.
[700x699]

[267x232]
Обнаружила сегодня в вики, что по даосской легенде, вселенная появилась из-за попытки наделить безликое чудовище органами чувств.

Хуньду́нь (кит. 混沌, пиньинь Hùndùn, палл. хуньдунь, буквально — Первичный мрак) — мифологическое существо, представлявшееся в Древнем Китае воплощением недифференцированного хаоса, из которого возникла Вселенная.

Предание

Образ Хуньдуня выражался в виде первичного мешка или яйца, при расщеплении неразделимого содержания которого возникают Космос и Земля. Эта космогоническая теория сложилась в китайской астрономии в эпоху Хань.

О происхождении же мира из Хуньдуня рассказывается в даосском трактате эпохи Чжоу «Чжуан-цзы (книга)» (III век до н. э.). Согласно этому преданию, Хуньдунь (Хаос) не имел ни лица, ни 7 отверстий для органов чувств (глаз, ушей, ноздрей, рта) и царил в центре мира. По обе стороны от него, по краям света, простирались владения богов Южного моря Шу (Быстрый) и Северного моря Ху (Внезапный). Владыки морей часто навещали Хуньдуня, и тот всегда радушно встречал гостей. Однажды Шу и Ху решили вознаградить своего хозяина за его доброту. Они решили, что Хуньдунь, как и каждое существо, должен видеть, слышать, обонять и так далее. Поэтому, придя к нему в следующий раз, они принесли с собой инструменты (топор и сверло), и в течение 7 дней просверлили в Хуньдуне 7 отверстий, после чего Хуньдунь скончался, а из его тела возникла Вселенная.

В другом источнике, «Книге гор и морей», написанной в эпоху Хань, сообщается, что Хуньдунь — это божественное существо, обитавшее на юго-западе от священной горы Тайшань (Небесная гора). Выглядит он как мешок огненно-красного цвета, 3-метрового роста, без головы, глаз, ушей, ноздрей и рта, с 6 лапами и 4 крыльями.

Мысля

Убили существо. Хм. Ну чудовище, ну бесчувственное. Но ведь его любили, значит оно не было злым. По идее, не могло - оно было объективным, на него ни что нге влияло. Не было у него чувств потому что. Вот и живи после такого...

Ковырялась как обчно в сети без особой цели, просто ради убийства времени, и наткнулась на такое: renzi.ru. Сие суть дивная вещь. Сайт не то чтобы шикарно сделан - сайт прост и незамысловат, но сделан с большой душой, вдохновением и любовью. Да...

Люди, создавшие его, любят китайский чай, особенно Пу Эр, восточную культуру, особенно китайскую, и умеют ценить жизнь. Но заинтересовало меня вовсе не это. Писать о другом собралась. На главной страничке светит такая надпись:

Сайт является отражением плавания двух водяных крыс по волнам времени-жизни...

Водяные крысы... Имелись в виду люди рождённые в год Водяной Крысы по китайскому календарю - 1972 год и все другие равно отстоящие от него на равные 12-летние промежутки времени. И мне подумалось: "Отчего же я не знаю, какой крысой являюсь я?" Выяснила, что 1984 год был годом Крысы Древесной. Их ещё хутиями называют. Начиталась про характеристики разных родов крыс здесь и пришла к выводу, что крыса я хорошая, умеренной противности, как и водяной крыс, плавающий вокруг дерева на котором я решила проживать :).

Хутия выглядит вот так. [250x187]
Прошу простить за качество картинки - ничего другого не обнаружила. К тому же это - кубинская цепкохвостая хутия, наверное в Китае о таких и не знали, когда появились разделения гороскопных крыс на древесных, земляных,огнянных и каких-то там ещё :)...

Слушать этот музыкальный файл

.

Башня Жёлтого Журавля (Хуанхэлоу)

Давно тот старец улетел на жёлтом журавле.
Осталась в память прежних дел лишь башня Хуанхэ.
Журавль жёлтый никогда не возвратится вновь;
Белеет в небе череда извечных облаков,
И ясно виден вдалеке Ханьян в кругу дубрав;
На Попугая Островке — цветенье диких трав.
Темнеет. Где же край родной? Гляжу в речную даль...
Туман клубится над волной, растёт в душе печаль...
Цуй Хао (704? — 754)

[404x500]
С этим стихотворением Цуй Хао связана старинная легенда о волшебнике-даосе, который любил пить вино в местной корчме, хозяин которой не брал с него денег. Чтобы отблагодарить хозяина, гость апельсиновой кожурой нарисовал на стене волшебного жёлтого журавля. Стоило лишь хлопнуть в ладоши, как журавль сходил со стены и танцевал для посетителей, число которых день ото дня всё увеличивалось. Через 10 лет, волшебник-даос снова появился в корчме, хлопнул в ладоши и, сев верхом на сошедшего со стены журавля, взмыл в небо. Больше его в этой местности никто не видел. Владелец же корчмы, фантастически разбогатевший от наплыва посетителей, построил в память о происшедшем чуде красивую башню, назвав её Башней Жёлтого Журавля.

Башня много раз разрушалась до основания и отстраивалась заново. Современная её версия — 5-ярусная башня высотой 51,4 м — была построена в 1981 г. Башня упоминается в более чем 300 стихотворениях китайских поэтов, однако, без сомнения, самым известным из них является стихотворение Цуй Хао.

Да, красиво... Кстати, вот здесь лежит очень интересное исследование о журавлях в культурах народов мира. Небольшое, но весьма приятное. Очень рекомендую и себе оставляю на заметочку.

Замечательная иллюстрация Стефани Чэн.

"Стихи 1000 поэтов" с китайским подстрочником тут.

Написать "Элвис покинул здание" было бы слишком...

Сообщаю, что этот блог отныне существует только в качестве моей странички о Японии. Все записи личного характера удалены, закрытых больше постов нет.

Я таки решилась на это. Вести два дневника нет никакой возможности, поэтому дневник сейчас будет только один, а это - всего лишь склад.

Желающие отписаться - отписывайтесь, меня этим не обидишь, тем более, что есть люди, которым мало интересно читать тематические посты.

Больше говорить нечего. Хм.

Цветущая слива - привелегия зимы... Но я не могу удержаться!

Невольно душе мила
Обветшалая эта застреха.
Рядом слива цветет.
Я понял сердце того,
Кто раньше жил в этом доме.
Сайгё

А вот что я ещё узнала о сливе:

Слива по китайской традиции входит наряду с сосной и бамбуком в число «трех друзей холодной зимы» и «четырех благородных», к которым относятся также орхидея, хризантема, бамбук.

В живописи хорошо известен сюжет «В поисках цветущей сливы». Эта тема пришла из Китая и связана с образом благородного ученого, отправившегося искать среди заснеженных гор расцветшее сливовое дерево. Белоснежные лепестки сливы в классической поэзии часто сравнивают с чистейшим снегом. Слива, бесстрашно раскрывающая бутоны даже в морозы, считается воплощением стойкости, женской нежности и верности. От чудесных скромных цветов сливы действительно веет чистотой, свежестью, юностью.

Как всегда в залежах моих из журнала Япония сегодня (выпишу его...)

[448x291]
Вот и к нам пришла наконец весна. Цветут абрикосы. Их запах, терпковатый и радостный, щекочет ноздри. Удивительно, но весна создаёт такое непривычное впечатление. За пять месяцев глаза, привыкшие к голым деревьям и серым облакам, гевольно удивляют осыпанные бело-розовыми цветами ветви. Вечером впечатлание вообще какое-то удивительное, сюрное.

Недавно, кажется в четверг погода резко испортилась и пошел мокрый снег. Утором он ещё лежал на газоне обочин - и самое удивительное то, что цветущие деревья не пострадали...

Я пришла к выводу, что работать переводчиком в любой отрасли - огромное удовольствие. Что может быть лучше, чем создавать стройный, удобочитаемый текст? Я ведь все-таки филолог... Хочу изучить другие языки. Да, между прочим, я сделала вывод, что соболюдать стиль не так уж сложно. Гораздо сложнее, когда не знаешь о чем идёт речь и спрашиваешь о самом предмете гораздо больше, нежели о том, как сказать что-то на русском. Из-за этого очень сложно работать в обратном направлении. Видно и правда придётся изучать экономику и органическую химию...

Скоро в моей жизни грядёт и ещё одно изменение...

Рекомендую отставить чай, кофе и любую жидкость, а также предварительно прожевать всё, что естся. И сядьте поудобнее. А то Женька вот со стула брякнулся. Это не шутка ;).

БОНСАЙ - деревья, достаточно маленькие для того, чтобы японцы могли их курить. Накурившись бонсая, японцы приступают с своим культурным развлечениям.

Поэзия:
ХАЙКУ (ХОККУ) - короткий разговор накуренных японцев. Не с силах справится с большим количеством мыслей в голове, японец говорит с паузами, считая слоги. Глупые европейцы принимают это за стихи.
ТАНКА - шум мотора японского танка времён первой мировй войны, который глупые европейцы тоже принимают за стихи.
ВАКА - т.н. японская песня, оргия накуренных японцев, которые бегают по комнате и едят всё подряд с криками "вака-вака-вака-вака", изображая пакманов.

Театр:
КАБУКИ - накурившиеся бонсая актёры, которых пробило на думку и хавчик.
НО - крик японского театрального зрителя, которому надоело, что кабуки постоянно не выходят на сцену. Впоследствие стал театральным жанром.
КЁГЭН - традиционный японский театральный фарс: четыре японца вкручивают микрочип в микросхему во время полового акта с катанами в руках.
ЁСЭ - вид японского театра, в котором запрещено курить бонсай и актёры обязаны на все указания режиссёра отвечать "yes, sir!" Состоит из Мандзая, Ракуго и антрактов с оргиями и харакири.
МАНДЗАЙ - японский театральный экшн. Один актёр выбегает с левой стороны сцены с криком "манздай" и под улюлюкание японцев срубает здоровым дайто голову другому актёру, что стоит на правой стороне сцены.
РАКУГО - японское театрализованое порно "не для всех". Актёры играют раком в го.

Анимация:
МАНГА - совершенно одинаковые нарисованные японцы с увеличенными глазами. Слово появилось, когда один японский художник сел на раскалённый мангал и очень удивился этому.
АНИМЭ - волплощение безобидной манги в жизнь. Благодаря технологии А. неотличимые друг от друга уроды со страниц комиксов манги начали разгуливать по Японии и за их пределами и есть мозги людей.
ОТАКУ (АНИМЕШНИК) - поклонник культуры анимэ. Деградирует из обыкновенного подростка и постепенно превращается в героя анимэ.
ПОКЕМОНЫ - персонажи анимэ для самых маленьких. Сделаны из неродившихся младенцев, плюшевых детских игрушек и туалетной бумаги.
КЕМОНОМИМИ - генетические мутанты с ушами и хвостами животных и телом людей. Созданы, чтобы пугать японских детей до смерти и так им образом контролировать размножение японцев.
НЯ - любимая реплика кемономими. Зацензурированное строгими японцами слово "хуйня". По другой версии придумано А.С.Пушкиным: "Выпьем, Ня! Ня, где же кружка?" (версия Катьки)
КАВАЙ - вопль отаку при виде персонажа анимэ, который ему кажется милым. Мол: "Кавай сюда, кросавчег, ня"
ЯОЙ - удивлённый возглас отаку, которому неожиданно присунули тентакль в %опу. Мол: "Ня! Вообще-то я... ОЙ!"
ХЕНТАЙ - вопль отаку, которого догнал милый персонаж анимэ и начал его пидрасить в очко большим тентаклем. Мол "Хентай уже, пока я не умер ня"
ТЕНТАКЛИ - половые органы всех персонажей анимэ мужского пола, достигающие в среднем трёх-четырёх метров. Т. обладают даже покемоны.
БУККАКЕ - взрыв анимэшника во время эякуляции тентакля. Обычно после него не выживают.
СЁТАКОН - похожая ситуация, но когда покемон присовывает маленькому мальчику. Не считается педофилией.
ЛОЛИКОН - японская версия лолиты, которая давно превратила Владимира Набокова в гробовой пропеллер.
ЮРИ - единственно приемлимая анимэ и манга, в которой нет ужасных тентаклей и жутких кемономими. Названа в честь Юрия Гагарина и рассказывает о полётах в космос.
СУГОЙ - довольный отаку, который подрочил на пилотку лётчика-испытателя и округлые энергоблоки корабля "Восток 1" (при просмотре юри) и говорит "спасибо"

Основные реплики:
КАМПАЙ - японский тост под сакэ пирог с секретной начинкой. Происходит из английского "cum pie". Что кладёт в пирог японский повар, глупые европейцы так и не узнали до сих пор.
АРИГАТО - "пошёл на %уй" по-японски. Произносится вместо благодарности циничными японскими подонками.
САЙОНАРА - "да иди ты уже, наконец, на%уй". Японское прощание.

прочее:
ГОДЗИЛЛА - могучий японский бог, появляющийся из холодильника "ЗИЛ" и разрушающий города.
ФУДЗИЯМА (ФУДЗИ) - гора, появившаяся из японских даров моря (food sea), которые даже японцы не могли уже жрать. Согласно преданию, процессы брожения могут прривести к тому, что из недр Фудзи извергнется страшный раскалённый перегной, который погубит всех японцев.
КАМИКАДЗЭ - автор поста "японское словоблудие", которому благодарные читатели порекомендуют убить себя об стену вместе со своим блогом.

Бугага лежит тут Кх!

Помнится, впервые я столкнулась с этими часами, читая Сэй Сёнагон. То, что они обозначают время суток, для меня стало понятно практически сразу. Но какое?

Час (стража) Крысы - время с 23 до 1 часа ночи.

Час (стража) Быка - время с 1 до 3 часов ночи.

Час (стража) Змеи - время с 3 до 5 часов утра

Час (стража) Зайца - время с 5 до 7 часов утра.

Час (стража) Дракона - время с 7 до 9 часов утра.

Час (стража) Овцы - время с 13 до 15 часов.

Час (стража) Обезьяны - время с 15 до 17 часов.

Час (стража) Петуха - время с 17 до 19 часов.

Час (стража) Собаки - время с 19 до 21 часа

Час (стража) Собаки - время с 19 до 21 часа

Час (стража) Свиньи - время с 21 до 23 часов

Нашла я это вот тут

Бумажный фонарь - гляжу,
как под ветром ночным
опадают с вишен цветы...

Такахама Кёси

Почитать о различных видах японских бумажных фонарей можно здесь, в журнале "Япония сегодня". Оказывается существует много видов таких фонарей. Я же - о складных фонариках, тётинах. Его название происходит от слова "тётё", бабочка. А ещё мне понравился афоризм про лентяя - "тётин, горящий весь день". Лучшими считались гифу-дзётин, фонарики из Гифу. "Акари", искусство изготовления бумажных фонарей, живо в Японии и поныне.

Существует легенда о том, как появился первый бумажный фонарь. В древние времена в Японии рыбаки выловили маленькую статуэтку богини Каннон, светившуюся красным. Староста рыбацкой деревни усмотрел в том божественное вмешательство и приказал поставить храм. Во время постройки храма статуэтка стояла у него дома, и когда в деревне случился пожар, не пострадал только его дом. Считалось, что несчастья ему удалось избежать только потому, что статуэтка излучала вокруг себя сильное красное свечение. После этого он и сделал красный фонарь. И теперь точная копия этого фонаря висит в Японии в храме при входе.

А помните про "квартал красных фонарей"? Это тоже от названия фонариков. Ака Тётин (Aka Chochin) - "Красный квартал", район проституток.
[300x468]

Ну люблю я этот фильм. :)Товарищи, подскажите где найти саму мангу в приличном состоянии (сканы желательны хорошие, и инглиш предпочтителен)?
[642x273]

Во-первых, хочу сказать огромное спасибо Библиотека_Тлёна. Зная, насколько человек увлечён творчеством Йошитаки Амано, я поплелась на её дневник отыскать какие либо ссылки на его галереи. И нашла следующее - http://gallery.aethereality.net/

Милые друзья, по данной ссылке - огромное море настоящего сокровища. Во-первых прекрасные галереи художников, работающих в стиле манга. Я этим в последнее время увлечена, да и вообще люблю всякие красивые картинки. Здесь множество картинок, большинство из них в очень даже хорошем состоянии. Имею в виду, что качество работ позволяет насладится их созерцанием.

Дабы искать было удобно - здесь галерея художников. В алфавитном прядке, всё как у людей. На английском, естественно. Отдельно показалась милой сегдцу моему Graceful Lament Gallery На сколько я поняла - там всё подряд, включая артбуки, самостоятельные серии работ художников, фанарты, концепт-арты к играм, косплей. Много достойных внимания трудов. Рекомендую
Feng Qui Huang.

Для всех вас и для себя чтоб не забыть - Rain (словно всё акварелью написано), Reiko Okano (а уж не иллюстрации ли то к Гэнзди? :) ), Kei Toume.

Перечислять могу бесконечно. Прилагаю задевшее за живое ниже.

Feng Qui Huang
[445x600]

Kei Toume
[438x600]

Rain
[398x600]

You Yuan Jing Meng
[404x500]

Из японсого в жизни моей каллиграфия. Благодаря одной замечательной девушке :) у меня есть теперь все возможности заниматься этим дивным делом. Как выяснилось, писать иероглиф и правда не сложно. Есть простые линии, которые нужно запомнить и правильно написать. Гораздо сложнее - красивый почерк. :) Над этим я буду трудится очень и очень долго. Кирилицей и латиницей я писала поначалу тоже чудовищно :). Это я имею в виду, у меня хватит терпения научиться писать и иероглифику. Надеюсь.

Попробовала скопировать скорописные свитки - где-то дома обнаружились - гораздо легче и красивее получается. На прописях я пока не рискую писать. Отчего-то мне их очень жаль портить. Поэтому в ход пока идёт обычная газетная бумага. Правда, она слишком легко впитывает влагу... Но зато я на ней безнаказанно тренирую черты и черновые попытки написать иероглиф "птица" - он сложный и очень красивый. Между прочим, учить язык так гораздо интересней. И без того казавшийся мне красивым, теперь - я вижу его по-настоящему волшебным, этот нихонго.

Ещё я читаю Ёсу Бусона и Тавару Мати. Один - такой классический и любимый. А Мати-тян.. Словно я проживаю её жизнь. Так схожи те чувства, о которых она пишет в своём "салате" с моими. Её стихи мне понятны и дороги.

А ещё мене подарили Хотея :). Он тяжел и невелик - служит мне пресс-папье во время занятий каллиграфией. Теперь у моей Бэдзайтен есть и спутник. Осталось ещё пятерых привести :).

Вот.

[176x222]
Когда-то я услышала о том, что чау носят прозвище "лизнувшие небо". Кажется, в "Вокруг света" прочла. Захотелось мне найти легенду о чау. Подумалось, что наверняка она должна быть красивой. Но вот не нашла :(. Если кто-нибудь знает её, пожалуйста, расскажите мне!.

Зато вот узнала, что и у шарпеев тоже язык синего цвета. Но их так не называют - лизнувшие небо. А ещё говорят, что чау не любят детей. Просто не любят, хоть ты тресни.

Размещу статью в рубрике "Японское". Хотя, всё же китайское :).

В старинных китайских легендах говорилось, что чау-чау произошли от совершенно иных предков, чем другие породы собак, а именно от медведей. Это предположение возникло, видимо от сходства осанки, необычайной самоуверенности и бесстрашия медведя и чау-чау. Однако эти предположения о происхождении чау относятся скорее к басням.

Чау-чау имеет синий язык, и эта необычная пигментация языка якобы унаследована от вымерших видов полярных волков. Но это опять лишь предположение, потому что истинная причина синего языка пока не имеет достоверного объяснения.

И так рассмотрим более достоверную версию происхождения породы чау-чау.

Хотя китайский император Цинь Шихуанди (259-210 гг. до н. э.) уничтожил китайскую литературу и соответственно сведения о разведении чистопородных собак, археологи и натуралисты установили, что чау-чау - одна из самых древнейших пород собак. В зеленой с золотом обливной глиняной фигурке династии Хань (206-220 гг. до н. э.) мы безошибочно узнаем чау.

При раскопках могильников археологи находили чау вместе с их язычниками-владельцами. Два племенных вождя, Цзюн и Ти, описывали своих охотничьих собак как «гигантских, с черным языком и внешностью льва».

Родиной этих собак, были Монголия, Китай и Тибет. Все эти факты свидетельствуют о древнейшей преданности и службе человеку этой породы.

Так же существует мнение, что мясо чау-чау использовали в еде, а из шерсти делали пряжу, речь, скорее всего, шла о помесях с чау, а не о чистопородных собаках.

Истинные представители этой породы, отличались выдающимися охотничьими качествами, действительно высоко ценились высокопоставленными китайцами, так как являлись зеркалом их социального и политического положения и благополучия. Выискивая и идя без устали по следу тигра или медведя, настигнув, смело атаковал, подтверждая свою силу и бесстрашие мертвой хваткой, чау был воистину великолепным охотником на крупную дичь. Благодаря своей ловкости и неимоверно крепкому телосложению, чау стал незаменимым спутником и помощником охотников, добывающих оленей. Принеся кому-либо в подарок столь ценное животное, можно было, наверняка ожидать в будущем ответной услуги.

Учитывая охотничьи таланты чау-чау, один из императоров династии Тан завел в провинции Юнань огромный питомник, наняв десять тысяч егерей для ухода за пятью с лишним тысяч собак с «синими языками». Хотя чау в первую очередь предназначались для охоты на крупную дичь, их с успехом использовали и на птиц.

Кроме того, чау без труда работал в упряжке и обладал пастушьим инстинктом. Как охранник и сторож, бесстрашный чау не знал себе равных. Громко облаивая добычу на охоте, он молча нападал на посторонних, вторгшихся на его территорию.

В то время как древние люди в разных концах земли еще только частично одомашнивали шакала, китайцы фактически уже вели племенные книги, оставляя документальные свидетельства о разведении собак. Когда в период японской оккупации Северного Китая доктору Абсхагену разрешили посетить ламаистский монастырь, он обнаружил, что монахи в нем скрупулезно описывали вязки своих собак, начиная с ХІІІ века, о чем и написал в своем эссе «Голубые чау Монголии».

Преподносившиеся в подарок гостившим на Востоке аристократам и купцам, чау оказывались в корабельных трюмах вместе с прочим товаром. Вместо подробного описания в судовых грузовых ведомостях, восточные безделушки и пряности проходили под общим наименованием «чау-чау». Так, за собаками, попавшими таким образом в Англию, стойко закрепилось это название.

Рассказ о чау взят отсюда
[413x340]

[617x650]
Видеть журавлей, опускающихся на землю, предвещает необычные события.