Рада вас всех приветствовать в моём молодом днивнике!
[367x594]

Всегда смотрела на эту картинку и думала, что в своей школе я та летучая мышь среди птиц. Но сейчас я с этим смерилась и думаю, как это хорошо чем-то выделяться.
Я БЕЛАЯ ВОРОНА СРЕДИ ЧЁРНЫХ!
Я ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ СРЕДИ ПТИЦ!
И ЭТО МОЯ ЖИЗНЬ!
[700x308]

* * *

Эмоции закрылись в доме.
В холодных, серых трёх стенах.
За ними вслед закрылась вскоре.
Моя любовь, моя душа.
И все пытались отворить,
Ту дверцу между мной и миром.
И им не стоит говорить
Что одержима я лишь пиром.
Открылась дверца та снаружи.
Тобою и не кем другим.
Никто меня не обнаружил.
Лишь это сделал ты один!
И я не знаю, как открыться.
Тебе своею всей душой.
Не знаю, как определиться.
Не знаю, как мне быть с тобой.
А ты молчишь, ну что ещё осталось.
Молчишь и смотришь на меня.
А я глаза лишь отвожу от взгляда.
От взгляда любящих и верных глаз.
А ты задумчиво молчишь и знаешь,
Как тяжело мне быть с тобой.
И вдруг меня ты отпускаешь,
Туда где я найду любовь.
Хожу по переулкам, ищу глаза в тени.
Ищу и днём, и ночью при свете фонарей
Но не найду я их, невидимы они.
Не буду их искать я и тратить своих дней!
И вот я вдруг влюбилась,
Нашла заветные глаза,
Моя душа, она открылась.
Не буду жать на тормоза!
Иду и песню напеваю,
О том, как девушка нашла звезду.
Я как-то добровольно закричала:
«Люблю, люблю, люблю!»

* * *

Встану, выйду, хлопну дверью,
А ты посмотришь на меня,
И скажешь, что не та кто прежде.
Смирись! Теперь такая я!
Я изменилась! Я другая!
Ушла та девочка во тьму.
Но я не та, иная, не такая!
И не вернешь прошедшую меня!
Долги тебе я все отдала,
За ту лечимую, но боль!
Тебя вперёд к себе позвала!
А ты остался не со мной!
Теперь одна я! Одиноко!
Лишь покатилась та слеза.
Слеза, которую не ждали.
И та, которая всегда одна!
Сижу одна. И нет собаки,
И нет рядом со мной тебя.
Я посылаю тебе знаки,
О том, что жду тебя!
Ты где-то там, вдали от дома.
Не знаешь, что тебя я жду.
Любовь к тебе придёт так скоро,
Что не успеешь отдохнуть.
Я знаю, ты не ждёшь меня!
А я тебя зову, зову.
Но не откликнулся на зов.
И я живу, живу, живу!
Опять зову, опять живу…
Всё, надоело мне и хватит.
Погас огонь любви в груди,
А вот теперь не надо плакать!
Но вот случайно повезло,
Влюбилась я парнишку.
И пробудилось вдруг оно,
То чувство, что поникло.
И вот иду я по шоссе,
Я всё-таки живу!
И прокричала, что в душе:
„Люблю, люблю, люблю!”

* * *

Сердца девчонок были отданы тебе.
А ты их брал, игрался и бросал.
А часто разбивал хрустальным,
Молоточком своих слов.
Они, девчонки так хотели,
К твоей груди прижаться, покраснеть,
Ну, а потом подружкам щебетать
О вашей ложной и простой любви.
Попала же и я в твои гремучи сети.
Я так просила отпустить меня,
Но ты лишь, подлость проявляя,
Смотрел в мои от злости чёрные глаза.
Я не любила, только подражала,
Тем, кто любил тебя до слёз.
Они тебя так обожали,
А ты не усыпал их лепестками роз.
Но вот я вырвалась, я убежала,
Забыла просто как вчерашний день.
А ты и не искал меня,
Ты не ходил, не думал целый день.
Влюблять, кидать и снова поднимать.
И вот что, значит, не уметь любить,
Мы не игрушки, но хрустальны.
Нас можно уронить, разбить.
Зачем пишу я о подонках,
Которые не могут полюбить,
Те, что бросают и кидают
Всех тех, кто любит их и может полюбить.

* * *

Мир опустел… Замолкли голоса…
На улицах машины не гудят…
Замолк весь мир. И я одна…
Одиночество… И годы пролетят…
Но я не та, кто просто всё забудет!
Я буду помнить каждый час,
Когда никто не будет…
И не один не вспомнит это раз.
Раз, когда весь мир замолк и я одна.
Тот раз, когда молчали города
И я одна рассвет встречала, лишь я одна.
И вот проснулся мир от сна,
Всё встрепенулось даже я,
Но всё равно я тут одна!
Одна для всех и для себя.
Здесь нет друзей и нет родных.
Я могу без всех их жить!
Жизнь отделила меня от них.
Осталось только лечь и умереть!

* * *

Волк и волчица воют на луну.
И так прекрасен этот вой!
Вой, где два сердца сплелись в одно.
Два любящих и волчьих сердца.
Волчица – свет звезды великой,
А волк – прекрасный месяц вдалеке.
Они сплелись в одну Вселенную.
Где он – король, а она – небылица.
Зачем читаете мои мечты?
О светлом бедующем,
И о чистейшей любви.
Их нет! Они недопустимы!
Не существует их и всё!
Я не нашла любовь!
Вот и мечтаю о том,
Как кто-нибудь её найдёт!


* * *

Кровь… Выстрел… Пуля…
Лежит волчица на земле…
А где-то волк по ней тоскует,
Он ждёт её на пустыре.
И вдруг закололо сердечко,
Учуял волк где-то беду.
Его несли вперёд лишь ноги,
А сердце выло на виду.
И вот он там, где та волчица.
Раздался вой. Протяжный вой…
И снова сердце застучится,
В его груди, как молотком.
И потекла слеза по носу,
Упала… И разбилась…
И вот опять протяжный вой…
И сердце то разбилось.
Волк умолял звезду помочь,
И оживить волчицу.
Звезда ж мотала головой.
Буд-то это небылица!
Волк выл над трупом…
Над несчастным трупом…
Он умолял открыть её глаза
Но все попытки оказались пусты.
Жизнь вот, какая штука.
Тому подарит, у другого заберёт.
Она не думает о близких,
А ищет выгоду у звёзд!

* * *

Ушёл... И стало мне полегче.
Ушёл... Разбил мне сердечко.
Ушёл... Он больше не придёт!
Ушёл... И больше никто не придёт!
Я останусь одна в этом мире глухом.
Теперь в сером, а не в цветном!
И никто не придёт, не утешит меня.
И не знает никто, каково мне!
Я ищу лишь того, кто сумеет утешить.
Кто полюбит, в кого я влюблюсь.
Может там он стоит за поворотом.
Нет! Он там не стоит!
Ну, и вот я наверно нашла!
Я не знаю, как будет с ним.
Заживает девичье сердце
От тяжёлых измен и потерь!


* * *

Жизнь... Зачем она нужна?
Жизнь... Как жить на свете
Без любви и этого тепла?
Как жить когда весны,
Весны и толком нет?
Как? Кто ответит на вопрос?
Быть может кто-нибудь,
Научит меня жить как надо!
Но его! Я не нашла его!
Того, кто научит, как жить!
Меня любви учить не надо!
Мне надо только научиться жить!
Да ладно! Что стараться!?
Никто не научит, как жить!
Тот человек не придёт,
И не скажет: "Давай, научу!"
Никто не научит, как жить!
Все говорят, что жизнь
Сама меня научит,
Но я не верю в истину племён.
Не надо жизни меня мучить!
Жизнь... Так коварна и проста!

Мне так нравится эта картинка. Иногда я даже хочу стать свободной волчицей,которая блуждает по лесам в поисках добычи. И вскорее вспоминаю многочисленные убийства волков и передумываю. Как коварна жизнь, в которой мы живём. Тому подарит этот подарок, а у кого заберёт. Иногда я думаю, что лучше не жить, а потом вспоминаю, что я кому-то нужна и возможно кто-то ради меня и живёт.
[390x550]

Лобо
Большая скотоводческая область в северной части Нью-Мексико называется Куррумпо. Это край богатых пастбищ, огромных стад, высоких холмов и прозрачных, но немногочисленных потоков, впадающих в реку Куррумпо, которая и дала название всей местности. И властелином края был старый серый волк.
Старый Лобо был гигантским вожаком стаи серых волков, опустошавших долину Куррумпо в течение долгих лет. Все пастухи и скотоводы хорошо знали его, и, где бы он ни появлялся со своей верной стаей, там воцарялся ужас и владельцы стад приходили в отчаяние. Старый Лобо был волк-великан, а его хитрость и сила соответствовали его росту, Его ночной вой был хорошо известен всем местным жителям, которые узнавали его сразу. Обыкновенный волк мог часами выть вблизи пастушьего лагеря, не привлекая к себе внимания, но, когда в ущелье раздавался громкий рев старого вожака, пастухами овладевало беспокойство, и они знали, что утром им придется узнать о новых опустошениях в стадах.

Стая Лобо была невелика. Я никак не мог понять почему. Обыкновенно вокруг такого выдающегося вожака собирается значительная свита. Но, может быть, Лобо не хотел водить большую стаю, а может быть, ее увеличению препятствовал свирепый нрав. Несомненно одно: в последние годы жизни Лобо его стая состояла всего лишь из пяти волков, однако каждый из них пользовался известностью и отличался огромными размерами. Один из них, помощник Лобо, был настоящим гигантом. Но даже он далеко уступал Лобо в силе и проворстве.

Остальные волки этой стаи тоже обладали своими особенностями. Одного из них, красивого белого волка, мексиканцы назвали Бланкой, полагая, что это волчица и, вероятно, подруга Лобо. Другой, желтый волк, отличался быстротой бега и, по рассказам, не раз догонял быстроногую антилопу.

Жизнь этих волков была тесно связана с жизнью скотоводов, которые рады были бы их уничтожить. Любой скотовод отдал бы многих молодых быков за скальп любого волка из стаи Лобо. Но убить их не удавалось никакими способами. Они точно насмехались над охотниками, презирали всякую отраву и продолжали, по крайней мере в течение пяти лет, взимать дань со скотоводов Куррумпо по одной корове каждый день. Следовательно, эти волки по самому скромному подсчету истребили более двух тысяч животных, а к тому же они всегда выбирали самых лучших из всего стада.

Старинное убеждение, что волк постоянно голоден и готов пожирать все, что угодно, в данном случае никак не соответствовало истине, так как эти хищники были толсты, упитанны и отличались большой разборчивостью в еде. Они никогда не прикасались к животному, умершему естественной смертью, больному или хилому и даже пренебрегали теми, которых убивал пастух. Обычно они выбирали себе на обед самую нежную часть только что убитой ими годовалой телки. Старым быком или коровой они брезговали. Известно также, что они не любили баранины, хотя частенько убивали овец ради забавы. Однажды ночью в ноябре 1893 года Бланка и желтый волк растерзали двести пятьдесят овец и даже не попробовали их мяса.

Я мог бы привести еще много таких же рассказов о разорительных набегах этой стаи. Ежегодно в ход пускались всевозможные новые средства для их истребления, но они продолжали жить и благоденствовать, несмотря на все усилия и ухищрения своих врагов.

За голову Лобо была назначена огромная премия, и для него всюду разбрасывались отравленные приманки, но он всегда угадывал присутствие яда и оставался цел. Одного он только боялся - огнестрельного оружия. Зная, что все жители этой области носят с собой ружья, Лобо никогда не нападал на человека и старался не встречаться с ним. У стаи было правило тотчас же обращаться в бегство, едва только кто-нибудь замечал днем человека, как бы далеко тот ни был в ту минуту. Лобо позволял своей стае употреблять в пищу лишь тех животных, которые были убиты ими самими, и это было спасением для них. Его тонкое чутье давало ему возможность тотчас же обнаружить прикосновение человеческих рук и присутствие отравы и оберегать стаю.

Однажды один ковбой услышал слишком хорошо ему знакомый призывный вой старого Лобо и, прокравшись в ту сторону, увидел, что стая окружила небольшое стадо коров.

Лобо сидел в стороне на пригорке, а Бланка вместе с остальными волками старалась отогнать в сторону телку, которую они облюбовали себе на обед. Но стадо сбилось в одну плотную массу и стояло головами наружу, выставив навстречу врагу сплошной ряд рогов.

В конце концов Лобо потерял терпение и, покинув пригорок, с глухим ревом бросился к стаду.

Перепуганные животные расступились перед ним, и он вскочил в середину стада. Коровы кинулись во все стороны, точно осколки разорвавшейся бомбы. Намеченная жертва тоже бросилась бежать, но не успела она сделать и двадцати пяти шагов, как Лобо настиг ее. Схватив телку за шею, он внезапно остановился, напрягая все силы, и телка повалилась на землю. Рывок был так силен, что телка перекувырнулась вверх ногами. Лобо тоже упал, но тотчас же вскочил на ноги. Остальные волки бросились Читать далее...

[322x480]
Ваба --
подвывка, подражание вою волков с целью вызвать их ответный вой. Подвывкой определяют место логова или участок леса, где держится волчий выводок. Умение хорошо вабить достигается прослушиванием волчьего воя, запоминанием всех его оттенков, отработкой искусства подражания голосам матёрого волка, волчицы, переярков (молодых волков на втором году жизни) и прибылых (волчат от нескольких месяцев до года). Для достижения сходства с воем волков (гнусавости и пр.) зажимают средними пальцами нос, сближают ладони рупором и наклоняются к земле. На голос вабельщика волки отзываются с расстояния 2-3 км.
[Исконно русское вабить -- приглашать, призывать.]
Многие говорят, что когда вблизи завоют волки, невольно забегают мурашки по спине. И это верно. Что - то особенное есть в этих гортанных, унылых звуках звериной песни: тоска и грусть, дикость и мощь слышится в голосах матерых, и впечатление от воя получается очень сильное.

Стоит лишь дать голос по - волчьи, и понесутся в ответ эти заунывные звериные звуки, гармонирующие с теменью ночи, глушью и дикостью лесного болота.

При наличии даже небольшого слуха и голосовых способностей всякий охотник может не без успеха охотиться на волков на вабу. А чтобы голос охотника более походил на вой зверя, нужно средними пальцами зажать нос и, сложив ладони рупором, нагнувшись к земле, попробовать воспроизвести слышанный им вой волка.

Первое время, конечно, будут некоторые неточности в воспроизведении охотником этих звуков, но влажность воздуха и гнусавость издаваемого звука сгладят ошибки. И, надо полагать, если волки от охотника не совсем близко, они сразу же отзовутся.

Разумеется, нужно каждый раз внимательно вслушиваться в звуки, доносящиеся до вас из уремы, и отрабатывать до совершенства вабу голосом матерого самца и волчицы. Это пригодиться и для подготовки облав на волков по черной тропе, и для охот на них на манку - на вабу.

ВОЛК. В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени. Общим для многих мифологий Северо-западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца - волчицей (ср. римскую легенду о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема, древнеира некую легенду о волчице, вскормившей Кира, рассказ китайской хроники 7 в. о предках тюрок, истреблённых врагами, кроме одного мальчика, которого выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей; аналогичное предание о волке-прародителе существовало так-же и у монголов). Тотемические истоки подобных мифов особенно отчётливы в типологически сходном предании рода кагвантанов у североамериканского индейского племени тлинкитов. По этой легенде, один из предков рода встретил волка, подружившегося с ним и обещавшего его осчастливить, после чего род стал считать волка своим тотемом. У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя. В подобных мифах предок — вождь племени выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка (греч. Долон, ср. также слав. Змей Огненный Волк}, что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком или имеющим «голову волка» (ср. прозвище грузинского царя Вахтанга Горгослани, букв. «волкоглавый») или «тело (живот) волка» (герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата» Бхима; имена с тем же значением даются членам рода Волков, у тлинкитов-кагвантанов).
В качестве бога войны Волк выступал, в частности, в индоевропейских мифологических традициях, что отразилось в той роли, которая отводилась волку в культе Марса в Риме и в представлении о двух Волках (Geri и Freki), сопровождавших германского бога войны Одина в качестве его «псов» (аналогичное представление отмечено также в грузинской мифологии). Соответственно и сами воины или члены племени представлялись в виде волков или именовались волками (в хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях) и часто наряжались в волчьи шкуры (древние германцы, в частности готы, во время праздника, о котором сообщают византийские источники). Согласно хеттскому тексту обращения царя Хаттусилиса I (17 в. до н. э.) к войску, его воины должны быть едины, как «род» «волка» (хетт. , родственно др.-исл. vitnir «волк», укр. вицун, «волк-оборотень»). Аналогичное представление о волчьей стае как символе единой дружины известно на Кавказе у сванов. Богам войны (в частности, Одину) приносили в жертву волков, собак, а так-же людей, «ставших волками» (согласно общеиндоевропейскому представ-лению, человек, совершивший тягостное преступление, становится волком); формула засвидетельствована по отношению к преступнику-изгою в хеттских законах, древнегерманских юридических текстах, а также у Платона (ср. др.-исл. vargr, «волк-изгой», хетт. «человек тягостного преступления»).
Связь мифологического символа Волка с нижним миром, миром мёртвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой Волк — брат Манабозо (На-на-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мёртвых. В «Эдде» конец мира вызван чудовищным Волком, сорвавшимся с цепи (ср. мифы о чудовищных псах в мифологии народов Центральной Евразии).
У восточных палеоазиатов (камча-далов, коряков) сохранялся «волчий праздник», совершавшийся в связи с охотой на волка и представлявший собой обрядовое соответствие мифам о Волке. Ритуал переодевания в волчьи шкуры или хождение с чучелом волка , у многих народов Европы (в т. ч. у южных и западных славян) приурочивался к осенне-зимнему сезону (латыш. vilka menesis — названия декабря — букв. «волчий месяц», а также аналогичные названия в других европейских традициях).
Представление о превращении человека в волка, выступающего одновременно в роли жертвы (изгоя, преследуемого) и хищника (убийцы, преследователя), объединяет многие мифы о Волке и соответствующие обряды, а также т. н. комплекс «человека-волка», изученный 3.Фрейдом и его последователями и воплощённый в художественной форме Г. Хессе в романе «Степной волк».
Для всех мифов о Волке характерно сближение его с мифологическим псом.
[383x453]

О следах волка написано достаточно в литературе об охоте и о диких животных. Опираясь на собственный опыт, я лишь кратко повторю необходимые основные особенности волчьего следа. В основном постараюсь подробнее остановиться на отдельных специфических чертах, которые редко описываются в популярной литературе, но которые весьма важны для тех, кто хочет найти волка, а не просто знать о нем чуть больше, чем другие.
Итак, след взрослого волка напоминает след очень крупной и тяжелой собаки. Отпечаток лапы волка очень компактен, а не "разлапист", как у большинства собак, явственно отпечатывающиеся подушечки пальцев и когти. Средние пальцы волка значительно выдвинуты вперед. Между средними и боковыми пальцами можно положить поперек отпечатка воображаемую спичку. У матерого самца лапа более широкая, у волчицы след более "стройный". Лишь изредка на сыпучем песке, жидкой грязи и т.п. пальцы волков растопыриваются, что вполне объяснимо. У большинства собак пальцы всегда, что называется, "веером". Исключение составляют, пожалуй, хорошие рабочие гончаки. Их след можно спутать со следом молодой волчицы. След очень крупной рабочей лайки иногда бывает похож на след очень молодого волка - самца.
Часто пишут, что если соединить отрезками отпечатки лап собаки, то получится ломаная линия, а волк идет строго "по ленточке", отпечатки расположены на одной прямой. Увы, бывают и у волков исключения. Например, если снег еще позволяет идти шагом, "рысью", но уже достаточно глубок, то волк тоже начинает растопыривать лапы. Ну попробуйте сами пройти по половице - легко. А теперь попробуйте сделать тоже самое в снегу по колено - поневоле раскорячишься.
Как в природе не спутать следы волка и собаки? Во-первых, важно понять, что нормальная собака одна далеко в лес не убежит, а волк, в свою очередь, у человека под ногами не вьется. Значит, если вам попался след человека, а рядом вьется след то ли мелкого волка, то ли собаки; если это следы одинаковой свежести, а человек, скорее всего охотник, т.к., например, на широких лыжах и без палок, то скорее всего след принадлежит охотничьей собаке.
Во-вторых, след взрослого среднерусского волка всегда значительно крупнее следа собаки, которую можно встретить в лесу. Как бы так объяснить. След волка более резкий, конкретный что ли, более остро воспринимается глазом. Как будто сразу чувствуешь, что прошел зверь, а не пес. Мне весьма часто попадаются отпечатки волчьей лапы длиной 13-15 см. Такие следы принадлежат совсем не выдающимся зверям весом вряд ли более 50-60 кг. Интереса ради попробуйте нарисовать на тетрадном листе такой след, и вы сразу поймете, о чем мы здесь говорим. В литературе попадаются сведения, что размер отпечатка волчьей лапы бывает до 18 см. Учитывая, что один официально зарегистрированный волк из Белоруссии весил 81 кг, то 18 см след - возможен.
Часто пишут, что ход волка прямолинеен, "как по компасу идет". В общем случае это верно. Однако надо понимать, что волк не только переходит из одного охотничьего района в другой, но еще и непосредственно охотится. И здесь все бывает сложнее. Если волк охотится на зайца, то след его петляет по лесу, забегает под елочки, обходит кусты и т.п. Когда волки мышкуют на полях, то их ход точь-в-точь как у лисы, не считая размера, конечно.
Везде и всюду утверждается, что волки в стае идут след в след. И это верно. Вместе с тем там, где рельеф позволяет, пара волков может двигаться и рядом друг с другом. Так, мне не раз попадались на лесной дороге параллельно идущие следы волков. При этом самец время от времени отходит к дереву, чтобы пометить его мочой. Когда же волкам надо сойти с удобной дороги, они идут гуськом, что удобнее. В любом случае, стоит пройти по волчьему следу совсем немного, как становится ясным количество волков в стае. При поворотах волки, идущие сзади, срезают траекторию; при обходе препятствия каждый идет своей тропкой; при переходе лесной дороги и пр. волки, как правило, рассредоточиваются, очевидно, из соображений коллективной безопасности. Не бегают волки строго гуськом и при охоте на разных животных. Другими словами, волки идут так, как это целесообразно в данной ситуации. На длинных переходах по снегу, траве, среди кустов, в лесу целесообразно идти след в след.
В лесу след волка иногда даже опытные охотники путают со следом рыси. У рыси тоже крупный отпечаток лапы и широкий шаг. Однако рысь значительно меньше проваливается в снег, почти никогда не выпускает когти на ровном ходу и отпечаток ее лапы всегда очень круглый. Если все это учесть, то отличить их следы не сложно.
По очень глубокому снегу волкам просто приходится прыгать - идти "на махах". Прыжки достигают двухметровой длины. Задние ноги заносятся за передние и располагаются слева и справа от оси следа. Отпечатки передних лап расположены сзади от отпечатков задних лап и лежат на оси следа. След волка "на махах" по глубокому сыпучему снегу легко спутать со следом косули. Разница в том, что длинноногая косуля не плюхается в снег пузом и грудью.
Говоря о Читать далее...

Моё увлечение волками длится уже 5 лет! Эти создания милы, хотя и опасны! Но как не любить таких милашек. В своём днивнеке я буду рассказывать об этих очаровательных созданиях и познакомлю вас с ними! Волк "Российский Энциклопедический словарь" Волк (серый волк), хищное млекопитающее семейства волчьих. Длина тела 105—160 см, хвоста — до 50 см. Окраска шерсти чаще серая. Был широко распространён в умеренной зоне Северного полушария, но во многих местах исчез. Обитает в степях (наиболее многочислен), тундре, лесах, горах. Сильный, неутомимый и умный хищник. Питается копытными, грызунами, зайцами, в летнее время охотно поедает птиц и различные плоды. Держатся поодиночке, парами (образуются на всю жизнь) или семейными группами; иногда объединяются в стаи по 10—12 особей. В помёте обычно 4—6 волчат. Гибриды с собаками — волкособаки — наносят существенный ущерб охотничьей фауне. В Красной книге МСОП. Веками волка считали одним из самых злобных зверей. разные исторические времена перед ним преклонялись, так как считалось, что Римская волчица вскормила близнецов Ромула и Рэма. Однако чаще всего волка ненавидели и боялись, как это было со Зверем Геводаном. В середине 18 века этот волк на юге Франции загрыз, как сообщалось, 123 человека. Эти чудовищные преступления против людей и домашних животных были столь ужасны, что король Луи 15 мобилизовал целую армию, чтобы уничтожить его. Потребовалось 43`000 человек, 2`000 собак и 2 месяца, чтобы в конце концов убить этого волка. Европейская история изобилует многочисленными фактами нападения волков на домашний скот и людей. Сейчас общеизвестно , что в большинстве случаев на людей нападают бешеные волки. Но бешеный волк может лишь однажды напасть на человека, поскольку больные животные обычно быстро погибают от вирусов. Имеются факты, когда азиатский волк уносил и пожирал детей в Индии. Но нет даже упоминаний о нападении этих хищников на взрослых людей. Волки появились в Новом Свете в середине эпохи плиоцена, около 5`000`000 лет назад, и оформились как вид в середине плейстоцена, примерно 1`500`000 лет назад. Один из подвидов, так называемый гигантский (Dire) волк, был самым большим из когда-либо существовавших. А меньшая разновидность этого волка переселилась из Аляски в Сибирь, где он со временем превратился в существующего и в наши дни большого серого волка, известного как Canis lupus. Затем серый, или обыкновенный, волк мигрировал обратно в Северную Америку, где распространился на территории нынешней Канады и Соединенных Штатов Америки, за исключением юго-восточной части США. На этих землях появился небольшой красный волк (Canis rufus), который и расселился там. Правительство США старается увеличить популяцию красного волка на этих землях. Серый волк хорошо прижился в Северной Америки к тому времени, когда первые индейцы и эскимосы пришли туда через Берингов пролив примерно 18 веков назад. [336x420]

Я пишу стихи недавно. Некоторые удачные, а некоторые нет. Вот парочки стихов, которые я написала 10 дней назад. Я ещё не поняла как вставлять (нормально) стихи, но попытаюсь разобраться!

Это мои волчьи тайны и секреты!
[показать]