ПИСАТЕЛЬ И САМОУБИЙСТВО

Приходит к писателю самоубийство и говорит: давай убьемся! А писатель как закричит: ура! вот это идея! - и сразу прыг в окошко, с девятого этажа, и головой об асфальт - и сразу убился. Вот такой вот, блин, писатель.

Тогда приходит самоубийство к другому писателю и говорит: давай убьемся? А тот писатель говорит: подожди, сейчас вот строчку допишу, и сразу убьемся. Берет, значит, дописывает строчку, потом вынимает пистолет - и как выстрелит себе в голову. И сразу убился, и стал после этого очень знаменитым и полезным.

Тогда приходит самоубийство к еще другому писателю и говорит: давай убьемся. А тот писатель сразу задумался: оно, конечно, в этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно... -- короче, вы меня понимаете. Убился и этот писатель, причем не в хорошем смысле, а вполне реально, значит, убился. Насмерть.

А тогда самоубийство приходит к вобще другому писателю и говорит: давай убьемся. А вобще другой писатель говорит: нет, не надо убиваться, давай лучше просто покурим. А самоубийство говорит: просто не получится. У меня сегодня такая тема, что по одной хапке - и сразу убьемся. А писатель говорит: ну, если такая тема - значит, это судьба. Убей меня, самоубийство!

И с этими словами выключает компьютер и налаживает бурбулятор. А самоубийство достает свою тему, и вот они по разу хапнули, а писатель говорит: давай еще по разу. Не распробовал я что-то. А самоубийство говорит: да ты, брат, наглухо убит! Просто ты еще не понял, подожди немного. А писатель говорит: ладно, давай подождем.

И вот они сидят, прихода ждут - или не ждут, а просто так втыкают молча, типа музыку слушают, или я не знаю. А музыка, между прочим, реально отстойная - Кристина Орбакайте из радиоприемника; но сегодня она совсем даже не попсовая, а глубокая, мягкая, свежая, добрая, бодрая и реально запредельная, да. Вот тАк вот, значит, тётя Крыся сегодня круто выступает. По радио. Но вот она, значит, выступила, потом реклама пошла, и тут писатель самоубийству говорит: а знаешь, что? Самоубийство говорит: не вопрос. И насыпает еще один колпачок.

А реклама, между тем, всё свирепеет, и что-то в ней такое слышится, что ни в сказке, ни в стихах, ни пером, ни топором, ни вобще! Писатель хапнул и говорит: вот это, бля, реклама! Гыыыы! А самоубийство тоже хапнуло, за компанию, и тоже попыталось в рекламу врубиться, но. Всё-таки, не каждому это дано, в рекламу врубаться: там иногда такие темы всплывают, вроде и простые совсем, а вот поди ж ты! Как-то всё оно по-хитрому, много слов и все смешные, но если вдуматься, то всё там очень небуквально, девяносто тайных смыслов, и все для нас обидные. Короче, блин, писатель - ты, это... Ты бы выключил радио да включил бы что-то более позитивное, а то аж попускает от такой рекламы!

А писатель говорит: это не реклама. Это уже новости. Но, в общем, не важно. Мы сейчас еще покурим и поищем правильную кассету. Вот ты, самоубийство, чего бы ты хотело бы послушать? И от этого вопроса самоубийство впадает в реальный коматоз, потому что таким вопросом - ну, в общем, вопрос реально некорректный, когда у тебя в голове две тыщи разноцветных букв, и надо из них какое-то название составить, а они, блин, больше двух не собираются, хихикают и разлетаются по темным закоулкам.

Тем временем писатель насыпает еще один колпачок, а по радио снова какая-то музыка, и очень в тему, что-то про маленьких девочек, такое душевное, что хочется плакать навзрыд. И вот самоубийство со слезами на глазах хапает из бульбика, оседает на стул и дальше уже как сквозь вату. То есть, пол вертится, потолок вертится, стены местами меняются, и откуда-то издали доносится одинокий голос писателя: Хорошо сидим! Только вот еще не курили...

Самоубийство говорит: куда тебе уже курить? Ты и так уже в хлам! А писатель отвечает: нет! я адекватен! Тогда самоубийство задает ему проверочный вопрос: сколько будет семью восемь? А писатель спрашивает: а тебе-то зачем? Самоубийство говорит: а затем! Для проверки адекватности, короче. А писатель говорит, ну если для проверки - тогда сорок восемь. И самоубийство внутренне с этим соглашается, хотя где-то как-то понимает, что писатель его обманул, но никак не может понять, где и как. Ну, то есть, ответ вроде правильный - но писатель при этом явно неадекватный, и надо ему доказать.

Тогда самоубийство спрашивает: а вот, например... Кто написал?... --- войну и мир! А писатель без запинки отвечает: Анна Каренина. Самоубийство говорит: ну, нет! Войну и мир ведь этот написал - этот - ну, в общем, мужик с бородой. А писатель говорит: мужик с бородой - это я. Во, смотри, бородища какая! И сразу бороду свою взъерошил, и стал похож на Бармалея какого-то. И вся тема от этого необратимо запуталась, трудно как-то до кучи связать Анну Каренину и Бармалея. Хотя, с другой стороны, неадекватность явная.

И вот самоубийство задает ему третий вопрос, самый трудный и провокационный: Слы, мужик с бородой, а ты вобще чего написал? Писатель же без тени смущения ему отвечает: Читать далее...

Это цитата сообщения Felisata Оригинальное сообщение



Moe беспечное незнанье
Лукавый демон возмутил,
И он мое существованье
С своим на век соединил.
Я стал взирать его глазами,
Мне жизни дался бедный клад,
С его неясными словами
Моя душа звучала в лад.
Взглянул на мир я взором ясным
И изумился в тишине;
Ужели он казался мне
Столь величавым и прекрасным?
Чего, мечтатель молодой,
Ты в нем искал, к чему стремился,
Кого восторженной душой
Боготворить не устыдился?
И взор я бросил на людей,
Увидел их надменных, низких,
Жестоких ветреных судей,
Глупцов, всегда злодейству близких.
Пред боязливой их толпой,
Жестокой, суетной, холодной,
Смешон глас правды благородный,
Напрасен опыт вековой.
Вы правы, мудрые народы,
К чему свободы вольный клич!
Стадам не нужен дар свободы,
Их должно резать или стричь,
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

1823 г.

Слушать этот музыкальный файл

Вопят на рынке зазывалы,

За шиллинг надрывая глотку:

Один расхваливает розы,

Другой исландскую селедку,

А третий – в котелке потертом –

Те патентованные средства,

Что избавляют от проблемы –

Кому же оставлять наследство...

Я тоже рос на этом рынке

И сам работал зазывалой,

И мне вручал мой потный шиллинг

Один не очень честный малый.

Мы торговали чем попало

С тележки: библиями, платьем,

И покупателям казалось,

Что не они, а мы им платим...

С тех самых пор, –

Вхожу ли в церковь,

Или в общественные залы,

Или газету раскрываю, –

Я узнаю вас, зазывалы!

О нет, здесь речь не о рекламе,

В ней отличить довольно просто

Солидный стиль почтенной фирмы

От красноречия прохвоста.

Но вот о таинстве искусства

Толкует седовласый некто –

Обыкновенный зазывала

Перед тележкой интеллекта.

А тот, что проповедь читает,

На нас поглядывая строго,

Обыкновенный зазывала

Перед большой палаткой бога.

А зазывал-политиканов

Я узнаю, едва лишь глянув, –

Уж больно грубая работа

У зазывал-политиканов.

Всего семнадцать юной леди,

О, эти губы, как кораллы,

О, эти плечи, эти груди,

О, эти бедра-зазывалы!...

Хотел бы я найти поляну

И там в траву лицом уткнуться

И задремать под птичий щебет

И, если можно, не проснуться.

Это цитата сообщения laglag Оригинальное сообщение



СТРАТЕГИЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПРЕПЯТСТВИЙ
ЭЛАСТИЧНОСТЬ ТВЕРДОГО
Во-первых, нужно понять, что непробиваемых стен, непроходимых препятствий в принципе не существует. Любая стена обладает определенной степенью эластичности. Даже твердая материя в гораздо большей степени состоит из промежутков между атомами и электронами, составляющими эту материю, нежели чем из самого вещества. Пространства и в таких субстанциях в миллионы раз больше, чем собственно вещества. Такое устройство материи предполагает некую степень эластичности любой твердой стенки – нужно только подобрать правильный метод прохождения ее. При верном подходе можно преодолеть любое препятствие – возможно, даже не придется ломать его, может быть, в нем есть дверь, и нужен лишь подходящий ключ? Если же препятствие, тем не менее, сегодня ощущается как непреодолимое, то, может быть, это предупреждение: скорее всего, ваше счастье лежит в другом направлении, и судьба уводит вас с неверного пути.

1. Представьте себе возникшее препятствие в виде образа стены. Мысленно обследуйте ее. Если оно кажется вам огромным, а структура самой стенки мало поддающейся, настройтесь на то, что любую твердость можно превратить в эластичность. Очень многое зависит от вашего восприятия.

2. Старайтесь мысленно превращать твердое в мягкое и податливое. .

СОСТОЯНИЕ СИЛЫ
Правило второе: правильная эмоциональная реакция на препятствия. Большинство людей смотрит на препятствия с большим количеством отрицательных эмоций, начинают жаловаться на судьбу и оплакивать свою долю. На это тратится масса сил, которые впустую не уходят: из обычной преграды препятствие превращается в стену плача. Слезами и раздражением мы, с одной стороны, укрепляем стену преграды, а с другой – парализуем себя, свою активность, свое зрение, которое в спокойном состоянии гораздо лучше видит слабые места этой стенки. Нам нужно учиться встречать препятствия спокойно, с ясным сознанием и с чувством благодарности. Затем нужно заняться поиском слабых мест в возникшем препятствии, а также понять, что из вашего ресурса силы может пригодиться вам в данном случае. Почувствовать себя потенциально сильнее препятствия, подобрать копье из нужного материала и сделать меткий выстрел – совершить усилие.

1. Почувствуйте, что сила вашего духа, вашего разума, вашего устремления и желания, объединенные вместе, – это нечто невообразимо мощное. Позвольте себе расправить грудь от ощущения прилива силы.

2. Настройтесь на ощущение всемогущества: в вас действительно есть нечто, что может решить любую проблему. Пусть ваше тело, ваши эмоции и ваш разум ощутят, что ваше субъективное «я» и решимость стать совершенней потенциально сильнее любого внешнего препятствия и любого внутреннего недостатка.

3. Победа, словно программа, заложена в нас Божественным выбором. В арканах Таро, где описывается система строительства мира, шестая тайна, шестой шаг Космоса именуется выбором путей, а седьмая – выбором пути победы, пути овладения духом формой, в которой он живет. Причем дух – троичный принцип – побеждает материю – четверичный принцип. Это наша матрица: внутренний победитель в нас заложен. Об этом говорил и Христос, победивший смерть, и Будда, осуществлявший свое победоносное недеяние и называемый в буддизме Победителем миров. Настраивайтесь на этот образ, и постепенно он станет вашей второй натурой.

МОБИЛИЗАЦИЯ ВНУТРЕННИХ РЕЗЕРВОВ
В состоянии встречи с препятствием нужно уметь себя мобилизовать – суметь собрать свою волю, пробудить свои энергетические ресурсы, все, которыми можем располагать, если препятствие трудное. Затем нужно подключиться к Высшей воле, к высшим энергетическим ресурсам, отдаться во власть Бога, который знает, как это препятствие преодолеть. Еще одно важное умение – создание образа преодоления преграды, как можно более мощного. И наконец – прорывное действие: взрывное, если препятствие краткое, и упорное, но одновременно гибкое давление, если препятствие существует в течение длительного времени. «Напряжением всех сил победите», – писала Е. И. Рерих. Если вы научитесь видеть свои ресурсы и собирать их воедино, в один кулак, то победа рано или поздно придет к вам, обстоятельства сложатся так, что вам удастся добиться своей цели.

1. Мобилизация сил – это их притягивание из внешнего пространства и извлечение из внутренних кладовых. Ваши личные резервы – это ваши прошлые победы, ваши знания, ваш опыт, ваши друзья и единомышленники. Подключайте все резервы к работе, объединяя единым вектором.

2. Учитесь подключаться к источнику скрытых сил, который есть внутри каждого человека. Представляйте, что ваше сердце – неисчерпаемый кладезь энергии, океан сил, и перемещайте свое «я» в сердечную область. Представляйте, как сила перетекает в вас и наполняет все ваше существо.

3. Просите о помощи Высшие силы – это очень мощная подпитка.

4. Будьте полководцем для самого себя, опытным стратегом, который ведет битву, умело распределяя ресурсы для победы. «Жизнь Читать далее...

Это цитата сообщения laglag Оригинальное сообщение

цитата



«Если хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и перестань говорить, когда нечего больше сказать».

Когда Павлюк уже стоял на табуретке с петлёй вокруг тощей кадыкастой шеи, ему явился ангел и сказал:

- Павлюк!

Павлюк оглянулся. В комнате было совершенно пусто, потому что ангел не холодильник, его сразу не видать. Так, некоторое сияние у правого плеча.

- Павлюк! - повторило сияние. - Ты чего на табуретке стоишь?

- Я умереть хочу, - сказал Павлюк .

- Что вдруг? - поинтересовался ангел.

- Опостылело мне тут всё, - сказал Павлюк.

- Ну уж и всё, - не поверил ангел.

- Всё, - немного подумав, подтвердил Павлюк и начал аккуратно затягивать петлю.

- А беленькой двести? - спросил ангел. - На природе?

Павлюк задумался, не отнимая рук от верёвки.

- Если разве под картошечку... - сказал он наконец.

- Ну, - согласился ангел. - С укропчиком, в масле... Селёдочка ломтиком, лучок колечком...

Павлюк сглотнул сквозь петлю.

- А пивка для рывка? - продолжал ангел. - На рыбалке, когда ни одной сволочи вокруг. Да с хорошей сигаретой...

Павлюк прерывисто вздохнул.

- А девочки? - не унимался ангел.

- Какие девочки?

- Ну, такие, понимаешь, с ногами...

- Ты-то откуда знаешь? - удивился Павлюк .

- Не отвлекайся, - попросил ангел. - А в субботу с утреца - банька, а в среду вечером - "Спартак"...

- Чего "Спартак"? - не понял Павлюк.

- Лига Чемпионов, - напомнил ангел.

- Неужто выиграют? - выдохнул Павлюк .

- В четвёрку войдут, - соврал ангел.

- Надо же, - сказал Павлюк - и улыбнулся. Петля болталась рядом, играя мыльной радугой.

- Ты с табуретки-то слезь, - предложил ангел. - А то как памятник, прямо неловко...

Павлюк послушно присел под петлёй, нашарил в кармане сигарету. Ангел дал прикурить от крыла.

- И что теперь, на работу? - робко спросил Павлюк.

- На неё, - подтвердил ангел.

- А потом что? Опять домой?

- Есть варианты, - уклончиво ответил ангел.

Павлюк ещё помолчал.

- Ну хорошо, - сказал он наконец. - Но смысл?

- Какой смысл?

- Хоть какой-нибудь, - попросил Павлюк.

- Зачем? - поразился ангел.

Павлюк помрачнел.

- Потому что без смысла жить нельзя!

- Вешайся, - сказал ангел. - Смысла ему! Вешайся и не морочь людям голову!

Опросник Юнга

55

Вы Амбоверт. У Вас присутствуют черты как интроверта, так и экстраверта. Вы не испытываете больших проблем в общении, но и легкость в нем Вам не свойственна. На риск идете только если он оправдан. Самокопанием не занимаетесь, но можете оценить себя адекватно.


все тесты

О милый друг! кому я посвятил
Мой первый сон надежды и желанья,
Красавица, которой был я мил,
Простишь ли ты мои воспоминанья?
Мои грехи, забавы юных дней,
Те вечера, когда в семье твоей,
При матери докучливой и строгой
Тебя томил я тайною тревогой
И просветил невинные красы?
Я научил послушливую руку
Обманывать печальную разлуку
И услаждать безмолвные часы,
Бессоницы девическую муку.
Но молодость утрачена твоя,
От бледных уст улыбка отлетела.
Твоя краса во цвете помертвела...
Простишь ли мне, о милая моя!

Это цитата сообщения John_Sheppard Оригинальное сообщение

Это цитата сообщения L_e_n_u_s_y_a Оригинальное сообщение



В древности детей пестовали. Это сейчас их воспитывают, взращивают, обучают и обихаживают...
Пестование, чтоб вы знали, - это целый процесс настройки родителей на биоритмы ребенка и настройки ребенка на биополе Земли. Оказывается, все старославянские "игры для самых маленьких" (типа "сороки-вороны", "трех колодцев", "ладушек") - и не игры вовсе, а лечебные процедуры на базе акупунктуры.
Пока в столицах разрабатывают "новоавторские" или заимствуют западные методики, провинция возвращается к истокам. О том, как правильно "пестовать" малышей, чтобы росли здоровыми и сильными, рассказала начальник отдела семейного воспитания самарского центра Елена БАКУЛИНА. То, что хорошо для младенца, иногда может помочь и взрослому. Попробуйте.
ИТАК

Это цитата сообщения Maab Оригинальное сообщение

:http://www.jungland.ru/
http://www.psiland.narod.ru/psiche/index.htm

...Сопротивление организованной массе может позволить себе лишь тот, кто в своей индивидуальности организован точно так же, как масса.
Эти слова звучат для современного человека почти невразумительно. Средневековое воззрение, согласно которому человек есть микрокосм, так сказать уменьшенное отражение большого космоса, давно нами утеряно. Оно могло бы нас научить тому, что человек соразмерен миру и душе мира. Как душевное существо, он не является в своих созерцания простым отпечатком макрокосма, но является в огромной мере его творцом. Соответствием большому миру он наделен, во-первых, благодаря рефлексии своего сознания, а во-вторых, в силу унаследованной архетипической природы инстинктов, связующих его с окружающим миром. Своими влечениями он не только заключен в макрокосм, но и прорывается из него стремлениями, влекущими его по разным направлениям. Он постоянно впадает в противоречия с самим собой и лишь изредка умеет найти одну-единственную цель жизни. За это он платит дорогую цену, подавляя другие стороны своего существа. Поэтому часто возникает вопрос, стоит ли вообще форсировать такую односторонность, если естественное состояние человеческой психики заключается в противоречивости поступков, в диссоциации ее элементов. Так воспринимает Дальний Восток привязанность человека к "десяти тысячам вещей". Порядок и синтез рождаются из этого состояния.

...
Все козыри оказались на руках у противника, который опирается на большие числа и их ошеломляющее господство. На стороне врага политика, наука и техника со всеми выводимыми из них следствиями. Высшую степень достоверности представляют аргументы науки, выше которых не поднимается дух человеческий. Так кажется по крайней мере сегодняшнему человеку, которого сотни раз учили об отсталости и темноте прошлых столетий с их суевериями. Современному человеку не приходит в голову, что его учитель — наука сама путается здесь, сравнивая несопоставимые величины. Хотя бы потому, что его нынешние духовные вожатые доказывают, будто невозможное для нынешней науки было невозможным во все времена.
...

Это цитата сообщения BowHunter Оригинальное сообщение

ГАЛЕРЕИ. АЛЬБОМЫ. КАТАЛОГИ ... Дарю .. что мелочиться )))

Музеи. Живопись. Ремёсла. Коллекции

Софт (электронные альбомы)

  Домашний Электронный Музей (3.000 картин на вашем компьютере)  

  «Жизнь и творчество великих художников» (20 альбомов)>>>  

 Биографии художников, репродукции картин

Из истории реализма в русской живописи 18-19 веков Картины русских художников первой половины 19 века Картины русских художников 60-ых годов 19 века Картины Васнецова Картины Врубеля Картины Левитана Картины Айвазовского Картины Шишкина Картины Константина Васильева Картины Кустодиева Картины Василия Поленова Картины Константина Маковского Картины Валентина Серова

Читать далее...

"ОПЫТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИГРОВОГО ЭЛЕМЕНТА КУЛЬТУРЫ*
Uxori carissimae [Дорогой жене]
ПРЕДИСЛОВИЕ - ВВЕДЕНИЕ
Когда мы, люди, оказались далеко не столь мыслящими, каковыми век более радостный'' счел нас в своем почитании Разума, для наименования нашего вида рядом с homo sapiens поставили homo faber, человек-делатель. Однако термин этот был еще менее подходящим, чем первый, ибо понятие faber может быть отнесено также и к некоторым животным. Что можно сказать о делании, можно сказать и об игре: многие из животных играют. Все же, мне кажется, homo ludens, человек играющий, указывает на столь же важную функцию, что и делание, и поэтому, наряду с homo faber, вполне заслуживает права на существование.
Есть одна старая мысль, свидетельствующая, что если продумать до конца все, что мы знаем о человеческом поведении, оно покажется нам всего лишь игрою. Тому, кто удовлетворится этим метафизическим утверждением, нет нужды читать эту книгу. По мне же, оно не дает никаких оснований уклониться от попыток различать игру как особый фактор во всем, что есть в этом мире. С давних пор я все более определенно шел к убеждению, что человеческая культура возникает и разворачивается в игре, как игра. "...

Johan Huizinga

Это цитата сообщения Maab Оригинальное сообщение

http://kruzers15.boom.ru/redirect.htm

[699x415]
Интереснейшие статьи

Притча.
"Представь себе, что некий слепец наткнулся на осла и дёргнул его за хвост.
...Сначала он со страху принялся наделять это непонятное существо всякими сверхъестественными чертами. Но время шло, и постепенно слепец понял, что осёл, который представлялся ему состоящим только из хвоста и глотки, вполне управляем. С течением времени он научился, соразмеряя силу и продолжительность рывка, добиваться желаемой громкости и продолжительности крика. Потом оказалось, что осёл может двигаться и даже перевозить грузы, так что к представлениям слепца об осле прибавилось понятие спины и, вероятно, пары ног, ведь столько же у него самого.
...Так вот, современное тебе общество отличается от древних людей только тем, что научилось дёргать за хвосты Много разных ослов."

*Министр НЕЧАС предупреждает, что иметь детей невыгодно.

На работе радиомузыка с отвратительной рекламой и глупейшей ботовнёй модераторов целый день... Отстраняюсь с напряжением.

Теперь в моих руках Главная реликвия Рода - Письма С Фронта.
В красном переплёте обложки со "справочника по Золотой Промышленности",
с Орденом Отеченственной Войны на Груди.
Пожелтевшие Письма фронтового радиста, с рисунками, стихами.
Фотографии. Голос Мамы моей там же.