Лично для себя я определил такое правило - в процессе работы отстраниться от оценок, постараться действовать безэмоционально, на все смотреть одинаково ровно. Нужно уметь спокойно, размеренно и в срок выполнять свои обязанности - только и всего - а не выезжать постоянно на страхе показаться безответственным в чужих глазах, как это у меня обычно. Мне в этом должно помочь то обстоятельство, что я уже освоил достаточно много навыков "взрослого человека". Почти всё, что я делаю, я когда-то уже делал. Первые, самые сильные эмоции позади, и теперь самое время заняться оптимизацией, подумать, как делать то же самое правильно, эффективно.

А с прагматичной точки зрения высокая эффективность - плюс. Если "механически", детерминировано, не выражая никаких эмоций, направленно действовать на конкретный результат, его скорее всего добьешься быстрее. Сделать из себя машину!

Ведь эмоции действительно мешают. Вместо того, чтобы заниматься делом, в голове возникают мысли о том, насколько эта работа хороша для тебя, насколько ты хорошо с ней справляешься, укладываешься ли ты в сроки, высока ли цена ошибки. Если, допустим, ты опережаешь график, то автоматически расслабляешься, откладываешь работу. А если не успеваешь, то начинаешь нервничать, и дело, казавшееся недавно вполне интересным, - становится испытанием.

Когда у меня есть выбор, каким образом решить какую-нибудь задачу - более простым или более сложным, я иногда рассуждаю так. "Простым способом мне решение кажется слишком простым и неинтересным. Уж лучше я поднапрягусь, и пойду более сложным. Да, это потребует от меня некоторой (а может и достаточно большой) траты сил и времени, но зато на выходе у меня будут новые знания и опыт."

При этом я конечно понимаю, насколько такие действия неэффективны, особенно если так поступать часто, насколько они тормозят меня и заполняют все имеющееся время. Но я сознательно иду на это. Ведь обучение чему-то - оно всегда неэффективно.

Нашёл свою старую заметку, в которой, похоже, высказался лучше, чем в недавней О_понимании:

Осознание своей неполноценности, некоего изъяна в себе и есть причина того, что некоторые люди особенно яростно вгрызаются в успех, в дела, которые они делают. Это олицетворение их борьбы, несогласия со смертью, которой по каким-то причинам уже удалось отхватить от них приличный кусок. На то же направлено и самоограничение - это стремление закалить себя, не дать ей возможности найти в себе слабое место.

А всякая невнимательность, равнодушие и расслабленность, мещанское потребительство - признаки несопротивления надвигающейся смерти. Такие люди желают "урвать от этой жизни как можно больше, испытать сполна все возможные наслаждения, порадовать, похолить своё тело", но не понимают, что это означает также и "быстро и незаметно для всех умереть".

Самое очевидное и прямое действие, направленное на решение проблемы, не всегда приводит к её скорейшему разрешению. Зачастую необходимо сделать шаг в сторону, а то и назад, чтобы затем шагнуть вперед.

Это работает, например, при межличностном общении - нельзя сразу четко определять своё отношение к собеседнику и предмету разговора, сразу переходить к сути беседы, раскрывать причины и цели своего интереса. Наоборот, начать нужно с отвлеченных вопросов, найти общие интересы, лучше узнать собеседника.

А мораль сей басни такова - прямота и сконцентрированность на сути дела не есть абсолютное благо. Нужно уметь реализовывать обходные маневры, атаковать проблемы с флангов, иногда совершенно неочевидными, неэффективными на первый взгляд способами. А то, что лобовая атака не удалась - ещё не значит, что и весь бой уже проигран.

Привлекательность для мужчин бритых стройных молодых женщин, с гладкой кожей и синтетическим пластмассовым запахом - свидетельство существования кроме идеального сексуального тапа-мужчины и типа-женщины ещё и сексуального типа-подростка, который, конечно же, существенно отличается от женского - полного, широкобедрого, ярко раскрашенного в разные цвета и, как и мужчина, несомненно, пахнущего. На стороне женщин подросткового типа - мода, а на стороне "истинных" женщин - инстинкт. А вот реальная женщина без особого разбора совмещает в себе и тот, и другой идеалы в той пропорции, какой ей это позволяют личные особенности. Когда важен только результат - все способы хороши.

Именно поэтому я всячески за дисциплину и самодисциплину как способ противостоять лени и разложению во всех их проявлениях. Если нет ограничения извне, некими внешними обязательствами, то пассивное удовлетворение своих плотских желаний становится целью всего существования. Но разве потребление и использование - всё, на что способен человек? Разве это всё, чему необходимо научить ребенка, пришедшего в этот мир чистым, как лист бумаги?

Нет. Наоборот, с первых же минут он попадает во враждебную среду, от него все чего-то требуют, стесняют его свободу, навязывают обязанности и порядки. Все потому, что личное развитие происходит только в таких стесненных условиях, только преодоление трудностей приводит к прогрессу, только в нужде открывается способ её избежать.

Вместе со всем тем положительным, за что я себя всячески внутренне хвалю и уважаю, в чем я смею видеть свой прогресс и перспективу, если они вообще существуют, совсем рядом и почти неотделимо всегда живёт и противоположное желание - расслабиться, отдать себя этому склизскому, аморфному, тягуче-сладкому состоянию забвения и оцепенелости, отпустить всё и позволить внешним обстоятельствам проявлять свою разлагающую инициативу.

Ещё минутку, ещё часик, денёк, недельку... Ещё чуть-чуть - и смерть отвоевала ещё один кусочек тебя, ещё глубже проникла в твою сущность. И чем больше в тебе воли сопротивляться желаниям, самому себе, пинать, заставлять, ограничивать себя, тем менее ты в её власти, тем более способен к пониманию вещей и, наверное, с большим правом можешь называться живым.

Потому что нужно было как-то назвать дневник. Это образ бумажных листочков с заметками от руки, которые я делаю по сей день. "Опавшие" можно читать как "выпавшие", "ставшие достаточно гармоничной, отдельной от меня сущностью". Никакой романтики, аналогия с осенним листопадом дала идею для первоначального цветового оформления, не больше.

"Излишество в речи, чрезмерная гордость и отсутствие щедрости, гнев, чрезмерная жажда знаний и измена друзьям - это шесть острых мечей <...>, которые усекают продолжительность жизни существ. Это они губят людей, но не смерть. <...> Кто ведет жизнь домохозяина, кто щедр и умерен в речи, кто ест остатки пищи и не способен причинить вреда; кто не наносит обид и уклоняется от споров, кто благодарен и правдив, кто скромен и учён, - тот достигнет неба."

Примечательно только, насколько удобной для многих является позиция осуждения перфекционизма, - по сути призывы успокоиться и перестать работать, тщательно продумывать дела, оставлять многое на самотёк, сбрасывать максимум ответственности на других, а самому расслабиться и дать волю лени и разложению.

Если в двух словах, то такое поведение определяется простой животной завистью. Это присуще каждому. Нам инстинктивно приятно видеть как другие падают, и не менее инстинктивно неприятно, когда поднимаются. И если кто-то начинает выбиваться из общей серой массы, многие, возможно, сами того не сознавая, постараются разными способами поддать ему хорошенько, чтобы вернуть обратно в кишащую серость, да так, чтобы и впредь неповадно было. Естественно, это проще, чем начать работать самому. И только воспитанный человек постарается скрыть своё неудовольствие успехами другого и не будет им препятствовать.

Распространено мнение, что перфекционизм (как общий принцип стремления к совершенству настолько, насколько это возможно) вреден, что он мешает жить и от него нужно избавляться. А я причисляю себя к т.н. перфекционистам, и отношусь к этому качеству как к достоинству, которое не хотел бы растерять.

Ведь делая что-то, невозможно не иметь в уме идеальной картинки, к которой и необходимо привести действительность. Это и есть цель, идеал, состояние совершенства. Разница может быть лишь в том, насколько высока выставленная планка. И если кто-то имеет завышенный личный критерий, ставит себе больше условий, жестче контролирует ситуацию, более требователен и наблюдателен, то этим он стремиться снизить вероятность неудачи, добиться большего. Ради снижения риска провалиться он готов уделить делу больше внимания, времени и сил. Ничего плохого в этом нет.

icountryradio.com/

Вот такие у меня нынче музыкальные предпочтения...

Это цитата сообщения Мирта_Спенсер Оригинальное сообщение

Есть коридор, длинный и темный, кончается тупиком. А надо - чтоб была дверь, ну или хоть окно, что ли. Надо, понимаете ли, чтоб свет был в конце этого коридора.

Вот долбишься, долбишься в эту глухую стену. На чистом упрямстве, между прочим. Бьешься в нее и так и этак, применяешь к ней разные малознакомые пугающие инструменты, которых толком раньше в глаза не видел, но те кто пробил свои тупики, говорят - только с ними, с инструментами, и можно.. Знание, что кто-то до вас это пробивал - оно единственное, что нужно козерогу для подпитки врожденного упрямства. Вот, налегаешь, напрыгиваешь на гадский этот тупик всем телом, да с подскоком, с разбегом, с подпрыгом, с огоньком - буммм! А стена тебя в морду силой отражения ка-аак - БЛЯЯММММССС!

Что ли, методы слишком грубые? А тогда близенько встанешь глазами к самой стене и - щупать ее чуткими пальцами, до рези всматриваться - где изъян, где поддастся? Лбом к ней прислонишься, а стена-то теплая.. уже почти родная, выучил ее наизусть.. Это первый признак. Победить можно только то, что знаешь хорошо.

Вот тут выбоинка, в нее вот это.. нет - вот это, побольше, забористое сверло вжжжжж-ЖЖЖ!!

А потом опять всем телом  - хрясь в стену... И так многократно..

И вдруг, оопаньки! Стена дает первую робкую трещинку, звук такой еще, знаете, шррршшшрррр...

А тело-то уже окрепло в долблениях, стало точным как хорошая фреза, присадки-инструменты уже не пугают а грамотно делают свою работу... И стена, а куда ж ей деваться от такого напора? - начинает трещать, крошиться штукатуркой, пылить, и жалобно пищать.

Хо-хо! Сквозь разломы - свет лучами через пыль!

Раскрошенную стену переступаешь властной ногой. Пройдено. Только за этой стеной ни хрена еще не воля. Там дальше - коридор раздваивается и перед нами уже два тупика.

В какой долбиться? Кто сказал - в оба? ответ правильный. :)

Это цитата сообщения AntonV-L Оригинальное сообщение

Заповеди здесь - те же принципы, которые мне неплохо помогают по жизни отдельно, а когда работают вместе, то жизнь так и вовсе в Рай превращается. Правда, действовать в полной мере это все начало не так давно...

Конечно, все эти принципы между собой тесно переплетаются, потому и должны работать, как единое целое.
Составлено все мною лично, на качество проверенно, к использованию рекомендуется.

1. Не злиться по мелочам, да и стараться вообще не злиться, а все свое напряжение направлять в работу.
2. Не жить одним прошлым, не думать об одном будущем, наслаждаться по максимуму настоящим, решая все проблемы по мере поступления.
3. Не расходоваться на вредные привычки просто так и постоянно, ибо лучше не станет, а вот хуже - 100%.
4. Не "кусочничать", ибо толку ноль, лучше брать в полном объеме, либо вообще оставить.
5. Не складировать ненужное, дарить от сердца, по душе терять и не страдать о потерянном.
6. Не лгать никому, себе так - в частности.
7. Не перекидывать свои проблемы ни на кого другого, отвечать за свои поступки, в любой байде, где ты засветился, ты точно также виноват.
8. Не тратиться на то, что вызывает апатию, всегда есть много приятного для исследования.
9. Не натягивать улыбку или изображать недовольство, быть таким, как оно на душе стоит.
10. Не забывать о семье никогда и ни при каких условиях, семья - самое важное, что есть в этой жизни.
11. Не впадать в постоянные крайности, не жить сплошными стереотипами, иначе говоря - не зацикливаться.
12. Не отказываться от своего мнения, иначе говоря - быть твердым.
13. Не бояться жить, не бояться в чем-то не успеть, просто наслаждаться каждой минутой своей прекрасной жизни и помнить, что во всем есть свои положителные стороны.

В своих заметках я чаще всего пишу о нравственности. И действительно, это те мысли, с которыми я живу. Тем не менее, все мы ежедневно сталкиваемся с намеренным пренебрежением ею. Может даже показаться, что нравственное поведение - просто детская сказка, не относящаяся к "настоящей" жизни.

А я убежден, что эти нравственные понятия должны быть неформальной, естественной основой всех человеческих отношений. Ведь суть морали - в согласовании форм жизнедеятельности индивидов, имеющих разные цели, но взаимодействующих при этом друг с другом. И любые совместные действия, даже просто сосуществование, невозможны, если каждый участник не способен терпеть ЛИЧНЫЙ ДИСКОМФОРТ ВО ИМЯ ОБЩЕГО БЛАГА.

И что важно, осознание собственного вклада в общественное благополучие приносит огромнейший заряд удовлетворения! Очень, очень приятно сознавать, что ты не воспользовался ЧЬИМ-ТО трудом, а наоборот, САМ произвёл на свет что-то, что может оказаться полезным другому, что оно работает именно так, как ТЕБЕ это представляется верным и то, что это ИМЕННО ТЫ вложился в это дело без остатка.

И если действительно стремиться в чем-то преуспеть, то сразу нужно понимать, что для этого нужно будет приложить в несколько раз больше усилий, чем требуется от "середнячка", занимающегося тем же делом. В то же время, "общественное мнение" будет отражать мнение именно "середнячков", а значит, всячески ограничивать амбициозные стремления. Поэтому, необходимо уметь держать свою линию, не идти на поводу у толпы.

ТЫ ОДИН хочешь быть первым среди ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ, вот и будь им уже сейчас, с самого начала. Иди и работай, сука!

Принцип Дарвина - "в природе побеждает сильнейший" верен и в человеческой среде. Как следствие - если чувствуешь в себе стремление преуспеть в чём-то, необходимо быть сильным (в смысле - деятельным и бескомпромиссным) на этом поприще. Ощущать в себе стремление "стать сильным" не нужно, поскольку "сила" не ценна сама по себе, "сила" не есть цель, а только следствие, инструмент устремленного человека, которым просто нужно уметь пользоваться.