Это цитата сообщения Латинист Оригинальное сообщение
У меня на эту тему были сегодня наблюдения и размышления на тему животного мира.
Перехожу городскую площадь, где свирепствует очень сильное движение. Посреди площади скверик. Надо перейти по светофору к скверику, а потом ещё раз перейти по светофору уже после скверика.
Наблюдаю следующее: бездомная собака решает перейти эту самую площадь. Она смотрит на людей и переходит площадь в строго установленном месте. Она стоит вместе с людьми в ожидании нужного сигнала светофора и переходит только после сигнала. Вряд ли она соображает что-то в светофорах. Но она понимает: люди умные, а я нет; надо делать так, как они.
Другую сцену наблюдал возле своего дома, когда возвращался назад. Рабочие откачивают воду из люка. Воды много, и она льётся под уклон по дороге, а оттуда по специальной канавке – в реку. По канавке вода срывается с крутого берега уже бурным потоком. А кошка стоит на берегу реки, в том месте, где поток вливается в неё и не представляет, как перебраться через такое наводнение. Не доходя до реки, канавка кончается, и дальше уже несущаяся вода очень сильно расширяет своё течение. Можно было бы подняться чуть выше и одним лёгким прыжком перепрыгнуть через канавку, но кошка только жалобно мяукает, пятится от наступающей воды и не может додуматься до этого. Тупая.
Я знаю, что сайгаки не способны перейти реку по деревянному мосту. Он в них вселяет ужас, и они скорее погибнут, но так и не пойдут этим путём.
У моего любимого американского писателя Джеймса Вилларда Шульца я читал про бизонов. Они могли перебраться через широкую реку, но, если на том берегу был высокий, крутой или скалистый берег, то они останавливались и стояли так до самой смерти. Хотя рядом мог быть низкий и удобный берег, до которого надо было пройти 10 метров в сторону. Бизоны знали: реку можно пересекать только перпендикулярно течению и никак больше. Это у них было что-то вроде нравственных устоев, которые нельзя нарушать.
Вот так и люди, попавшие в затруднительное положение и не знающие, как себя вести: уподобляются то бизонам, то сайгакам, то этой кошке. И лишь немногие поступают, как та собака.
Это цитата сообщения Bal_-_Sagoth Оригинальное сообщение
[239x316]Calea zacatechichi – сильноразветвленный кустарник из семейства сложноцветных до 1-1,5 м в высотой, встречающийся в диком виде от Мексики до Коста-Рики. Растение покрыто грубо зазубренными по краям листьями треугольно-овальной формы, 2-6,5 см в длину. Соцветие состоит из множества плотно прилегающих друг к другу белых или желтоватых цветков (в количестве до 12 штук). Растение нетребовательно к условиям выращивания, но предпочитает богатые почвы, достаточное количество влаги и открытое солнечное место.
Очень важным аспектом культуры американских индейцев являются сновидения.
Это цитата сообщения КРЕВ Оригинальное сообщение
«Судьба наций зависит от того, как они питаются».
Брилья-Саварен, французский исследователь, писатель.
От того, чем и как мы питаемся, зависит наше здоровье. Не случайно еще древние греки десятой музой, без которой они не мыслили свое существование, выбрали богиню, покровительствующую искусству приготовления пищи, – Кулину. А в наш век высоких технологий будем ли мы тратить свое время на многочасовое стояние у плиты?
Супы быстрого приготовления, лапша и каши из пакетиков пользуются в России огромным успехом. Производители научились дегидрировать и сублимировать любой натуральный продукт, хотя до натурального вкуса «горячим кружкам» и «лапше со вкусом острой говядины» еще далеко.
Продукты быстрого приготовления обычно представлены в двух вариантах – дегидрированные и сублимированные. Первый вид – наиболее дешевый и популярный, второй – дорогостоящий и малоизвестный широкому потребителю. В советские времена супы в пакетиках были изготовлены как раз из сублимированных продуктов – военные, космонавты, туристы питались именно такой едой, которую еще тогда окрестили сублиматом.
Дегидрированные, то есть высушенные, продукты были придуманы в конце XIX века компанией Nestle. Современная технология изготовления «быстрых» продуктов практически целиком основана на высушивании – продукт нагревают до 100-120°C, и влага из него испаряется. При этом разрушается клеточная структура, меняется консистенция продукта, его вкус и аромат, а витаминов практически не остается. И затем обязательно добавляются различные ароматизаторы, консерванты, закрепители, загустители, проявители и наполнители. Получается некий продукт, имеющий мало общего с первоначальным. А если еще вспомнить о генной инженерии... и представить, что дегидрированию подвергся какой-нибудь супер-модефицированный продукт... Мда... Не самая здоровая пища, честно говоря. Мало того, что уже сейчас умершие не разлогаются в земле из-за потребления консервантов и закрепителей в течении всей своей жизни, а еще через пару-тройку поколений можно смело пожинать плоды генных мутаций человека.
Читать далее
Человеческий череп всегда являлся вещью мистической и притягательной для тех представителей человеческого рода, которые еще сохранили свои черепа на плечах и не расплескали их содержимое. Череп олицетворяет и мудрость, и смерть, в некоторых культах он предстает вместилищем души умершего или ловушкой для вызванного духа. Когда-то обладание человеческим черепом само по себе являлось едва ли не признаком высшей магической власти. Сегодня, в дни Сатанинской Эры, за интерес к подобным злым игрушкам нет риска сгореть на костре, и многие, не скрывая, ищут возможность приобрести то, что раньше было головой другого человека. Приобрести, чтобы поставить на алтарь, или чтобы украсить книжные полки. Как инвентарь для церемоний или как экзотическую причуду, которая приведет в ужас знакомых.
Торговля костями незаконна - так полагают многие. Ничего подобного. Нормативных актов, непосредственно касающихся сбыта человеческих костей, не существует. Если Вы храните у себя дома человеческий череп, Вы не совершаетет ничего противозаконного. Не будет противозаконно даже прогуляться с ним по улице или продать другу. Проблему может создать происхождение этого черепа, поэтому, решив обзавестись этим предметом, поинтересуйтесь, каким образом он добыт.
Нахожусь в серьезном раздумии об использовании костей скелета человека в камлании. На примете стоят: ключица (очень тяжело, на мой взгляд, найти) и плечевая или малоберцовая (зависит от размера бубна) кость. Скоро займусь поиском. Впрочем, если ничего не выйдет, можно воспользоваться костью животного. И к теме - небольшая статья о Чернобожьем Колоте.
Это цитата сообщения KeyLock_35 Оригинальное сообщение
Обзор ритуалов самоубийства
Самоубийство имеет такую же долгую историю, как и человек. Оно вплелось в различные религиозные и социальные системы.
Сутти
Дикша
Харакири
Самоубийство в Древнем Риме и Древней Греции
Самосожжение старообрядцев
Самосожжение славянок
Клубы самоубийц
Камикадзе
Сутти
Это индийский обряд самосожжения вдовы на погребальном костре мужа. «Сутти» — переводится с санскрита как «верная жена». Обряду уже более трех тысяч лет, и он тесно связан с религиозными традициями. Вероятно поэтому практикуется и по сей день — не смотря на официальный запрет, который ввели англичане, колонизируя Индию, несколько тысяч вдов ежегодно предают себя огню.
Изначально сутти был привилегией высших каст и выражал преданную любовь к покойному. Позже обряд распространился и стал выражением верности к своему господину. Сожжение одновременно с мужем называется саха-марана. Сожжение в одиночестве — ану-марана. Обряд откладывается, если у женщины на этот день приходятся месячные.
Обряд проходит таким образом. После омовения, в лучших своих одеждах вдова в окружении родственников отправляется на берег озера или реки. Все, кто встречают эту процессию, обязаны к ней присоединиться. На берегу, у костра, вдова снимает все украшения и раздает их родным и близким, а те угощают ее сладостями и фруктами, передают с ней послания умершим родственникам. Затем, взяв ее под руки, трижды проводят вокруг костра. Жрец произносит траурные мантры, окропляет ее водой из Ганга. Чтобы смягчить боль, ей часто дают наркотический напиток. Вдова садится слева от мужа и кладет его голову себе на колени. Ноги приковываются, чтобы женщина не пыталась выбраться из костра. Раньше брахман оглушал вдову, если она выпрыгивала из огня. Пепел, оставшийся после сожжения высыпается в воду.
Сутти считается у многих индусов способом искупить свои грехи или улучшить карму.
Дикша
Религиозное самоубийство в Индии. Способы, причины и объекты поклонения были самые различные. Чаще всего дикша совершался путем сожжения или утопления. Нередко они становились массовыми мероприятиями. Дикша совершался во искупление грехов и для достижения мокши — полной свободы от страданий земной жизни. Массовые паломничества к священным рекам — тиртхам, заканчивались не менее массовыми самоутоплениями.
Идеальным местом для дикши путем утопления считается слияние Ганга с Джамной у города Аллахабада. Предпочтительным считается спрыгивание в воду с ветвей священных баньянов, которых в тех местах довольно много. Те, кто смог выполнить эти рекомендации окажутся в обители бога Шивы. На довольно мрачных церемониях поклонения богине Кали, верующие нередко сами отрезали себе различные части тела, а иногда и убивали себя.
Харакири
Часть «бусидо» — кодекса самурая в Японии. Харакири — это просторечное название, которое в более высоком стиле речи заменяется на «сэппуку». Самураи и другие представители высших слоев общества совершали харакири в случае оскорбления чести, совершения недостойного поступка несоответствующего нормам бусидо, в случае смерти своего сюзерена, а позже по решению суда, который мог вынести подобный приговор.
Харакири изначально может выполнить только очень мужественный человек. Таким образом, самураи значительно выделялись этой привилегией, которая была следствием внутренней дисциплины и силы, они намеренно отдавали предпочтение этой мучительной смерти. Японский иероглиф «харакири» можно перевести выражением «резать живот», однако часть этого иероглифа может переводиться еще как «душа», «намерения», «сокровенные мысли». Совершая сэппуку, таким образом, самурай раскрывал свой живот, свою душу и сокровенные мысли. Это считалось крайним оправданием перед небом и людьми.
Обычай зародился среди поселенцев северных провинций. Им приходилось воевать с айнами, у которых, кстати, был схожий обычай вскрытия живота. Позднее эти поселенцы образовали сословие японских воинов. Начиная с эпохи Хэйан (IX–XII вв.) сэппуку становится обычаем буси — так называлось сослоие воинов, но еще не становится массовым явлением. Лишь в конце XII века, во время борьбы за власть двух могущественных родов (Тайра и Минамоо), харакири получило широкое распространение.
Харакири в случае смерти своего господина получило название «оибара», или «цуйфуку». Существовало множество обычаев, вследствие которых, многие стоящие ниже на иерархической лестнице умерщвляли себя вслед за господином. Это касалось не только слуг или самураев, которые не желали пережить своего господина, но некоторых князей. Буси прибегали к харакири для того, чтобы не попасть в руки к врагам или смыть позор поражения.
Обычно после вскрытия живота воин перерезал себе горло, чтобы умереть быстрее и не мучаться. Иногда военачальники и великие воины обезображивали себе лицо, чтобы враг не использовать их головы для надругательства и хвастовства.
Сэппуку совершалось также при невозможности доказать что-то или при невозможности вернуть репутацию и честь воина. Харакири было
Знаки вырождения мы делим на физические, физиологические и психические. Первые обнимают собой анатомические и вообще структурные отклонения от нормы; вторые касаются изменений в физиологических функциях, и третьи относятся к психическим ненормальностям и особенностям. Явления вырождения, какими бы простыми они не казались вначале, всегда содержат в себе зачаток или ядро дальнейшего изменения и нередко, за слабыми предвестниками в предыдущем поколении, сразу наступают грозные признаки в следующем поколении; процесс вырождения большею частью приводит к тяжёлым болезненным нормам и к прекращению рода. Таким путём обыкновенно вымирают многие фамилии до потери последнего члена. Но процесс может принять и благоприятный поворот в смысле восстановления и улучшения рода (возрождения).
ФИЗИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ ВЫРОЖДЕНИЯ
[150x268]1. План строения и форма тела
В случаях вырождения иногда нарушается весь план строения тела, например - при мужском половом типе все формы тела могут соответствовать женскому организму и наоборот (феминизм и маскулизм). Может явиться смешение полов (гермафродитизм). Сюда же относится полное и неполное удвоение тела или же утроение (с тремя головами), что ведёт к явлениям, известным под именем «Сиамских близнецов». Далее могут быть нарушены размеры тела и соотношение частей, а также симметрия двух половин (фиг. 14); сюда относится прежде всего малый рост как частное проявление общего недоразвития (инфантилизм). Нарушение симметрии двух половин тела может выразиться в нарушении величины и пропорций частей (фиг. 8); оно также может глубоко касаться самого плана строения тела, например: кожа одной половины тела содержит большее число бородавок или пигментирована интенсивнее, или окрашена иным пигментом, чем другая; или радужная оболочка двух глаз содержит разные пигменты, т.е. глаз правый вовсе не будет похож на левый и т.д. Или, наконец, не закончено объединение двух половин тела, и такая приостановка в развитии тела может дать формы, известные под именем волчьей пасти, заячьей губы. Неправильное расположение частей может выразиться в извращении положения внутренних органов (части тела, напр., печень, сердце и др., лежащие нормально справа, находятся слева и наоборот).
2. Члены и части тела
Встречается образование хвостового придатка или лишних конечностей, или лишних частей, напр., лишних пальцев на ногах и руках - что называется полидактилией, или многопалостью (фиг. 7). Многопалость сопровождается ненормальностями и в строении соответственного сустава и костей. Многопалость может быть наследственной. Множественные пальцы могут быть сращены. В свою очередь могут быть удвоены рёбра, позвонки. Обратное состояние (недостаток каких-либо частей, напр. - пальцев) сопровождается часто и соответственным недостатком костей запястья и плюсны, а также всего скелета того же члена или части тела и т.п.
3. Общие покровы
В них могут наблюдаться следующие аномалии: а) Ненормальная пигментация кожи - именно: различные пигменты, пигментность, или образование резко пигментированных участков, как у животных (пёстрая пегая окраска кожи). б) Ненормальная волосатость тела (фиг. 11) [350x133]и лица, напр., появление волос на лице у женщины, сращение бровей и т.п. в) Значительное количество мелких родимых пятен на коже или небольшое число крупных. Этому признаку средневековые физиогномисты-астрологи придавали большое значение и собрали по этому предмету значительный и ценный материал. г) Ненормальное развитие кожных и аналогичных - молочных желез, нахождение одного или нескольких грудных желез у мужчин (фиг. 10), увеличение числа молочных желез и грудных сосков (вместо одной 
пары - несколько пар). Этот последний признак относится к числу реверсивных, т.е. возвратных явлений, указывающих на возвращение признаков, свойственных животным. д) К таким же реверсивным явлениям относятся сращение кожи пальцев между собою, вроде плавательной перепонки ног амфибии (фиг. 9).
Это цитата сообщения Ann_из_Питера Оригинальное сообщение
Длинные волосы это почти всегда проблема - им не хватает питание, они болеют, сохнут и, не приведи господи, в них заведется перхоть....
Итак еще от бабушки я знаю три верных способа помочь свим длинным волосам
1. При перхоти, замедленном росте и сечении 1/2 стакана кефира смешать с яйцом и двумя столовыми ложками льющегося меда, добавить 1/4 чайной ложки красного перца.
Все это нанести на поверхность головы и по всей длине волос, тщательно вмассировать в кожу и волосы и оставить на 40-50 минут (для усиления эффекта можно надеть на голову полиэтиленовый платок и покрыть голову полотенцем.
2. Если волосы плохо выглядят после мытья, путаются, имеют тусклый вид каждый раз по окончании головомойки ополаскивайте волосы уксусным раствором (1 ст ложка уксуса на 5-6 литров воды)
3. Если волосы болеют, секутся, пересыхают - заварите отвар из 2-х столовых ложек крапивы, ромашки, чабреца и тысячелистника (на литр воды) кипятить 4-5 минут, дать настояться минут десять, процедить и ополоснуть волосы после головомойки.
Валяется у меня где-то книжка со старых времён. Называется она "Буржуазная массовая культура". Издание хорошее, качественное, заумное. Содержания уже не помню, ибо листал её в школьном возрасте, там ещё фотографии были интересные, иллюстрирующие нравы и упадок западного общества. Мне-то любопытно было, как они там разлагаются. Так вот, в конце книги есть краткий словарик, поясняющий суть некоторых использованных в книге терминов. Сейчас вспомнил лишь два из них. Секс-бомба женщина, преимущественно актриса (артистка), воплощающая предельную сексуальность. А вот слово "кич" как раз подходит к этой серии фотографий (рекомендую сохранить, может когда в будущем Музее смутного времени разместим).
Кич безвкусица, подделка, выдающая себя за художественную ценность.
А ещё
![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
luis_alberto сообщил, что "сегодня - всемирный день психического здоровья." Но к психическому здоровью, как вы понимаете, представленные в галерее персонажи не имеют никакого отношения.
Руки мои - что хворост в сыром лесу,
Ноги мои - что пни у засохшей речки.
На коромысле слёзы свои несу,
Боль моя, точно пес, скулит на крылечке.
Лето стучится в ставни ветками лип,
Сны с мордами крыс прячутся в норы.
Песня больше похожа на горький всхлип,
Медный пятак луны, и тот выкрали воры.
Я ли не созывала к столу гостей?
Я ли в платьях браслетах не танцевала?
Руки мои - что крылья у лебедей,
Я ли белыми крыльями не обнимала?..
Нынче выйду из дома, глядь - дома нет,
Лес густой, да немые в зарослях птицы.
Я к озерам, а их уж простыл и след,
Так и стою, как сноп посреди светлицы.
Да скажите же, кто там за озером плачет,
Ищет дом да калиточку?
Да скажите же, кто там за пазухой прячет
Сердце мое на ниточке?
Татар из нас, к сожалению, вытереть не получилось. Толи терли плохо, толи тереть нечего было, не ведаю. Скандинавов уже давно устали вытирать, но, как я гляжу, тут кое-что новое зарождается. Встречайте: "Если потретесь каждого русского - нохчи сыщется!".
Натыкаясь на такое, мне кажется, что уже давно пора топить печи выродками и зоофилами. Еще никогда не испытывал такого отвращения при виде «человека». А вот борец за West Coast. Как вам? По мне так вообще отлично. Неужели сии ублюдки ничем не отличаются от бушменов? Может быть знаниями? Увы, какие знания, когда есть более интересные вещи. Плавно перейду к теории. Я заметил, что для того, чтобы соблазнить чернокожего красавца, нужно очень постараться, впрочем, ничего нового не требуется. Подойдет старый прием. И вообще, не останавливайтесь на одном. Если вы не жадные, поделитесь с подругой. Ну а дальше вас поведет природа. Так, на последок нужно повторить основу. Не спешите думать, что вы уже все выучили. Повторение - мать учения. Да, и чуть не забыл – в свободное от работы время вам необходима кепка(можно обычную) и штаны. Повторение – мать учения, хлопцы. Если вы любите фотографироваться, вам обязательно надо освоить photoshop, иначе ваших любимых не всегда можно будет разглядеть.
Это цитата сообщения von_zeppelin Оригинальное сообщение
http://tarasshevchenko.livejournal.com/ - это настоящий дневник настоящего Тараса Шевченко. Записи выкладываются в блог со сдвигом ровно на 150 лет (без учета старого стиля).
Вот что пишет об этом проекте автор:
Эта идея пришла мне в голову под Рождество 2007 года, когда в руки попало собрание сочинений писателя. Немного почитав дневник, я увидел, насколько это похоже на то, как пишут в Livejournal сейчас! И решил перенести Тараса Григорьевича в современность. Оставалось только дождаться 12 июня, чтобы временной сдвиг был точно 150 лет (без учёта старого/нового стиля)...
Добавьте его во френды или подпишитесь по RSS, не стесняйтесь писать комментарии - словом, относитесь к нему как к настоящему ЖЖ настоящего человека.
Да, дневник действительно вёлся на русском языке.
Текст дневника мы сканируем из 5-го тома издания 1979 года «Тарас Шевченко. Твори в п'яти томах» (издательство «Дніпро»).
Нашел у себя в заметках статью с характерным названием. Несомненно, придется по душе тем, кто читал "Князь мира сего" Климова. Не знаю, имело ли все это место быть, но сам документ не теряет от этих сомнений ничего. Приятного чтения. Здесь же опубликую цитату:
Наклонность к мозговым гиперемиям и зависящему от этого возбуждения мозговой (особенно психической) деятельности. В основе того болезненного явления лежит ненормальная возбудимость вазомоторных аппаратов в центре или периферии. Такая физиологическая особенность замечается у детей и потомков многих душевно больных или дегенеративных субъектов. Это резко выражено в ближайшем поколении пьяниц (алкоголиков) и служит сражением наследственного изменения того самого аппарата, который является наиболее чутким к токсическому действию этилового спирта. Как доказывает фармакология, алкоголь и эфир, принятые внутрь или поступившие в организм путем вдыхания дегенератами, ослабевает их организм, а хлороформ, прежде всего, поражает (парализует) вазомоторы, а затем уже действует ядовито на другие центры. Таким образом, следует предположить, что употребление алкоголя нормальными людьми, не подверженным вырождению и дегенерации, в том числе в больших количествах, свойственно усвояемости алкоголя и его переработки внутренними органами без последующих аномальных явлений в поведении здорового субъекта (утрата памяти, хулиганство, дебош, пьяное домогательство и т.п. – все, что считается отвратительным и омерзительным у трезвых людей).
Дегенераты и вырожденцы после употребления дозы спиртного, во-первых, не могут остановиться, а, во-вторых, напиваясь до скотского состояния, впадают в поведение агрессии, хулиганят, не отдают отчет своим действиям, теряют контроль над собой. По отрезвлении они, как правило, сожалеют о происшедшем и не помнят последовательности событий и своих действий. Поэтому при прохождении обследования целесообразно спрашивать о том, в каких количествах субъект может употребить спиртное и что происходит при передозировке. Наследственное действие алкоголя выражается в том, что вазомоторная система у потомков алкоголиков является болезненно возбудимой ко всякого рода воздействиям, будто паралич сосудов, приобретенный алкоголиком, передался сполна к потомкам в качестве прирожденного физиологического недостатка. Таким образом, на этом примере алкогольной наследственности следует генетическая связь явлений. Прослеживается ход болезненной передачи и вызываемого ею функционального вырождения. Поэтому задачей медицинского обследования при прохождении комиссии является выявление у кандидатов близких родственников, страдающих хроническим алкоголизмом. Призыв на службу таких кандидатов, естественно, является недопустимым.
Не затирай до дыр слова и прочие ткани, если не хочешь ходить в камне.
Прячься не за тем, кто выше тебя рукой или ногой, а за тем, кто выше на голову.