Борисов Антон Ефимович -- садовый придворн. мастер; р. 1697 г., † при Екатер. II. Разводил сады в Ораниенбауме и при Мор. Госпитале, в Пб-ге. Отец адмирала.

РАСТРЕЛЛИ (Rastrelli) Бартоломео (1675-1744) Карло, скульптор, архитектор, резчик, представитель барокко. Выходец из Италии. Учился во Флоренции. С 1698 работал в Риме, с 1700 - в Париже. В 1716 прибыл в СПб. по приглашению Петра I и занялся проектом планировки Васильевского острова и парка Стрельны. Отделывал интерьеры Монплезира, 2-го Зимнего дворца (см. Зимние дворцы), особняков П. П. Шафирова, Ф. М. Апраксина и Д. А.
Кантемира. Одноврем. исполнял портретные бюсты: А. Д. Меншикова (свинец, 1716, Париж, частное собр.), Петра I (воск, 1719, ГЭ; бронза, 1721-23, ГЭ), \"первого рос. солдата\" С. Л. Бухвостова (гипс, 1724, не сохр.), царицы Прасковьи Феодоровны (воск, не сохр.). В 1721-23 трудился совм. с А. К. Нартовым над моделью Триумф. столпа, пам. Петру I и победе в Сев. войне (реконструкция модели - в ГЭ). В связи со смертью императора создал проект мавзолея ему (не осуществлен) и \"восковую персону\" Петра (1725, ГЭ). В 1716-19 и 1743 трудился над конным монументом Петра I, отлитым в 1744-46 под рук. Ф. Растрелли и
установленным в 1800 перед Михайловским замком. С 1724 вместе с М. Г. Земцовым работал над декорат. украшением Большого (\"Самсон\", свинец, 1735, не сохр.) и Марлинского (маскароны, свинец, не сохр.) каскадов, Верх. парка (Нептун на колеснице, свинец, 1735-37, не сохр.) в Петергофе. При имп. Анне Иоанновне подвизался как архитектор (3-й Зимний дворец, 1732) и как скульптор, исполнив большую бронз. группу \"Анна Иоанновна с арапчонком\" (1733-34, ГРМ). К этому периоду также относится предполагаемый \"Автопортрет\" (1732, ГЭ) - одно из лучших произв. Р. Его творч. манеру отличают убедит. психологич.
характеристика, мастерская передача фактуры и барочная пышность. Похоронен на Сампсониевском кладб. (могила не сохр.).

Лит.: Архипов Н. И., Раскин А. Г. Бартоломео Карло Растрелли, 1875-1744. Л.; М., 1964; Бартоломео Карло Растрелли (1675-1744): К 300-летию со дня рождения: [Кат. врем. выст.]. Л., 1975; Петинова Е. Ф. Б. К. Растрелли, 1675-1744. Л., 1979.

Пино Никола (1684—1754) — французский архитектор, скульптор, художник-график и декоратор. В 1716—1726 годы работал в России при дворе Петра I. Участвовал в работах по возведению Меньшиковского дворца в Ораниенбауме, занимался планировкой Летнего сада и отделкой Летнего дворца Петра I, в создании декоративного убранства Петровских ворот в Петропавловской крепости.

Оснер Конрад -- отец Иоганна Конрада Оснера (см.), в русской сл. скульптор; р. 1669, † апр. 1739 г.

Усов Тимофей Никитич -- архитектор, пенсионер Петра I за границею; (1717—21 г.); † при Елизав. Петр.

КУРБА́ТОВ Вл. Як. (1878—1957) — химик, искусствовед, историк архитектуры Петербурга. Учился на естеств. отделении физ.-математич. ф-та Петерб. ун-та. Дипломная работа К. в 1900 была удостоена
Бутлеровской премии, а сам он оставлен при ун-те для подготовки к профессорскому званию. К. — чл. Рус. физ.-хим. об-ва (с 1901). В 1905 работал в лаборатории Ле Шателье в College de France и Ecole des mines
над строением закаленной стали. В 1908 поступает на службу в Петерб. технологич. ин-т, где вскоре возглавляет лабораторию физич. и коллоид. химии. С 1922 заведует основанной им кафедрой физич. химии. К. — автор кристалло-полиамфионной теории растворов (1925). В 1934 защищает докт. дисс.

Иван Яковлевич (Иоганн Фридрих) Бланк родился в 1708 году в городе Олонце. Его отец — немец, перебравшийся в Россию вместе с другими саксонскими мастерами, нанятыми Петром I.
В раннем возрасте Ивана Бланка отправили на учёбу в Санкт-Петербург. Его устроили переводчиком с немецкого к архитектору Г.И. Маттарнови, при котором он находился с 1717 по 1719 год. После смерти Маттарнови Бланк служил переводчиком при Н.Ф. Гербеле. Затем Иван Бланк учился архитектурному делу у М.Г. Земцова, с 1727 года стал помощником архитектора — «архитектурии гезелем». В 1738 году получил звание архитектора.
Знаменская церковь

Первые самостоятельные работы Иван Бланк провёл в Меншиковском дворце, где переделывал интерьеры для нужд Кадетского корпуса. Иван Бланк помогал Земцову в строительстве церкви Симеона и Анны.
До настоящего времени сохранились два храма, которые построил Иван Бланк — Троицкая церковь в Красном Селе и Знаменская церковь в Царском Селе.
Иван Бланк строил Слоновый Читать далее...

Борисов Антон Ефимович -- садовый придворн. мастер; р. 1697 г., † при Екатер. II. Разводил сады в Ораниенбауме и при Мор. Госпитале, в Пб-ге. Отец адмирала.

РАСТРЕЛЛИ (Rastrelli) Бартоломео (1675-1744) Карло, скульптор, архитектор, резчик, представитель барокко. Выходец из Италии. Учился во Флоренции. С 1698 работал в Риме, с 1700 - в Париже. В 1716 прибыл в СПб. по приглашению Петра I и занялся проектом планировки Васильевского острова и парка Стрельны. Отделывал интерьеры Монплезира, 2-го Зимнего дворца (см. Зимние дворцы), особняков П. П. Шафирова, Ф. М. Апраксина и Д. А.
Кантемира. Одноврем. исполнял портретные бюсты: А. Д. Меншикова (свинец, 1716, Париж, частное собр.), Петра I (воск, 1719, ГЭ; бронза, 1721-23, ГЭ), "первого рос. солдата" С. Л. Бухвостова (гипс, 1724, не сохр.), царицы Прасковьи Феодоровны (воск, не сохр.). В 1721-23 трудился совм. с А. К. Нартовым над моделью Триумф. столпа, пам. Петру I и победе в Сев. войне (реконструкция модели - в ГЭ). В связи со смертью императора создал проект мавзолея ему (не осуществлен) и "восковую персону" Петра (1725, ГЭ). В 1716-19 и 1743 трудился над конным монументом Петра I, отлитым в 1744-46 под рук. Ф. Растрелли и
установленным в 1800 перед Михайловским замком. С 1724 вместе с М. Г. Земцовым работал над декорат. украшением Большого ("Самсон", свинец, 1735, не сохр.) и Марлинского (маскароны, свинец, не сохр.) каскадов, Верх. парка (Нептун на колеснице, свинец, 1735-37, не сохр.) в Петергофе. При имп. Анне Иоанновне подвизался как архитектор (3-й Зимний дворец, 1732) и как скульптор, исполнив большую бронз. группу "Анна Иоанновна с арапчонком" (1733-34, ГРМ). К этому периоду также относится предполагаемый "Автопортрет" (1732, ГЭ) - одно из лучших произв. Р. Его творч. манеру отличают убедит. психологич.
характеристика, мастерская передача фактуры и барочная пышность. Похоронен на Сампсониевском кладб. (могила не сохр.).
[177x225]
Лит.: Архипов Н. И., Раскин А. Г. Бартоломео Карло Растрелли, 1875-1744. Л.; М., 1964; Бартоломео Карло Растрелли (1675-1744): К 300-летию со дня рождения: [Кат. врем. выст.]. Л., 1975; Петинова Е. Ф. Б. К. Растрелли, 1675-1744. Л., 1979.

Пино Никола (1684—1754) — французский архитектор, скульптор, художник-график и декоратор. В 1716—1726 годы работал в России при дворе Петра I. Участвовал в работах по возведению Меньшиковского дворца в Ораниенбауме, занимался планировкой Летнего сада и отделкой Летнего дворца Петра I, в создании декоративного убранства Петровских ворот в Петропавловской крепости.

Оснер Конрад -- отец Иоганна Конрада Оснера (см.), в русской сл. скульптор; р. 1669, † апр. 1739 г.

Усов Тимофей Никитич -- архитектор, пенсионер Петра I за границею; (1717—21 г.); † при Елизав. Петр.

КУРБА́ТОВ Вл. Як. (1878—1957) — химик, искусствовед, историк архитектуры Петербурга. Учился на естеств. отделении физ.-математич. ф-та Петерб. ун-та. Дипломная работа К. в 1900 была удостоена
Бутлеровской премии, а сам он оставлен при ун-те для подготовки к профессорскому званию. К. — чл. Рус. физ.-хим. об-ва (с 1901). В 1905 работал в лаборатории Ле Шателье в College de France и Ecole des mines
над строением закаленной стали. В 1908 поступает на службу в Петерб. технологич. ин-т, где вскоре возглавляет лабораторию физич. и коллоид. химии. С 1922 заведует основанной им кафедрой физич. химии. К. — автор кристалло-полиамфионной теории растворов (1925). В 1934 защищает докт. дисс.

Иван Яковлевич (Иоганн Фридрих) Бланк родился в 1708 году в городе Олонце. Его отец — немец, перебравшийся в Россию вместе с другими саксонскими мастерами, нанятыми Петром I.
В раннем возрасте Ивана Бланка отправили на учёбу в Санкт-Петербург. Его устроили переводчиком с немецкого к архитектору Г.И. Маттарнови, при котором он находился с 1717 по 1719 год. После смерти Маттарнови Бланк служил переводчиком при Н.Ф. Гербеле. Затем Иван Бланк учился архитектурному делу у М.Г. Земцова, с 1727 года стал помощником архитектора — «архитектурии гезелем». В 1738 году получил звание архитектора.
Читать далее...

[198x300]
От издательства.
Книга предназначена для мирян, желающих ближе познакомиться с основными службами суточного круга и более осмысленно участвовать в богослужении. Она может быть также полезна учащимся воскресных школ.
Издание включает последование всенощного бдения, часов и литургии. В главах "О храме", "О всенощном бдении", "О Божественной литургии" дается объяснение устройства храма и символического смысла богослужения. В качестве приложения в конце книги приводятся краткие схемы служб. Книга снабжена иллюстрациями.

Всенощное бдение. Литургия / Свято-Троицкая Сергиева Лавра. -- Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. -- 240 с.: ил.

Дни памяти: Август 13/26, Ноябрь 11/24
Блаженный Максим, Христа ради юродивый, жил в Москве. О его родителях, времени и месте рождения ничего не известно. Святой Максим избрал один из самых трудных и тернистых путей ко спасению, добровольно, Христа ради, приняв на себя личину юродивого. Летом и зимой Максим ходил почти совсем нагим, перенося с молитвой и зной, и холод. Он говорил: "Хоть люта зима, но сладок рай". Русь очень любила своих юродивых, ценила их глубочайшее смирение, внимала их мудрости, высказанной доходчиво и афористично народным языком пословиц. И слушали юродивых все: от великих князей до последнего бедняка.

Блаженный Максим жил в тяжелые для русского народа времена. Татарские набеги, засухи, эпидемии разоряли и губили людей. Святой говорил обездоленным: "Не всё по шерсти, ино и напротив... За дело побьют, повинись, да пониже поклонись; не плачь битый, плачь небитый; оттерпимся, и мы люди будем; исподволь и сырые дрова загораются; за терпение даст Бог спасение". Но не только слова утешения говорил святой. Его гневных обличений страшились сильные мира сего. Блаженный Максим говорил знатным да богатым: "Божница домашня, а совесть продажна; всяк крестится, да не всяк молится; Бог всякую неправду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь".

Скончался блаженный Максим 11 ноября 1434 года и был погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные исцеления. В 1547 году в окружной грамоте митрополита Макария предписывалось: "Пети и праздновати на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа ради юродивому". В том же году 13 августа были обретены нетленными мощи блаженного Максима. Церковь Бориса и Глеба, в ограде которой был похоронен святой, сгорела в 1568 году. На ее месте построена была новая церковь, которую освятили во имя святого Максима, Христа ради юродивого. В этом храме были положены честные мощи святого Максима.

С форума протодиакона Андрея Кураева

Неприязнь к колбасе разделяли и просвещенные слои русского общества. Так, известный пищевик и гигиенист профессор Никитинский справедливо указывал, что колбаса изготавливается из некондиционного мяса и мясных отбросов. Только их размельчение, прибавка свиного шпика и специй, а также копчение делают сырье с душком пригодным в пищу. Кроме того, колбасы едва ли можно относить к мясным кушаньям, ведь в них содержится до 70% перемолотого черствого хлеба, крахмала — зачастую обычного технического клейстера и фуксина, окрашивающего колбасную массу в яркий «свежий» цвет.
Колбасопромышленникам грозило разорение, но они нашли оригинальный выход: обратились в Синод с просьбой разрешить верующим есть колбасу в пост. Ссылаясь на работы все того же Никитинского, дельцы доказывали: колбаса вовсе не скоромная еда и имеет к мясу такое же отношение, как, например, картофельная котлета. Не исключено, что к прошению была приложена и щедрая мзда. Но как бы то ни
было, в начале XX века Синод разрешил употреблять в пост колбасные изделия. И это сыграло свою роль. Легко поститься, питаясь грибками и рыбой тому, кто не работает физически. Основная же масса народа в то время вкалывала в поле и на заводах. Для них колбаса — единственный мясной продукт, разрешенный к употреблению во время поста, стал серьезным подспорьем и благодаря своей дешевизне несильно бил по
карману. Из-за этого уже в конце первого десятилетия XX века колбаса стала пользоваться огромной популярностью.

Именно потому, что заморским яством можно было лакомиться в пост, монахи и потчевали Шаляпина колбасой, не боясь обвинения в нарушении церковных законов. Хотя, конечно же, они были нарушены членами Синода, умудрившимися, по сути, признать колбасу вегетарианским продуктом.
http://firma-garmash.uaprom.net/a6697-i... fakty.html

Нарисованные коты от Lowell Herrero
[367x300]


Планетарное величие. Азия. Фотозарисовки
[410x256]

Ажурные персидские сказки. Художник Ostad Mahmoud Farshchian
[248x400]

Весной дело было, звоню подруге:
- Алло, Свет, сегодня первое апреля, тебя еще никто не разыграл?
- Нет, ты же знаешь, меня невозможно разыграть. Давай потом поболтаем, я сейчас в соревнованиях участвую.
- В каких?
- Звонил муж, сказал, что я приглашена на соревнование среди лучших жен. И он уже ждет меня на финише с друзьями, с фотоаппаратом, с цветами, с пивом, и уверен, что я выиграю. А надо дома разогреть утюг и бежать с ним до пивбара, там финиш, у кого утюг на финише окажется самый горячий, тот и победил. Всё, я побежала.
Кирилл 2009-08-24 20:00:00

Собираемся с мелкой (4 года) в поликлинику сдавать анализ крови.
- А из какого пальца будут брать кровь?
- Из какого пожелаешь!
Приближает руки к лицу, усиленно шевелит пальцами... Вздыхает:
- У меня нет желающих.
Олег 2009-08-24 15:00:00

Работаю я в водоканале, один раз отправили бригаду ликвидировать утечку на водопроводе. Приехали на место - "течёт родник" над ним установлен деревянный крест и люди набирают воду. Вобщем, пока трубу откапывали, наслушались от бабулек - какие мыироды и антихристы.
Григорий Постников 2009-08-24 09:00:00

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

Преподобномученик Варлаам (в миру Василий Евфимович Коноплёв)



Преподобномученик архимандрит Варлаам и иже с ним убиенные братия Белогорского монастыря
Дни памяти: Январь 29 (новомуч.), Август 12

Преподобномученик Варлаам (в миру Василий Евфимович Коноплёв) родился в 1858 году в Юго-Кнауфском заводе Осинского уезда Пермской губернии в крестьянской семье старообрядцев-беспоповцев.

В автобиографии, в которой преподобномученик описал свои поиски истины и приход в Православную Церковь, он так рассказывал о себе: «На десятом году я выучился грамоте; молился с беспоповцами, со стариками и простолюдинами; когда стал приходить в возраст, полюбил читать Божественное Писание. Всё свободное время я отдавал чтению книг, покупая их или прося у других для прочтения. И постепенно стал разгораться во мне дух к Богу — я размышлял о вере, о расколе, о Православной Восточной Церкви, размышлял о священстве, без которого, видел, спастись нельзя. В этих думах я забывал всё. Ночью часто вставал на молитву перед иконами Господа Вседержителя и Пречистой Богородицы и молился усердно, горячо, со слезами, просил Господа: «Господи, открой мои очи, дай разуметь путь спасения; скажи мне путь, каким мне идти, научи творить волю Твою». И ещё просил указать, в какой Церкви и через каких пастырей благодать Святого Духа действует».Читать далее...

Наблюдал сегодня забавную картинку: большой пёс, которого вела на поводке женщина, прямо на ходу, по всей видимости совершенно инстинктивно, но очень сноровисто, выхватил из опущенной вниз руки идущего навстречу мужичка недоеденный пирожок с мясом. Хозяйка тут же начала кричать собачаре что-то типа: "Фу! Как тебе не стыдно!" и т.д. и т.п. Было совершенно очевидно, что и сам пёс не совсем понимал, как такой казус мог с ним случится. Он стоял, опустив голову и свесив уши, с такой уморительно недоумевающе-виноватой мордой, как будто хотел сказать:
"Ёлки-моталки! И как же это меня угораздило!?" Потом, всё же, сообразил, как исправить положение: подошёл к мужику и аккуратно положил пирожок к его ногам, после чего вопросительно оглянулся на хозяйку - мол, теперь, надеюсь, снова всё нормально?
Валерия 2009-08-23 20:00:00

Пару лет назад еду в поезде из Москвы. В купе попутчица, дама около сорока, перстней-колец на руках вдвое больше, чем пальцев, понтов на десяток графинь хватит. По всему, хозяйка магазинов, салонов, гостиниц и пр. Отгадывает кроссворд. Помучившись и с трудом исписав половину кроссворда, расстроенная его трудностью, уходит курить. Заглядываю в дамин кроссворд... В каждом (!) слове минимум две ошибки! Кроссворд, соответственно не стыкуется. Рассказали бы такое лет двадцать назад - не поверил бы. Как не верил в то, что многие американские школьники на могут найти свою страну на карте. Теперь верю. Теперь и наши не могут.
Хренов Олег 2009-08-23 15:00:00

Лет 30 назад сидел в Пензе на "Пенза-Контроле" (диспетчер) страшно юморной мужичонка. Те, кто давно летает, должны помнить его. Человек обладал великолепным чувством юмора, очень часто отходил от типовой фразеологии и выдавал такие номера, что все просто угорали от восторга.
Один из запомнившихся примеров:
- 85628, вы левее трассы 10км.
- Эээ... По нашим данным, мы нормально идём...
- А, да, извините, подтверждаю, Вы нормально идёте. Трасса правее Вас 10км!
Elena 2009-08-23 09:00:00

о_Владимир

[300x194]

Чистота цвета. Demon Mathiel - фотограф из Польши
[300x300]

Тайная жизнь плюшевого медвежонка. Художник - иллюстратор John Bindon
[375x310]

Предел мечтаний как идиллия... Художник Robert Pejman
[268x335]

Из жизни коренных жителей вселенной. Избранное
[300x201]

Аникита Никомидийский
День памяти Август 12/25
Мученики Аникита и Фотий (его племянник) были родом из Никомидии. Аникита, военный сановник, обличал императора Диоклитиана (284-305), установившего на городской площади орудия казни, чтобы устрашать христиан. Разгневанный Диоклитиан приказал мучить святого Аникиту, а затем бросить его на съедение зверям. Но выпущенный лев сделался кроток и ласкался к нему. Внезапно началось сильное землетрясение, отчего упало капище Геркулеса, и под обвалившейся городской стеной погибло много язычников. Палач занес меч, чтобы отсечь голову святому, но сам упал без чувств. Святого Аникиту стали колесовать и палить огнем, но колесо остановилось, а огонь погас. Мученика бросили в котел с кипящим оловом, но олово остыло. Так Господь хранил Своего раба для утверждения многих. Племянник мученика - святой Фотий, приветствовал страдальца и, обратившись к царю, заметил: "Идолопоклонник, твои боги - ничто!" Меч, занесенный над новым исповедником, поразил самого палача. Мучеников посадили в темницу. Через три дня Диоклитиан стал уговаривать их: "Поклонитесь богам нашим, и я прославлю вас и обогащу". Мученики отвечали: "Погибни ты со своею честью и богатством!". Тогда их привязали за ноги к диким коням, но святые, влачимые по земле, оставались невредимыми. Не пострадали они и в накаленной бане, которая развалилась. Наконец Диоклитиан велел разжечь огромную печь, и множество христиан, воодушевленных подвигами святых Фотия и Аникиты, сами ступили в нее со словами: "Мы христиане!" Все они скончались с молитвою на устах. Тела святых Аникиты и Фотия не пострадали от огня и даже волосы их остались целы. Видя это, многие из язычников уверовали во Христа. Это событие произошло в 305 году.

Сам видел! Стоял и плакалъ. г. Нижний Новгород, Сормовский район. Какие названия предпочитают охранные агентства (ЧОПы)? Как правило, грозные! Тут и оружие ("Щит и меч", "Алебарда", тут и разные хищные звери, птицы и насекомые "Гепард", "Сокол", "Оса" А теперь представьте себе. Супермаркет; в центре зала девушка - сотрудница службы охраны, стоит, бдит, чтобы колбасу не тырили; одета, натурально, в фирменную униформу - брюки, куртка; а на куртке на спине логотип - "Алигатор". Бедная девушка!
a.s.g. 2009-08-22 20:00:00

Одноклассница рассказала. Она сдавала тест на водительские права. Естественно, она была не одна, вокруг были еще люди, жаждущие получить хорошую оценку своих знаний. Перед тестом, ожидая своей очереди, одноклассница услышала разговор двух
девушек, внешностью и внутренним миром а-ля Перис Хилтон.
Первая:
- Недано видела аварию, две машины столкнулись. Водителю одной голову аж оторвало!
Вторая:
- Он хоть жив остался?..
Раиса 2009-08-22 15:00:00

Эта история о том, как мой двухлетний племянник разговаривать начал. Дело было зимой. Пошел Дима с папой в баню. Папа значит, сначала сам моется, а Дима в это время самозабвенно плещется в тазике, заполненном игрушками. Ну вот, моется значит папа, моется и вдруг чувствует, как его кто-то по плечу хлопает. Он, значит, оборачивается и полными ужаса глазами видит Диму, который на хорошем, не шепелявом языке, выдает:
- Пап, ковшик подай!
И это ребенок, который кроме "мама, папа, баба, деда и няня" ничего до этого не говорил!
Максим 2009-08-22 09:00:00

Ехал в поезде. Дико "повезло" - попал в плацкартное купе к трем дембелям-вдвшникам. Думал - ну все, ща упьются и укатают в стену. Поэтому всю дорогу лежал на своем месте на верхней полке. Парни не обращали на меня внимание и пили. Наконец и у них иссякли силы и они легли спать. Я тоже было мирно заснул. Разбудил меня дикий грохот. Оказывается, один из десантов решил пройтись по делам и вскочил как при побудке. Однако он не учел, что верхняя полка. Он впечатался лбом в 3 полку и "ушел" спать. Через минуту он опять вскочил и опять втемяшился в с размаху в полку. Разгром довершил спокойный голос снизу.
- Коля, ты дуб. Представь что ты в бмд и пригнувшись десантируй!
P.S. Парни оказались вполне адекватными и на второй день мы пили и ели уже вместе.
wassily 2009-08-21 15:00:00

Сестре было 3 года, собирались на улицу. Погода была холодной, пришлось одеть кофту. Она запуталась в рукавах и выдала фразу: "Рука в дырку заторчала!"
rfnz 2009-08-21 09:00:00

Забавные пушистики от художницы Lind'ы Picken.
[288x230]

Куклы
[298x396]

Карандаш. Портреты (Linda Huber).
[227x291]

(фото из дневника hauptpostamt'а)
День памятиАвгуст 11/24
Мученик архидиакон Евпл пострадал в 304 году при императорах Диоклитиане (284-305) и Максимиане (284-305). Он служил в сицилийском городе Катане. Всегда нося при себе Евангелие, святой Евпл бесстрашно проповедовал язычникам о Христе. Однажды, когда он читал и объяснял Евангелие собравшемуся народу, его схватили и представили правителю города Калвисиану. Святой Евпл исповедал себя христианином и обличил идольское нечестие. За это его предали мучениям. Израненного святого бросили в темницу, где он пробыл в молитве 7 дней. Господь извел в темнице мученику источник воды для утоления жажды. Представ вторично судье, укрепленный и радостный, он вновь исповедал веру во Христа и обличил мучителя за пролитие крови неповинных христиан. Судья велел оторвать святому уши и отрубить голову. Когда святого повели на казнь, ему на шею повесили Евангелие. Испросив время на молитву, архидиакон стал опять читать и разъяснять народу Евангелие. Многие из язычников уверовали во Христа. Воины взяли архидиакона и усекли мечом.

Агапит, воин Роман, Римские

День памяти:Август 10/23
Мученики архидиакон Лаврентий, Папа Сикст, диаконы Феликиссим и Агапит, воин Роман, Римские пострадали в 258 году при императоре Валериане (253-259). Святой Папа Сикст, родом из Афин, получил хорошее образование, проповедовал в Испании и был поставлен епископом в Рим после мученической кончины святого Папы Стефана (253-257, память 2 августа). Это было время, когда Папа, занимавший Римский престол, избирался на верную смерть. В скором времени святой Сикст был также схвачен и посажен в темницу вместе с двумя своими диаконами Феликиссимом и Агапитом. Когда святой архидиакон Лаврентий встретил Папу Сикста, которого вели в темницу, он со слезами воскликнул: "Куда ты, отче, грядешь? Зачем оставляешь своего архидиакона, с которым всегда приносил Бескровную Жертву? Возьми своего сына с собой, чтобы и я был общник тебе в пролитии крови за Христа!" Святой Сикст отвечал ему: "Не оставляю тебя, сын мой. Я старец и иду на легкую смерть, а тебе предстоят более тяжкие страдания. Знай, что через три дня после нашей смерти и ты пойдешь за мной. А теперь пойди, продай церковные сокровища и раздай гонимым и нуждающимся христианам". Святой Лаврентий с усердием исполнил завет святителя. Услышав, что святой Папа Сикст поведен с диаконами на суд, святой Лаврентий пошел туда же, чтобы видеть их подвиг, и сказал святителю: "Отче, я уже выполнил твое поручение, раздал врученное тобою сокровище, не оставь меня!" Услышав о каком-то сокровище, воины взяли его под стражу, а мучеников усекли мечом († 6 августа 258 г.). Император заключил святого Лаврентия в темницу и поручил надзирать за ним начальнику тюрьмы Ипполиту. В темнице святой Лаврентий молитвой исцелял собиравшихся к нему больных и многих крестил. Пораженный этим, Ипполит сам уверовал и принял Крещение от святого Лаврентия со всем своим домом. Вскоре архидиакон Лаврентий был вновь приведен к императору с приказанием показать спрятанные сокровища. Святой Лаврентий ответил: "Дай мне срок три дня, и я покажу тебе эти сокровища". За это время святой собрал множество нищих и больных, питавшихся лишь милостыней Церкви, и, приведя их, объявил: "Вот те сосуды, в которых вложены сокровища. И все, кто влагает свои сокровища в эти сосуды, с избытком получают их в Царствии Небесном".

Архидиакон Лаврентий

После этого святого Лаврентия предали жесточайшим мукам, принуждая его поклониться идолам. Мученика били скорпионами (тонкая железная цепь с острыми иглами), опаляли раны огнем, били оловянными прутьями. Во время страданий мученика воин Роман внезапно воскликнул: "Святой Лаврентий, я вижу светлого юношу, который стоит около тебя и отирает твои раны! Заклинаю тебя Господом Христом, не покидай меня!" После этого святого Лаврентия сняли с дыбы и отдали в тюрьму к Ипполиту. Роман принес туда водонос с водой и умолял мученика крестить его. Сразу же после Крещения воины отсекли ему голову († 9 августа). Когда мученика Лаврентия повели на последнее испытание, святой Ипполит хотел объявить себя христианином и умереть вместе с ним, но исповедник сказал: "Затаи ныне свое исповедание в сердце. Спустя немного времени я позову тебя, и ты услышишь и придешь ко мне. А обо мне не плачь, лучше радуйся, я иду получить славный мученический венец". Его положили на железную решетку, под которую подложили горячие угли, а слуги рогатинами прижимали к ней тело мученика. Святой Лаврентий, взглянув на правителей, сказал: "Вот, вы испекли одну сторону моего тела, поверните на другую и ешьте мое тело!" Умирая, он произнес: "Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты сподобил меня войти во врата Твои", - и с этими словами испустил дух.
Святой Ипполит ночью взял тело мученика, обвил пеленами с ароматами и дал знать пресвитеру Иустину. Над мощами мученика в доме вдовы Кириакии совершили всенощное бдение и Божественную литургию. Все присутствовавшие христиане причастились Святых Таин и с честью похоронили в пещере тело святого мученика архидиакона Лаврентия 10 августа 258 года. Святой Ипполит и другие христиане пострадали через
три дня по кончине святого Лаврентия (13 августа), как он предсказал им об этом.

Дни памяти: Июнь 30 (12 ап.)/Июль 13, Август 9/22
Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран в число 70 учеников, которых Господь "посылал по два пред лицем Своим" (Лк. 10, 1). По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12 апостолов вместо отпадшего Иуды Искариотского (Деян. 1, 15-26). После Сошествия Святого Духа апостол Матфий проповедовал Евангелие в Иерусалиме и в Иудее вместе с прочими апостолами (Деян. 6, 2; 8, 14). Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобожден апостолом Андреем Первозванным. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время 3-го путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Едессе и Севастии. По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), Македонии, многократно подвергаясь смертельной опасности, но Господь сохранял его живым для дальнейшей проповеди Евангелия. Однажды язычники заставили апостола выпить отравленное питье. Апостол выпил его и не только сам остался невредимым, но исцелил и других узников, ослепших от этого питья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники тщетно искали его, так как он сделался для них невидимым. В другой раз, когда язычники в ярости бросились, чтобы убить апостола, земля разверзлась и поглотила их. Апостол Матфий вернулся в Иудею и не переставал просвещать своих соотечественников светом учения Христова. Он творил великие чудеса Именем Господа Иисуса и обратил очень многих к вере во Христа. Иудейский первосвященник Анан, ненавидевший Христа, давший ранее повеление сбросить с высоты храма апостола Иакова, брата Господня, приказал взять апостола Матфия и представить на суд синедриона в Иерусалиме. Нечестивый Анан произнес речь, в которой кощунственно хулил Господа. В ответ апостол Матфий показал на пророчествах Ветхого Завета, что Иисус Христос - Истинный Бог, Мессия, обещанный Богом Израилю, Сын Божий, Единосущный и Совечный Богу Отцу. После этих слов апостол Матфий был осужден синедрионом на смерть и побит камнями. Когда святой Матфий был уже мертв, иудеи, скрывая преступление, отсекли ему голову как противнику кесаря. (По некоторым источникам, апостола Матфия распяли на кресте. Некоторые указывают, что он скончался в Колхиде). Смерть за Христа и венец мученика апостол Матфий воспринял около 63 года.

Собираю сына гулять, обуваем сапожки, для ускорения процесса решила помочь:
- Давай ножку.
Сын поднимает ногу, мне кажется, что не ту. Говорю:
- Давай другую!
Он подает другую. Я понимаю, что в первый раз он был прав, снова ему:
- Давай другую!
Сын удивленно оглядывается по сторонам, разводит руками и говорит:
- А больше нету!
Галина Романова 2009-08-20 15:00:00

Слайд-котошоу
[350x228]

Пять лет назад отец Александр Домусчи собрал своих молодых прихожан и отправился с ними на лодках по реке Ворона. Вскоре участники освоили и другие воронежские реки: Битюг и Хопер.

Перед байдарочным походом отец Александр ставит нетривиальную — в каком-то смысле стратегическую — задачу: воспитать миссионера. Именно поэтому задумка с самого начала нацелена на молодежь.

— Самое главное для меня в этих походах — это миссионерство среди самих участников, — говорит отец Александр, — попытка вырастить активных христиан из них. И в конечном счете — научить их свидетельствовать о Христе.

...

Четыре года назад так было и в селе Чигла Анненского района. После молебна священник долго беседовал с местными жителями о том, как восстанавливать церковь. На какую сумму рассчитывать, с чего начинать строительные работы, к какому диалогу с местной администрацией быть готовым.

Спустя четыре года отец Александр снова оказался в Чигле и увидел: храм и вправду начали восстанавливать. Там, где раньше было несколько дыр, напоминающих незаконченный котлован, сегодня лежит ровный бетонный пол. На стенах не осталось хулиганских надписей: стирать их начали еще студенты, а потом местные жители довели дело до конца. В храме теперь новые металлические окна и двери. Жители укрепили фундамент новой кладкой кирпича.

...

О том, что такая миссия, как байдарочный поход, не может быть просто напоминанием о Боге, но должна служить реальному воцерковлению, говорил и многократный их участник отец Стефан Домусчи:

— Байдарочные походы — это, конечно, хорошо, ярко, красиво и необычно. Но все-таки это — акция. А сегодня налицо серьезная опасность, что акции — фестивали, выставки, встречи — будут восприниматься как миссия, а ведь это подмена ее сути. Акции, как то, что заставляет задуматься, — только часть миссионерства, причем небольшая и уж точно не главная. А миссия должна быть более предметной. Это попытка не просто обратить внимание, заинтересовать, передать информацию, но ввести человека в церковную жизнь, чтобы она стала его жизнью.

Читать статью полностью: