.
© 2007, «Новый Регион – Киев»
Оригинал статьи http://www.nr2.ru/crimea/124352.html

«Зло шагает по свету неразборчиво, стремится испортить то, что еще не испорчено. Зло хочет сожрать все то, что еще не создано. У зла своя правда. Эта правда называется ложью». Эти слова из нового клипа «Дискотеки Авария», неожиданно вышедшего на экраны как раз во время событий в Эстонии, пробрали до костей каждого. Уточним — каждого человека, поскольку изучение нелюдей есть отдельная дисциплина. Пробрали не только потому, что прозвучали удивительно вовремя — как раз тогда, когда мы лицом к лицу столкнулись со злом в его почти химически чистом, шакальи-нацистском виде. Но и потому, что в слова облеклось то, что мы давно уже чувствовали, но в чем боялись признаться. Нам — России, русским — противостоят не просто «геополитические конкуренты», не просто мелковато-злобные соседи и заокеанские захребетники. Нам противостоит не просто слепое и глухое стихийное «нечто». Наш противник, с которым вновь приходится скрестить мечи на всех фронтах от политического до культурного — именно Зло. Зло с большой буквы.

Беда в том, что духовный образ Зла был для нас фактически потерян. Мы не видели врага в лицо и не знали, как с ним сражаться. Монополию на производства образов Зла давно уже захватил Голливуд, который лепит его по своему хотению и политическому заказу. Иногда, на вторых ролях, в образе мелких недотыкомок при этом киношном Зле пробегаем в голливудских поделках и мы, русские. Не крупно, а так, в роли второстепенной помехи носителям мудрости и света, «сынам Запада». В роли сынов света русские, напротив, никогда там не встречаются. Не наше амплуа.

В зачморенном этой «голливудщиной» русском сознании время от времени даже пробегают странные тараканы. Вроде мысли: «А не перейти ли нам и в самом деле на сторону Зла?». Мол, «их Христос» — это «Бог Запада», а нам, русским, о чём бы там не мечтала русская литература, «Русского Бога» не положено. Наше метафизическое место в одном ряду с орками, гоблинами, чертями, упырями, вампирами и прочей нечистью, в одном строю с тем глобальным чудовищем, которое Запад конструирует в качестве образа своего врага.

Нет, разумеется, ничего, более ложного и нерусского, чем такие рассуждения о пользе альтернативной термической обработки ушей в целях причинения огорчения своей «маман». И наши предки, и даже мы сегодня, когда просыпаемся от голливудского бодуна, знаем, что наше русское место — на переднем крае борьбы со Злом. Со Злом в его классическом виде. И, более того, мы знаем и обратное — если кто то или что то развязывает горячую или холодную войну против русских и России, то либо сразу, либо очень скоро на стороне противника обнаруживается Зло в своем предельном, инфернальном воплощении.

Сказанное не означает, конечно, что мы, русские, состоим из одного дистиллированного Добра, и что наш сапог и в самом деле всегда свят. Иногда мы оказываемся на стороне Абсолютного Добра, иногда на стороне меньшего зла, иногда за Правду, иногда — сами за себя. Но во всех комбинациях мы бываем против Абсолютного Зла и являемся для него главной и универсальной помехой. Такой помехой, что на своем пути в мир Зло раз за разом спотыкается, и каждый раз злобно шипит: «опять эти русские».

Это свойство уже давно подметили не только одни мы, — китайцы придумали для миссии русских в мире специальное прозвище: «убийца драконов». Русские никогда не навязывали другим своей гегемонии в мире, никогда не пытались поработить другие народы, мучить и унижать их (когда что то подобное вдруг и случалось в нашей истории, то каждый раз оказывалось, что жертва сама — ну, очень долго напрашивалась, намного дольше, чем длилось наше мучительство). Но как то так каждый раз оказывалось, что когда на место «господина мира» находился очередной претендент, каждый раз, когда он стремился навязать это господство силой или коварством, — он разбивался именно о Россию.

Мы сотворили немало добра разным народам, получив взамен довольно мало благодарности, впрочем, особенно на него и не рассчитывая. Опять же, спору нет, мы не причинили этим народам никакого зла — в том числе и того, которое они иногда вполне заслужили. Но, чаще всего, мы старались делать так, чтобы никому в этом мире не досталось несправедливости, горечи и смерти сверх меры. Заботились о том, чтобы чаша гнева, боли и скорби на весах этого мира не переполнилась.

Чтобы понять масштаб тех проблем, которые возникают у Мирового Зла с Россией, нужно, прежде всего, ответить на религиозно-философский вопрос: что такое Зло?

Сделать это не так то просто, поскольку на редко каком вопросе столь остро расходятся разные мировоззрения и столь сильно отличаются метафизические, догматические и нравственные системы разных религий.

Существует очень опасный взгляд, согласно которому Зло является неотъемлемой частью мира, его «темной стороной», как любят говорить голливудские персонажи. Само собой, «хорошим парням» переходить на темную сторону не следует, но все таки доброе и злое разлиты в мире в относительно равных пропорциях, распределяются по определенному Читать далее...

Михаил Бродский: "БЮТ – это тоталитарная секта".

Михаил Бродский - одна из наиболее ярких фигур украинского политикума, человек, который никогда не лезет за словом в карман. В середине апреля между ним и Юлией Тимошенко произошла публичная размолвка, за которой в прямом эфире наблюдала вся страна. Что стало причиной конфликта, как сейчас существуют БЮТовцы, не согласные с линией партии - мы обо всем этом поговорили с Михаилом Бродским.
Михаил Бродский - одна из наиболее ярких фигур украинского политикума, человек, который никогда не лезет за словом в карман. В середине апреля между ним и Юлией Тимошенко произошла публичная размолвка, за которой в прямом эфире наблюдала вся страна. Что стало причиной конфликта, как сейчас существуют БЮТовцы, не согласные с линией партии - мы обо всем этом поговорили с Михаилом Бродским.

- Михаил Юрьевич, вы - первый зам руководителя партии «Вольных демократов», чьи представители, входившие в БЮТ, откололись от блока. Что послужило причиной вашего разрыва с Юлией Тимошенко?
- Она называет себя демократкой, а мы называем себя вольными демократами. Таким образом мы подчеркиваем, что ею создана настоящая тоталитарная секта. Наша партия «Яблоко» сделала большую ошибку, когда интегрировались в компанию под названием Блок Юлии Тимошенко. Оказалось, что это не демократическое объединение, а такое себе большое ЕЭСУ (Единые Энергетические Системы Украины, компания которую возглавляла Юлия Тимошенко.- Прим. А. И.), где есть секретариат, который выполняет функции отдела кадров, а Юлия Владимировна – генеральный директор и одновременно собственник.

- Все помнят ваше выступление в апреле, когда вы обвинили Тимошенко в коррупции и сказали, что если она не согласна, то пусть подает на вас в суд. Она подала?

Нет, конечно.
- Тогда же вы говорили, что возможна гражданская война.
- Я говорил и продолжаю говорить, что то направление, нас ведет Юлия в котором, Владимировна, чревато гражданской войной. И мои слова подтвердило противостояние у Генеральной прокуратуры. Это было прообразом того, противостояние, которое могло начаться по всей стране. Слава Богу, что у всех хватило выдержки, а если бы нет? Представьте, что бы началось, если бы прозвучал хоть один провокационный выстрел.
- Насколько на Тимошенко влияет ее окружение:Турчинов, Винский?
- Им только кажется, что они на что-то влияют. Это она на них влияет. У Юлии Владимировны желание одно – кресло. И все, что с ним связано.
Президентское или премьерское?
- Премьерское. Сегодня власть у премьера, значит, премьерское.
- Много ли людей в БЮТ не написали заявления о сложении полномочий?
- На сегодняшний день таких 26 (13.07.2007), среди тех, кто подписал человек 15 еще думают, отзывать или не отзывать заявления. Я говорил и БЮТовцам, и нашеукраинцам: если у вас есть 151 мандат, зайдите в сессионный зал и сложите полномочия. Хотя это и не правовой путь, а политический. Представьте себе, что произойдет в будущем, если будет легализована возможность отказом от 151 мандата распустить парламент! Процедура выборов может стать бесконечной. Почему во всем мире депутатская каденция составляет 4-5 лет? Да потому что в первые год - полтора депутаты принимают непопулярные законы, направленные на реформирование. Понятно, что сразу бывает много недовольных, но через 2-3 года, когда эти законы начинают работать и народ начинает понимать, правильно или нет принимались такие законы. А если мы каждый год будем проводить выборы, то кто тогда станет заниматься реформами и воплощать в жизнь стратегические долгосрочные программы? Все будут вести себя как временщики по принципу «нацарював рублів сто и втік”.
- Как вы думаете, выборы 30 сентября состоятся? Если да, то насколько они будут честными?
- Выборы в сложившейся ситуации нужны. Но я все-таки считаю, что должен быть еще один компромисс по дате выборов. А честными они будут настолько, насколько честными будут наши политики.
А Иванов

Европа в плену русофобии

Отношение части европейской элиты к законным национальным интересам России нельзя расценить иначе, как русофобию. Ряд упреков России являются несправедливыми и шовинистическими.


Протест Москвы против размещения компонентов американской системы ПРО в Европе некоторые аналитики называют осколком "русского имперского мышления" и воспринимают его как "ущемление суверенитета Чехии и Польши". В имперском образе мышления обвиняется и "антипутинская" оппозиция, так как относительно этого вопроса у русских существует единое мнение. Заявления о попытке вмешательства в суверенитет Чехии более чем смешные и вызывают классический вопрос из сферы политологии: от кого исходит суверенитет и государственная власть? Ведь, против размещения радара на территории Чехии высказалось 72 процента ее граждан.

Власть игнорирует их мнение и предпочитает обсуждать эту проблему с американской администрацией. Правительство суверенного государства считает, что фактическая передача части собственной территории иностранной армии не является вопросом, достойным для обсуждения со своими гражданами. В Москве тоже сидят неглупые люди, и они прекрасно понимают, что речь идет не только о десятке антиракет. Такой проект не представлял бы никакой ценности для США. Ракетная база в Польше и радар в Чехии являются символами. Символами гораздо более глобального проекта (не надо забывать о глобальных целях американских проектов на новое столетие). Во время своего визита в Братиславу высокопоставленный представитель Пентагона дал понять, что в будущем США могут обратиться с подобной просьбой и к Словакии.

Телеканал "EuroNews" сообщил, что в борьбе за власть на Украине речь идет и о роли, которую сыграет Киев вслед за Прагой и Варшавой в реализации стратегической задачи развертывания противоракетного зонтика. Другой американский военный эксперт, полковник Дэвид Эшел недавно заявил, что у Пентагона существуют планы размещения мобильных радаров на Кавказе. С учетом этой обстановки, разве позиция Москвы кажется непонятной? Если события будут разворачиваться по такому сценарию, то Россия попадет в окружение, в каком не была за всю свою историю. И, положа руку на сердце, можно иметь любое мнение о политике Москвы, но Запад и, прежде всего, США не выполнили ни одной договоренности, достигнутой с Россией после распада Советского Союза. Расширилось и дальше продолжает расширяться НАТО, постепенно размещая своих военных в восточноевропейских государствах. Временное американское присутствие на Кавказе и в Центральной Азии становится постоянным. США в одностороннем порядке денонсируют базовые соглашения, лежащие в основе российско-американских отношений. Что об этом может думать Москва?

Вызывают беспокойство и попытки переписать историю. Никакие страдания эстонского населения от советской оккупации (в свое время ее одобрял и Уинстон Черчиль) не могут заставить забыть то, что без решающей роли Красной Армии и многомиллионных жертв среди российского населения победить фашистскую Германию было бы невозможно. Не только ликвидация памятника в центре Таллина, а, прежде всего, эксгумация останков советских воинов было воспринято Москвой как оскорбление. Более того, согласно опросу, только 37 процентов граждан Эстонии высказались за ликвидацию памятника. Высказал свой протест по этому поводу и мэр Таллина.

В России существует много проблем, однако ее оценка западными масс-медиа - необъективна. Мы возмущены тем, что Владимир Путин ограничил власть русских олигархов, которые превратили экономику России в руины, и заключение под стражу Ходорковского воспринимаем, как запугивание противников режима. Хотя это так же абсурдно, как и делать подобный вывод относительно арестов словацких предпринимателей Майского и Фруни.

Критику Москвы за каждую попытку защиты своих интересов можно приравнять к проявлению традиционного шовинизма.

Автор Танк

Yкры или украинцы — древнейшая раса на Земле. Существовали задолго до возникновения Homo sapiens.

Древнейшие укры жили на берегу гиперборейского океана, катались на динозаврах, охотились на трилобитов и поклонялись Ктулху. С наступлением ледникового периода укры были вынуждены мигрировать на юг, при этом от единого народа откололись незалежні племена: угры, огры, негры, обры (успешно вымершие), орки, урки и индоевропецы.

Остальные укры консолидировались як свідомі українці и организовали Трипольскую культуру и Атлантиду. Но из Атлантиды их вытеснили дикие варварские племена атландертальцев, поэтому українці решили затопить свою историческую родину. Таким образом, Трипольская культура осталась единственным оплотом українознавсьтва во враждебной москальской атмосфере.









В кратком изложении. Для особо одаренных. В переводе на примитивное кацапское наречие древнеукраинского языка.


Предметом вивчення історії України є закономірності виникнення соціально-економічного та політичного розвитку суспільства на всіх укр. землях.
1.

История Украины велика и многогранна. Ее истоки нужно искать в Древней Спарте. Как все мы помним, в те годы Спарта была государством строгой морали и правил. Мальчиков с ранних лет приучали быть воинами. А девочек – проститутками. Самых же слабых и убогих сбрасывали со скалы в обрыв. Так появились первые древние укры, которые, живя на дне обрыва, постепенно закладывали основы будущей государственности. Как недавно доказал великий украинский историк Степан Жопаренко, уже тогда укры отличались особой смекалкой и сообразительностью. Им долгое время удалось обманывать жителей Спарты, прикидываясь детскими трупиками. Но потом жители Спарты куда-то подевались. И украм больше не нужно было прятаться. И они пошли…

Современные открытия, сделанные по Интернету, говорят нам о том, что долго идти не пришлось. И виной тому стала нелепая случайность. Предводитель древних укров (к сожалению, его имя история до нас не донесла) был большим поклонником бильярда. Поэтому он всегда носил с собой свой любимый кий. Когда укры дошли до прекрасной земли, полной фруктов и цветов, которая ныне зовется Палестиной, предводитель обнаружил, что где-то потерял свой кий. Поэтому пришлось возвращаться назад. Когда же наконец укры нашли кий, их разочарованию не было предела. Дикие племена древних кацапов, которые только что слезли с дерева, поломали кий. Предводитель укров увидел это и заплакал. И все укры заплакали. А потом похоронили кий в земле, поставив на могиле табличку – «Здеся Кий». Так и была образована столица великой империи укров Кыив!

К сожалению, всю свою последующую историю украм пришлось жить рядом с дикими кацапами, которые то слазили с деревьев в период расцвета, то залазили обратно в эпоху упадка. Кацапы были вороватым и наглым народцем, который не поддавался дрессировке и демократизации. Поэтому укры махнули на них рукой и повернулись в другую сторону. С другой стороны жил неизвестный, но очень цивилизованный народ. Как-то двое подвыпивших укров сидели на стоге сена, когда мимо проходила представительница соседнего народа. Один из укров обратил внимание на форму бедер этой девушки: «Гля, Мыкола, якие ляхи!». «Аха», - восхищенно ответил друг… С тех пор соседей стали называть ляхами. Или поляками. Так как девушку с красивыми ляхами укры встретили в поле.

Укры были добрым народом и быстро нашли общий язык с ляхами. Те были созданиями нежными, неумелыми и слабыми, постоянно нуждались в заботе и опеке, поэтому укры старались помогать своим соседям. Например, часто мыли им унитазы, кололи дрова, косили сено. За это поляки учили укров польскому языку и католической вере, приобщая к великим ценностям западного мира.

Глава 2.

К 9-му веку сформировалось государство укров. В некоторых исторических источниках оно носит название Киевская Русь. Но, как доказал все тот же историк Степан Жопаренко, это неверное название. Оно возникло благодаря нелепому совпадению. Как-то мимо Киева проезжал немецкий путешественник и географ Карл Дитрих, автор таких известных историкам трудов «Приготовление тараканов в кляре по-генуэзски» и «30 способов охоты на диких кацапов». В кустах он заметил присевшего по большой нужде укра. «Што ты тут делять, мужик?», - спросил Карл у укра. «Срусь, барин», - отвечал житель Киева. «А что это есть за город, мужик?», - продолжал спрашивать любознательный путешественник. «Да, Киев, барин, Киев… Слышь, барин, а у тебя бумажки не найдется?»…

Карл Дитрих был слегка глуховат, поэтому вместо «срусь» ему послышалось «Русь». Он так и записал в своих дорожных дневниках: «Ехал мимо города. Называется Киевская Русь. Живут в том городе удивительные люди, которые тянутся к знаниям, хотят писать и читать. Первый же встречный попросил у меня бумагу! Это замечательно – встретить в столь глухом месте, среди диких кацапов, столь просвещенный и грамотный народ». Советская идеология умолчала об этом факте, распространив фальшивые сведения о Читать далее...

Война против России идёт уже давно...
Война против России идёт уже очень давно и очень, очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад всегда выигрывал и продолжает выигрывать - в информационных войнах.

Основная цель - доказать обитателям нашей страны, что они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего. И уже практически доказали - даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.

Примеры? Пожалуйста.

Пример 1
Hедавно мы отметили 1000-летие Руси. А когда она (Русь) появилась на самом деле?

Первая столица (только столица крупной страны!) - город Словенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворения мира), источник информации - летопись Холопьего монастыря на реке Мологе, хронограф академика М. H. Тихомирова, "Записки о Московии" С. Герберштейна, "Сказание о Словене и Русе", имеющее повсеместное хождение и записанное многими этнографами.

Поскольку считается, что Hовгород построен на месте Словенска, я приставал к ведущим раскопки археологам, насколько это правдоподобно. Дословно мне ответили так: "А хрен его знает. Мы там уже до палеолитических стоянок докопались".

Пример 2
Принято считать, что где-то в 8 веке дикие и ни на что негодные славяне, бродящие табунами по лесам, позвали к себе викинга Рюрика и сказали: "Владей нами, о, великий европейский сверхчеловек, а то мы сами ничего не можем". (Вольное изложение учебника по истории).

На самом деле: Рюрик - внук новгородского князя Гостомысла, сын его дочери Умилы и одного из соседних князей рангом помельче. Был призван вместе с братьями, поскольку все 4 сына Гостомысла умерли или погибли в войнах. Был принят по уговору со старейшинами, и зело потрудился, чтобы заслужить уважение на Руси.
Источник: Иоакимовская летопись, российская история по Татищеву, "Брокгауз и Ефрон" и т. д.

Пример 3
Повсеместно насаждается мнение, что чуть ли не единственной цивилизацией прошлого была Римская Империя, образец законности и морали. В общем-то, что гладиаторские бои Рима, что современное потакание мародерам в Ираке - одного поля ягоды. Мораль западного мира особенно не изменилась, и по-прежнему вызывает отвращение у "дикарей" вроде русских, китайцев и дагестанцев.

Официальная история: великая, прекрасная и могучая римская цивилизация пала под ударами зловонных косматых дикарей.

На самом деле: надоевшие всем, погрязшие в разврате римляне, были подвергнуты санации со стороны более приличных соседей. Голозадая и голоногая, плохо вооруженная римская пехота (откройте учебник по истории древнего мира, и полюбуйтесь на легионеров) была стоптана закованными в сталь от макушек и до конских копыт катафрактариями.

Основной источник информации - "Катафрактарии и их роль в истории военного искусства" А.М. Хазанов. (Остальные не помню, но желающие могут пошарить по автопоиску сами. Материала много - просто его в школы не пускают. "Вредный").

Самое интересное - откуда пришли "зачищать" Рим гунны? Обь, Угра, Поволжье, Приуралье, Приазовье... Могилы с частичным вооружением катафрактариев найдены и в Дагестане.

Вы, товарищи патриоты, на карту давно смотрели? Так откуда гунны на Рим ходили? Почему "дикую Русь" в Европе Гардариком - Страной Городов называли?

Теперь это неважно - потому что мы с радостью празднуем 1000 лет Руси, считаем Рюрика пришедшим из Hорвегии хозяином, основавшим Россию, и даже вроде гордимся такой историей.

4 тысячелетия славянской истории отправлены псу под хвост. Нахально извращены.
1:0 в пользу Запада.

Второй гол в русские ворота
В 8 веке один из русских князей приколотил щит к воротам Царь-града. Утверждать, что России не существовало и тогда, получается затруднительно. Поэтому в ближайшие века для Руси было запланировано долговременное рабство. Нашествие монголо-татар и 3 века покорности и смирения.

Чем отмечена эта эпоха в реальности? Не станем отрицать по лености своей монгольское иго, но…

Как только на Руси стало известно о существовании Золотой Орды, туда тут же отправились молодые ребята, чтобы... пограбить пришедших из богатого Китая на Русь монголов. Лучше всего описаны русские набеги 14 века (если кто забыл - игом считается период с 14 по 15 век).

В 1360 году новгородские хлопцы с боями прошли по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский город Жукотин (Джукетау близ современного города Чистополя). Захватив несметные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали "пропивать зипуны" в городе Костроме.

С 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю Волгу, не считая малых налетов. В 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай - столицу Великого хана. В 1375 году смоленские ребята на семидесяти лодках под началом воевод Прокопа и Смолянина двинулись вниз по Волге.

Уже по традиции они нанесли "визит" в города Болгар и Читать далее...

В мире хуже нет дурмана, чем когда мозги в тумане
А Иванов
Взрослый человек, которому по долгу его профессиональных обязанностей приходится сталкиваться с миром детей, несет двойную ответственность. Потому что нет в человеческом сообществе более физически и морально незащищенных существ, чем дети, И любое неосторожное действие, лицемерное слово или ложь, могут оставить след у маленького человека на всю жизнь. И тут не важно кто ты: воспитатель в детском саду или автор школьных учебников.
Пять лет своей жизни я провел на истфаке, усердно вгрызаясь в гранит науки. Государство даже признало за мной кое-какие успехи, вручив мне диплом с отличием и тем самым вселив в меня уверенность, что хоть что-то в истории я понял. Но вскоре эта уверенность превратилась в дым. Причиной такой метаморфозы послужил школьный учебник. Да-да, самый обыкновенный школьный учебник для седьмого класса.
Но все по порядку. Я, как и любой учащийся вуза, а уж тем более выпускник, не больно люблю возвращаться к тому, с чего мы все начинали, то есть к школьным учебникам. Тем более сами эти учебники, особенно выпущенные в 90-е годы, напечатанные на серой газетной бумаге с мутными черно-белыми иллюстрациями на ядовито-оранжевом или болотно-зеленом фоне уже своим видом вызывали отторжение.
Но потом то ли ситуация в отечественной полиграфии устаканилась, то ли еще что-то, но внешний вид учебников улучшился, и некоторые из них стало даже приятно взять в руки, не боясь получить эстетическую травму.
А поскольку от сокурсников, выбравших нелегкий труд вдалбливания исторических знаний в головы школьникам, я знал, что в учебниках по новейшей истории аж в глазах рябит от идеологических штампов, от которых извилины в мозгу начинают слипаться, решил я почитать школьный учебник, исходя из старого правила историков: если хочешь поменьше сталкиваться с идеологией, выбирай исторический период подревнее. А так как древнее Киевской Руси у нас исторического периода нет, прикупил я учебник для 7-го класса (Смолий В. А., Степанков В. С. Історія України. Давні часи та середньовіччя. Проб. підруч. для 7 кл. К.: Освіта, 2000).
Меня ожидало открытие. С первых страниц я понял, что принцип, чем древнее, тем меньше идеологии, теперь не работает. Причем проблема оказалась не столько в идеологии, сколько в сочинительстве того, чего вообще не было.

Например, на странице 82 с удивлением прочел такие строчки: "Хто ж княжив у Руській землі у ІХ ст.? Встановлено: представники династії Києвичів. Чимало істориків зараховують до них братів Діра та Аскольда". Как говорится, вот те на! Это кто ж такое установил? И на основании чего? Кто и опять же на основании каких прежде неведомых источников доказал, что Кий это не мифический персонаж, что он действительно был киевским князем, и что у него были дети? Ведь под понятием "Киевичі" подразумевается, насколько можно понять, потомки "князя Кия". И кто они были? Ведь в процитированной строчке содержится просто гигантская научная сенсация, сравнимая по масштабам разве что только с обретением "Слова о полку Игореве". И, безусловно, у господ Смолия и Степанкова должны быть веские доказательства своих истин. Иначе ведь у серьезных ученых подобная строчка не могла появиться, тем более с такой утвердительной формулировкой, как "установлено". И почему же господа Смолий и Степанков так от скромности мучаются? Напечатали бы доказательства существования династии Киевичей, их бы вся историческая общественность на руках носила и светила бы им как минимум Нобелевская премия. И кроме того, вывели бы они на чистую воду такую одиознейшую фигуру, как академик Петр Толочко, который, видать, по ошибке считается лучшим специалистом по истории Киевской Руси, но вот ни о каких Киевичах и слыхом не слыхал, а Аскольда и Дира считает "рюриковыми мужами", то есть варягами. Это что ж получается, академик не читает школьных учебников, где черным по белому написано, что существовала династия Киевичей и баста. Хотя, если господа Смолий и Степанков не предают огласке столь революционные исторические материалы, они подвергают себя страшной угрозе, что какой-нибудь журналист или дипломированный историк может их назвать "шарлатанами от науки", ведь они написали школьный учебник, за который получили гонорар, то бишь, взяли деньги за информацию, не являющуюся правдой. Можно сказать, ребята серьезно рискуют.
А еще можно подумать, что "династия Киевичей" это плод воспаленного воображения, рассчитанный на то, чтобы приуменьшить влияние династии Рюриковичей, о которой многие историки говорят, как о единственной династии Древней Руси, основавшей само государство Русь на севере и расширившей его на юг, включив киевские земли. А так можно сколько угодно наводить туман о "двух династиях", и еще раз пнуть теорию о древнерусском единстве.

И это не единственный спорный "перл" господ Смолия и Степанкова. На странице 24 того же учебника они заявляют: "між змістом понять "Русь" і "руський" та "Україна" і "український" немає жодних суперечностей. У різні історичні часи Читать далее...

История без истерик

Русской истории в 20-м веке крупно не повезло. Ее два раза кардинально пересматривали. После 1917 года и после 1991-го, и всякий раз этот пересмотр проходил под определенным идеологическим углом зрения. И задачей этого "угла" было доказать, что все было хуже некуда. Даже самые обычные в истории события превращались в некий несусветный ужас.
Казалось бы, что может быть в истории обычнее войны? Мало какая держава может похвастаться тем, что в ее истории мирных лет было больше, чем военных. Военная история человечества знает многое: и бездарных полководцев, и несправедливые нападения, и невероятную жестокость военных по отношению к мирному населению и т. д., и т. п.

Сейчас на книжных прилавках появилось множество зарубежной военной литературы. Берешь эти книги в руки и удивляешься, как спокойно, без истерик люди пишут собственную военную историю, не ищут "стрелочников", не лепят ярлыки на своих же солдат и полководцев. Совсем другая ситуация сложилась в отечественной военной истории, особенно в период после 91-го года, когда так называемые академические принципы были потеснены, и в науку хлынули разномастные недоучки, обладающие определенным публицистическим даром, но ради "красного словца" преспокойно приносящие в жертву историческую достоверность.

"Бездарные военачальники" "вели бои, заваливая противника трупами своих солдат"; "бездарная русско-японская война", "преступная финская кампания" и подобные эпитеты густо рассыпаны на страницах новейшей военно-исторической публицистики, где зачастую все выворачивается наизнанку и представляется в самом искаженном виде.

И из этой литературы мутные потоки извращенной информации перекочевывают на страницы падкой на исторические сенсации желтой прессы. Недавно довелось читать перевод одной статьи из западного журнала, где описывалось, как Советская Армия штурмовала немецкие доты. Оказывается, советские солдаты по очереди кидались к бункеру, гибли от вражеских пуль, и, мол, это продолжалось до тех пор, пока немецкий пулеметчик, насмотревшийся кровавых сцен бесполезных смертей, не сходил с ума, и тогда-то "красные" брали его тепленьким вместе с дотом. Вот так вот. Можно сказать, новое слово в военной науке. И что самое главное, автор даже не задавался вопросом, а что, если немец оказывался психически устойчивым? И, главное, если бы Красная Армия так воевала, фащистский Берлин до сих пор бы не пал.

Глядя на весь этот "военно-исторический" шабаш, хотелось бы разобраться с некоторыми наиболее устоявшимися мифами, вбитыми в наши головы в последнее время.

Миф первый. Россия и СССР всегда воевали числом, а не умением

Для многих, особенно либерально мыслящих господ, данный тезис как бы и не требует доказательств, мол, Российская империя "тюрьма народов", а СССР вообще сплошной Гулаг. Что там жизнь человеческая копейка. Однако, если взять в руки серьезное исследование, такое, например, как книга "История военных потерь", автором которой был Борис Цезаревич Урланис, выдающийся советский демограф, известный тем, что любую, приводимую им в своих исследованиях, цифру, перепроверял по разным источникам и с помощью разных методик, то мы видим иную картину.

Например, Северная война (1700-1731 гг.). Оказывается, потери шведов в полтора раза превышают потери русских. Россия потеряла 100 тыс. солдат, шведы соответственно - 150 тыс. В Семилетнюю войну Россия потеряла 60 тыс. человек, противостоящая ей Пруссия - около 200 тыс. Во время наполеоновского нашествия цифры безвозвратных потерь составили у русских 350 тыс. человек, у французов 500 тысяч.

Даже во время "бесславной" крымской кампании потери России составили 153 тыс. человек, а потери ее противников, союзных войск Англии, Франции, Турции и Сардинского королевства 156 тыс. человек.

Во время первой мировой войны на русском фронте центрально-европейские державы потеряли 1 млн. 650 тысяч человек, Россия же потеряла около 1 млн. 800 тысяч человек. Но надо учитывать, что Россия сама держала фронт протяженностью 2 тыс. километров, да еще посылала экспедиционные корпусы во Францию и Грецию.

Плюс к тому же чуть ли не половина погибших в первой мировой лишались жизни после февраля 1917 года, где никто достоверно не устанавливал, сколько конкретно людей погибло от немецкой пули, а сколько - в результате той анархии, которая воцарилась в армии.

Отдельной строкой хочется сказать про Великую Отечественную войну. Ей досталось больше всего в количестве приписываемых жертв. Причем этим занимались не только глупые западные журналисты, но и некоторые вполне разумные люди. Например, Станислав Говорухин в своем фильме "Россия, которую мы потеряли" заявил, что на каждого убитого немца приходилось десять убитых красноармейцев. Но статистика - упрямая вещь, и многократно проведенные пересчеты показывают соотношение приблизительно два к одному, увы в пользу немцев. Но тут нужно сделать несколько оговорок: в "немецкие потери не вписаны представители так называемых "восточных частей", все эти Читать далее...

Макксим Газизов

Отдалилось такое родное,
Не такие дрожат небеса.
Облака никуда не пригонит
Этот ветер, что дует назад.

Я зачем-то туда оглянулся
И глаза не могу отвести,
Будто нужно куда-то вернуться,
О ненужном о чём-то просить.

Я в какой-то неведомой власти.
Не моргая, смотрю я назад.
Кто порвал мою душу на части
И обратно забросил в глаза?

май 2006 г.

***

Нам памятен день вчерашний,
Пустыми обидами занятый,
И вечер холодный и страшный,
По- глупости в ночь перетянутый.

То- юность, скитаний потёмки;
Рубцы потом долго бинтуются.
Двор скрыт в глубине новостроек
От лязга центральных улиц.

И я уходил в них от памяти
О всех вечерах и обидах,
И долго сидел на паперти,
Вдали ничего не видя.

С весной долгожданная встреча-
И мой ветхий двор не тот;
Мне страшно, что я не замечу,
Как скоро она уйдёт.

Уйдёт и забудет, как юность,
Забрав всё, что было твоё.
Лишь мы средь сегодняшней трусости
Не сможем забыть и её.

2005 г.

***
Татьяне
Не могу не писать о тебе.
Куда- то теряется смысл,
Когда в беспощадной борьбе
Тебя подменяю вымыслом.

Пощады просить не смею,
Глаза- огонёк на ветру.
Мне кажется, я сумею
Вглядеться в их черноту.

Они закрываются, гаснут
И я ожидаю рассвет,
Чтоб стихло ночное ненастье,
Названья которому нет.

2005г


***
Татьяне
У Родины - имя твоё,
В тебе - Её гаснущий свет.
Так мне из столетий поёт
Наш самый знакомый поэт.

Порою, как ты - ледяная,
Как ты - от прохлады дрожит...
Ты много прощаешь, родная! -
Надеюсь, Она не простит.

2006 г.


***
Тьма возвращается по кругу,
Стучит по стеклам, входит в дверь.
И, новым сумраком напуган,
Дрожит заблудший ночью зверь.

И я так тяжко засыпаю -
Душа кошмарами полна.
Сквозь краткий сон собака лает
И где-то плавает луна.

Не узнаю свой сонный голос.
Пишу, сравненья теребя.
Я так пишу.
Я искажаю образ.
Я так бездарен для тебя!
2007 г.


***
Пропади ты, проклятая высь!
Отвернись! Мне кажется, я слепну.
Ряд домов давно несётся вниз,
Пропадая в высохнувшей Лете

Берега омыты новой грязью,
Новый город вырос у реки.
Мост проспекта. Смрадный юный Кальмиус -
Полурусской всё полно тоски.

Наши тени облепила глина,
В сумерках - глаза фальшивых кошек,
Вечерами вставлены в витрины
Полуевропейские обложки.

В этом блеске пить, то - до блевоты;
С лиц друзей спадёт полупокров,
И полны мои и их блокноты
Тех же половинчатых стихов.

Так зачем же этот чистый взор,
Русская нескованная высь? -
В небесах ты приняла позор.
Не смотри
Я слепну.
Отвернись!

2003 г.

***
К чему вы тянетесь, деревья,
Гнилую ветошь теребя?
Осень снова полна суеверья
В вечерах своего ноября.

И к чему эти ваши потери? -
Вы сумеете их пережить,
Если сможете снова поверить,
Что они никому не нужны.

Ветви стянуты той же молитвой,
Пальцы связаны тем же узлом,
Той же ветошью тело обвито,
Веет ветер замучавшим сном.

Обветшавший ноябрь уводит
Золотые страницы из сна,
А на ваши молитвы приходит
Запоздалой походкой зима.

И она погребальною песней
Стелит вашу сырую постель.
И всё так же полно поднебесье
Полустянутых душных петель.

2003 г.

***

Родителям
Страшный холод в родительском доме.
Тот же серый подъезд без крыльца,
Та же вьюга за окнами стонет,
Тот же лёд на ладонях отца+

Это мама хранит неизменно
Ледяной наш семейный очаг.
Их вина? Иль сыновья измена? -
Губы матери гневно кричат.

Все отсюда пути. Из подъезда
Вам не вымести жизненный сор.
И в окно, словно в старую бездну,
Устремлён их родительский взор.

Ухожу. Из родства же - не деться,
Я измены своей не таю.
Где же блудному сыну согреться,
Если лёд - и в аду, и в раю?

2006 г.


***
От дыханья зимы побелела
Городская знакомая ночь.
Даже мне умирать надоело,
Уходя преждевременно прочь.

Да и нужно ль теперь уходить,
По - привычке теряя рассудок? -
Может быть, мне удастся забыть
Столь знакомый на окнах рисунок.

Все дороги мои в нём скрестились,
Чьи- то руки случайно сплелись,
Чьи- то губы навеки простились,
Хоть совсем о другом поклялись.

А другие зачем- то остались:
Может Читать далее...

12 июня в Донецке активисты русских организаций провели акцию, посвященную празднованию Дня России. На площади перед железнодорожным вокзалом на переносном экране был показан фильм «Лихолетье», рассказывающий о времени Смуты начала семнадцатого века. До начала «киносеанса» (а показывать фильм на улице можно только после наступления темноты) собравшиеся могли послушать современную и классическую музыку патриотического содержания. Перед началом фильма с речью выступил депутат местного совета Владислав Филимонов, а завершился вечер выступлением нашего хорошего друга Сергея Бунтовского.

ЧТО ДЕЛАТЬ. РУССКИЙ КАТЕХИЗИС

Помни, что сложившийся порядок вещей существует до тех пор, пока мы миримся с ним. Власть правит лишь до того момента, пока подвластные признают ее. От нас самих зависит, какова будет наша жизнь, каковы будут отношения в России.
Возрождение России и русского народа следует начинать не с создания каких-то новых государственных органов или политических партий, а с восстановления естественного поведения членов нации, не отягощенного надуманными запретами и мифами прошлого. Поэтому каждый из нас должен начать с себя и своего ближайшего окружения.
На первом месте ставь семейные ценности, ибо это основа Твоего быта. Все имеющиеся личные возможности и ресурсы направляй на здоровье, образование, развитие собственных детей. Свободное личное время уделяй общению с детьми: чаще бывай с ними на природе, води их на концерты, на спектакли и обязательно беседуй с ними, изобретай собственные сказки, развивай у детей навыки самостоятельного выживания в естественных природных и искусственных агрессивных городских условиях. Но в то же время помни, что Ты и Твоя семья сможет счастливо жить и уверенно смотреть в будущее, если каждый из нас будет вносить свою толику в национальное дело, если мы будем иметь свое государство, если мы будем защищать свою национальную идею.
Попытайся собрать и систематизировать все сведения родни о собственной родословной. Составь летопись семьи по все еще доступным источникам, документам. Приобщи обязательно к этому детей. Собирай и сохраняй все имеющиеся реликвии семьи, рода. Если в Твоей родословной есть нерусские, не смущайся. Это значит, что кто-то из Твоих предков пришел и влился в русский народ. Главное, что в Тебе доминирует русская кровь. Главное, что Ты сам ощущаешь себе русским и никем иным. Если Твои недоброжелатели будут настойчиво напоминать Тебе, что в Твоей родословной, к примеру, есть финн, венгр или даже негр, задай себе вопрос: посчитают ли Тебя своим финны, венгры или негры? Конечно же, нет. Значит, ни секунды не сомневайся: Ты - русский. И будь тверд, если Ты искренне заявил об этом. И в то же время, если кто-то из набивающихся Тебе в соратники имеет явные нерусские корни, но заявляет о том, что он русский, Ты вправе сомневаться в его искренности и быть настороженным.
Учись решать жизненные проблемы, объединившись с друзьями и родственниками. Это просто необходимо для успешного строительства Твоей собственной карьеры и карьеры Твоих детей. В своей повседневной работе старайся избегать продвижению по службе людей нерусских.
Старайся не высказывать позитивного мнения о людях нерусских, если речь идет об их управленческих качествах. Пусть эти качества они проявляют в своей национальной среде. Препятствуй продвижению нерусских на выборные должности или получению ими доходных подрядов, привилегий и т.д.. Если это действительно хороший человек, в первую очередь он будет хорошим для своих единоплеменников. Либо это негодяй, который умело имитирует заботу о нас. Помни, что на нашей земле должны управлять русские, и самые выгодные дела должны принадлежать им же. Богатства русской земли являются нашей собственностью. Смело заявляй об этом везде, где это возможно. Не стесняйся говорить это прилюдно в лицо инородцу, который стремится занять какой-либо пост или получить доходный промысел. Такой открытый подход заставит его быть осторожнее и уважать русских, даже если он получит искомое. Запомни, что бы Тебе ни возражали, на его родине русский ничего не получил бы.
Если Тебе ставят в вину то, что Ты не любишь тот или иной народ, не смущайся. Помни, Ты свободный человек и не обязан любить тех, кого Тебе велят. Твоё право любить, не любить или даже ненавидеть на своей земле представителей других народов. Ты вправе требовать от них покинуть Твою землю, если они Тебе мешают. Насильно мил не будешь. В то же время инородцы, проживающие в России, обязаны уважать русских как основателей государства и как его главный национальный субъект. Точно так же и русские обязаны на чужбине уважать хозяев той земли, где находятся.
Знакомь, связывай знакомых Тебе людей между собой, особенно если они имеют общие интересы, чтобы они могли организовать общее дело. Особенно важно оказывать поддержку талантливым, одаренным подросткам, представителям новых поколений.
Даже самое маленькое дело - организация кружка, клуба, мастерской, совместное чтение книг, пение, изучение истории города, регулярные собрания соседей и т.д., и т.п. - способствует объединению русского народа, установлению прочных связей в обществе и, как следствие, возрождению национального самосознания.
Из круга близких Тебе людей собери кружок. Дай им ознакомиться с этим документом. Вам не нужно регистрироваться, поскольку ваша деятельность не предполагает ведения хозяйственной деятельности или участия в псевдовыборах в нынешней системе. Внутри кружка вы должны определить ваши практические цели, задачи и сферу деятельности, исходя из ваших конкретных возможностей, интересов и проблем.
Свой круг Читать далее...

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Великому народу непристойно играть глупую роль — роль простака, на шее которого усаживаются более ловкие собратья.
М.О. Меньшиков
В этом цикле статей я использую мысли многих националистов, высказанные в различных местах — как вживую, так и в бумажной прессе и в интернете; я использую их тезисы без указания копирайтов — так как во многом я их перефразирую, приводя к целостно-системной форме, в отличие от первоначальной формы обсуждения конкретного вопроса. Я ответственно заявляю, что все, написанное мной в этом цикле статей, не является моей интеллектуальной собственностью; все высказанные ниже тезисы — естественны, банальны и очевидны. Я не придумал ничего нового. Я просто свел все в одну специализированную статью, и не более того. Вечные истины не имеют копирайта.

Европе повезло — по ней бродил всего лишь один призрак, и то очень давно. В России же сейчас целый рассадник всеразличных жупелов, которые пытаются нам навязать. Одним из них является национализм — которым пугают население, при этом не объясняя, что это такое, а часто и подменяя понятие — например, на «русский фашизм».

Говорят, что национализма допускать ни в коем случае нельзя, — мол, это противоречит правам человека, или вековым традициям русского народа, или православию, или еще чему-то-там-не-важно; главное — что противоречит и нельзя. Но при этом ненавязчиво опускается вопрос — а что же это такое, этот самый страшный и ужасный русский национализм, которого ни в коем случае нельзя допустить, даже если ценой будет искоренение всего русского населения поголовно?

разберемся с терминами

Дело в том, что часто национализм смешивают с такими понятиями, как нацизм и фашизм (а иногда — даже с расизмом). Причем — смешивают специально, ибо перепутать эти понятия невозможно.

В самом деле, что такое фашизм? Послушаем его родоначальника, Бенито Муссолини: «Если свобода должна быть неотъемлемым свойством реального человека, а не абстрактной марионетки, как его представлял себе индивидуалистический либерализм, то фашизм за свободу. Он за единственную свободу, которая может быть серьезным фактом, именно за свободу государства и свободу индивида в государстве. И это потому, что для фашиста все в государстве, и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства.» Из этого следует, что в фашизме первично именно государство, а не нация: «Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание, легшее в основу национальных государств 19-го века. Наоборот, государство создает нацию...» Желающие могут освежить в памяти «Доктрину фашизма» самостоятельно; но процитированного уже достаточно для того, чтобы понять, что фашизм и национализм — далеко не одно и то же.

Частично подобная путаница связана с тем, что во времена Великой Отечественной нашими противниками — так уж получилось — были германские национал-социалисты. А поскольку в СССР тогда был социализм, то было как-то неуместно воевать одним социалистам против других — и национал-социалисты превратились в «немецко-фашистских захватчиков». Более корректно сокращенное название «нацисты». Термин — неофициальный, поэтому четкого определения его найти невозможно; но для наших целей вполне достаточно того, что нацисты (и это — смысл термина) относили себя к высшей расе, а многие другие национальности считали ущербными a priori.
Не будем сейчас рассуждать об этической (и любой другой) оценке фашизма и нацизма; в контексте обсуждения важно лишь то, что они отличаются от национализма.

Так что же такое национализм? Кто такой националист?

Это — не такой уж и простой вопрос. Есть те, кто является националистом интуитивно, доосознанно — просто потому, что они — такие. Помните «Белое солнце пустыни» и знаменитую реплику Верещагина: «За державу обидно»?

Не думаю, что кто-то вздумает объяснять, зачем и почему Верещагину было обидно за державу — и очень вряд ли он сам смог бы это растолковать. Зато по его поступкам, действиям, — это очевидно.
Раз уж обратили внимание на киноискусство, вспомним и другой фильм — «Тринадцатый воин». Помните ритуал перед началом битвы?

«О, вижу я отца своего;
Вижу я и мать, и сестер и братьев своих;
О, вижу я как наяву предков своих -
Всех до единого;
Они призывают меня
И зовут занять место свое рядом с ними -
В чертогах Валгаллы
Живут храбрецы»


Прочитайте это, применив к себе; прочитайте, представив соответствующую ситуацию — битву не на жизнь, а на смерть за все, что дорого вам; за вашей спиной — то, что важнее жизни; перед вами — враг, который жаждет это уничтожить...
Если при этом у вас сжалась рука на эфесе [несуществующего] клинка, если глаза прищурились, выбирая ближайшие цели, если адреналин пошел в кровь, вызывая боевую ярость — то я не смогу вам сказать ничего нового о национализме — вы все это знаете сами, на уровне крови, на уровне генетической памяти... Возможно, вы не можете это сформулировать и каким-то образом вербализовать, но вы — знаете.
Но Читать далее...

Егор Холмогоров
СЧАСТЬЕ БЫТЬ РУССКИМ

«Мы русские – какой восторг!» — в этом афоризме Суворова проще и понятней всего выражено то переживание, которое и делает, собственно, русского русским. Патриотизм и любовь к родине – это не научная, не нравственная, не политическая категория — это категория, прежде всего, эмоционально-эстетическая. Без специфического для каждого народа эмоционального переживания своей национальности, без определенной эстетики Родины, и сам народ не существует: ни как этнос, ни как историческая нация.

Между тем эстетика переживания русскости, которой в ХХ веке неоднократно наносились чувствительные удары, оказалась к началу нашего столетия практически утраченной. Наша национальная культура разбилась на поп-культуру, которая не может считаться русской даже формально, и патриотическую «субкультуру». Причем даже в патриотических кругах националистическая идеология может сочетаться с эстетической и эмоциональной безвкусицей по отношению к России. В специфической националистической субкультуре нет ничего плохого. Более того, беда русской культуры состоит в том, что патриотические элементы так и не сложились в ней в единое ядро, которому был бы привержен каждый настоящий патриот. Однако патриотическая субкультура и патриотический миф должны быть ядром культуры, а не её маргинальной периферией, как это получается сейчас.

ВКУС К РОДИНЕ

Поэтому в центре личного и коллективного действия всех русских, заинтересованных в том, чтобы и их дети оставались русскими, должно стать воспитание вкуса к Родине. В самих себе, в близких, в детях и внуках. Образ России должен формироваться из самых сильных и ярких переживаний своего, родного и близкого. В то время как сейчас, благодаря интенсивно разрушающим национальную оболочку «психологическим вирусам», вокруг смысла «Родина» концентрируются только худшие переживания и воспоминания – боль, унижение, страх, обида, чувство грязи и серости. И напротив, все лучшие эмоции, если и затрагивают Россию, то считаются частью только личного опыта — «мне повезло видеть и пережить такое».

Эстетика национального должна быть восстановлена у русских через переживание природы и культуры, архитектурных памятников и музыки всех эпох, через восстановление культуры русского жеста и русской речи. К русским должны вернуться специфические цвет, звук, ощущение, вкус и запах. Да. Именно запах. Вы можете сказать, «чем пахнет Россия»? Если, конечно, отбросить шуточки туалетных остряков с ТВ. А ведь это странно, что мы не имеем ни малейшего понятия о том, как именно «там Русью пахнет». Несомненно, написавшему это Пушкину представлялась определенная система запахов, которые у него ассоциировались с «русским духом». Хотя в разучиваемых нами в детстве стихах Джанни Родари все читали, что «только бездельник не пахнет никак», мы, тем не менее, приняли мысль, что русский может либо не пахнуть, либо пахнуть плохо. У современных русских положительное переживание запаха полностью утрачено. Да только ли запаха? Мы с некоторым трудом определим русский вкус, застрянем на русских тактильных ощущениях, с большим трудом выдавим из себя пару банальностей о русских звуках и намертво застрянем на русском цвете. Скорее всего, дальше красного (и совсем отдельно, вне символической семантики, белого) дело не пойдет. Но уже с оттенками красного будут трудности.

Сегодня наша национальная специфика стерта даже на уровне элементарных психо-физиологических раздражений. Причем это происходит именно в последние годы. Даже в советский период у русских, несмотря на приписанную нам ложную идентификацию, сводящую нас к великороссам, была определенная специфическая эстетика, хотя бы на контрасте с другими членами семьи «пятнадцати сестер». И чувство полноты Родины – СССР переживалось, по крайней мере в культурно-насыщенный период «застоя», переживалось и через противопоставление и через единство русских с остальными. Сегодня, вписанные в сетку общечеловечных «людей без свойств», русские практически лишены каких-либо национально-специфичных переживаний, просто не знают, где их найти. А без них никакого вкуса к Родине, тем более хорошего вкуса, иметь нельзя. Тем более, без этого невозможно добиться восторга быть русским.

Между тем только на этом восторге, только на действительно сильном и позитивном переживании своей принадлежности к русским, наш народ сможет одолеть свои теперешние беды и разделения. Причем разделения не только формальными границами, но и внутреннего разделения, вносимого большими и малыми сепаратизмами. Сегодня ни у кого практически не существует поводов жалеть о том, что он не русский. И напротив, существует масса причин и поводов, чтобы даже самый стопроцентный русский захотел бы перекинуть свою идентичность в казахи, или, хотя бы, в казаки (про которых тоже заявляют, что это отнюдь не русские). Ситуация по своему благородная, но все-таки жутковатая, — быть в положении, когда никому не захочется к тебе «примазаться». Для подвижника это нормально, для нации – нет.

И уже в Читать далее...

Шизофрения польской элиты

В последнее время в польской прессе и комментариях на Интернет-форумах все чаще заметны чувства неловкости и стыда за нынешнее руководство страны, которое делает из Польши откровенное посмешище на международной арене. Действительно, и стиль поведения современного польского руководства, и его политические инициативы зачастую вызывают недоумение, а иногда и просто смех.
Самый свежий пример экстравагантного поведения представителей польского истеблишмента – слова премьер-министра Ярослава Качиньского по поводу своего банковского счета. Точнее, по поводу его отсутствия. Польский премьер заявил, что не обладает банковским счетом, а все сбережения хранит на счету своей матери. Ярослав Качиньский признался, что не хочет открывать счет, так как боится, что какие-нибудь нехорошие люди ради неблаговидных коррупционных целей помимо воли самого премьера перечислят деньги на его счет. Для того чтобы пресечь намерения коррупционеров в зародыше, премьер и решил пойти на радикальные меры и не заводить собственного счета, рассудив, по-видимому, что у коррупционеров не хватит духу замахнуться на счет его матери. Премьер признался, что еще в начале 1990-х к нему обращался один из банкиров, предлагая открыть счет в своем банке, однако тогда премьер заподозрил недоброе. Подозрения не отпускают польского премьер-министра и по сей день…

Заявление премьера озадачило финансовых аналитиков Польши: получается, что премьер-министр не верит в надежность национальной банковской системы. Как-то вразумительно объяснить страхи премьер-министра они так и не смогли.

Слова Ярослава Качиньского получили международную огласку: о странном недоверии премьера банкам стало известно и за океаном. Ведущие новостей на американском Fox Channel во весь голос смеялись над 57-летним польским премьер-министром, живущим с мамой и до сих пор не имеющим собственного банковского счета. Польскому премьеру вообще не везет в отношениях со своими стратегическими союзниками, которые, похоже, не испытывают к нему особого уважения. То американский диспетчер не пропускает самолет премьера и срывает официальный визит, то американские телеведущие откровенно непочтительно высмеивают польского государственного деятеля.

Если бы польский премьер и его окружение шокировали окружающих только такими курьезными заявлениями по поводу своей личной жизни, это было бы еще полбеды. Но свой экстравагантный стиль они привносят и в политику, причем не только внутреннюю. В Польше многие помнят заявление руководителя фракции партии Качиньских «Право и Справедливость» в сейме Марека Кухчиньского по поводу мюнхенской речи Владимира Путина. Тогда никто из официальных лиц Польши не смог прибыть на встречу из-за неразберихи, связанной с перестановками в правительстве. К тому же сам Ярослав Качиньский накануне сломал руку и ходил в гипсе. Комментируя речь президента Путина, Кухчиньский заявил, что отсутствие премьера Польши в Мюнхене – к лучшему: иначе он бы бросился на российского президента с кулаками. Так он, мол, был возмущен словами Путина.

В тот день на форумах не было более популярной забавы, чем представлять себе рукопашную схватку российского президента с польским премьером. Многие делали ставки: к сожалению для польского премьера, не в его пользу, хотя при этом и обращали внимание, что гипс создает для него известные преимущества, если он только сумеет им грамотно воспользоваться.

Не менее курьезным было и недавнее заявление самого премьера, когда он сказал, что нет смысла спрашивать мнения по поводу американской ПРО у всех членов НАТО, особенно, учитывая то, что среди них есть те, кто до сих пор находятся под влиянием Москвы. Как уже неоднократно отмечалось по этому поводу, польский премьер-министр проявил тут удивительную непоследовательность: неустанно крича о европейской солидарности, вдруг забыл о солидарности евроатлантической.

Ярослав Качиньский постоянно демонстрирует свою подозрительность и бойцовские качества. Он всегда начеку – ведь кругом враги: это либо коррупционеры, мечтающие добраться до его личного счета, либо Москва в лице президента Путина. Конечно, все это очень отдает настоящей паранойей, но еще как-то объяснимо. Хуже дела обстоят с партнерами по коалиционному правительству – с партией «Лига польских семей», которая нашла врага пострашнее и посерьезнее Путина. Им стал телепузик Тинки-Винки. В этом персонаже представительница Лиги Ева Совиньска, возглавляющая управление по защите прав детей, увидела покушение на святая святых – на здоровую польскую семью. Тинки-Винки назвали пропагандистом гомосексуализма среди подрастающего поколения, потому что он... постоянно носит розовую женскую сумочку.

Не испытывая особой симпатии к этому странному порождению фантазии британских телепродюсеров, все-таки кажется, что госпожа Совиньска вступила на скользкий путь интерпретаций явлений современной поп-культуры. Получается, что она уже заранее решила, что Тинки-Винки – это существо мужского пола. Ведь в противном случае в Читать далее...

Это цитата сообщения stayTRUE Оригинальное сообщение

АТЕИЗМ - ЭТО НЕ БЕЗБОЖИЕ, А НЕНАВИСТЬ ИУДЕЕВ КО ХРИСТУ

            Владислав Станиславович Шумский

 

                         АТЕИЗМ - ЭТО НЕ БЕЗБОЖИЕ,

                        А НЕНАВИСТЬ ИУДЕЕВ КО ХРИСТУ

 

      Давайте  остановим любого прохожего на улице и зададим ему вопрос: что такое  атеизм?  Безбожие - будет обычный ответ. И так думают многие люди вот уже  на  протяжении  столетий.  Рушились  и  исчезали страны и народы, гибли цивилизации  и  этносы,  а  ответом  на  поставленный  вопрос  всегда было - безбожие...

      Недавно  радио  "Свобода"  тоже решило коснуться проблемы атеизма. Оно пригласило  психиатра  Буйнова,  профессиональный стаж которого превышает 35 лет.  Т.е.  он  - человек знающий, опытный специалист. И вот этот специалист нам  заявил,  что  вера  -  это  не  что  иное,  как  "предрасположенность к богоискательству".  Не  вечное стремление к Истине, не извечный поиск смысла жизни,  не  попытка  найти  ответ о взаимоотношениях добра и зла, а просто - предрасположенность.  Но ведь предрасположенность может быть к чему угодно - к преступности,  к жестокости, даже к полноте и алкоголю... И почему вопрос о вере  надо  было  задавать  психиатру?  Почему не спросили умного и честного богослова?

      По  Буйнову  - все дело в предрасположении, вроде как в наркомании. Он присягает  дарвинизму.  Достоевский  как-то сказал о "происхождении видов" - если  все  по  Дарвину, то душа-то откуда? Ведь в Бога верили многие гении и так  глубоко,  что Буйнову этого никогда пожалуй и не понять. Верили Пушкин, Гоголь,  Достоевский,  великий физиолог Павлов, все самые выдающиеся люди не только  в России, но и во всем мире. Многие шедевры мировой культуры созданы благодаря  вере  во  Христа  и  на сюжеты из "Нового Завета". С христианской культурой  -  литературой, живописью, музыкой и архитектурой, никак не может соперничать  культура  атеистическая. Среди атеистов нет подлинной культуры, нет подлинных гениев.

      Ведь  огромная  и  несокрушимая сила духа может быть и в слабом и даже больном  теле. Все достижения человечества порождены в первую очередь духом, а не физической силой. Начиналось все в душе, в сердце, в обращении к Богу и только потом находило свое воплощение через ум и руки человека.

      В  этой  связи  приведу только один пример. Гениальный Кустодиев писал свои  картины, будучи прикованным к постели. А создавал он оптимистические и здоровые  творения,  богатырские  по  духу. Такие, как Кустодиев – наглядное опровержение  теории  Дарвина,  ибо его творения были созданы не хищническим естественным отбором, а высшими силами духа и любви. То же можно сказать и о классиках   марксизма.  Классики  марксизма  были  правы,  когда  признавали дарвинизм. Ведь именно они-тои были двуногие хищники, пожирающие людей в борьбе  за существование. Как ученые они были крайне ограниченны. Они просто были не способны вести цивилизованную полемику. Их борьба с любым оппонентом кончалась марксистским проклятием ему, а после захвата власти - и расстрелом оппонентов.  Марксизм  -  это  небывало  ограниченная  доктрина типичная для иудейского мышления. Марксизм - это даже не учение, а смертный приговор.

      Итак,  вернемся  к  буйновской  трактовке,  согласно  которой атеизм - правило,  а  вера  -  исключение,  поскольку  она  охватывает  только людей, "предрасположенных"  к  ней. Если верить Буйнову, то к атеистам надо отнести 85 процентов сознательных людей, а к верующим - только 15. Несостоятельность этой  точки  зрения  -  очевидна. Обратимся к мусульманским странам. Там все население  -  верующие,  а  это сотни и сотни миллионов человек. Или возьмем

Чечню.  Даже  в  этой  бандитской  стране, стране где властвуют поощряемые и Читать далее...