
Решил немного прервать поход на север, ибо путь получается нескор, а память не вечна, и из нее уходят не менее занимательные события гоанского времяпрепровождения.
И пойдем мы сегодня, куда глаза глядят. Ну мои-то глаза в объектив всегда глядят - у нас есть кому посмотреть. Налево:
А потом и направо:
С точки зрения отдыхающего конечно трудно сделать предпочтение. Но есть же товарищ, который проштудировал ялтинский путеводитель и аппроксимировал его к гоанским пляжам.
Как раз нам недавно в тему Ялты рассказывали, что там под Гаграми такая замечательная есть историческая крепость, ну может и не крепче Массандры (о "Мускат белый красного камня"! о "Седьмое небо князя Голицына"!), но точно - слаще, главное - у левых продавцов не покупать.
Поэтому мы и пошли как раз и налево к крепости у Форта Агуада. Логично! ..
...С учетом, что у товарища вчера день рождения состоялся, а он уже в восемь утром на ногах с фотокамерой в руках, сигаретою в зубах, со смятением в умах, и с бейсболкою на лбах и в расстегнутой рубах.
А тут еще ностальгические мотивы прошлогодних посещений цитадели португальских бастионостроителей с романтическим именем Aguada, которая снилась короткими летними ночами на родине и была желанна к просмотру в ближайший зимний период. К тому же выяснилось, что основное предприятие АО "Агуада" имеет ряд филиалов в прибрежной полосе, впрочем, имеющих ту же специализацию в рамках колонизаторско-милитаристских и религиозно-этических уставных и учредительных документов.
Поэтому выбор места жительства в этом сезоне и первый целенаправленный поход состоялись именно к прибрежному редуту.
Ну и пошли мы вдоль пляжа на юг по хорошо наезженной февральской лыжне под улюлюканье и спортивные кричалки местных болельщиков.
А вы же знаете, как эти болельщики относятся к еще бледнолицым посетителям пляжных угодий - это же непроходимые дилетанты, не вкусившие еще плодов гоанских фокусников мелкооптовой торговли - порой обидных, порой смешных, а порой и радостных.
Ну, в плане радости - это не часто, обычно - все-таки лохотрон, не такой конечно как в Турции, но своей пакостной прелести при этом не теряющий.
Поэтому везде нужен глаз да глаз - полное недоверие к любому приближающемуся барашку (ибо волк он в овечьей шкуре) и особенно к его миролюбивым блеяниям (ибо лживы они). Вот примерно такое выражение лица и "прицельный " взгляд взамен пресловутого дружеского приветствия типа "хинди руси бхай бхай".
Это потом мы уже загорим, обретем вследствие этого статус человека, которого можно уже не обманывать – вот тогда уже и "бхай бхай".
А вот и кумушки:
Ну как же – тут привезли свежую экспозицию браслетов Фаберже с прилавков Лувра и местные искусствоведы-бессребреники (или наоборот они по серебру?) решили пустить их в розницу, так сказать «искусство – в массы»!
Ну вот, обсудили товарную продукцию предметов первого потреблении, торгуются, сторговались:
Какая красота!
Надо сказать, что путь наш был не беструден, а порой и опасен. В частности вот на нас напало из-за угла. Кисель
В прошлый раз мы ходили от Ruffles Beach Resort на север и "спускались" к морю по Krishna Ramachandra Naik Rd.А в этот раз - по параллельной ей улице, кое-где называемой Lane Besides Horizon Grill, что при задумчивом и лирическом переводе вызывает невольную улыбку.Вот про "горизонтальный гриль" я уже писал в недавних мемуарах о походе на юг.Еще грозил, что эта дорога скоро станет адской Паттайей.Так вот речь про эту улицу...Которая реально упирается в магазин-салон (во всей светскости этого понятия) Elegant Gems, принадлежащий и неразрывно связанный с легендарным ювелиром и литературным героем в одном лице - Ренни.То есть теперь все представили эту улицу, вдаль которой смотрит по утрам Ренни, составляя в просветленном разуме такую картину:
Но мы реально выходили на эту лицу из Ruffles "огородами", если есть такое понятие в Гоа:
И это, поверьте, такие "бисайды" за "горизонтальным грилем", что их не стыдно назвать распространенным анатомическим русским понятием на букву "ж".Вот прилажен к стеночке свеженький трупачок - обезглавленный, обезрученный и обезноженный...
А сколько их еще в куче кирпичей закопано?!И все таки выходим на улицу, ведущую к светлому будущему, однозначно ассоциируемом с пляжем. Выглядываем, если не смотрит Рении (чтобы не потревожить его улыбчивого мечтательного взора, устремленного в грядущее) - выходим на улицу. Оба! Лампа Алладина:
Не может быть! Не - точно, мы ж в Индии?
Мы поворачиваем направо - и видим архитектурное произведение, которое и являет собой знамение адского паттайского духа на индийских землях.
Наверное, это первое такое заведение и скоро их будет - "все".Меня, как воспитанника комсомольско-битловской эпохи со всей той атрибутикой первобытного рая и торжества первобытных чувств открывшееся взору пугает неимоверно, так как идет поперек той идеологии, которая, как мы думали, дала корни и всходы в Гоа.Но, с другой стороны, как сибаритствующего гурмана и лентяя предпенсионного возраста, которому уже не грезятся юные нимфы в тропическом обрамлении, да и я сам вряд ли для них представляю предметный эротический интерес... Да, я готов бросить вожжи чувственных удовольствий и инстинктивных наслаждений... Моя бричка запряжена разумом и заботой о здоровье в рамках допустимых отклонений по редким ночным прогулкам с присущей мне княгиней-герцогиней и выпиваниям не более 0,53 литра горячительных напитков в скоротечный промежуток, не менее чем в 3 часа, быстро бегущего гоанского времени. Хотя может тут в России на меня со всей своей невыносимой тяжестью навалился соответствующий менталитет, и я на себя наговариваю.Так вот эта "разумная" часть моего диссоциативного расстройства голосует за эти хоромы и, видимо, в таком случае выступает за духовный упадок аморального климата, царящего в Гоа.Да тут и рядом-напротив, располагающий к себе особнячок европейского вида с французскими буквами и русскими словами:
А дальше пошли заборы, скрывающие от нас ближайшие перспективы, как географической обстановки, так и далекие перспективы темпоральных полей морально-нравственных ориентиров. Но судя по высоте выглядывающих из-за забора свай,
Я так понимаю «не зашли» путевые и бытовые зарисовки никому в настроение. У всех фотографии посещенных мной мест есть, поэтому не интересно. А выкладывать свои фото вдвойне неинтересно. А еще рассказывать о местах и ощущениях втройне неинтересно. А читать чужие измышления, я даже таких слов не знаю, как неинтересно.Я, конечно, не самый большой энциклопедист, но историю имени Христофор и притчу о нем узнал, вот, в Гоа. А все, наверное, знали... Мне аж местами стыдно...Сейчас будет прогулка, опять же с размышлениями по улице, обретшей новое название - Krishna Ramachandra Naik Rd.Начинается прогулка от небезызвестной мраморной долбички на углу этой улицы:
Вот и прогуливающиеся сограждане начинают собираться:
В глазах у них жажда познания новых мест и ожидания тропических отдыхов, как на представленном рядом лубочном пейзаже. При этом гражданин сопоставляет себя участником счастливой пары, прогуливающейся в рамках означенной картины, и сочувствует одинокому отдыхающему с этого же панно, вынужденному проводить свое время с алчной сорокадвухлетней москвичкой. На другой стороне улицы - Sea Mist Resort:
предвещающий в своем название одновременно и правильность выбранного направления к морю и туманность перспектив выбранного направления.То есть, мы уже повернули на эту улочку и движемся своим красивым лицом к морю.Стало быть , что с учетом предыдущего вводного положения наша дислокация в системе декартовых и полярных координат определена... То есть мы будем понимать, о чем говорим и о чем думаем. Если будет что-то непонятно в словах или мыслях, то надо перечитать абзац сначала для приведения своего тела к системе координат.Так вот слева - бело-бордовая мечта! Вот можно спорить, что бордовый цвет имеет такую характеристику - 9b2d30, так речь идет не о том. Речь идет о мечте. Бело-бордовая мечта имеет именно эту палитру.
Я не буду вдаваться в подробности описания содержания мечты, мы живем в одной стране и мечты у нас у всех примерно одинаковые; может быть с небольшими отклонениями по форме собственности, времени пребывания, возможностями обладания, расположенности к тебе волшебника из голубого вертолета и т.п.Вот кстати код доступа к этому волшебнику:
Далее слева вторая бело-бордовая мечта, на случай, если кто проскочил первую и не понял, что это как раз и есть мечта. Мечта эта правда обременена двумя песелями, но это, как раз повод прочувствовать какое-нибудь некрасовское уединение с музыкальным лаем...К тому же на другой стороне улице - Kokoons Modern Indian Diner.
Привлекательность данного заведения в том, что здесь наливают «за пожрать». В смысле ты покупаешь только пищу или, наоборот, другую какую еду, а тебе за это бесплатно наливают.Это ли не цель поездки в Индию?! Думаю, немало туристов было бы довольно такой исчерпывающей целью.А, впрочем, к чему эти мои оценки? Я, наверное, и не осуждаю и такие задачи времяпровождения.Я вообще стараюсь не оценивать или избегать оценок. Тем более в лицо с разлетанием в стороны брызг или там осколков. Ну, разве там - постебаться... В том числе и про себя.Но вот все-таки, откуда берутся оценщики, что ими движет? Для меня это вопрос вопросов.Ладно, там моральный авторитет, которого просят оценить, или руководитель, оценивающий своих сподвижников, или первопроходчик, который требует соответствия от второпроходчиков им положенному идеалу и правилу.Но вот человек
А вот сквер перед Собором Святой Екатерины:
Объектив "завален" вправо:
Зимние цветочки и птички:
Монастырь Святого Франциска Ассизского, в которой теперь археологический музей:
Франциск Ассизский - учредитель ордена францисканцев, тоже забросил карьеру и военную службу; но к Гоа имеет только сугубо духовное отношение.
И сам Собор Святой Екатерины:
"Скрижали" с информацией:
В принципе у меня уже была однажды тема про Старый Гоа по итогам предыдущего посещения. Но у меня тогда остались кое-какие претензии - были мы "самоходом " на такси, то есть экскурсия была чисто "визуальной". Мы посмотрели окрестности без комментариев уполномоченных на то лиц, а последующее изучение предмета посещения средствами интернета оказалось уже без соответствующей визуальной привязки - на душу и в память не легло никак.
Поэтому во второй раз мы направились в Старый Гоа в составе организованной экскурсии с эрудированным гидом.
Еще одним поводом для визита явилось повторение фотосессии в связи с заменой "китового" объектива фотоаппарата на новый "тамрончик", характеризующийся и более мощной оптической системой и лучшей светосилой, что вполне и проявилось в новых снимках.
Надо сказать, что внутренние интерьеры религиозно-исторических памятников достаточно затенены в силу их практического предназначения, поэтому все объекты выглядят достаточно тускло. И на фотографиях они в своем большинстве (в большинстве фотографий) выглядят несколько "облезлыми", хотя при взгляде "живым" глазом - достаточно ухожены и презентабельны.
Так вот с новым объективом я был поражен практически сразу в момент съемки при предпросмотре кадра на мониторчике - все цвета вытягивались до нормальной цветовой гаммы, как будто фотоаппарат сам "сочинял" и "раскрашивал" кадр.
Поэтому захотел выложить повторяющуюся тему.
Я не буду останавливаться на всей этой многословной с цифрами исторической карусели с Султанатом Биджапуром Виджаянагарских времен и последующих неоднократных домогательствах этим беспардонным Альфонсом данной территории (чтобы чего не подумали - речь идет о португальском мореходе Альбукерке). Кончилось все это историческое варьете, как обычно после визита санэпиднадзора, в связи с осложнением эпидемиологической обстановки сменой дислокации столичного порта в славный город Панаджи.
А тут теперь архитектурно-исторический памятник в основном религиозно-католической направленности.
И теперь по порядку, но от центра - место сбора возле монумента Франциска Ксаверия в спасающей тени буйной растительности:
И двигаемся к Базилике Милосердного Иисуса, разглядывая ее фронтон в мельчайших подробностях:
Слева от нас остается Собор Святой Екатерины, который мы посетим позже:
И вот мы уже внутри, оглядываемся по сторонам:


Коротенечко, в пределах 100 кБ, сбегаем на юг... По любимой натоптанной дорожке Форт Агуада Роад. Стучат копыта где-то, стучат копыта где-то, стучат копыта где-то за кормой... Только теперь на юх...
Вроде бы и день начинается объективно правильно с прохода униформиста мимо обычно привычных февральских зеленых кустов с огроменной рыбой:
Но выходишь и видишь (с двумя мягкими знаками) аналогичную большую рыбищу за рулем золотого моцика и понимаешь (ь!) - идешь куда надо:
Вот он горизонтальный гриль
и знаешь, что повернешь голову и увидишь ((Ь!(факториал)) простое русское слово - Ренни:
А вот нет не увидим! Смотрим направо,
и пугаем Николая последним поворотом по Форт Агуада Роад на пляж, который скоро станет адской Паттайей с каменной застройкой праздных гостиничных джунглей, с цивилизованным подходом к нецивилизованным отдыхающим нецивилизированных обслуживающих в поисках достойного процента окупаемости возведенных объектов... Но мы туда сегодня не пойдем, может быть через рассказик, а то и через два года... Нам сегодня дальше... На юх...
И вот он реальный лаунж, когда зимняя зелень буйной, известной из описаний растительности, шершавая черепичность ласкающих взор нежной умильностью любимых цветов и оттенков крыш, ленивое движение знойного уставшего от вечного лета воздуха сквозь тяжелые ему листы и ветви гасят в мыслях походный мотив и бурчание в усы какой-то мелодии, и наступает тишина, в которой вялыми обертонами и затухающими гармониками убегают в никуда звуки окружающего мира, давая понимать, что мир существует и звучит вне твоего существования... Что твой внезапный глубокий нырок в индийское утро на пятнадцать метров выключил твой слуховой аппарат и заблокировал перепонные барабанки в этом тихом заплыве на глубине голубого сияющего Гоа, не дающего глубоко вздохнуть воздухом, который ты знаешь: дыши другим - дыши новым:
И вот твоя пассия ждет от тебя восторженного таким утром или кофе, или шоколада, и ты, ощутив, что сегодня к радости не воскресенье, готов угостить ее кружечкой каппучино для вкуса и себя кружечкой эспрессо наоборот для аромата к вкусной сигарете:
И гоанское утро застывает на вечность - на вечность, равной в своей безудержной длительности выкуренной в молчании и мечтах сигареты... С наблюдением за вялым течением окружающей гоанской банальности минималистической торговли и где-то на заднем плане богом забытым и продвинутым в интернете аюрведическим центром Nature Touch, куда ты хотел, будучи еще здесь в трясинной зиме и сочиняя свои планы, но природа тебя и так уже ублажила неконтактными оздоровительными техниками визуальной, обонятельной и, скажем, акустической практик. И я уже туда не хочу.
Дальше будет красивое место - Shisha Bar, но оно еще просыпается от поздно законченной ночи, и мы зайдем сюда на обратном

Не переживайте Вы так, что пропущена восьмая локация!
Ну, нарушим чуть-чуть динамику сюжета, причем при отсутствии особой какой-то фабулы…
Может быть, меня потянуло опять к каким-никаким свободным композициям и ретроспекциям.
А может быть, меня не столько увлекает сюжет, сколько повод излить свои сарказм и иронию, вставить в текст какие-то аллюзии и уже к этому привязать сюжетную линию…
А может быть, просто хронологическая последовательность кадров фотокамеры сложилась таким образом, что автору лень выворачивать их в линейную структуру и это уже повод подать все «как есть».
Итак, «последний бросок на север» - дальше в Кандолиме мы пешком в данном направлении не ходили (только ездили)…
Но в начале, дабы сконфигурировать эмоции читателя и задать настрой на волну автора и его отпускных ощущений ассоциативными методами – клип от новомодной отечественной группы:
Итак, центральная и окончательная часть Кандолим-Бич-роад, примыкающая собой к пляжу и символизирующая собой сердце Гоа и пуп Кандолима в одном анатомическом противоречии, поскольку однозначно важны и значительны как для Гоа в целом, так и Кандолима в частности:
Поражает не свойственное данным местам обилие открытых пространств и отсутствие изобилия мусора:
Тут тебе даже признаки архитектурно утонченной и технологически заточенной современной цивилизации в виде высоченной осветительной мачты (жаль не случилось тут оказаться в ночи).
И геометрически точно выстроенные ряды машин, символизирующих настоящую стоянку, а не то отчаянное причаливание средств передвижения к объектам проживания на главной дороге в беспрерывном шторме людских волн праздных зевак и просто трудящихся, да и других железных коней, выражающих несогласие способом швартовки посредством непрерывного истеричного ржания гудками и сиренами различного тона и громкости… Словом – тут спокойно.
Да и мусор тут эпизодичен, и своей локальностью и отсутствием на нем примет испытания временем и стихий внушает надежду в скором его исчезновении.
И вот ныряем собственно на пляжную дорогу в направлении от пляжа к главной дороге:
Что сказать?! Чисто и даже, по-моему, вымыто; какая-то дорожная разметка и претензии на оформление уличного интерьера, отсутствие излишнего нагнетания торгово-рекламного ажиотажа. Может быть, на следующий раз место проживания позондировать в этом районе?
Обнадеживает качество и надежность связи в лице оперативного ремонтника:
В целом я в восторге от климатических условий и возможностей


Великой стране – великие открытия!Именно с этим лозунгом я связываю появления в Индии и в Гоа, в частности, данной торговой лаборатории в здании универсама:
Нет точных данных о дате совершенного открытия, но совершенно очевидно, что заголовки газет пестрели в то время передовицами: «В Гоа свершилось открытие Ньютона!» Вполне очевидно, что в Гоа состоялось и второе открытие Ньютона, но для скромного автора этих слов хватит описания и одного открытия, так как он (автор) в своих научных степенях пока претендует на кандидатство в технических науках, но не на членство в Парижском научном клубе. Так, вернемся к Ньютону и к индийским открытиям Ньютона…Есть такой задокументированный факт, что незадолго до смерти Ньютон стал одной из жертв финансовой аферы крупной торговой «Компании Южных морей», пользовавшейся поддержкой правительства. Племянница Кэтрин вспоминала в своих записках, что Ньютон потерял более 20000 фунтов, после чего заявил, что может рассчитать движение небесных тел, но не степень безумия толпы.Так вот может быть «налик» тут в Гоа и всплыл спустя сравнительно небольшое время. И вернемся к гоанской торговой лаборатории…А вот и научные сотрудники подтянулись:
Конечно – не в трудовом порыве, а в характерной для них Грушинской оргии: вот и «и милая моя, солнышко лесное» присутствует, и отчетливо чувствуется, что «как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». Особенно впечатляет мнс в черных очках с восьмиструнной гитарой, «настроенной на лирический лад».Короче говоря, автор этого панно в курсе и в теме был.Так, подождите, подождите… Как-то мы быстро очутились в Ньтонсе из Дельфиноса – да, они рядом, но пару сигарет по пути выкурить можно.Вот по дороге есть The Mango Grove:
Вполне пива можно попить, передвигаясь перебежками из одного торгового центра в другой под палящим солнцем; да и под палящей луной, говорят, можно прилично посидеть с полным рационом питания, прохладительных и горячительных напитков. И снова в путь: от рационов - к моционам. Далее – целая галерея ювелирторга, и те, кто сэкономил на пиве, вполне себе могут позволить купить бриллиантовую пивную кружку ручной работы на золотой цепи и серебряное блюдо с инкрустацией изумрудами для корюшки.
А вот собственно и Newton's Supermarket:
На третьем фото под апострофом в названии магазина виден работник магазина, отбирающий у посетителей ручную кладь (вплоть до початых бутылочек с водой) – так что лучше сюда прийти налегке или подъехать на транспортном средстве, позволяющем «бросить» свое барахлишко.В Дельфиносе тоже такая хрень с ручной кладью есть, но там они как-то смотрят на «сумки с собой» сквозь индийские пальцы.Что касается ассортимента Ньтонса, то на первом этаже – полная аналогия с Дельфиносом; может быть и ассортимент пошире, но и цены чуть повыше.А так: мы в экзотической стране, и что ждать от их продуктов