
Глупец — это тот, кто всегда доверяет. глупец — это тот, кто продолжает доверять вопреки своему опыту. Вы обманываете его, а он вам доверяет. Вы опять обманываете его, а он все равно доверяет. Вы обманываете его снова, а он снова доверяет. Тогда вы скажете, что он дурак, что он не учится. Его доверие поразительно, его доверие настолько чисто, что никто и ничто не может его разрушить.
Будьте глупцом в смысле Дао, в смысле Дзен. Не старайтесь создать вокруг себя стену знания. Какой бы опыт к вам ни пришел, пусть он произойдет, а затем отбросьте его. Продолжайте постоянно очищать свой ум, продолжайте умирать для прошлого так, чтобы вы остались в настоящем, здесь и сейчас, как будто вы только что родились, как будто вы младенец.
В начале это очень трудно. Люди начнут обманывать вас — позвольте им. Они несчастны. Даже если вас дурачат, обманывают и грабят, пусть это произойдет, потому что никто не может украсть у вас то, что действительно ваше, никто не может у вас отнять то, что действительно принадлежит вам.
И каждый раз, когда вы не позволяете ситуации разрушить вас, это станет внутренним объединением. Ваша душа станет более кристаллизованной.
От мгновения к мгновению с каждым шагом Глупец оставляет прошлое позади. Он несет в руке белую розу, которая символизирует его чистоту, невинность и доверчивость. Орнамент его жилета содержит цвета всех четырех стихий таро, показывая, что он пребывает в гармонии с окружающим миром. Его интуиция достигла вершины. В это мгновение он находит поддержку во Вселенной, чтобы сделать прыжок в неизвестное. В реке жизни его ждут приключения.
Карта показывает, что если вы прямо сейчас доверяете своей интуиции, чувствуете «правильность» вещей, вы не можете заблуждаться. Ваши действия могут показаться глупыми другим или даже вам самим, если вы попытаетесь анализировать их рациональным умом. Но «нулевое» место, занимаемое Глупцом, — это место без номера, где советчиками являются не скептицизм и прошлый опыт, а доверие и невинность.
[показать]
[показать]
[300x375]
[300x373]
[300x238]
[300x366]
[300x370]
[300x225]
[300x357]
[300x370]
Nouvelle Vague — это интимные отношения боссановы и нью-вейва (new wave=nouvelle vague=новая волна). Ребята берут любимые композиции, обнажают их до самой сердцевины и одевают на свой вкус.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] В представлениях тантры мир является порождением двух противоположностей: статичного (шактиман) и динамичного (шакти) начал. Шакти – принцип энергии, силы, или созидательного начала, которая персонифицируется с женским образом Шакти. Эта энергия неотделима от «держателя силы» и мужского начала – шактиман (Шива). Первичной движущей силой в Тантре является желание (иччха-шакти). В отличие от других духовных учений, Тантра не рекомендует избегать желаний, считая их естественной движущей силой, присущей человеку. Чем активнее подавляются желания, тем сильнее они становятся.
В Тантре желания связывают с шестью психическими центрами – чакрами. Седьмая чакра пребывает вне желаний. Большая часть желаний сосредоточена на физическом теле и его удобствах, а их классификация проводится по соответствию с той или иной чакрой. Для преодоления желаний предлагается путь подъема энергии (кундалини) от нижней корневой чакры к самой верхней седьмой чакре. К практическим методом подъема энергии кундалини можно отнести дыхательные упражнение (пранаяма), медитации, созерцания, размышления, чтение мантр.
[показать]
[показать] Истина заключается в том, что так называемый "статичный" Шива является также и динамичным, а известная своей динамичностью Шакти по временам является статичной. Когда мы говорим, что вся вселенная, состоящая из подвижного и неподвижного, чарачара, есть осуществление союза Шивы и Шакти, мы не должны понимать это как смесь отдельных компонентов - статичного и динамичного. Потому что во вселенной нет ни абсолютной подвижности, ни абсолютной неподвижности. Определенное количество подвижности присуще, свойственно неподвижному, и в подвижности присутствует определенное состояние неподвижности (6). Шива и Шакти не есть два отдельные существа. Шива присутствует в Шакти, а Шакти присутствует в Шиве. Теоретический постулат тантристов, гласящий, что Шива и Шакти есть одно и то же - это не просто философская абстракция. Для тантристов это - конкретный духовный опыт, жизненная реальность. Вся вселенная являет собой постоянное свидетельство этому.
|
[190x256]
[339x350]
[215x208]
Greece
[показать] The earliest Greek view of dreams was that the gods physically visited dreamers, entering through a keyhole, and exiting the same way after the divine message was delivered.
The fifth century BC marks the first known Greek book on dreams, written by Antiphon, an Athenian statesman.
During this century, the Greeks developed the belief (through contact with other cultures) that souls left the sleeping body.
Hippocrates (469-399 BC), the father of medicine and Socrates' contemporary, wrote On Dreams. His theory was simple: during the day, the soul receives images; during the night, it produces images. Therefore, we dream.
Aristotle (384-322 BC) thought that dreams could be indicators of conditions within the body. He did not believe they were divinely inspired. He hypothesized that external stimuli are absent during sleep, so dreams are manifestations of a profound awareness of internal sensations which are expressed as dream imagery.
Galen, a Greek physician born in 129 AD, emphasized the need to observe dreams carefully for clues to healing. He was so trusting of dream messages that he carried out operations on the basis of his dream interpretations.
Artemidorus, his contemporary, wrote on The Interpretation of Dreams (Oneirocritica). describes this as the "best source we have for the dream interpretation practices of antiquity." His theory is extensive, but within the five books he wrote, he describes two classes of dreams: somnium, which forecasts the future; and insomnium, which deal with contemporary matters and are affected by the state of the body and mind. He stated that the dream interpreter should have information about the dreamer including:
1. Images that are natural, lawful and customary for the dreamer
2. Circumstances at the time of the dream
3. Dreamers occupation and personality
Healing, Incubation
The practice of dream incubation was at least as important to the Greeks as it was among Mesopotamians, Egyptians, and Chinese.
Dreams also aided in their practice of medicine, sending sick people to particular temples in those places where the "gods of the body" had their shrines. The ailing Greeks would visit these temples, perform various religious rites, sleep, and hope to have a dream that assured a return to good health. Night after night they would sleep and sometimes this would go on for weeks or even months until they had the "right" dream. The most famous for dream pilgrimage was the Aesculapius at Epidaurus.
Aesculapius was a Greek healer who was believed to be the son of Apollo. He was linked with cults that began the practice of dream incubation. Aesculapius visited sleepers, miraculously curing them.
A shrine to Aesculapius was established at Epidaurus in the fifth century BC. It may still be visited today.
There are thought to be around 410 Aesculapian sanctuaries near Athens, generally being active from the sixth century BC until the third century BC.
Prophecies would also be given through dreams to those who slept in dream temples or shrines.
Almost like initiations of the ancient mystery school teachings, certain would go to the temple, where they would purify themselves first by making an offering to the Gods. Sometimes there was an animal sacrifice such as a ram, its fleece removed and then used as a sleeping mat inside the temple.
The magistrates of the city also used the temple to receive answers to difficult questions.
China
Chinese considered the dreamer's soul to be the guiding factor of dream production.
The hun, or spiritual soul, was thought to leave the body and communicate with the land of the dead.
They also practiced incubation in dream temples.
These temples served a political purpose through the 16th century.
Any high official visiting a city reported to a temple the first night to receive dream guidance for his mission.
Judges and government officials were also required to visit dream temples for insight and wisdom.
Hindu, India
[показать]