Чи гонг. Исходная позиция: ноги вместе, ладони соединены. Держи ладони параллельно полу, правая сверху. Потяни руки влево. При этом правое бедро развернуто в обратную сторону. Теперь левая ладонь сверху. Соответственно тяни руки вправо, разворачивая бедра влево. Выполняй упражнение, поочередно меняя направление, в течение двух минут. Концентрируй взгляд на соединенных ладонях. Кикбоксинг. |
[106x236]КАК УБРАТЬ ЖИВОТ ЗА ДВЕ НЕДЕЛИ
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
Автор Ева Uviedo 74.125.39.132/translate_c
[699x503] "Хотя мы не можем изменить то, что произошло с нами, мы можем изменить то, как мы связаны с этим"
"принцип причины и следствия, который регулирует все отношения"
"Когда мы счастливы, наш Агни
становится большим. Когда нам грустно, это
неправильно, потому что наш Агни гаснет ".
[612x699]
|
www.flickr.com/photos/lyle58/sets/72157602089945258/
www.flickr.com/photos/monicachaves/sets/72157608823520119/
www.flickr.com/photos/9384997@N08/sets/72157605391871862/
Мандалы на дисках:)
monicachavesmandalas.blogspot.com/
- половина пути между Весенним Равноденствием и Летним Солнцестоянием, возвещал приход лета и должен был умиротворить богов, чтобы они сохранили хорошую погоду и хороший урожай. Наряду с Самайном - это день, когда двери "Другого Мира" открывались и что-нибудь могло случиться. Счастливое истечение ночи под утро отмечали вином и орехами. До конца XIX века это был один из важнейших праздников.
В мифологии с Белтайном - Майским Днем связано множество значительных событий. Первый житель Ирландии Партолан ступил на ее землю именно в Майский День и Сыны Миля - прародители современных ирландцев захватили ее, победив племена богини Дану (Tuatha De Danann) как раз на 1 Мая.
Эта дата долгое время считалась точкой мощности Зодиака и символизировалась быком - священным животным для ирландцев. Но следует помнить одну вещь, что старый языческий Белтайн из-за смещения орбиты планеты сегодня лежит где-то во временном промежутке между 1 и 5 мая.
Майский день отмечается в Дублине парадом волынщиков, уличным шествием, флагами, выставками, фейерверками и конечно же несколькими добрыми пинтами пива. В костюмах на этот день должен были присутствовать синий и зеленый цвета. Традиционная одежда кельтов в этот день была - меха и килты. А ворота домов должны быть украшены ветками боярышника - дерева надежды, удовольствия и защиты.
Канун Мая прослеживается у всех индоевропейских народов. Ночь с 30 апреля на 1 мая имеет особое ритуальное значение во многих культурах.
переводится с кельтского как
"огонь бога света - Бела (Белинуса)" или просто "яркий огонь". Tine Bél означает "Огонь Бела". В "Глоссарии Кормака" говорится: "Бел, т.е. языческий идол, откуда Белтине т.е. огонь Бела" ("Bil. i. dia hidal unde Beltine. i. tene Вil"). Béltine знаменует конец темной половины года, начало светлой, открытие пастбищного сезона. У ирландцев Béltine был еще и началом нового года (у галлов и бриттов начало года связано с Samain). Белтайн семантически противоположен Самайну. Они одинаковы по значению и различны по наполнению. Торжество весеннего обновления природы, ее полный расцвет определяют эмоциональную окрашенность Белтайна.
В Béltine происходит празднование мифологического перехода времени от власти темных сил к светлым, символически выраженной в поединке Луга и Балора и в победе Луга. Бел, в чью честь зажигаются огни на Béltine, прослеживается и на галльском материале - Belenos - бог Солнца, и на бриттском - Белерос. Луг убивает Балора камнем из пращи (по другим версиям копьем), этот мотив ассоциируют с представлениями о небесном огне (молнии), в фольклорном варианте - это разжигание "живого" огня. Можно предположить, что Балор является варуническим, темным аспектом Луга. Практика человеческих жертвоприношений в Белтайн вполне подтверждает это.
В ночь на Béltine гасили все огни и потом зажигали вновь. Огонь нужно было выкупить у друидов Бела. В святилищах, а затем в монастырях был обычай хранить неугасаемый огонь, который гасили лишь раз в году на Béltine (у христиан - на Пасху). На костре Бела так же приносились жертвы. Помимо огня в святилище традиция приписывала возжигать Костры Белтайна, они разводились в паре: один на возвышении, другой под ним. Между этими кострами принято было проводить скот и больных людей для очищения.
В "Глоссарии Кормака" этот обряд описывается так: "Два огня, которые обычно разводили друиды с помощью заклинаний и обычно проводили скот через эти огни против болезней каждого приходящего года". У всех кельтских народов наблюдаются сходные ритуалы, связанные с разжиганием огня, изготовлением вручную хлеба и жребием. Повсюду соблюдалось и требование к одеянию - на себе можно было иметь только одежду природного происхождения. Разжигателям огня запрещалось иметь при себе железо, обувь, украшения, выделанную кожу. Требовалось так же воздержание в еде. Огонь можно было добывать только "чистым" способом, т.е.
ПОЛЬЗА ПОВТОРЕНИЯ МАНТРЫ
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ УЗОРА МАНДАЛЫ
Начните с того, что нарисуйте большой круг. Поставьте точку в центре вашего круга. Закройте глаза. Мягко наблюдайте за собой. Обратите внимание на то, какие цвета, образы и ощущения возникают у вас в это время.
Человек, как мозаика, часто совмещает в себе самые разные чувства и мысли, мечты и воспоминания, знания и умения. Что получится, если попытаться графически изобразить эту мозаику. Это помогло бы понять себя, увидеть себя "целиком" и как в тебе взаимодействуют разные части.