Увидев такую картинку вы бы подумали, что это Испания? Мне кажется, больше похоже на какую-нибудь Австрию. Правильно это и не Испания, а Страна басков. Да, формально она находится в границах Испании, но это только формально. И сами местные жители вам не забудут об этом напомнить. Свой странный язык, свой флаг повсюду, да и природа совсем не такая, к которой мы привыкли в Испании.
В нашей поездки мне очень хотелось переночевать где-нибудь в необычном месте, но и так, чтобы это и не было излишне дорого. Поэтому всякие замки и прочее отпали. А вот такой вид жилья, как Casa rural отлично для этого подходит. Это крестьянские домики в сельской местности и небольших городках. Вот в таком мы и поселились на одну ночь.
1.
Смотреть далее...
В свое время нас попросили не очень-то рассказывать об этом - поэтому этот пост был закрытым, только для членов ... блога Ботинок. Но с тех пор в Каньо Кристалес утекло много воды, поэтому, думаю, можно рассекретиться и рассказать про это сумасшедшее приключение, чуть не перешедшее в пиздец.
(Как мы трижды могли утонуть, а нас спасали колумбийские гвардейцы...)
Посмотрим еще одну церковь Брюсселя - Нотр-Дам-де-ла-Шапель. В свой первый визит в Брюссель я также уже снимал ее снаружи, но внутрь не попал. Так что вид снаружи в этот раз будет представлен только одним кадром, зато фотографий интерьера будет побольше:
Далее в моем блоге...
Сразу предупрежу, что в самом музее фотографировать не получилось. Либо тогда в принципе не разрешалось, либо у нас была групповая экскурсия, и гид не стал заморачиваться приобретением отдельных билетов для желающих пофотографировать то, что действительно надо было фотографировать.
Поэтому кадры — только снаружи. А факты будут из Википедии и воспоминаний злопамятных склеротиков.
Египетский музей — крупнейшее в мире хранилище предметов древнеегипетского искусства, расположенное в Каире на площади Тахрир. Коллекция насчитывает около 160 тысяч экспонатов всех исторических периодов древнего Египта. Основан в 1858 году как Булакский музей, с 1891 по 1900 годов назывался Гизехским музеем, затем — Египетским музеем. Открытие музея в новом здании состоялось в 1902 году.
Надо сказать, что площадь Тахрир тоже представляет собой исторический памятник, может не таких древностей, как в музее, но тем не менее. Мы были там в 2015 году, поэтому были ещё свежи воспоминания о смене власти в 2013 году.
В июле 2013 года в Египте произошел военный переворот, свергнувший Мурси и приведший к власти генерала Абду-л-Фаттаха Халила ас-Сиси. В августе 2013 года было введено чрезвычайное положение на один месяц в связи с большим числом жертв беспорядков, вспыхнувших в ходе операции по разгону протестных лагерей движения «Братья мусульмане», по обвинению в подстрекательстве к беспорядкам был арестован сам лидер движения «Братья-мусульмане» Мухаммед Бади. В сентябре 2013 года административный суд Каира постановил запретить деятельность движения «Братья-мусульмане» на территории Египта, закрыть его офисы и полностью конфисковать имущество организации. Президентские выборы проходили уже в мае 2014 года, ас-Сиси получил 92,9 %. Инаугурация нового президента Египта ас-Сиси состоялась в июне того же года.
Так вот основные волнения 2013 года (да и предыдущие) происходили на площади Тахрир.
На площади находится станция метро «Садат», являющаяся пересадочной для двух линий каирского метрополитена
На северо-востоке площади находится статуя Омара Макрама — памятник деятеля времён Оттоманской империи, за которой расположена мечеть Омара Макрама.
Северная оконечность площади переходит в историческую улицу Каср аль-Айн, западная — в улицу Талаат Харб, неподалёку от которой расположен мост через Нил — Каср аль-Нил. По периметру площади расположены сожжённое в ходе событий Арабской весны здание штаб-квартиры Национально-демократической партии Египта, правительственное здание «Могамма», выполненное в стиле сталинского ампира (подарок Советского
Итальянский дворец : одно из старейших зданий города. Построен в 1720—1724 годах по проекту И. Ф. Браунштейна. До середины 1740-х годов дворец назывался "Собственным Его Императорского Величества домом в скобе Гостиного двора". Возможно название "Итальянский дворец" появилось из-за выписанных А. Д. Меншиковым итальянских мастеров, но скорее всего его так прозвали из-за стиля здания, схожего с итальянским.
В 1764 году дворец передан в распоряжение Адмиралтейств-коллегии.
С 1771 во дворце располагался Морской кадетский корпус, переведенный сюда из Петербурга после пожара в своем здании.
В декабре 1796 г. Павел I распорядился о переводе корпуса в Петербург. Последние кадеты покинули здание в 1798 году, и дворец был передан вновь учрежденному Штурманскому училищу, которое располагалось здесь до 1872 года.
В середине 19 века было перестроено по проекту Э. Х. Анерта и А. Н. Акутина . После этого внешний вид здания здания изменился и в интерьерах не сохранилось ничего от первоначального убранства.
В 1872 году в Итальянский дворец переводят Инженерное училище морского ведомства, объединив его со Штурманско-Артиллерийским под наименованием Технического училища морского ведомства.
В 1898—1900 годах здание было значительно увеличено по проекту Л. И. Новикова.
В 20 веке, после революции здесь находились: Временный революционный комитет, Дом Красной Армии и Флота и другие учреждения (в том числе театр Балтийского Флота). С началом войны в нём располагался и Штаб КБФ. В 1947 году Дом флота переименован в Кронштадтский Дом офицеров.
В 90-е годы 20 века: Матросский клуб, Кронштадтский государственный историко-краеведческий музей и переехавший из Лиепаи театр Балтийского флота имени В. Вишневского.
С 2008 года во дворец передислоцирован штаб ЛенВМБ.
С декабря 2011 года здание передано филиалу Военно-Морского музея «Кронштадтская крепость»
С 2018 года : мемориальный музей А. С. Попова.
2.Сейчас там историко-мемориальный зал А.С. Попова и экспозиции филиала ЦВММ "Кронштадтская крепость"
3.Памятник И.К. Айвазовскому, первому живописцу Главного Морского штаба России
4. Камень городов-побратимов: Феодосии и Кронштадта
5. якорь у дворца
6.Памятник Петру Кузьмичу Пахтусову (1800-1835), родившемуся в Кронштадте. Памятник стоит около Итальянского дворца, в котором когда-то находилось Штурманское училище. Здесь в 1816-1820 годах он проходил обучение. Карта в его руках : карта Новой Земли, развернутая до мыса Долгого , до него он дошел и изучил.
"Я хочу купить, как во время войны, танк на средства артиста, но пользоваться самому какое-то время. Приятно, наверное, внезапно появиться в ЖЭКе и попросить заменить пол на кухне, не выходя из машины. Хорошо въехать в базар и через щель спросить: "Скоко, скоко? Одно кило или весь мешок?"
Хорошо еще иметь приятеля на вертолете, чтоб летел чуть впереди, и пару друзей с автоматами, чтоб бежали чуть сзади.
Так можно разъезжать по городам. Ночевать где захочется..."
М. Жванецкий
По пути на юг нашей страны через все пустыни проезжали военно-учебную танковую базу Шизафон. Конечно же, мальчики , как увидели танчики, так сразу же обрадовались и остановились - уже никто никуда не спешил. Пошли с танками играться...
(Танчики!)
Румболовские горы находятся к северу от Всеволожска. Район этот отмечен несколькими любопытными достопримечательностями, а потому приглашаю совершить небольшую виртуальную прогулку по нему.
У подножия гор стоит памятник "Румболовская гора" - один из мемориалов "Зеленого пояса славы".
Далее в моем блоге...
Солнце в конце октября заходит быстро, поэтому первый день пребывания в городе пролетел быстро. Потихоньку пошли в сторону аппартов, сопровождаемые закатными лучами солнца.
1. Анкер-хаус, который мы уже проходили ранее.
Смотреть далее...
Если не задумываться, может показаться странным наличие христианских мест в арабской мусульманской стране. Но не надо забывать, что Иосиф и Мария после рождения Иисуса как раз бежали от Ирода в Египет по совету явившегося ангела.
Так что здешние христианские места не следствие миссионерской деятельности, а имеют реальную историческую, можно сказать и библейскую привязку.
Мы же посетили церковь Abu Serga в коптском квартале Каира, посмотрев еще близлежащие исторические и религиозные памятники.
Сами эти религиозные и мемориальные объекты находятся в окружении жилых районов с характерными египетскими нюансами, проявляющимися в эстетике и в бытовом плане (про голубятни, как аналоги наших курятников недавно писал).
Заходим и слушаем…
Видим женский монастырь.
Церковь и монастырь Святого Георгия — христианский комплекс Александрийской православной церкви в Коптском Каире (часть Старого Каира), ведёт свою историю с 1165 года. На территории мужского монастыря святого Георгия находится храм Святого Георгия и резиденция Александрийского Патриарха. Рядом расположен также женский монастырь Святого Георгия Коптской Церкви.
К началу XX века греки в большом количестве уже
Решил, что мало внимания я уделяю Египту. В страну нас уже достаточно давно не пускают, поэтому все по ней соскучились. В другие страны, правда, тоже уже и пока не пускают, но по ним мы еще и не соскучились.
Потом еще один момент... Как-то достаточно целенаправленно я освещаю религиозные и исторические, культурные памятники христианства, иудаизма, буддизма, индуизма, да и древнеегипетский весь иконостас перешерстил. А вот мусульманские дела, как-то мимо прошли; хотя конечно все это не так в жизни.
Вот были мы когда-то в Египте в Каире, там посещали Мечеть Амра ибн аль-Аса.
Место скажем так - знаковое. Как наш отечественный турист любит, закатив глаза, сказать - "место силы". Я так скажу, что гиперчувствительностью или переносным индикатором в плане силовых полей не обладаю. У меня скорее это впечатление сложилось по итогам посещения этого памятника.
Все-таки надо сказать, что местность в целом известная - древние египтяне использовали окрестности для поклонения древнеегипетскому богу солнца Ра, здесь же скрывалось Святое семейство на пути в своих странствиях... Здесь и разбил свой лагерь Амр ибн аль-Ас во время своего Египетского похода.
Абу ’Абдуллах ’Амр ибн аль-’Ас ибн Ваиль ибн Хашим ибн Са’ид ибн Сахм аль-Кураши (полное имя) родился в конце шестого столетия в Мекке; известен тем, что поначалу действовал против мусульман в том числе в Эфиопии, да и после их переселения из Мекки в Медину. Но потом после подписания Худайбийского мирного договора принял ислам. И уже после этого руководил воинами Мухаммеда при жизни его и после смерти в том числе против Византии в Сирии и Палестине.
Амр ибн аль-Ас и инициировал поход в Египет ближе к середине седьмого века. Хотел расположиться в Александрии, но получил распоряжение от руководства поселить пришедших с ним мусульман таким образом, чтобы между ними и мусульманами, которые обосновались в Египте раньше, не было ни реки, ни моря.
Вот он и разбил свой шатер как раз в этом месте, где теперь стоит его мечеть, и впоследствии основал город Фустат, который и вырос со временем в Каир.
Он же и первый начал строительство мечети, которая точно тогда не была архитектурным памятником, так как построена была из подручных материалов и имела размер менее 30 на 20 метров. Тем не менее, эта мечеть была первой не только в Египте, но и в Африке и заслужила название "прообраза всех мечетей". Потом уже к мечети были добавлены четыре минарета.
В девятом веке мечеть расширили до 120 на 110 метров - практически современный вид.
В двенадцатом веке была история похожая на Москву: весь город Фустат сожгли, чтобы они не достались крестоносцам. Чуть позже мечеть восстановили.
Еще одна реставрация и перестройка была проведена турками до и после Наполеоновского визита.
Тем не менее, несмотря на все разрушения и последующие реставрационные работы, мечеть практически сохранилась в своем первоначальном виде.
С мечетью связаны три легенды. Согласно первой легенде в центре мечети был колодец, и люди думали, что он заговорен. Считалось, что, если женщина возьмет воду из этого колодца, то выйдет
Да, нам не удалось с первого раза проехать вдоль Медведицы. Вода поднялась настолько, что затопила все вокруг. Но, не смотря на то, что нам пришлось выбираться от реки окольными тропами, надежда умирает последней. Мы все-таки решили предпринять еще одну попытку пройти по намеченному маршруту.
На фотографии - не река, это дорога, вернее то, что раньше было дорогой. А вот вид с моста на саму Медведицу.
Первым делом мы решили поехать посмотреть на будущее еще одно место под стоянку, возле Заполья. На спутнике выглядело очень симпатично.
На подъезде чудная картина - плавающая в луже легковушка. Видимо, заехали в пятницу, до резкого подъема воды. А вот выезжать пришлось с помощью трактора. Впрочем, выехать можно было и по другой дороге, если подумать.
Место действительно красивое. Берег из чистого песка круто обрывается прямо в Медведицу.
Но нравится не только нам. Нравится и местным, которые курсируют от деревенского магазина до пляжа и обратно. И автотуристам, и байдарочникам. Если бы не воскресенье не перевалило в свою второю половину, и если бы не эпическая лужа на въезде - то тут яблоку бы некуда было упасть. Чуть подальше и пониже затопленный песчаный пляж, но и там людно. Так что перекусив, отправляемся дальше, поставив на этом месте жирный крест. Близость к асфальту и хороший подъезд сводит на нет всю красоту.
Кстати, на выезде, в этой злополучной луже, чуть не оставили свой номер.
Ну а мы двигаемся дальше, решив посмотреть по дороге церковь в Ильгощах. Сначала она меня совсем не прельстила, обычная полуразрушенная церковь. Правда, немаленькая. Но вот заглянув вовнутрь, я была просто удивлена. При отсутствии купола, полуразрушенных стенах, здесь сохранилось столько росписей, и в весьма приличном состоянии.
Встретили в Ильгощино беженцев из соседней деревни, через которую мы планировали проехать. Ситуация фиговая - нижняя дорога затоплена. Верхняя слабо проезжаема - по ней при желании протаскивают машины трактором. Но сохранность машины никто не гарантирует, так что многие просто оставляют машины в деревне и идут пешком в Ильгощино, надеясь оттуда уже как-то выбраться. Но нам же интересно, поэтому мы сначала едем на нижнюю дорогу.
Очень глубоко, я дальше не пошла, там впереди еще овражек через дорогу, до низины еще далеко. И глина размокшая так и пытается оставить меня без обуви. Так что выбор очевиден - если по дороге можно протащить машину, пусть и трактором - нам однозначно туда. Ну что сказать, для легковушек действительно жесть, кроссовер может попытаться. Для нас просто плохая дорога.
Так что проезжаем и уходим дальше к Медведице.
Находим неплохое место для стоянки, да, без воды бы было лучше.
Знакомимся с соседями - они здесь застряли. Ехать, как мы, они не готовы, да и не все машины у них подходят для этого. Есть еще один выезд в другую деревню, но там снесло мост. Мужиков у них много, вот они и поехали его чинить. Видимо починили - так как на следующий день уехали.
По привычке иду обозревать окрестности, и заодно посмотреть возможности для дальнейшего проезда.
В прошлом репортаже я выкладывал базилику св. Игнатия Лойолы, в этом же будет его родовой дом, который находится внутри этой самой базилики. Сердце иезуитов, так сказать.
1.
Смотреть далее...
Египет - это, конечно, надорваться с просмотром всех достопримечательностей, а Луксор - это концентрат достопримечательностей и артефактов. От этого голова идет кругом, а история выглядит не наукой фактов и событий, а наукой камней и глыб.
Итак, еще чуть-чуть займу Ваше внимание историческими памятниками Луксора.
Колоссы Мемнона (местное арабское название el-Colossat, или es-Salamat) — две массивные каменные статуи, в действительности изображающие фараона Аменхотепа III, а не Мемнона. Последние 3400 лет они простояли в некрополе города Фивы, по другую сторону реки Нил от современного города Луксор.
Две статуи изображают сидящего Аменхотепа III . Его руки положены на колени, а взгляд обращён на восток к реке и восходящему солнцу. Две меньшие фигуры вырезаны на передней части трона вдоль его ног. Это его жена Тия и мать Мутемуйя. Боковые панели отображают бога Нила Хапи.
Поспешу напомнить, что Аменхотеп III (1388—1353 до н. э.) — древнеегипетский фараон XVIII династии. Сын Тутмоса IV и царицы Мутемуйи. Время правления Аменхотепа III рассматривается как один из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации, о чём свидетельствуют грандиозные храмовые комплексы и превосходные памятники скульптуры, изящные туалетные вещицы и многие другие произведения искусства, считающиеся шедеврами лучших египетских собраний музеев мира. Несмотря на обилие этих свидетельств, Аменхотеп III всё ещё остаётся фигурой во многом загадочной и противоречивой. С одной стороны, он как никто другой почитал традиционных египетских богов и сооружал им роскошные храмы, с другой стороны, именно в его эпохе, когда царское самообожествление достигло невиданного размаха, лежат корни грядущей амарнской реформы (превознёс культ Атона взамен господствовавшего культа Амона, чтобы сломить сопротивление жрецов Амона и укрепить свою власть).
Аменхотеп III родился в Фивах в 1388 году до н. э. у фараона Тутмоса IV и его средней жены царицы Мутемуйи. Многочисленные сохранившиеся документы времени правления Тутмоса IV подтверждают, что он был объявлен наследным принцем ещё при жизни своего отца. Скорее всего, он взошёл на престол в очень юном возрасте, — ему не было ещё и десяти лет; этот факт подтверждается многими источниками и не удивляет, если учитывать тот факт, что Тутмос IV умер слишком рано, чтобы иметь наследника в зрелых годах. Значительное число портретов фараона с юными чертами лица восходит именно к этому раннему периоду его правления. Первые годы его правления прошли под властью регента, скорее всего, его матери — царицы Мутемуйи. Воцарение Аменхотепа III, судя по всему, прошло быстро и безболезненно; во всяком случае никто из вельмож двора не был в связи со сменой царя смещён со своей должности. Верховный жрец Амона Птахмес, занявший эту должность в последние годы правления Тутмоса IV, с восшествием на престол нового фараона стал ещё и градоначальником Фив и визирем.
Возвращаюсь к Колоссам Мемнона. Статуи сделаны из блоков кварцитного песчаника, которые были добыты из каменоломни в Джебель-эль-Ахмаре (неподалёку от современного Каира) и транспортированы на 670 км по земле, а не по водам Нила (они были слишком тяжелы для переправки вверх по реке). Блоки, использованные инженерами Септимия Севера для реконструкции северного колосса, могли быть привезены из Эдфу (на север от Асуана). С учётом каменных платформ, на которых стоят статуи, они достигают 18 метров в высоту. Вес каждой статуи оценивается в 700 тонн.
Первоначальное предназначение Колоссов Мемнона было стоять на страже к входу в Поминальный храм Аменхотепа (или просто погребальный храм) — массивный культовый центр, построенный при жизни фараона, где он почитался как воплощённый бог на земле перед и после его отбытия из мира сего. В его дни этот храмовый комплекс был самым большим и самым роскошным в Египте. Покрывая в сумме 35 га, даже последующие соперники, такие как Рамессеум Рамзеса II или Мединет-Абу Рамзеса III, не могли покрыть такую площадь; даже храм в Карнаке, стоявший во времена Аменхотепа, был меньше.
За исключением Колоссов, от храма
В свое время я уже делал пост, посвященный главному храму Брюсселя - собору святых Михаила и Гудулы. А потому в этом посте я просто более подробно покажу интерьеры храма:
Далее в моем блоге...
"Дорога костей" между Якутском и Магаданом, пожалуй, самое прекрасное и одновременно ужасное, что я видел за все время автопутешествий. 2000 километров преимущественно по грунтовой дороге через непролазную тайгу, болота и прекрасные горы в совершенно безлюдных местах с суровейшим климатом. Сколько она забрала жизней при строительстве и продолжает забирать до сих пор. По всему пути постоянно встречаются памятники, посвященные ГУЛАГу, погибшим на ней водителям и раскуроченные автомобили. А прокатиться по ней - это настоящее испытание своих сил, выносливости и раздвижение рамок зоны комфорта.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/trassa-kolyma-ili-doroga-kostei-prokatilsia-po-doroge-s-samoi-jutkoi-istoriei-5ee8cd5476a61866586096a8
Магаданская трасса - это самое большое кладбище в мире. Дорога через золотодобывающие поселки, которую строили с 1930-х по 1950-е годы в тяжелейших условиях по территории вечной мерзлоты через болота, реки и горы силами вольнонаемных и заключенных ГУЛАГа преимущественно с использование ручного труда, до сих пор хранит память того времени. Десятки тысяч людей погибли во время работ и остались там на века из-за сложных рабочих условий, болезней, холодов и беспредела надсмотрщиков, и были похоронены прямо там вдоль дороги. Сейчас это уже федеральная трасса "Колыма" Р504, по которой мы прокатились, причем в обе стороны, и сделали этот фотоотчет.
Очень часто пишут, что это единственная федеральная трасса в России, на которой полностью отсутствует асфальтовое покрытие, но это не верно.
Сама трасса начинается не в Якутске, а в Нижнем Бестяхе (он по другой берег реки Лена) и первые километров 50 идет очень хороший асфальт, который потихонечку тянут в сторону Магадана.
И как только асфальт заканчивается, начинается жуткая пылища, за которой вообще ничего не видно - ни впереди идущих автомобилей, ни встречных.
Также асфальт появляется за несколько километров до поселков и заканчивается через несколько километров после него.
Это выглядит довольно забавно, но сделано для того, чтобы жители прилегающих к трассе населенных пункты не задыхались от этой ужасной пылищи.
В остальном трасса действительно на 95% грунтовая
либо посыпана скальником.
Который как нож по маслу режет покрышки, особенно если вы начинаете ехать выше 60 км в час, поэтому особенно торопить и гнать не стоит, можете потом потратить кучу времени на ремонт или смену колес.
Был у меня уже пост про посещение Луксора, но надо отметить, что там древнеегипетских артефактов больше, чем в .... Вот напасть, кроме, как с Древним Египтом и сравнить не с чем.
Так вот сейчас буду писать про Мединет Абу - храм, определяемый как опять же посвящение Амону Ра, но находящийся на другой стороне Нила от Луксорского храма. Но Луксорский храм по многовековому уложению позиционируется на берегу живых, таким образом, Мединет Абу, как ни крути - а на берегу мертвых. Стало быть более правильно второе его определение - погребальный храм Рамсеса III (1185-1153 гг. до н. э.).
Храм построен во времена Нового царства, эпоху высшего расцвета древнеегипетской государственности, известного наибольшим количеством памятников, являющихся основой всего наследия цивилизации фараонов, подданные которых составляли 20 % мирового населения. Это период правления трёх знаменательных династий — XVIII, XIX, XX. Основателем Нового царства являлся фараон Яхмос I.
В эпоху Нового царства зародилось понятие заупокойного храма, как отдельного поминального комплекса, не входящего в состав гробницы. Благодаря этому, фараоны получали возможность полностью воплотить и увековечить в них своё могущество. Заупокойный храм Рамзеса III в Мединет-Абу — яркий и хорошо сохранившийся образец поминального храма царей Нового царства. Строительство «обители миллионов лет» второго фараона 20 династии Рамсеса III началось незамедлительно вскоре после вступления его на престол и закончено было около 1156 года до н. э. В значительной степени комплекс в Мединет-Абу копирует величественный Рамессеум, заупокойный храм великого фараона Рамсеса II, уступая ему, однако, по роскоши и размерам. Настенные барельефы храма Рамсеса III в Мединет-Абу изображают выдающиеся достижения покойного фараона, в том числе одержанную им военную победу над вторгшимися около 1180 г. до н. э. в Дельту полчищами «народов моря».
Соссусвлей (Sossusvlei) - пожалуй, самое знаменитое место в Намибии.
А Дедвлей (Deadvlei - Мертвое Болото) - самое необычное и красивое, что есть в Соссувлей.
Deadvlei - это рай для фотографов, сюда возят специальные фото-туры со всего мира.
Контраст между черными деревьями и белой сковородой пана, оранжево-красными дюнами и синим небом создают невероятно красивые фотографии.
Мы специально приехали в Соссувлей на рассвете, чтобы подняться на самую высокую дюну- Биг Дэдди и успеть спуститься в Дедвлей, пока долина будет ещё в тени дюны.
И вот, что мы увидели, спустившись...
(Если я пойду и долиною смертной тени...)