Первый раз мы его запомнили прилюдно (и при жене, теперь уже бывшей) целующим ноги госпоже Лолите Милявской. Теперь еще один смелый поступок:

Басков: «Я попросил плюнуть мне в лицо»

Новая постановка оперы «Паяцы», в которой Николай Басков исполняет партию Канио, поразила зрителей натурализмом некоторых эпизодов. «Золотой голос России» появился на оперной сцене впервые за три года, и уже на премьерном показе шокировал публику.
5 декабря в Михайловском театре Петербурга состоялась премьера оперы «Паяцы», которую до этого дня могли видеть только западные зрители.
Либретто оперы рассказывает о любовных перипетиях в труппе бродячих мимов. Канио, директор труппы и Паяц на сцене (Басков), безнадежно влюблен в молодую актрису Недду - Коломбину (Анна Нечаева). Но Недда любит другого, в результате герой Баскова убивает недоступную красавицу - вонзает нож ей в сердце.
- Я счастлива, что в этой опере мой сын не погибает, - поделилась с Life.ru Елена Николаевна Баскова, мать тенора, приехавшая на премьеру. - А так мое сердце всякий раз сжимается, когда в Колю в роли Ленского стреляет Онегин. Я закрываю лицо руками, чтобы этого не видеть.
Басков в этот вечер просто блистал. Филигранно исполнив арию Паяца - «Смейся, паяц, над разбитой любовью...», сорвал шквал аплодисментов.
Кульминационным моментом в постановке стала сцена ссоры главных героев. Николай признался, что сам попросил свою партнершу плюнуть ему в лицо, чтобы сделать эпизод более эмоциональным. Однако зрители, наблюдавшие за действием, изумленно ахнули.
- Я сам попросил Анну плюнуть мне в лицо, - рассказал артист после спектакля. - Мне нужен был драйв. Но в этом был и некий мазохистский опыт - такая игра в госпожу и раба. На сцене я эту женщину зарезал, а в реальной жизни я бы... развелся!
После финального аккорда зал двадцать минут не отпускал артистов и дирижера - итальянца Даниэле Рустиони. На сцену летели цветы, Николай был так счастлив, что долгое время еще не мог успокоиться: он пел за кулисами сам для себя и для гостей, которых ожидал банкет в отдельном кабинете. Перед тем как покинуть Михайловский, Николай выбежал на пустую сцену, встал на колени и поцеловал ее.
Поддержать друга на премьеру приехала балерина Настя Волочкова.
- Я жду от пения Коли необыкновенных ощущений, - сообщила звезда и упорхнула в свою ложу.
Правда, душераздирающего финала Волочкова так и не дождалась. Ее мобильник не умолкал ни на минуту - видимо, Настя решала неотложные дела. Поэтому балерина вежливо досидела только до арии Паяца, то есть до середины спектакля, и покинула театр. Зато самые преданные фанаты ждали Баскова на улице, несмотря на снег с дождем. На служебном входе Николая встретил шквал аплодисментов и восторги фанатов.

Видео можно посмотреть по ссылочке:

http://life.ru/video/7912/

Просто приятно посмотреть...
[640x422]

День увеличился на 3 часа. Скоро лето. А носить по-прежнему нечего...
[325x290]

Наиболее популярным культом у галлов был культ богини-матери. Ей приносили в дар молоко, пироги, цветы, фрукты и жертвовали самку свиньи.
Когда христианство стало официальной религией, богиня-мать не утратила популярности в народной среде, и новое духовенство адаптировало древние обычаи к культу Девы и святых.
Кори была у галлов богиней Луны. Жрецы-мужчины первых великих религий зарезервировали Солнце за божеством своего пола, а Луну уступили древнему матриархальному божеству.
В народном сознании богиня-мать, вобрав в себя некоторые элементы чужеродного происхождения, превратилась в фею: фея Ариль, фея Абондэ, зеленая дама Франш-Контэ, фея Эстерель из Прованса, Вивиана...
Универсальность великой богини
В качестве примеров можно еще привести Адити, богиню ариев Индии, ирландскую Дану, кавказскую Эос, бенгальскую Ушас. Мексиканские майя называли свою богиню Сейбу великой матерью.

Мифология Гаити, имеющая африканское происхождение, содержит такие персонажи, как богини Огоум, Локао, Эрзули, Еманжа, Обалата, которые под влиянием христианства превратились в святых и дев.
Иудейская традиция и христианство
В Библии упоминается культ великой богини. Иере-мия показывает женщин, готовящих ритуальный пирог в форме великой богини, в то время как мужчины разжигают огонь, а дети приносят дрова.
Между культом Яхве, принесенным в Палестину пришельцами, и местными божествами развернулась ожесточенная борьба.
Упраздненная в иудейской традиции, великая богиня вновь появляется в христианском культе. Дева Мария - это прямая наследница доисторических Венер - великих богинь.
Обилие этих богинь, важная роль, которую они играли в определенную историческую эпоху, их явное предшествование по отношению к мужским божествам - всё это доказательства существования матриархата, причем не единственные.

Михаил Ханин

Тося

Шестилетний Мишутка со своей сестренкой и родителями жил в крошечной комнатенке, дверь из которой выходила в большую коммунальную кухню и, поэтому он почти не знал жителей огромной квартиры, двери комнат которых выходили в гигантский узкий и длинный, как тоннель коридор, освещенный одной единственной лампочкой. Она горела круглые сутки и ее называли свет в конце тоннеля.

Мишутка не знал, что это значит и боязливо пробегал по коридору к кухне, в которой имелось три окна, упиравшихся в стену противоположного дома. И хотя она напоминала собой средневековое жилище с грязными подтеками с потолка и прогнившими полами, ему казалось, что там было намного светлее, спокойнее и безопаснее. Когда он бежал по коридору, ему всегда мерещилось, что сейчас откроется одна из бесчисленных дверей, его втащат в какую-нибудь комнату, где живет злой волшебник или людоед и тогда он уже больше никогда не увидит маму. Мишутка не однажды слышал, как взрослые говорили о том, что бесследно исчезают люди и никто не знает, где они находятся. Даже милиция не может их отыскать. Он искренне верил в то, что в одной из комнат их квартиры происходят похищения и поэтому очень боялся ходить по коридору один. Каждый раз, когда ему приходилось это делать, он, запыхавшись, влетал в комнату, забирался с ногами на старый, промятый, полуразвалившийся диван с протертой до дыр обшивкой и, затаив дыхание, прислушивался не мчится ли кто-нибудь следом, чтобы схватить его.

– Ты чего? – удивлялась мать, – натворил чего-нибудь или от кого-нибудь прячешься?

Мишутка, сжавшись в комочек, качал головой, прикладывал палец к губам и выразительно показывал глазами на дверь. Мать стремительно подходила к дверям, открывала их и, убедившись, что никого на кухне нет, говорила сыну:

– Ты либо выдумщик, либо трусишка. Никого там нет.

Мишутка с восторгом смотрел на маму. За ее спиной он чувствовал себя спокойно и уверенно. У него никогда не было игрушек и, быстро научившись читать, он большую часть времени проводил за этим занятием.

– Ты чего в темноте читаешь? – удивилась мама, входя в комнату, – так и глаза недолго испортить

– Так я же у окна сижу, – оправдывался Мишутка, – здесь все хорошо видно.

– Ну ладно, – миролюбиво сказала мама, – сходи-ка, к Тосе и отнеси ей коробок спичек. Я у нее одолжила недавно. Ты знаешь, в какой комнате она живет?

– Нет, не знаю, – испуганно пискнул Мишутка, – не знаю. Я не пойду.

– Почему? – насторожилась мама.

Мишутка не знал, где живет Тося, но однажды, когда он с мамой был на кухне, их соседка Софья Михайловна сказала, что Тося по ночам таскает к себе мужиков и, что это добром не кончится. Мишутка очень жалел этих мужиков и в своем воображении видел, как маленькая, редковолосая Тося тащит на четвертый этаж связанного бельевой веревкой мужика. Он почему-то не сопротивляется, а хрипит и вращает от ужаса глазами. Его черная борода волочится по ступенькам, сметая с них окурки и пыль. Тося втаскивает его в комнату и закрывает за собой дверь. Но что она делает с этим мужиком дальше, Мишутка даже не мог предположить.

– Наверное убивает и ест, – решил он наконец. Поэтому его страх перед жильцами квартиры был так велик, что всегда, когда мамы не было дома, он закрывал дверь на ключ, а к круглой печке, стоявшей в углу комнаты, приспосабливал стул, чтобы никто не мог бы из нее вылезти.

– Я не пойду, – упрямо повторил Мишутка, потому, что она таскает к себе мужиков, а потом их убивает.

– Кто тебе сказал такую глупость? – рассердилась мама, – ты просто трусишка. Ничего она тебе не сделает, я же дома и знаю, куда ты пошел. Ну, не упрямься, будь мужчиной, возьми спички и отнеси ей.

Мишутка, тяжело вздохнув, покорно взял коробок и направился к дверям с таким видом, словно он шел на эшафот.

– Не забудь постучаться и поздороваться, – напутствовала его в вдогонку мама.

Мишутка быстро пробежал по коридору и с сильно бьющимся сердцем остановился перед Тосиной дверью, покрытой облупившейся коричневой половой краской Он чуть слышно постучал, надеясь, что ему не ответят и он сможет вернуться к маме. Но тотчас за дверями раздался голос, показавшийся ему раскатом грома:

– Заходите, не заперто.

Мишутка, затаив дыхание, приоткрыл дверь, но ничего страшного не произошло. Он увидел, что в крошечной комнатке стоял высокий, самодельный, некрашеный шкаф, небольшой стол с двумя венскими стульями, огромная, почти в половину комнаты никелированная кровать, на которой полулежала немолодая женщина. В ногах у нее сидела трехлетняя худенькая девочка. На полу около кровати валялось драное ватное одеяло.

– Тебе чего? – удивилась Тося.

. Мишутка ничего не ответил, а только протянул ей коробок со спичками.

– Ах, вон оно что, – хмыкнула она, – ну, что ты встал в дверях, как столб, заходи – гостем будешь

Мишутка робко вошел, затворил за Читать далее...

День Святoгo Валентина как праздник влюбленных oтмечаетcя 14 февpаля в Евpoпе c XIII в. В CША - c 1777 г. В cтpанаx CНГ (oткpытo) - c начала 1990-x гoдoв.
O жизни pеальнoгo xpиcтианина Валентина (poдилcя в III в. н. э. в г. Теpни - Pимcкая импеpия) пoчти ничегo не извеcтнo. Cкудные факты тpагичеcкoй биoгpафии выкpаиваютcя из пpoтивopечащиx дpуг дpугу легенд. Pаccказывают, чтo епиcкoп Теpни, будучи мoлoдым челoвекoм, oказывал юным влюбленным ocoбoе pаcпoлoжение - пoмoгал пиcать пиcьма c пpизнаниями в любви, миpил пoccopившиxcя, даpил цветы мoлoдым cупpугам. Аpеcт егo был вызван якoбы тем, чтo pимcкий импеpатop Юлий Клавдий II не пoзвoлял coлдатам импеpcкиx легиoнoв влюблятьcя и женитьcя, а Валентин тайнo венчал легиoнеpoв.
Кoгда Валентин cидел в тюpьме, oн якoбы влюбилcя в cлепую дoчь cвoегo палача - и иcцелил ее. Гoвopят, пpавда, чтo делo былo наoбopoт: надзиpатель пoпpocил Валентина излечить дoчь, а та влюбилаcь в oпальнoгo cвященника. Пеpед казнью oн ocтавил ей пpoщальную запиcку и пoдпиcалcя: "Твoй Валентин". Oтcюда - и oткpытки "валентинки" (в xoду c 1800-x гг.), и cам пpаздник. Дата казни cв. Валентина coвпала c pимcкими тopжеcтвами в чеcть Юнoны, бoгини любви. Этoт день в Pиме cчитали началoм веcны.
Cегoдня День cвятoгo Валентина выpвалcя далекo за pамки cугубo катoличеcкoгo и cтал cамым чтo ни на еcть маccoвым, cамым любимым у мнoгиx наpoдoв тopжеcтвoм.
Вcеx пpаздничныx безумcтв, кoтopые coвеpшают впoлне cеpьезные люди в День cв. Валентина, пеpечиcлить невoзмoжнo. Чтo там oткpытки в виде cеpдечек! Чтo там кoнфеты, дуxи и цветы! Чтo дpагoценнocти, как пpинятo вo Фpанции! Cпocoбна ли, напpимеp, "железная леди" Амеpики, гoccекpетаpь Мадлен Oлбpайт oбxoдить учаcтникoв заcедания Coвета Безoпаcнocти OOН, вpучая каждoму пo кpаcивoму мешoчку co cладocтями? Cпocoбна - в День cв. Валентина. Cпocoбны ли cвиpепые пеpуанcкие теppopиcты пpoпуcкать к cвoим залoжникам пocpедникoв c шoкoладками и кoмпакт-диcками? Безуcлoвнo - так былo в День cв. Валентина.
Клаccичеcкoй эмблемoй Валентинoва дня cчитаютcя кpаcные poзы, кoтopые, coглаcнo античнoй легенде, пoявилиcь благoдаpя гpечеcкoй бoгине любви и кpаcoты: Афpoдита, тopoпяcь к cвoему любимoму Адoниcу, наcтупила на куcт белыx poз, и ее бoжеcтвенная кpoвь oбагpила иx в кpаcный цвет.
14 февpаля - день пoвышения пpoизвoдительнocти тpуда пoчтoвыx pабoтникoв и день cвеpxпpибылей тopгoвцев цветами и cувениpами. В CША в пpoшлoм гoду в этoт день пoкупали 24 тыcячи poз в минуту. Cчет электpoнныx пocланий в Internet идет 14 февpаля на миллиoны.
Трудно сказать, какой еще праздник так популярен как день влюбленных. В этот день влюбленные дарят друг другу подарки и открытки-валентинки.
Большая часть "валентинок" анонимна, не имеет обратного адреса, написана справа налево или левой рукой. Так принято - это прибавляет загадочности. Правда получатели потом вынуждены искать анонимного посланника, если верят в судьбу.
Каждый народ отмечает день святого Валентина по-разному. Британцы, например, в День святого Валентина посылают любовные послания не только друзьям и знакомым, но и своим домашним животным (не правда ли, очень мило с их стороны).
Япoнцы же oказалиcь бoлее opигинальны - oни пеpеделали 14 февpаля в cвoеoбpазнoе "8 Маpта для мужчин", кoгда пoдаpки пoлучает в ocнoвнoм cильный пoл.

Мы располагаем лишь весьма скудными данными о распространенности садомазохистских предпочтений и поведения. По некоторым оценкам (Janus & Janus, 1993), 14% мужчин и 11 % женщин имеют опыт, так или иначе связанный с садомазохизмом. Согласно результатам опроса 2000 студентов в Соединенных Штатах, Канаде и европейских странах, 8% американских студентов и 5% американских студенток практиковали "удары и шлепки перед петтингом или физической близостью". Среди британских студентов этот показатель значительно выше (17% мужчин и 33% женщин).
читать дальше

Чтобы прорекламировать старейший садо-мазо журнал в Нидерландах, креаторы амстердамского РА New Message разработали оригинальную акцию. На вечеринках, посвященных данной тематике, известная порно-актриса София Валентайн (Sofia Valentine), прогуливаясь среди гостей, обеспечивала журналу MASSAD необычную рекламу, используя для этого особенный предмет под названием Spankvertising (Реклама-шлепок). После того, как София пускала свое "оружие" в дело, в мягком месте обработанного гостя появлялось рекламное сообщение: «MASSAD. Садо-мазо журнал».

Агентство: New Message, Амстердам, Нидерланды
Арт директор: Joppe Andriessen
Копирайтер: Joppe Andriessen

http://www.sostav.ru/news/2009/02/04/zar3/
[500x524]

«Персик в резиновой кожуре»

Когда я впервые приметила на дискотеке эту зашибательскую тёлку, то сразу же положила на неё глаз. Эта сучка возбудила во мне волчий сексуальный аппетит. Немудрено: среди всей тусовки она однозначно была вне конкуренции, с головы до пят соответствуя моему привередливому вкусу. Под максимально укороченной юбочкой красовались точёные мачты броско-эффектных ног, грациозно бьющих-цокающих копытцами-шпильками модельных туфелек.
читать дальше

[367x497]

Племена, населяющие Тробиандские острова (Папуа-Новая Гвинея) также внесли свой весомый вклад в золотую коллекцию сексуальных диковинок. У этих народностей право выбора сексуального партнера закреплено за особами женского пола, и происходит этот выбор весьма даже своеобразно. Со всех окрестностей на специальную церемонию собираются сексуально озабоченные юноши и всячески рекламируют себя, кружась в зажигательных танцах и распевая популярные среди аборигенов песни. Девушки внимательно следят за ними, ободряя кандидатов поддразниваниями и неприличными шутками. Распалив себя словесно, «невесты на ночь» переходят от слов к делу. Вооружившись ракушками с острыми краями и бамбуковыми ножами, дамы набрасываются на кавалеров и наносят им кровавые чувствительные раны. Юноши стойко переносят это членовредительство, считая его приглашением к любовным утехам. Причем, чем большей неистовостью отличалась девушка, тем желаннее она для парней. Считается, что на ложе любви она будет столь же темпераментна. Верх желания каждого из кандидатов на секс - получить наибольшее число ран. Это означает, что его красоту и сексуальную привлекательность оценили по достоинству. Компенсацию за боль и унижения юношу могли получить этой же ночью, занимаясь сексом со своими избранницами где угодно, хоть на деревенской площади.
Для сексуально раскрепощенных тробриандцев половое соитие имело столь большую ритуальную значимость, что иногда оно происходило даже в честь памяти усопших. Сразу после обряда похорон несколько девушек оставалось в доме усопшего, чтобы заняться любовью с юношами в честь памяти покойного. Причем, девушкам категорически запрещено было делать это со своим постоянным половым партнером.

[426x699]
Популярнейшая певица мира в рамках европейского тура снова приедет в Москву! Этой новостью почитателей Мадонны порадовал сайт http://www.madonnatribe.com/, ссылаясь на официальный пресс-релиз компании Live Nation (она проводит гастрольный тур певицы). В Интернете появилась информация, что российские организаторы уже начали переговоры о проведении концертов в московских «Лужниках» 20 июля. Подбирают дату и для выступления Мадонны в Питере.
Певица отправилась в Sticky and Sweet-тур (в переводе - «Липкий и сладкий») сразу после празднования своего пятидесятилетия и выхода нового альбома Hard Candy. Тур стал самым прибыльным в истории в категории «сольный артист». В 2008 году на Sticky and Sweet сходили 2 350 285 фанатов из 58 городов. Мадонна заработала 280 миллионов долларов! Немудрено, что певица решила продлить свой успех.

Сексуальные игрушки пылятся на полках

23.01.2009 14:55
Сексуальные игрушки пылятся на полках. Индустрия эротических товаров во всём мире оказалась на грани банкротства. Акции немецкого концерна Beate Uhse за последний год упали на 70%. Американские издатели эротических журналов вынуждены просить финансовой поддержки у Конгресса. Российские секс-шопы пока на бирже не котируются, но они тоже попали под кризисный прессинг. Интимную тему продолжит корреспондент Business FM Светлана Вайсман.
И кожаная плётка не в радость, и светящийся вибратор не возбуждает - мысли заняты спасением бизнеса. Любители клубнички вычеркнули секс-магазины из своих шопинг-маршрутов. Обороты бизнеса падают, признаётся Алексей, владелец магазина «Империя разврата»:
«В основном клиентами секс-шопов становятся люди выше среднего достатка, у которых есть, например, деньги позволить себе игрушки на 10 тысяч при одном заходе в секс-шоп. А так как сейчас эти люди пытаются спасти свой бизнес, потому что все рушится, и соответственно эти люди думают не о том».
Средний чек упал до двух тысяч рублей. Самым ходовым товаром стали недорогие интимная косметика и всевозможные смазки. Свой, пусть и немногочисленный почитатель, остался у эксклюзивных товаров, говорит Алексей:
«Есть оригинальные копии, слепки настоящих порнозвезд, они пользуются спросом хорошо. так же можно сказать про вагины, например. Только естественно куклу-человека никто не будет делать, это будет очень дорого, порядка 70 тысяч, а вот если касаться какого-нибудь вибратора или вагины, то это в пределах 10 тысяч"».
До сих пор секс-шопы считали прибыльным бизнесом. Для старта достаточно ста тысяч рублей. Ежемесячная выручка достигает трёхсот тысяч. Для успеха достаточно правильно выбрать место для магазина и обзавестись постоянными покупателями. И лучшее время для открытия секс-шопа именно сейчас, на волне кризиса, уверен сексопатолог Владимир Шахид-жанян:
«В кризис обостряются сексуальные чувства, ибо кризис - всегда обострение психики. Стресс снять сексом легче всего, гораздо лучше, чем водкой, вином, наркотиками, запоями и так далее. А человек уже привык, поэтому он эти сексуальные приспособления покупал, покупает и будет покупать».
Пионеры интимного бизнеса в России вспоминают, в конце 90-х люди платили деньги только за то чтобы зайти в секс-шоп, посмотреть на диковинный товар. На входных билетах владельцы зарабатывали в разы больше, чем на продажах. Сейчас, на спаде покупательской способности, секс-магазины пытаются найти новые маркетинговые решения для привлечения клиентов. Например, в Петербурге придумали pip-show. Это когда можно посмотреть на обнаженную сотрудницу секс-магазина, она выполнит любые пожелания клиента, правда только за стеклом и только за 10 долларов.
Российские секс-шопы закупают продукцию в основном в Китае, США и Германии. Через таможню фаллоимитаторы и резиновые женщины проходят как изделия из резины и пластмассы. Садо-мазо костюмы - как обычная одежда, смазки и тому подобное - как медикаменты. А вот видео и журналы через таможню не пропускают, поэтому их ввозят контрабандой - в чемоданах из Польши.

http://radio.businessfm.ru/node/21882

Это заголовок. А вот сама новость:

Преподавательница американской средней школы в Эбингтоне (шт. Массачусетс) Кристина МакКаллум 19 месяцев насиловала подростка – брата своего ученика. Как позже выяснило следствие, замужняя учительница впервые совратила мальчика, когда ему не было и 14 лет. Это произошло 7 февраля 2006 г. в ее собственном доме. С тех пор классная дама почти два года использовала подростка в качестве секс-раба. Зачастую, чтобы сделать ученика более покладистым, перед совокуплением она его подпаивала алкоголем.
Скорее всего, об этом так никто бы и не узнал, если бы не неравнодушие "посторонней мамы". Один из товарищей мальчика рассказал своей матери о том, что учительница развращает его соученика. Женщина пришла в ужас и мигом заявила в полицию. Двадцатидевятилетней Кристиной МакКаллум заинтересовались правоохранители. Ее ожидают долгие судебные разбирательства, тюремное заключение, и, естественно, запрет на работу с детьми.

http://www.utro.ru/news/2009/01/20/792636.shtml

А вот то же самое, но с подробностями:

В американском штате Массачусетс идет судебный процесс над школьной преподавательницей, которая обвиняется в сексуальном насилии над несовершеннолетним. По версии обвинения, замужняя женщина была буквально одержима страстью к подростку и изнасиловала его более 300 раз.
На скамье подсудимых оказалась 29-летняя Кристина МакКаллум из города Бостон. Ее преступная регулярная половая жизнь с ребенком продолжалась на протяжении 19 месяцев. Теперь ей грозит тюремное заключение и многолетний запрет на работу с детьми, пишет "Русская Германия".
Тем не менее, подозреваемой, видимо, удалось не разрушить свою семью: по крайней мере, муж "гиперсексуальной учительницы" старается ее поддержать, и в зале суда супруги появляются вместе, держась за руки.
Как следует из материалов скандального дела, впервые преподавательница совратила мальчика, имя которого скрывается, 7 февраля 2006 года. Жертвой изнасилования стал брат ее ученика. Все происходило прямо на диване в доме МаКаллум, причем подростку на тот момент было всего 13 лет. Последующие полтора года женщина использовала несовершеннолетнего буквально как своего секс-раба, регулярно склоняя к соитию. Нередко дама совокуплялась с ребенком, предварительно опоив его ромом или водкой, сообщает VolunteerTV.com.
"Мы делали это каждые два дня", - жалуется теперь на происходившее тогда шестнадцатилетняя жертва. Журналисты на основе этих признаний скрупулезно подсчитали, что учительница изнасиловала мальчика свыше 300 раз.
Однако в этом деле остается неясным, почему потерпевший почти два года молчал о творимом в отношении него сексуальном надругательстве.
Прокурор в обвинительной речи назвал Кристину МакКаллум "хищницей", а ее адвокат Фредерик МакДермот, напротив, все обвинения отрицает. По мнению защиты, учительница всего лишь хотела заменить ребенку мать, ведь пострадавшего воспитывает отец-одиночка.
Действительно, МакКаллум периодически сама отводила братьев в школу и готовила для них обед. Однако при этом она также постоянно искала удовлетворения своей страсти.
Полиция обнаружила у регулярно насилуемого школьника десять любовных посланий учительницы, в которых она рассказывала мальчику о своих чувствах и признавалась в ревности к его одноклассницам.
Кроме того, на социальном портале MySpace учительница оставила запись, в которой признавалась, что буквально теряет контроль над собой в присутствии своего возлюбленного недоросля.
Громкое дело стало достоянием общественности лишь тогда, когда отец братьев случайно подслушал, как о странной привязанности к ним учительницы судачили одноклассники. С этой сплетней отец и побежал в полицию, после чего худшие опасения подтвердились.
Сейчас обвиняемая в педофилии отпущена под залог в 10 тысяч долларов. Она также лишилась прежней работы в Эбингтоне.
http://txt.newsru.com/crime/20jan2009/uchwomrapeb300tus.html

И вопрос: ГДЕ ТУТ ИЗНАСИЛОВАНИЕ? То есть половое сношение с применением насилия с одной стороны, и несогласием с другой?
А уж про "рабство" я и не говорю...

В самом западном городе России проходит фестиваль эротического кино. Он называется "А-А-А". В его программу вошли, как художественные, так и документальные фильмы. Четырехдневный смотр открылся документальной картиной «Жизнь и смерть Боба Фланагана». Фильм посвящен трагической судьбе американского писателя и музыканта, отдавшего дань греху садо–мазо.
Среди хитов художественного показа – фильм Джесса Франко «Венера в мехах», снятый ровно сорок лет тому назад. Одна из первых в мире картин на лесбийскую тему насыщена фрагментами порно, красивыми актерами и актрисами, среди которых выделяется знаменитый Клаус Кински (знаменитый тем, что у него было более тысячи любовниц), и даже незамысловатой мистикой. В свое время фильм наделал немало шума в эстетских кругах. Однако у нас картина никогда не шла.
Японский фильм «Июньский змей» Шиньи Цукаото, впервые представленный на Венецианском кинофестивале в 2003 году, даже самого отъявленного скромника сделает заядлым вуайеристом.
Посмеяться можно будет от датской комедии «Все об Анне», а поразмышлять о вечном от картины «Защитите своих дочерей», посвященной угрозе сифилиса в …60-е годы. Про СПИД тогда еще ни слухом ни духом, как говориться. На фестивале будет и про СПИД и про то, как от него защититься.
«А-А-А» в курортном городе ждали с большим интересом вот уже не первый год. И есть надежда, что отныне фестиваль «про это» будет проходить в Калининграде ежегодно.

Александр Грей
http://www.pravda.ru/culture/cinema/festivals/12-01-2009/298479-eto-0

Скромное обаяние фетишиста
Читать дальше
[320x240]
[640x480]
Читать далее...

День увеличился на 25 минут. Скоро лето!
[426x632]

[393x575]
В большинстве стран мира мужчина традиционно считается главой семьи, добытчиком и хранителем домашнего очага. Но везде ли это так? Здесь я постарался собрать материалы об существующих и ранее существовавших обществах, где всем заправляют женщины.
Оказывается, в XVII столетии на Кавказе жил народ, состоявший из одних женщин. Назывался он эммечи.
А вот что писала некая мадам Франсуаза Партюрье в своем репортаже об индейском племени хопи из штата Аризона, опубликованном в «Франс Суар» 31 мая 1969 года: «У хопи всем заправляют женщины. Они являются настоящими главами семей. Жених должен в течение года собственноручно ткать приданое своей невесты. В обязанности мужчины входят ткачество и приготовление пищи, тогда как женщина плетет корзины и продает их».
И сегодня имеются свидетельства о чисто женских общинах.
В африканском племени даниамвези имеется секта, в которой главную роль играют женщины. Мужчины откровенно побаиваются их. В их обязанности входит носить женщин на плечах, а те имеют право выбирать для сексуальных утех любого понравившегося им мужчины. Происходит это таким образом: «повелительница» сидит на земле, вытянув ноги, и обращается к своему избраннику со словами: «Иди ко мне на колени». Объект страсти должен посадить выбравшую его женщину себе на плечи и отнести в ее дом. Мужчины этого племени выполняют всю работу по дому и занимаются традиционно женскими занятиями.
Еще одним примером могут служить нравы женщин бразильского племени тюпи. Местные дамы обрезают волосы и участвуют в войнах наравне с мужчинами. Кроме того, у каждой незамужней женщины имеется в услужении девочка.
Еще хуже для мужчин обстоят дела в африканском царстве Луанго, где царская кровь передается по женской линии. В этом обществе принцы и принцессы, цари и царицы не могут заключать браки между собой, поэтому принцессам приходится выбирать себе в мужья рабов или мужчин из простого народа. Жизнь такого мужа незавидна, он презренный раб своей властной супруги. Когда муж выходит из дома, впереди его идет вооруженный охранник, разгоняющий всех женщин, встречающихся на пути. В случае супружеской неверности с его стороны, или просто даже подозрении в случайной связи, «властелина» может приказать отрубить ему голову, и это право используется очень часто.
В мае 1966 года в одном из журналов было опубликовано следующее: «В Западном Ириане, бывшей голландской колонии, расположенном в западной части острова Новая Гвинея и принадлежащем в настоящее время Индонезии, существует женское племя, находящееся в полудиком состоянии. Они имеют обыкновение захватывать представителей мужского пола, имевших неосторожность забрести на их территорию, и затем заставляют этих мужчин совокупляться с как можно большим их числом, до полного изнеможения». Ну чем не современные амазонки?
Очень хорошо, что появился повод поговорить об легендарных воительницах-амазонках. До сего времени еще не утихли споры, существовали ли они в действительности, или это просто красивая легенда.
Так знаменитый римский историк Корнелий Тацит, для которого характерно тщательное обращение с историческими фактами, писал: «Ведь старина, вымысел и чудесное называется мифами, история же - будь то древняя или новая - требует истины, а чудесному в ней нет места или оно встречается редко. Что же касается амазонок, то о них всегда - и раньше, и теперь - были в ходу одни и те же сказания, сплошь чудесные и невероятные»
Может быть, амазонки и есть легенда, но в своей «Истории» Геродот рассказывает, что когда в IV веке до н.э. Александр Македонский вторгся со своей армией в Гирканию, расположенную на побережье Каспийского моря к нему в сопровождении трехсот конных женщин-воительниц явилась царица амазонок Фалестрис. Женщина отличалась невиданной красотой и необыкновенной силой. Фалестрис сказала Александру, что пришла, дабы зачать от него ребенка. Повелитель мира благосклонно принял Фалестрис и провел с ней в любовных утехах тринадцать дней.
Говорят, что амазонки прибегали к очень жестокой мере, чтобы усилить потенцию. Средневековый историк Евстафий, ссылаясь на не дошедшие до нашего времени труды Павсания, пишет: «Пленникам, захваченным в битве, амазонки ломали ногу или руку, не только для того, чтобы предотвратить возможность побега или заговора, но, прежде всего для того, чтобы сделать их более энергичными в любовных баталиях. Выжигая правую грудь своим дочерям, они верили, что их правая рука становится сильнее от получения дополнительного питания, точно также они считали, что отнятие одной из конечностей, руки или ноги, усиливает половой член. Поэтому, когда скифы упрекали царицу Антианиру в том, что все её рабы хромают, она отвечала: «Хромые гораздо искуснее в любви».

"Занимательная сексуальная кунсткамера"
Арктурус

http://www.proza.ru/2007/12/26/47

Македонские народный обычай: в первую брачную ночь молодожены, запертые в устланном хвоей подвале, отчаянно борются за свадебные призы - шапку и ботинки. Захватит шапку жена - будет счастлива в замужестве, а если еще и ботинки в придачу - мужа всю жизнь под каблуком продержит.

Издавна нигерийская народность экой приносила жертву богам, прося у них богатого урожая. Основным компонентом этой жертвы служили женские половые органы. Для удовлетворения аппетита богов каждый год убивали по женщине. Очень похожий обычай существовал в Камеруне. Только там убивали исключительно мужчин.

Андорра, Ирландия, Мальта, Парагвай, Сан-Марино и Филиппины - совершенно разные страны, но в одном они безусловно очень похожи - в них запрещены разводы.

На Пелаусских островах существовала абсолютно уникальная, не имеющая аналогов в мире, форма управления. Здесь бремя власти делилось по половым признакам. Королем формально считался мужчина, но властвовать он мог только над мужчинами. Королевой становилась самая старшая женщина из наиболее уважаемого племени островов. Ей подчинялись женщины-вожди, тем - вожди менее значительные. И так далее, по нисходящей. Женское правительство занималось дамскими проблемами, издавало соответствующие законы, судило островитянок. Оба правительства, и мужское и женское, существовали параллельно, не вмешиваясь в дела друг друга. Чтобы не было сговора и совпадения интересов между королем и королевой, они не имели права вступать между собой в брак.
А еще Пелаусские острова прославились абсолютной свободой нравов. Пожалуй, нигде больше едва достигшим половой зрелости девочкам определенного племени не разрешалось так свободно вступать в половую связь с любым количеством мальчиков того же племени.

С давних времен женщины кореянки применяли очень примитивный и, вероятно, очень действенный способ «подстегивания» уставшего супруга. Они просто-напросто прокалывали булавкой его яички!

Юноше из племени фулани в Западной Африке для женитьбы необходимо принять участие в семидневном конкурсе красоты, во время которого его и выберет (а может и не выберет) будущая невеста. Для того, чтобы быть допущенным к «сексуальному торгу», парень должен приложить все усилия и местные косметические ресурсы, дабы не ударить в грязь лицом. Он красит губы черной краской, накладывает на голову пряди бараньей бороды и украшает себя многочисленными цепочками, бусами и колечками.
Но всех этих жертв абсолютно недостаточно. Надо еще устроить перед потенциальными невестами целое театрализованное представление, заключающееся в грациозном покачивании бедрами, выкатывании глаз и демонстрации снежной белизны зубов.
Если первый этап конкурса успешно пройден, за ним следует второй - на испытание мужественности. Кандидат сам выбирает человека, который окажет ему необходимую услугу - порку кнутом.
Вот как описывает этот процесс известный этнограф и антрополог Роберт Брейн: «Когда юношу хлещут кнутом по раскрашенным охрой ребрам, он должен проявить свое мужество, а значит, и сексуальность, спокойно, не увертываясь, выдерживая пытку. При этом парень может либо спокойно положить руки себе на голову, либо перебирать бусины ожерелья, безразлично разглядывая свое раскрашенное лицо в зеркальце. От порки на теле остаются рубцы, причем на всю жизнь, словно наслоения плоти, которые и считаются украшением мужчины».
И лишь после этого, возможно, одна из многочисленных, специально прибывших на это зрелище девушек, сделает свой выбор, и счастливец последует за ней.
Вообще в племени фулани царит культ мужской красоты, здесь «аполлонов» начинают «лепить» прямо с младенчества. На какие только ухищрения не идет мать, чтобы сделать сына неотразимым. Она и давит на его головку, чтобы добиться придания ей сферической формы, старается ударами по лицу и растяжкой сделать нос своего отпрыска прямым и как можно более длинным, растягивает тело младенца между деревьями в надежде, что он больше подрастет и станет высоким. Что с этим поделаешь: надо, так надо. Красота, она, как известно, требует жертв.

Своеобразным способом формируется способность переносить физическую боль у подрастающего поколения воинов в племени гусии (Юго-Западная Кения). Когда подростки после обряда обрезания находятся в уединенном месте, туда приводят их обнаженных сверстниц. Танцуя эротические танцы, которые вызывают у мальчиков эрекцию и резкую боль в травмированных членах, юные прелестницы вдобавок едко издеваются над их страданиями.

Жителей Микронезийского острова Трак можно назвать настоящими садистами в области секса. Так, женщины-тракиянки, чтобы получить набольшее удовольствие, специально прижигали своих сексуальных партнеров прямо на любовном ложе. Благо, что растертые в порошок плоды хлебного дерева имеют особенность вспыхивать как порох. Заранее изготовленные из этого горючего вещества шарики садистки поджигали прямо на голом теле любовника, причиняя ему мучительную боль и оставляя уродливый шрам на «долгую память». Самое удивительное, что этот обычай дожил и до Читать далее...

Наоми Кэмпбелл гуляет по мальдивскому пляжу с загадочной голубой палочкой в руках. По слухам, ею она доставляет удовольствие своему экзотическому возлюбленному Владиславу Доронину, который любит секс в стиле "садо-мазо".

http://www.sutki.net/nuart/22475.html

И всё "по слухам", заметьте, по слухам... Никто ничего толком не знает об этой палочке-парочке. Так что никаких исков и разборок. Ссылка после текста новости говорит о том, что вся ответственность лежит на сайте и авторе.
[475x350]

С нового года в Норвегии вступает в силу новый закон, в соответствии с которым покупка секс-услуг будет считаться преступлением, сообщает MIGnews.com со ссылкой на AFP.

Тюрьма будет грозить даже тем норвежцам, которые купят секс-услуги за рубежом.

«Мы считаем, что покупка секса является неприемлемой, поскольку она поощряет торговлю людьми и принуждение к проституции», — заявила заместитель министра юстиции Астри Аас-Хансен в интервью AFP.

В последние годы уличная проституция становится все более заметной в норвежских городах. По официальным данным, в стране с населением в 4,6 млн. человек насчитывается около 3 тысяч работников секс-индустрии.

Новый закон, который скопирован с аналогичного шведского закона, направлен на очистку улиц и, как утверждают его авторы, на защиту самих проституток, поскольку карать будут покупателей, а не продавцов секс-услуг. Сводничество и «торговля людьми» уже объявлены здесь вне закона.

Однако Норвегия намерена пойти дальше своей скандинавской соседки: она хочет сделать незаконным для норвежских граждан и жителей страны покупку сексуальных услуг даже за границей.

На клиентов проституток могут быть наложены штрафы, пропорциональные их доходам, кроме того, преступники могут быть приговорены к тюремному заключению на срок до шести месяцев, либо и то и другое вместе.

В крайних случаях — особенно тогда, когда лицо, предоставляющее сексуальные услуги, оказывается несовершеннолетним — срок тюремного заключения может быть продлен до трех лет.

Норвежские средства массовой информации сообщили о том, что уличная проституция значительно снизилась еще до введения нового закона, но многие считают это лишь иллюзией, вызванной зимним похолоданием.

Начиная с июля 2007 года, когда правящая в стране левоцентристская коалиция объявила о подготовке нового закона, группы, защищающие права проституток, выступали против него, утверждая, что закон сделает сексуальных работников более зависимыми от сутенеров, поставляющих им клиентов, и вынудит их работать в более изолированных местах, что сделает девушек более уязвимыми для изнасилований и нападений со стороны клиентов.

Аас-Хансен признает, что подобные опасения испытывали и авторы закона, однако уверяет, что после долгих споров закон был оснащен правовыми механизмами, нацеленными на помощь проституткам.

Согласно закону, проститутки получат доступ к бесплатному образованию, к помощи со стороны полиции и лечение от токсификации для тех, кто употребляет наркотики или алкоголь.

Однако Бьорг Норли из центра поддержки проституток Pro сомневается в действенности этих механизмов, обращая внимание на то, что желающие оставить профессию получают большую помощь, но жизнь тех секс-работников, которые не видит для себя альтернативы, становится намного более сложной.

«К сожалению, наш опыт говорит о том, что женщины не столько оставляют профессию, сколько покидают страну из-за проблем с законом», — сказала Норли.

Центр Pro предполагает, что многие нигерийские женщины, составляющие одну из самых больших групп иностранных проституток в скандинавской стране, уедут из Норвегии и продолжат заниматься проституцией в другом месте Европы. Это только передвинет проблему куда-то в иное место, говорят правозащитники.

http://kontury.info/news/2008-12-31-637