Эти направления существовали не в чистом виде, но в качестве тенденций, то сплетавшихся в единый конгломерат воззрений, противоречивость которого почти не осознавалась, то отчетливо разделявшихся и споривших друг с другом, причем верх брала то одна, то другая тенденция. В дуалистических ересях раннего и средневекового христианства представление о дьяволе-сотворце выражено очень ясно. Так, маркиониты (со 2 в.) считали дьявола (злой принцип) создателем здешнего материального мира (к которому относили всего человека — и тело, и, что удивительно, душу), а бога (добрый принцип) — создателем потустороннего, духовного мира; манихейцы (с 3 в.) разграничивали в вопросе творения аналогичным образом плоть и душу. Наиболее влиятельным (особенно в Византии и Восточной Европе) и разработанным дуалистическим учением была концепция богомилов (с 10 в.; позднее усвоена и развита катарами; с 12 в.), которые считали дьявола (Сатанаэль) богом тьмы и зла, не зависящим от бога света и добра; дьявол - старший сын бога, который создал плоть Адама и «второе небо со своими собственными ангелами, представляющее собой отражение божественного небесного порядка» (РОСКОФФ, II, 125). (В интерпретации Михаила Пселла богомилы верили в некое подобие Троицы, состоявшей из Отца, Сына и Дьявола; при этом отец владычествовал над вечными вещами, дьявол — над вещами этого мира, и сын — над вещами небесными — РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 44). В ослабленном виде это разграничение творческих компетенции бога и дьявола выступает в учении конкорценсов (партии внутри движения катаров, считавших, что чувственный мир сотворил «злой бог»), согласно которому материальный мир создан богом, но обустроен, организован Люцифером (РОСКОФФ, II, 127). Иногда ереси, отказывая дьяволу в творческих функциях, настаивали на вечности злого начала, сопоставимой с вечностью самого бога. Анонимный автор трактата «О ереси катаров в Ломбардии» (12-13 в.) свидетельствует об уникальном веровании, якобы исповедуемом последователями катарских епископов Калойанна и Гаратта: дьявол сам был совращен неким злым духом с четырьмя лицами (человека, птицы, рыбы и зверя), который не имеет начала (sine principio), обитает в хаосе, но не способен творить (СЕМКОВ, 355).
Не одни только дуалистические ереси, но и любое признание за дьяволом какого-либо места в иерархии божественных сил приводило к парадоксам, подобным тезису английского реформатора Джона Уиклифа (14 в.), заявившего, что «бог должен подчиняться дьяволу» (Deus debet obcedire diabolo) на том основании, что все силы, сотворенные богом, от бога, причастны богу и им следует подчиняться.
Ортодоксальная демонология (понятие которой, разумеется, так же условно, как и понятие ереси, и которое можно определить лишь как «доктрину, не приемлемую для папства в данный момент» — РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 184), боровшаяся с ересями подобного рода, отвергала значимость дьявола в иерархии сил и не оставляла дьяволу не только творческих, но и организующих функций, в трудной проблеме происхождения зла попросту ссылаясь, подобно Жану БОДЕНУ (5), на книгу пророка Исаии: «Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис. 45:6-8). Именно поэтому церковь очень долго не признавала реальности деяний демономанов, прежде всего ведьм: ведь их признание означало бы признание реальности творческих усилий самого дьявола. Собор в Браге (563) — первый собор, давший в своих канонах развернутое определение дьявола (позднее с такой подробностью эту тему рассматривали лишь Четвертый Латеранский собор 1215 г., вернувшийся к вопросу о дьяволе в связи с распространением ереси катаров и утвердивший положение, что «дьявол и другие демоны от бога созданы благими, но сами по своей вине сделались дурными», и Трентский собор,
Погода замечательная стоит, так и хочется прогуляться. Пошел с утра в сторону Запретного леса, по пути заглянул к Хаг. У того радость: флобберы начали наперегонки размножаться. Последнюю неделю их перевели на усиленное питание, вот они и решили своими червиными мозгами, что наступила весна и пора продолжить червиный род. Хаг. с радостью сколачивает для них новые ящики.
А с его гиппогрифом проблема: он недавно долбанул Малф. по руке, и теперь лесничий ожидает грома и молнии. Я предложил ему отправить гиппогрифа куда-нибудь подальше, например, на заимку в лесу, куда ни за что не сунутся проверяющие из Министерства. Но этот дурень уперся, как осел: нет, говорит, я только-только добился поста преподавателя, и теперь хочу, чтобы все было по закону. А если животное признают опасным, что он будет делать?
Последние дни несколько раз заходил Рем. Л. Бедняга выглядит обтерханным и несчастным: близится полнолуние. Он крутился возле моей двери, делал вид, что забрел сюда случайно (ну да, он забыл, где располагаются классы Зелий!), и заводил разговор на постороннюю тему. Я понимаю, что ему нужно: успокаивающий настой, который помогает легче переносить трансформацию, а то и вовсе ее избежать. Но сам не буду предлагать. Он мужик взрослый, пускай соображает самостоятельно.
Вчера (о чудо) встретил в коридоре Сиб. Тр. Настолько непривычное зрелище, что я сперва принял ее за Серую Леди.
Это цитата сообщения Farkhoda_Bulsara Оригинальное сообщение
- Все споры о религии напоминают ссору двух мужчин из-за женщины,которую ни один из них не любит. (Джордж Савил, маркиз Галифакс)
- Слабые часто бывают жестокими, ибо они не остановливаются ни перед чем,дабы устранить последствия своих ошибок. (Джордж Сэвил, маркиз Галифакс)
- Едва ли поправится тот больной, кто сделал врача своим наследником. (Томас Фуллер)
- Мы религиозны ровно настолько,чтобы уметь друг друга ненавидеть. (Джонатан Свифт)
Гения сразу видно хотя бы потому,что против него объединяются все тупицы и бездари. (Джонатан Свифт)
В злословии, как и в краже, виноватым считается потерпевший. (Филип Дормер Стэнхоуп, лорд Честерфилд)
Учись опускаться до уровня тех, среди которых находишься. (Филип Дормер Стэнхоуп,л орд Честерфилд)
Я не знал ни одного хорошего человека, у которого бы не было многочисленных и непримиримых (ибо ничем не спровоцированных) врагов. Спровоцированную вражду можно погасить; но есть ли в природе средство умиротворить человека, который ненавидит вас за то,что вы желаете ему добра? (Эдмунд Берк)
Женщин и музыкальные произведения датировать не рекомендуется. (Оливер Голдсмит)
Тому, чьё лицо не даёт света, звездой не стать никогда. (Уильям Блейк)
Мертвец не мстит за свои раны. (Уильям Блейк)
Как быстро приходят на ум аргументы в пользу того, что нам нравится. (Джейн Остин)
Мужчина может быть счастлив с любой женщиной - при условии, что он её не любит. (Оскар Уайлд)
Пожалуйста, не стреляйте в пианиста - он делает всё,что в его силах. (Оскар Уайлд)
Публика на удивление терпима: она прощает всё, кроме гениальности. (Оскар Уайлд)
Общество часто прощает преступника. Но не мечтателя. (Оскар Уайлд)
Неинтересно вешать человека, если тот ничего не имеет против. (Джордж Бернард Шоу)
Если уж причинять вред соседу, то по возможности - непоправимый. (Джордж Бернард Шоу)
Человек может простить человеку всё, кроме плохой прозы. (Уинстон Черчилль)
Британцы - единственный народ на свете, который любит, когда им говорят, что дела обстоят хуже некуда. (Уинстон Черчилль)
От седины есть только одно средство. Изобрели его французы. Называется гильотина. (Пэлем Гренвилл Вудхаус)
Когда покупаешь рождественские подарки,г лавное - выбрать что-нибудь блестящее... Даже самый подозрительный и недоверчивый человек часто путает то, что блестит, с тем, что дорого стоит. (Пэлэм Грэнвилл Вудхаус)
Ничто так не омрачает праздничное настроение свадебной церемонии, как внезапное исчезновение жениха. (Пэлем Гренвилл Вудхаус)
Мертвецы не умирают. Они смотрят на нас и помогают, как могут. (Дэвид Герберт Лоуренс)
Все животные равны, но некоторые более равны, чем остальные.(Джордж Оруэлл)
Чернокнижники
Чернокнижники - в общем редкое в устной речи название колдующих людей. В сургутском крае считали, что чернокнижника можно узнать по внешнему виду - "такой колдун не стрежет ногтей, не чешет волос, не молится богу". Заговоры чернокнижников действуют год, их "подновляют" в Христову заутреню (нужно молча, не оглядываясь, прочесть все заговоры); если же в это время тронуть чернокнижника и сказать "Христос Воскрес!" - то он упадет мертвым.
В европейском же фольклоре - чернокнижниками называли попросту "начитанных" колдунов. Как правило, у них были большие библиотеки книг по магии. Чернокнижники чаще всего были злыми и приносили людям вред с помощью вызванных бесов или демонов. Нередко заключали договор с дьяволом.
Шаманы
Шаман - у некоторых народов Севера, сохраняющих веру в духов и возможность ритуального общения с ними, служитель культа: шаман способен приводить себя в состояние экстаза. Слово "шаман" переводится с тугусского, как возбужденный трансовый человек. У тюркоязычных народов Сибири эта профессия называлась кам, отсюда слово "камлать". У ненцев - тадибей, у бурятов - бо, у якутов - ойуун, юкагиров - альма и т.д.
Ритуальные действия профессиональных трансовых специалистов – камлание или шаманство состоит в том, что шаман одевает специапьныей костюм, делает специальный для данного ритуала грим и, взяв, необходимые принадлежности, условным сигналом собирает своих соплеменников. Разведя специальный костер, шаман, как правило, располагает всех вокруг огня. Произнеся положенную для данного ритуала речь, он после, принесения жертвы начинает плясать, петь и ударять в бубен. При этом его пляска носит особый трансогенный ритмичный характер. Язык танца – ритм, осуществляется специальным потряхиванием различных предметов на одежде. Ритм потряхиваний выдерживается за счет прыжков и своеобразных приседаний, и усиливается исступленными выкриками и ударами в бубен. Постепенно ритм голоса, потряхиваний и бубна возрастает. Шаман начинает окуривать соплеменников наркотическим дымом от костра. Дым образуется от сжигания специальных трав и сухих грибов, брошенных в огонь заранее. Постепенно все втягиваются в шаманский ритм и вначале шаман, а потом и все без исключения присутствующие входят в галлюциногенный экстатический транс. Далее в зависимости от назначения ритуала, начинается безумный трансовый обряд – лечебный, воинский, промысловый, тотемический, религиозно-мифологический и т. д.
Центральным моментом любого вида камлания является момент вступления шамана в контакт с духами. Мистическая способность шамана вступать в контакт с духами земли и неба вызывает у соплеменников суеверный страх и веру в могущество шамана. Иногда духи как бы вселяются в шамана, и тогда он говорит их языком, но чаще шаман просто ведет с ними переговоры, уговаривает их или воюет с ними, и изгоняет их из данного человека, помещения или места. Обряд может длиться от нескольких часов до нескольких суток непрерывно, поэтому шаман в конце обряда, сконцентрировавшись на одной главной мысли, впадает в глубочайший транс полуобморочного типа с полной потерей сознания и падением в конвульсиях на землю. Начинается его мистическое путешествие в мир иной – под землю или по небу. В этом путешествии шаман обязательно побеждает духов и различных мистических существ иного мира, достигает цели обряда и с победой возвращается опять на землю, то есть открывает глаза и обретает сознание.
ДРЕВНЯЯ СИБИРЬ
Считается, что сибирские шаманы обладают сверхъестественными способностями - могут предвидеть, прорицать и предсказывать, могут вселяться в других людей или животных (чаще орла), могут совершать чудесные исцеления, оживлять умерших и др.
Главным секретом шамана считается его таинственное мистическое наследство – некая безумная непреодолимая сила, которая вселяется в него в молодости по наследству от предков. Иногда эта сила имеет форму духа-покровителя, но чаще она формы не имеет.
ДРЕВНЯЯ ЧУКОТКА И АЛЯСКА
Наиболее распространенным видом трансовой культуры на Чукотке и Аляске было использование транса в воинском искусстве, особенно при подготовке и ритуальной имитации будущего сражения.
Шаманы (ангакок) были носителями всей культуры своего народа. Они хорошо знали воинское искусство, промысел и промысловные культовые обряды, лечение, методы управления погодой, способы трансового воздействия на человека и животных. Шаманы умели общаться с природой непосредственно и могли многое предсказывать и предвидеть.
Считалось, что весь мир
Наконец-то я исправил старый грех. Сделал то, что должен был сделать.
Оказывается, многих волнует, где я живу, а именно – где именно в Хогв. располагаются мои комнаты. Никогда не думал, что кого-то это может интересовать. Странно.
То, что Зелья исследуют в подземельях, сложилось исторически. По недостаточно проверенным данным, эту традицию положил еще сам Сал. Сл. Причем это, как всегда у основателя нашего факультета, было обусловлено чисто практическими причинами. В прохладе подвальных помещений все ингредиенты лучше сохраняются, наименее подвержены влиянию ветра и солнца, именно в подземелье удобней изолировать составляющие зелий (травы, части тел, минералы и т.п.) от крыс, мышей и насекомых. Толстые стены и слой камня и земли предохраняли бы от случайных взрывов. Раньше, лет пятьсот-семьсот назад, в подземельях даже пол был земляной: чтобы можно было зарывать в землю бочки с приготовленными составами. В то время еще случались магические войны, и защитники замка готовили составы для защиты от врагов и зелья, которые помогали бы им дольше продержаться. Ну а с третьей стороны, подземелья было всегда проще замуровать, отрезав путь ворвавшимся к путям бегства защитников или к стратегическим запасам зелий и запасов.
Что же касается моих апартаментов в подземельях, – то это выбрал я сам. Раньше преподаватели жили в других местах, и иногда поселялись в нижней части замка, но делали это редко. Но я выбрал специально. Во-первых, сильно увлекаюсь зельями еще со времени своего ученичества. Так что иногда ночью, например, когда мне не спится, могу пойти поработать, ради собственного удовольствия. Во-вторых, благодаря моим усилиям, Хогв. за последние 13 лет стал обладателем коллекции совершенно уникальных ингредиентов, некоторым из которых в магическом мире идет счет на унции. Поэтому я кровно заинтересован в их сохранности, и предпочитаю наблюдать за ней сам (правда, это не помешало каким-то мерзавцам стащить кусок шкуры бумсланга; теперь я бы этого не допустил). Здесь же я храню специальную литературу, которую нельяз достать даже в библиотеке.
Ну и еще несколько личных причин вроде любви к одиночеству и покою. Одна из них – моя жизнь "на два фронта". Я не хочу постоянно находиться на виду остальных преподавателей, которые не осведомлены о моей дополнительной работе. Мне не нужно, чтобы мен спрашивали, куда я делся, куда спешу, почему меня не было ночью и т.п. Так что даже директор поддержал меня в мысли не переселяться в другие комнаты, а остаться при подземельях. К тому же, здесь удобно и проводить встречи с глазу на глаз – например, с членами Ордена Ф.
Вот потому, в силу сех этих причин я и пишу эти строки, сидя в своем любимом уолтеровском кресле, а прямо перед моим лицом – стена подземелья, обтянутая старинным гобеленом. Может быть, тысячу лет назад здесь бывал и наш патрон – отец-Основатель. Но, думаю, он занимался здесь далеко не такими безобидными вещами.
Одна из немногих сентябрьских записей. Время идет, а заносить сюда что-то получается редко. Впрочем, я знал заранее, что летние записи отличались такой частотой потому только, что я был свободен. Но начался учебный год, и началась привычная работа.
В Хог. все, как всегда. Те же люди и те же лица. Первокурсники ввыглядят безмерно запуганными; но других выражений на своих лекциях я и не видел. Никаких способностей к науке, как я и предполагал. На Хаффлпаффе, правда, учится один мальчишка, обладающий твердой уверенной рукой и точным глазомером: впоследствии из него может получиться зельевар. Но это же Хаффлпафф... факультет растяп и неудачников. Вот куда стоило бы отправить Нев. Лонг.!
Почему-то все уверены, что главное мое пугало – это Г.П. Что я сплю и вижу, как бы досадить нашему драгоценному сокровищу. Ах да, еще я ненавижу Гриф. Согласен, этот факультет в любимчиках у меня не ходит. Но на самом деле мой ужас, который даже снится ночью (было такое пару раз) – это Лонг. В прошедшем июне мне привиделось, что я принимаю у него экзамен, он кладет в исчезающий порошок желчь саламандры, и распыляет его кругом себя. Меня охватил такой ужас, что я мгновенно проснулся, но еще долго видел перед собой тот шквал пламени, который охватил воздух. Этот дебил, Лон., способен и на такое, и на большее. Поэтому каждый раз, когда его курс приходит на Зелья, я жду беды. И почти всегда дожидаюсь.
На днях был совершенно идиотский случай. Он хорошо характеризует мои взаимоотношения учениками и отдельными факультетами. Др. М. поранился на одном из занятий, и не мог резать ингредиенты. Верней, все он мог, но я представлял, какой визг на уровне писем в Министерство подняла бы Нарц., если бы я заставил его трудиться с раненной рукой. Пришлось поручить это дело Уиз., который уже заканчивал нарезку, и П., который валял дурака, как всегда. За это время Герм. Гр. ухитрилась помочь Лон. в приготовлении уменьшающего зелья. Разумеется, я снял с Гриф. очки, в очередной раз получив порцию проклятий с этого факультета. Эти малолетние идиоты никак не способны взять в голову, что своей помощью отстающим они приучают их к незнанию. А что тот же Нев. будет делать, когда он сможет положиться только на себя, когда не будет рядом всезнайки Грейнд.? Но они не понимают. Они считают, что я просто вымещаю на них зло. Ну и черт с ними, пусть считают. Когда ударит беда по башке, вспомнят меня. Потому что вбитое с болью не забывается. А я не собираюсь нанчиться с ними все время, как делают некоторые.
Мне не нужно, чтобы меня любили, присылали на рождество и на пасху поздравительные открытки, чтобы старшекурсницы приглашали меня на танец. Пусть этим балуются другие. Гилд. это обожал, каждый раз перечислял, сколько ему прислали поздравлений. А мне это не нужно.
В Хогвартсе снова туман. Даже уютно. Звуки глохнут, тонут в углах.
Пахнет отсыревшим мхом. Я люблю эти помещения. Многие удивляются, как это я мог у жить в подземелье. Как будто магия не может сделать удобным для обитания почти любой уголок замка! Но дело не в этом. Дело в том, чот я люблю именно э т о т кусок пространства. Не знаю, то ли толстые каменные стены, то ли углубленность в землю помогают ощутить какую-то надежность, уверенность в себе. А может, я просто устаю от дневного шума, и ищу спокойствия.
Греция
Эмпуза — человек с ослиными ногами — разгуливал по дорогам, нападая на припозднившихся путников, но никогда не заходил в дома.
Ламия — женщина с телом, покрытым змеиной кожей, и козьими копытами на ногах. Её интересовали только дети. Причина в том, что она сама когда-то была царицей Ливии и матерью большого семейства. Но ее дети все до одного умерли во время эпидемии, и безутешная Ламия прокляла богов и весь человеческий род. Рассерженые боги превратили прекрасную царицу в чудовище. С тех пор Ламия каждую ночь выходит на охоту, похищает детей и пьет их кровь.
Древний Рим
Стрикс. Стриксами становились после смерти колдуны или ведьмы. По ночам они превращались в сов, собирались стаями и летели на охоту за маленькими детьми. Ни взрослые, ни подростки их не интересовали. Стриксы буквально облепляли свою жертву и слизывали кровь из ранок, наносимых их острыми клювами и коготками. Убить стрикса считалось невозможным. Их можно было только отогнать от дома при соблюдении особых ритуалов.
Древние кельты
Ланнан ши — чудовище, являющееся своим жертвам (исключтельно мужчинам, молодым и неженатым) в образе прекрасной девушки с сияющей кожей и очень красным ртом. По-другому её называли «прекрасной возлюбленной». Ланнан ши не могла причинить вреда, пока жертва не влюблялась в нее.
Япония
Каппа — чудовище, обитающее в воде. Каппа становились утонувшие дети, они покрывались зеленой кожей, у них вырастали перепонки между пальцами и черепаший панцирь на спине. Во рту появлялось несколько рядов острых зубов. Каппе за ноги утягивали плавцов на дно и пили их кровь, прокусывая вену под коленом или через задний проход.
Вампиры в традиционном понимании, то есть люди, умершие злой, неестественной смертью и воскрешие для ночных кровопитий, в Японии так же существовали. Обадали способностью превращаться в кошку.
Филиппины
Асванга — существо, в которое преващается убитая молодая девушка. Днем асванги выглядят как прекрасные девушки с распущенными волосами, в венках из цветов. Они заманивают молодых охотников и детей в лесную чащу, куда не попадают лучи солнца, где связывают свою жертву лианами и пьют ее кровь.Ночью асванги превращаются в больших черных птиц. Они садятся на крыше домов и запускают в дымоход длинный и полый, как хоботок у комара, язык. Этим языком они
Сегодня прилетел ястреб от Э. Оказывается, она любит внешние эффекты, или у них в Бельгии совы не в чести. В общем, мне приходилось видеть, как в других странах маги используют не только сов, или вовсе других птиц. Письмо ничего необычного не содержит, простая легкая болтовня, но оно странно согрело сердце. Я бы, наверное, окончательно расчувствовался, если бы не галльское остроумие, приправившее каждую строчку непринужденным забавным цинизмом. Я уже говорил, что у нее обаятельная, ядовито-остроумная манера говорить. Из-за этого письмо получилось ни к чему не обязывающим, увлекательным и заставляющим улыбнуться.
Что-то раньше я никогда не разбирал так подолгу чужие письма. То, что никакого сердечного чувства здесь нет, я уверен. Не в том я уже возрасте, чтобы влюбляться после трех дней общения. Да и она не девочка. Да и образ моей жизни не способствует. Но... но все равно могу признаться самому себе: общение с этой женщиной приносит много хорошего.
Что очень пригодится в эту мрачную пору.
В очередной раз увидел в почте маггловскую рассылку: "открывается школа магии Хогварц! (именно так). Приходите, у нас будет интересно!"
Сколько раз заходил в такие организации людей, играющих в нас. Долго не живет ни одна, всегда одно и то же, начинается быстро, пышно, существует считанные дни. Магглы... Не могу понять, что заставляет их играть в нас. Жизнь наша ничуть не увлекательнее. Она просто другая. Почему нам не приходит мысль играть в них (ну за исключением таких извращенцев, вроде м-ра Уиз.?)
Картинка не из той же рассылки, но к слову.
[640x480]
Впервые за последние дни добрался до своей тетради. Все остальное время было занято работой.
Ну что же, если этот год будет более спокойным и удачным, нежели предыдущий, я буду поражен. Когда осень начинается с приезда Р.Л., и продолжается рейдом дементоров по Хогвартс-экспрессу, больше говорить не о чем. Министерство настырно ищет С.Б., студенты нервничают, атмосфера близка к взрыву.
Вчера ко мне подошел Д.М., спросил, может ли он подать в суд на фак. Гр. Говорит, у него есть доказательства, что этот факультет срывает занятия и не дает нормально учиться. Надо поговорить с М. макГ. Да и с директором тоже не помешает. Пусть уже примут какие-то меры к распоясавшимся любимчикам.
Ужасно хочется напиться, и женщину.
(прошлое сообщение отослал случайно, не обращайте на это внимания)
Завтра новый учебный год. Студенты уже начинают собираться, приехало несколько человек с моего факультета. Еще вчера вечером пришлось ввязаться и разнимать трех шестикурсников (моих), погрызшихся с хаффлп. Пригрозил всех отправить к А.Ф. Тот, уже довольный и заранее предвкушающий расправу, появился как из-под земли. Его кошка, счастливо спасенная полгода назад, теперь практически не отходит от него: сидит у завхоза на плече, словно сова. И как только держится? Наверное, он специальный наплечник носит.
Хотел бы я тоже завести кошку или кота. Большого и черного. Чтобы было с кем разговаривать по вечерам. Но директо прав: чем меньше вокруг меня будет личных привязанностей, тем менее я буду уязвим... для кое-кого. К тому же к любому животному можно попробовать подключиться, и наблюдать его глазами. Думаю, такое подключение я быстро распознал бы, но "быстро" и "мгновенно" – вещи очень разные. Так что еще долго придется тебе, Северус, любить свое одиночество.
Г.П. опять что-то напортачил там, у себя, в мире магглов. Взорвал кого-то из родственников, или раздул до состояния шара. Это у него наследственное. Дж.П. так тоже "пошутил" однажды, помню. Это произошло на одном из матчей, когда журналист "Пророка" как-то не так про него написал, или переврал его фамилию. Пророковца раздуло, подняло в воздух над полем, и обе команды ловили его минут двадцать. Тонкий юмор, ничего не скажешь! А теперь с "перспективным" сыном талантливого отца носится Министерство, потому что считает, что С.Б. должен на него напасть. Я в это не верю. Но с фактами приходится считаться. А факты – это дементоры, снующие вокруг. Завтра директор на торжественном ужине объявит ученикам об их присутствии. Представляю, как вытянутся у них лица.
А еще завтра приезжает Р.Л. Он, да С.Б. на свободе. Половина Мародеров в сборе.
Комментарий язвительного и невоздержанного на язык (как всегда) С.Б. навел меня на мысль. "Ты старый зануда, Северус". А ведь и в самом деле! Какого черта? Я ведь еще молодой мужик, подумаешь – сорок два. А.Д. давно за сто, а посмотреть, как он подмигивает М.М., стоит на праздник выпить чуть больше.
Наверное, студентам я должен казаться дремучим стариком. Конечно, с "высоты" их 15-16 лет. Но какое мне дело до студентов? Они не имеют никакого значения.
Зачем хоронить себя раньше времени? Конечно, много лет я провел здесь, в четырех стенах подземелий, преподавая любимую науку, но все же оставаясь просто учителем. Не стоит считать, что на этом моя жизнь закончилась.
(очень примечательно, что такие мысли посещают меня за неделю до начала учебного года. Вот уж, воистину, когда будет время разгуляться)
Видел только что дементора. Практически столкнулся с ним, когда возвращался от Леса. Оказывается, ничего не забылось: ни ощущение леденящего холода в сердце, ни грызущая, сверлящая тоска. Как будто кто-то залез мне во внутренности, и копается в них холодными, неловкими пальцами.
Такое ощущение появилось еще на пороге Леса. А уж потом, когда я увидел фигуру в капюшоне, сразу вспомнилось все! Ужас заключения, ощущение, что отсюда не вырваться, чувство затравленного зверя. Вопли Белл. Лест. дальше по коридору: она сперова жутко боялась дементоров. Давящий на душу камень стен. Мысль, что все, все напрасно...
Воспоминания были настолько яркими, что я чуть было не сел прямо в траву, и лишь большим усилием подавил желание схватиться за голову. Только потом, через несколько секунд смог собраться с силами и выставить внутренний блок. После этого стало легче: все-таки защитой я владею неплохо. Тварь в капюшоне разочарованно отползла от меня, поняв, что больше здесь нечем поживиться, и исчезла в тумане. А я вернулся к себе и, признаюсь, выпил большую порцию неразбавленного бренди. Если так будет продолжаться и дальше, если воспоминания будут настолько сильными, то нас действительно ждет непростой год, к концу которого я неминуемо сопьюсь.
Пойду к Хаг., тот совсем не умеет ставить блоки. Если дементоры шастают вблизи его хижины, у него наверняка звери уже взбесились.
Сегодня директор сделал общее собрание преподавателей. С завтрашнего дня в Хог. начинают прибывать ученики, и нам будет уже не до того, чтобы обсуждать планы на грядущий год.
Прежде всего он обещает быть непростым. Министерство, к своему сожалению, так и не смогло уличить во мне главного виновника побега С.Б., и отыгралось на другом. Эти перестраховщики окружили школу кордоном из дементоров. Большинство преподавателей было в ошеломлении от этой вести.
"Помилуйте, Альбус, но ведь присутствие дементоров скажется на успеваемости!" – воскликнула Мин. МакГ., наша главная старательница по части хороших оценок.
"Надо приготовить побольше успокаивающих настоек" – пробормотала мадам Пом.
"Депрессии..." – сладко простонала Сиб. Тр. – "Начнутся сплошные депрессии, беспричинная тоска, возможно даже – попытки самоубийств..."
"Этого мы не допустим, – возразил А.Д. – А что касается присутствия этих... существ, то я до последнего был против."
"А я и сейчас против!" – взвилась М.МГ.
"Но на стороне Министерства здравый смысл, – убито продолжил директор (он у нас не большой любитель здравого смысла). – Пойми, Минерва, если в школе случится хоть что-то, нас первых обвинят родители, что мы не обеспечили достаточного надзора за детьми!"
"Лучше бы мы с первого курса учили их боевой магии" – сказал я.
Меня поддержала мадам Хуч, и это было удивительно. Обычно она обожает со мной спорить. Но, очевидно, все меняется. Зато мадам Пом., естественно, наслышанная, как меня допрашивали в Министерстве, кинула на меня опасливый взгляд. О да, для мирных обывателей я всегда останусь подозрительной личностью, которой не стоит до конца доверять!
После все разбежались по кабинетам, корректировать учебыне планы и писать предпреждающие воззвания. Час назад заходил Арг. Ф., просил наварить ему побольше эликсира зоркости. Собирается свирепствовать с соблюдением дисциплины. Спросил, как я отношусь к идее введения комендантского часа. Я сказал, что первый не буду его соблюдать, но для учеников считаю его вполне возможным. Хотя чего бы я точно отменил – это развеселые путешествия в Хогсм. Когда старшие курсы затемно, да еще и навеселе возвращаются оттуда через лес – это наводит на определенные мысли.
- - - - - -
А шотландская непогода сегодня докатилась и до нас. Небо обложено тучами, и к ночи пойдет дождь.
Что такое "оборотень"?
Оборотень – человек, способный трансформироваться (превращаться) в волка или любое другое животное (для каждой конкретной области наиболее распространенный в ней зверь или зверь, которого там боятся, является тем животным, в которое по местным верованиям превращается человек).
Что такое "ликантропия"?
Ликантропия – психическое состояние, при котором человек (ликантроп) считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, однако является в равной степени опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками произошедшего. Если оборотень настоящий, то он может физически превращаться в волка. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой).
Большинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы луны, запахи или окружающая обстановка влияют на сознание ликантропа, побуждая его к действию. Это воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. В таком состоянии человек расщепляет своё сознание, подавляя в себе то существо, которое принято считать человеком. Такое состояние крайне обостряет чувства. Как следствие меняется восприятие. Этим объясняют большинство случаев проявления ликантропии.
Как стать оборотнем?
(примеры приведены в качестве информации, а не руководства к действию)
По различным поверьям и легендам существует несколько способов стать оборотнем. Наиболее известный из них – быть укушенным оборотнем. Так, если обычный человек был укушен оборотнем, то после этого он сам им становится. Есть предположения, что некоторые оборотни сознательно идут на подобные действия по отношению к близким людям, чтобы в период нахождения в волчьем обличье не оставаться в одиночестве. Другой способ – быть рождённым от оборотня. В данном случае оборотничество передаётся по наследству. Менее известны следующие способы: быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло (проклятие Ликаония/Lycaeonia); сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая; вкусить жареной волчьей плоти; носить одежду, сделанную из волка или родиться в канун Рождества. При этом стоит отметить, что человек, который стал оборотнем любым способом, не считается проклятым необратимо до тех пор, пока не попробует человеческой крови, т.е. до тех пор, пока он не совершит первое убийство независимо от цели такового. Согласно некоторым поверьям, если оборотень стал проклятым, то его душа будет проклята вечно и ничто не сможет его исцелить. Но даже если он после этого не будет пробовать человеческую кровь, его душа не сможет попасть в рай и человек останется на Земле до самой своей смерти, пока на нем лежит проклятие. До этого оборотень живёт и умирает как простой смертный.
Признаки человека-оборотня.
Превращение в оборотня происходит тайно, неявно, и человек всячески это скрывает. Поэтому необходимо обращать внимание на такие признаки в поведении, как повышенная импульсивность, агрессия, стремление к насилию, беспричинная ярость, бессонница, беспокойство и иные признаки необычного поведения. Но со временем эти признаки поддаются контролю, поэтому нельзя полагаться только на них.
Какая часть человеческой памяти сохраняется в памяти оборотня при трансформации?
Этот вопрос не имеет однозначного ответа. Если говорить о типе оборотня "волк", то они подразделяются на такие подтипы, как: "беспамятный" – превратившись в волка, оборотень ничего не помнит из своей жизни человека; "смутные воспоминания"– волк чувствует себя более безопасно в доме, где он живёт как человек, а также подсознательно чувствует родственные связи с людьми-близкими; "вся память" – все человеческие воспоминания сохраняются, но интерпретируются сознанием волка.
Устроил себе сегодня выходной на полный день. Не пошел к директору с учебными планами, не просматривал совиную почту. Даже не подошел к камину, когда услышал, что там кто-то зачихал. Надеюсь, это был Кор. Ф.
Целый день пил крепкий свежий чай с коньяком и без, бродил у залива, болтал с Хаг. о всякой ерунде. Нашел в комке выброшенных на берег водорослей очень неплохой экземпляр морской травы. Пригодится потом. Позже отправился в библиотеку, набрал всякого интересного чтива на вечер. В общем, отдыхал. И сейчас отдыхаю.
Скоро все это закончится, но сегодня вечер – мой.
Наверное, сейчас я напишу то, что мне же самому показалось бы почти святотатством еще несколько лет назад. Но – Сириус, ты молодец. Да, не удивляйся. Когда я с тобой встречусь, я буду ругать тебя, потому что вовсе не начал пылать к тебе симпатией. Но сегодня говорю: я знаю, что такое Азк. И я знаю, каково там находиться. И уж тем более могу понять, как может хотеться выбраться оттуда. Эти стены, этот неподвижный мертвый воздух, эти жадные твари. Это смерть в самом жестоком ее проявлении. Л.В. чаще всего давал смерть быструю, Авада действует меньше секунды. А благородное Министерство заставляет умирать годами.
Дай тебе Мерлин никогда не попасться в руки нашему Министерству.
Надеюсь, эта запись никому не попадет на глаза.
[641x462]