Это цитата сообщения duhonavt Оригинальное сообщение

Вот вам и Постмодернизм!:-))

«Представление о том, что для получения доступа к истине нужно привести в действие некоторую технологию себя, находило в архаической Греции, как и в целом ряде культур, если не во всех, воплощение в известном числе практик, которые я просто перечисляю, упоминаю  о них в самом общем виде.

Во-первых, это обряды очищения: нельзя обращаться к богам, нельзя приносить жертвы,  нельзя слушать оракула и невозможно понять, что он сказал, нельзя воспользоваться сном, который просвещает, так как он доносит темные, но дешифруемые знаки, - всего этого нельзя делать, если ты прежде не очистился».

 

Мишель Фуко «Герменевтика субъекта». Перевод – А.Г. Погоняйло.  

Это цитата сообщения hlebniks Оригинальное сообщение



Ненамного сложнее и дольше привычной холостякам яичницы.Но вкуснее-однозначно!
Исходим из нужд небольшой семьи человека на три,наличия нормальной сковородки,диметром от 26 до 32 см.
Надо-1-2 луковицы,чеснок,перец черный молотый,чеснок,сметана.Фарш.Копченое мясо.

Ну,чо,поехали?!Фарш(говяжий)-это наше все!(почти,как сиськи))).Или вы его берете там,где он правда хорош,или просите смолоть там,где это делают, из постной говядины.Ну,если не лень,можете и сами смолоть.Свиной не советую-и запах не тот и жирно будет.Ну,можно напополам говядину со свининой,если уж хочется.
Копченое мясо-если вы знаете,где взять вкусное.Если не знаете,лучше обойдемся и без него.Итак,фарша надо 600г плюс 300г копч мяса.Если копчушки не будет,то...Сами понимаете-фарша больше.
Почистим и нарежем четверть колечками лук(2 средних),сковороду на несильный огонь,масло растительное на нее,лук на нее.Если копченое мясо имеется,и в нем есть жир,то отрежем слой жира отдельно,порежем маленькими кубичками и тоже отправим на сковороду(тогда масла можно поменьше).Лук начал золотиться?Мы люди ленивые,прямо сверху на него вывалим фарш.Постараемся,не перемешивая,чтоб он лежал более не менее ровным слоем.Огонь добавим до среднего,накроем крышкой,чуть сдвинув ее,пусть влага испаряется.Быстренько очистим каких четыре-пять зубчиков чеснока.Снимем крышку сковородки минутки через 4-5.Там снизу уже плотный слой фарша,а сверху он совсем сырой.Самое время аккуратно лопаточкой это все перевернуть.И той же лопаточкой(я надеюсь,деревянная есть?)тупо начать эту массу размельчать.Как долго это делать -зависит от терпения повара.Если не будет комков больше,чем пара сантиметров-уже неплохо!Накрываем крышкой и с чистой совестью нарезаем кубиками(небольшими,ну,)0,5-1 см копченое мясо.Нарезали?Пока нарезали наверно прошло еще минутки 3-4-5.Плюхаем на сковородку.Сыпем соль и черный молотый перец.Перемешиваем.Полуприкрываем крышкой.Можно неспеша нарезать чеснок.Но пока не класть!Подняв крышку надо подождать,чтобы содержимое уже не плавало в соке от мяса.Думаю,по времени это уже где-то рядом.Если влаги почти нет,кидаем чеснок,перемешиваем,накрываем крышкой.У нас всего пара минут.Хватаем сметану.Через пару минут после чеснока кидаем сметану.Сколько?Дело вкуса.Но на такое количество от 300 до 500г.Перемешиваем все со сметаной.Закрываем крышкой.На несильном огне даем прокипеть минутки 3-4.

Готово!!!

Гарнир-картошка,макароны,рис.Неплохо огурчик соленый или маринованный.Можно рюмку водки(отдельно!))))

ЩАСТЬЕ

Ваше имя Твоя картинка Наслаждайся! [показать]

все гадания на aeterna.ru

Представить себя Парящим на крыльях Любви?
Или Крошкой Ангелом?
Или занять позицию кота - Созерцателя?

Это цитата сообщения Андрей_Коваль Оригинальное сообщение

БЛИТИРИ 4

                                                                           Андрей Коваль

      “Как выживший из ума нумизмат или защитник Нумансии, изумлённый собственной стойкостью, как Нумитор, внучатами стяжавший бессмертие, как длиннохвостый Хануман, пляшущий в заревах костра под завывания всяких там, как всё, что всех этих единит — и множит — так нынешний день, конца которому не предвидится, снова и снова, всяк раз на свой дур, тычет и тычет, кычет и хнычет свой надоедливый въедливый причет: Шамбала, Бет-Пак-Дала, Калевала, Потала — или так: тевкры, локры, ноги мокры, Абиджана или Аккры не видать пеонам с чакры — ша!
      Но поди-ка останови, это похлеще будет, чем все и всяческие шлягеры, лагери, Гегели–Нагели, Гоголи–моголи али Моголы. И вечно-то оно так: дай, думаешь, черкну пару строк, ан тут же: черкну или чиркну? — а там уж пошло-поехало, чирикающим черкаччо, за все мыслимые пределы вероятия, понесло, понесло, — логика Наторпа, напортачившего, заартачившегося, зарапортовавшегося так, что вся Порта Оттоманская, то бишь Османская, во времена порто-франко и лингва франка, все францисканцы с Иваном Франко, с диктатором Франко и Сесаром Франком — всё летит в тартарары, Арараты — к ойратам, сплошной тарарам, где уж там... у-уф!
      О, конечно, где-нибудь в Сызрани, спозаранку, на сырой зорьке, волглым воздухом Волги лезущей за шиворот-навыворот, когда лещам да щами тебя улещивают, потчуют почём зря изжелта-желудочными какими-то яствами, такая бестолковщина в голову не полезет, а полезет — так что же ж, её ж ведь и прищучить недолго, погляди вокруг: благодать-то, а? И вправду, благодать, и ни к чему всё это: что же — вся рота не в ногу, что ли?
      И всё же, и всё же — отвлекаясь от долженствования, женсоветов и прочего — каково блаженство камлания! заклания слов! Эвоэ! Расчленение Пуруши, в уши — беруши, заушающим этаким хряском — многосуставную гущу звучаний терзать. Мухоморов объевшись, кратчайшим путём — в небеса! Турмалины и турманы, акробатки Рабата на рабатках Арбата тарабанят по торбам атрибутами брата. Та-ак, говорил Заратустра. Такъ-такъ”.


 

(интересно, останутся ли косточки?)
Сколько стоит мера моей личной свободы?
Видимо столько же, сколько стоит мера моей
веры женщине, которая верит мне настолько,
насколько верю ей я.


"Что вверху, то и внизу?"
Боги так же не балуют меня, когда не балую я своих питомцев

"Жаль, что эти Балы случаются редко..."
Я уже не первый раз встречаюсь с этой мыслью. С мыслью во сне.
Да, я сплю и во сне я - устроитель и распорядитель Бала -
маскарада. Сколько их было? Три.., или пять? Прекрасные
молодые лица, от силы лет 30, я иду в завихрениях, течениях,
струях водоворотов струящихся Эмоций... Смешки - улыбки - хохот,
желания, зов и отклик, запахи, шуршанье кринолинов...
Да, да, и век сегодняшний, и музыка - не Полька, но тем не менее
все облечены в Настоящие Платья и Костюмы для Бала:
принцессы и домино, мушкетёры и фрейлины, гадалки и офицеры...
Ловлю на себе взгляды почтивые, лукавые, недоумённые и равнодушные.
И почта исправно работает, снуют мальчишки и девочки,
разносят послания (в этот раз каким-то образом написанные
на плоских печенюшках, бумажки как-то прикреплены к ним).
Вот юркая маленькая рука ткнулась в мою, "письмо пришло".
Но тут объявляется Белый Танец, меня приглашает симпатичная
полненькая девушка, танго, фразы...
Когда после танца я попытался разобрать что-либо на размокшей
печенюшке, разобрал только обрывки слов ".онтана... ом ...латье"...
Научиться бы их заказывать, сны-то...
(да слышал, слышал, пытался, не получается )

Я не знаю , что там произошло у вас с Создателем , но в игре , где тобой играют , памяти о том , что было , ты лишён .

— Памяти, — продолжала Золотая Рыбка, — ноне способностей. Их лишить тебя нельзя, так как записаны они в природе твоей. Способность творить и способность к совершенству, которыми ты обладаешь.

- Когда ты рождался , - говорила рыбка дальше , - твой первый крик , непонятный для всех , означал следующее : « Это я - Творец . Это я - Создатель . Я пришёл в мир , мною же созданный . Пришёл радоваться и играть ». Но крик этот сразу же обрывают - соской в рот и немедленно связывают по рукам и ногам , чтобы ты случайно не исполнил своей угрозы .

— Твоя задача в игре Создателя, — продолжала рыбка, — вспомнить себя. Вспомнить себя как Со-Творца, как Хозяина своей жизни. Пока ты не осознаешь это — ты марионетка. Ты кукла, которой играют, которую используют и которая не догадывается, что она кукла, А может, ей просто удобнее о том не догадываться, спокойнее? Дело это, конечно, хозяйское, но учти — если ты одел на глаза шоры, то не забывай, что в комплект ещё входят узда и кнут... Пока ты чувствуешь себя стариком Петей, ты не можешь ничего. Почувствовав себя Хозяином — ты сможешь всё.

- То ли слышал я это уже , - бормотал старик , вновь за голову взявшись , - то ли сплю я , сон видячи странный ...

- Просыпайся ... - тихо молвила Золотая Рыбка , - лишь пробудившись , можно осознать , что спал .

Курлов Г.П.
Освоение пространства игры.

руку обвиваешь, молчишь
кожей моей дышишь, молчишь
бездны глаз дымятся: "постой"
но когда спрошу я, молчишь
крылья в паутинках весны
морда - в белых складках весны
весь ты - как воздушный поток
но послушен мне - до весны

Я храню на сердце печать,
Чтобы не разбить сгоряча.
и печатью замкнута в круг
тонких крыл и сказочных рун

2007
Виктория ЗВЯГИНА

http://www.stihi.ru/2008/01/06/1397

Я был вчера в огромном городе,

Где совершенно нет людей.

И в каждом доме вместо окон

Я видел только зеркала.



Когда я просто улыбался,

То улыбался мне весь город.

И если я кивал кому-то,

То все кивали мне в ответ.



Иногда казалось мне, что город жив,

И что вокруг миллион людей.

И вновь, и вновь не мог поверить я, что я один,

И что вокруг лишь зеркала.



А. Макаревич. Хрустальный город


На сайте юнгианцев:
http://www.jungland.ru/tracker
череду моих снов в конце концов диагностировли:

"Автор: Vladimir, дата: пт, 09/01/2009 - 22:48
После того, как вы сказали о себе как о простой "Т", вам стало лучше?
Думаю, вам стало лучше от "урода"...
Действительно, такое ощущение, что вокруг вас "слепые курицы", которые не увидят голого зада, которого ни один Шопенгауэр не прикроет...



» Ответить
Диагноз поставил профессиональный психотерапевт по методу Юнга.

-а зачем его прикрывать, если курицы слепы?

Что происходит, если я парю, если я угоден природе, если она меня поддерживает? Ответ очевиден – организм не изнашивается, личность не изнашивается, останавливается процесс старения, останавливается процесс разрушения организма. И скажите, может ли после этого наступить смерть?! Логика подсказывает, что смерть является естественным исходом наших ошибок. Тогда мы видим человека, который заявляет:

– Все! Складывайте меня! Не справился я с задачей, госпожа Природа!

Это очередной игрок, которому Природа кричала:

– Стой, не лезь в бутылку, вернись в состояние парения!

– Нет, я полезу!

– Там же худо!

– Все равно полезу. Не мешайте мне свободно падать! Куда хочу, туда и лезу!

После чего его запаковывают в деревянный ящик, где удобнее хранить кирпичи или фрукты, и с надрывными звуками везут на кладбище, на переплавку.

Симоронист, который находится в состоянии парения как минимум отдаляет смерть, а в идеале – снимает ее. Он может выбрать другую посадочную площадку, когда ему надоест эта реальность. Причем неважно, сколько он успел наломать дров в своей жизни. Важно, что он в какой-то момент остановился, спохватился и вошел в состояние парения. Дальше остается лишь пребывать в этом состоянии, организм перестает стареть и разрушаться, и, более того, начинается процесс восстановления, омоложения.

В. ГУРАНГОВ и В. ДОЛОХОВ

http://key999.ru/text/kurs_vol/03.htm

"...
А пока нужна просто умеренность. И не говори мне о замене явм сном.
Ты же не новичок, ты прекрасно знаешь, что эти сны тоже явь.
Это целый мир. Почему же обретение Этого мира
Ты называешь гибелью?...

...Римайер, сказал я. Потому что этот мир
всё-так иллюзорен, он весь в тебе, а не вне тебя,
и всё, что в нём ты делаешь, остаётся в тебе. Он противоположен
реальному миру, он враждебен ему. Люди, ушедшие в иллюзорный мир, погибают для мира реального.
Они всё равно что умирают. И когда в иллюзорные миры уйдут все - а ты знаешь, этим может кончиться, - история человечества прекратится...

Хищные вещи века

Это цитата сообщения Плюмбэкс Оригинальное сообщение

Реалитивизм:_откуда_и_почему?

     Что интересно: учения некоторого типа в наши дни буквально наводнили мир.
     Причём под "учениями некоторого типа" я имею в виду не просто эзотерику и мистику как таковую. Я имею в виду идею пластилиновой реальности, подчиняющейся твоей вере или твоему воображению.
     Реалитивизм.
     Наименование образовано мною от слов reality - "реальность" и relativism - "относительность". И я бы не ставил учения, основанные на этой идее, в один ряд с предыдущими религиозными и эзотерическими учениями. Хотя все они так или иначе основаны на обещании молочных рек и медовых берегов, но существует один тонкий нюанс.
     Предыдущие религиозные или эзотерические учения включали в себя присутствие других разумных существ - вроде ангелов, богов или инопланетян - которые следят за тобой, заботятся о тебе и предъявляют к тебе определённые требования. Таким образом индивидуум, верующий в эти учения, оставался частью общества. Но учения Новой Волны - волны реалитивизма - не включают в себя иных разумных существ. Есть только ты - и послушно следующая твоей воле Вселенная. Это учение отъединяет тебя от общества.
     И оно просачивается повсюду.
     Уже не только в эзотерических трудах и популярно-психологических брошюрках, фильмах вроде "Секрета" и произведениях Коэльо, но и в заурядной фэнтезийно-художественной литературе и в блогах известных сказочников.
     Философия о том, что индивидуум "сам творит себе реальность", экстрагируя её не то из своего воображения, не то из первичного хаоса.
     При этом никто даже не пытается задать себе пару элементарных вопросов. Вопросов наподобие "Если всё определяем мы, то откуда мы взялись?" или "Что первоначально определило нас такими, какими мы есть?"
     Последнее можно сформулировать и по-иному.
     "Если мир следует нашей воле, то по каким законам он это делает - и подвластны ли нам эти законы?"
     Получается, что реалитивизм вовсе не упрощает мир - вместо сложной объективной действительности выдвигая на роль "объяснения всего" субъективную волю и воображение.
     Он просто подменяет один объективный мир другим.
     И если в законах "традиционного" объективного мира мы уже понемногу начали разбираться, то предлагаемая нам модель "пластилиновой реальности" порождает больше вопросов, чем ответов. Каким именно образом в ней возникли люди? Почему она управляется человеческой волей? Почему информация о методах управления реальностью не даётся каждому автоматически с момента рождения или совершеннолетия?
     Ведь это несколько непоследовательно, не правда ли? Дать человеку Рычаги Управления Миром, забыв проинформировать его об этом.
     Прежде в подобной непоследовательности можно было упрекнуть лишь традиционные религии. Сотворить человека таким, чтобы он хотел распутничать, чревоугодничать, мстить, - а потом отправить его навсегда в Адскую Топку за следование этим порывам.
     Теперь же выясняется, что и учения Новой Волны не лучше.

     Как уже упоминалось выше, идея "относительной" или "пластилиновой" реальности высказывается в последние дни всё чаще и чаще. Иногда - в подстмодернистских произведениях. Иногда - со ссылками на квантовую механику, для спора с которыми требуется быть квалифицированным специалистом или хотя бы зачитываться научно-популярными произведениями Дойча и Грина. Как будто самым разным людям на разных концах Земли независимо друг от друга пришла в голову одна и та же идея.
     Нечто подобное можно усмотреть и в эвереттике - своеобразной философско-фантастической трактовке квантовой механики, пытающейся утверждать, что альтернативные миры не просто существуют, но и что у каждого из нас есть ментальная связь со своими двойниками в альтернативных мирах.
     Таким образом, каждый из нас по сути своей не индивидуум, а мультивидуум.
     И допускается, что двойники, наиболее продвинутые в интеллектуальном и технологическом плане, могут помогать своим менее развитым "отражениям".
     Можно без труда заметить, что подобное допущение также отъединяет человека от общества. Зачем тебе окружающие, если ты сам - целый коллектив? И тебе нет нужды молиться, совершать изнурительные ритуалы или соблюдать заповеди, чтобы получить помощь от своих продвинутых двойников - если они и впрямь существуют.
     Нет никаких

Читать далее...

"... «любовный сценарий» – это новое понятие в теории и практике транзактного анализа, которое, как и идея «жизненного сценария», основывается на неких попытках в нашем детстве получить то, что мы хотим: любовь, внимание, заботу и признание. Ранние попытки ребенка прямо выразить свои потребности и требования их удовлетворить заканчиваются его фрустрацией, и тогда ему приходится искать иные, окольные пути удовлетворения этих потребностей. Впоследствии он будет направлять всю свою энергию на поиск возможностей, позволяющих манипулировать другими (и самим собой), чтобы все же добиться удовлетворения своих потребностей, которые остались неудовлетворенными.
...
Я использовала следующее изначальное определение любви: любовь – это отношение, акт целостного бытия, включающий в себя страстное влечение к кому-то или чему-то с целью соединения, способствующего осуществлению (телесного или духовного) рождения и последующему проявлению заботы к рожденному. Таким образом, по своему определению, любовь не является мимолетной и преходящей. "

Снежана Миленкович.
"Новый взгляд на любовь"

http://mershavka.ru/translate/detail/2

Фотографии gornjak :

Физическое не является единственным критерием истины: существуют также и психические
истины, которые невозможно ни объяснить, ни доказать, ни опровергнуть физическим путём. К такому типу относятся религиозные(или символические) утверждения. Психический опыт в определённой мере не зависит от физических данных. Затрагивая религиозные(или символические) содержания, мы переходим в мир образов, которые указывают на нечто невыразимое.
Наши радости и огорчения являются симптомами, если они не имеют символического смысла. Символическая жизнь составляет предварительное условие психического здоровья. Символы оказывают целесообразное и эффективное воздействие только тогда, когда они обеспечивают изменение нашего психического состояния или сознательной установки.

Э. Эдингер


В юнгианской аналитической психологии принято считать, что переживание индивидуального имеет два центра: Эго и Самость. Эго - центр субъективной идентичности, а Самость - центр объективной идентичности человека. Д.В. Винникот предложил взгляд, что истинная Самость индивидуума, ощущение своей уникальности и реальности возникает посредством иллюзии, когда внутренний мир встречается и сцепляется с внешним миром и когда границы между ними размываются. Для общения с внешним миром создаётся ложная самость(Персона), посредством которой истинная Самость защищается от аннигиляции или фрагментации. "Самость может проявляться только в форме конфликта: встретиться с вечным конфликтом значит встретиться с Богом. Такая встреча положит конец существованию Эго со всем его вздором. При наличии внутренней связи с Самостью индивид способен постигать или проникать сквозь любые жизненные преграды. Это означает, что существует некое сокровенное, неизменное и не подверженное эмоциям ядро личности. Это состояние не в силах изменить даже смерть, поскольку смерть принимает форму случайного события, которое не затрагивает ядро личности."(М.Л. Фон Франц).

...
Что же такое момент рождения, от которого классическая астрология уже тысячелетия не может оторвать свой пристальный взгляд? Есть основание рассматривать рождение как исходный пункт нашего пути ко всеобъемлющей истине самопознания, когда "Я" превращается в "Мы", как то, что необходимо преодолеть. Дзэн-буддисты говорят, что для того, чтобы указать на луну, нужен палец, но если мы уже знаем, что это луна, то его функция выполнена...

© Майтрея

http://prenatal-horoscope.narod.ru/historical_parallels.html

"...
Праздник состоялся в ночь с 25 по 26 июня. Как только стемнело, все от мала до велика собрались на площадке собраний перед огромной кучей хвороста. Абиквара поджег кучу хвороста с четырех сторон, и вскоре языки пламени взвились к самому небу. Старики выкатили большие деревянные колоды и палками стали отбивать какой-то замысловатый ритм. Женщины затянули мелодичную, протяжную песню на незнакомом мне языке. Абиквара, сидевший рядом со мной, объяснил, что это песня из прежних времен “о грустном сне богов и их скором возвращении”. Я спросил, на каком языке исполняется песня, и Абиквара ответил, что это язык, на котором боги иногда разговаривают с людьми. Песня закончилась, а старики продолжали отбивать палками ритм. Так продолжалось довольно долго. Вдруг ритм совершенно изменился, - стал каким-то беспорядочным, рваным, и я увидел, что над головами сидящих индейцев мечется большая черная тень. Наконец в свете костра я разглядел, что это гигантская бабочка. Бабочка размером с крупного ворона, как-то неуклюже размахивая огромными черными крыльями, кружилась над головами собравшихся. Пролетая надо мной она чуть не задела меня своим крылом, и мне стало не по себе. Неожиданно бабочка словно завалилась на бок и упала прямо на колени юноше, который сидел не очень далеко от меня. Юноша вздрогнул и словно окаменел. Стук колотушек резко оборвался. Неуклюже перебирая тонкими лапками, бабочка стала медленно карабкаться с колен к лицу юноши. Я получил прекрасную возможность разглядеть это создание, воистину принадлежащее другому, чуждому нам миру. Природа Мату-Гросу не скупится на выдумки, но, глядя на эту бабочку, я был готов поверить, что это насекомое не имеет ничего общего с земными формами жизни[2].Я не испытываю страха перед насекомыми, но эта бабочка была в высшей степени отвратительна. Ее непроницаемые черные крылья шуршали при каждом движении, а толстое брюшко покрывали длинные и редкие волоски. Несмотря на весьма крупное тело, ножки у бабочки были тонкими и чем-то напоминали паучьи лапки. На крупной голове торчали небольшие, похожие на рожки антенны, а из ротовой полости высовывался ярко-красный, влажно блестящий хоботок, скорее напоминающий жало. Бабочка вскарабкалась к плечам юноши и практически закрыл собой все его лицо.
- Сейчас она поцелует Панангу (так звали юношу), - возбужденно прошептал мне Абиквара.
..."
Космогонический "Запредельный миф" индейцев саат тауока.
"В те времена, когда еще не было тени, Нфанхва тихо лежал, свернувшись, как водяная улитка. Под ним была мутная неразличимая пучина и над ним была мутная неразличимая пучина. Все было в нем, все принадлежало ему, и не было никого, кто бы еще тут лежал. Потом из самой глубокой бездны поднялся Тот-Кто-Был-Прежде[9] и своими острыми, как взгляды незамужних женщин, когтями распорол Нфанхве толстое брюхо. Все, что было внутри, стало снаружи. Луна, звезды и Солнце; земля растения и звери; люди, грибы и дикие кошки вышли из тела Нфанхвы и стали видны друг другу. Увидел все это Тот-Кто-Был-Прежде и захотел на все это смотреть. Тогда рассердился Нфанхва и ударил Того-Кто-Был-Прежде своим хвостом по четырем сторонам света. Опустился Тот-Кто-Был-Прежде в самую глубокую бездну, но перед этим успел произвести в мире свое потомство: худурш - тех, кто тайно ждет. Тогда взял Нфанхва в рот четыре камня и плюнул на четыре стороны света. Так запечатал он глубокую бездну по четырем сторонам света, чтобы больше не поднимался Тот-Кто-Был-Прежде. А все, что вышло из его тела, Нфанхва собирать не стал, потому что он снова остался один и ему было безразлично, что - внутри, а что - снаружи."
..."запредельный миф представляется отчаянной попыткой оправдать отсутствие идеалов, целей и позитивных интересов в современном обществе. Что можно требовать от общества и человека, если весь этот мир с самого начала был создан без цели и надежды в глупой животной возне предначальных монстров.
...
Фрэнсис Сoнора, один из последователей Лауфа пишет: “Человечество - не единственная раса разумных существ на земле. Рядом и совершенно незаметно сосуществуют вместе с человеком и за счет человека расы других разумных существ- паразитов. Многое из того, что мы привыкли считать достижением человеческой мысли, искусства, философии, на самом деле является попыткой внедрить в человеческое сознание идей, превращающих человека в раба этих паразитов. Что мы знаем о таких, казалось бы привычных существах, как тараканы, мыши, крысы, пауки? Что происходит на самом деле, когда нас кусает комар, блоха, клоп, клещ или пчела? Что, если таким способом происходит распостранение некоторых религиозных и философских идей, которые на самом деле призваны обессилить человека, сделать его вялым, поддатливым и послушным внешним обстоятельствам.” F. Sonora. Modern Inhuman Civilizations on the Earth. Udugu-Fasкo. Mahuku Project, Elberton, N.Y. 1995.
©Владимир Коробов, 1999

http://www.guelman.ru/frei/dictant/Materials/Saat1.html

" Первые упоминания о eshata pragmata ("последних вещах") можно встретить уже у Зосима Панополитанского (IV в.) и Псевдо-Демокрита (VI в.) [1]. И, если первый говорит об этом вскользь ("…последние вещи появляются на излете времени" [2]), то второй более пространно рассуждает об этом в своем трактате "Имут": "Время вещи не иссякает вместе с вещью, но продолжает быть и после того, как вещь распадается. Будучи после вещей, время испытывает нужду в теле, где оно могло бы длиться согласно своей природе до полного своего истощения. Но, поскольку нет уже больше тела для этого времени, то это время как бы из самого себя создает чувственные субстанции, в которых постепенно угасает. Такие субстанции называют "последними вещами" [3].
...
"Человек всегда оставляет после себя мусор. Когда же человек уходит совсем, он оставляет после себя время. Это время - тот же мусор, который скапливается на обочинах дорог, у мусорных контейнеров, в подъездах грязных домов в районе Коммака или Бруквилла. Очень важно обнаружить это время, отделить его от никчемных клочков газет, пластиковых мешков и обрывков веревки. Только жрецы Нейт способны отличить мусор от времени, - они постоянно ищут, они перебирают кучи мусора, и это выглядело бы подозрительно, не будь в мире такой профессии, как мусорщик. мусорщики могут позволить себе совершенно свободно копаться в мусоре, и никто никогда не заподозрит их в поклонении языческой богине. Это не значит, что каждый мусорщик поклоняется Нейт, но всякий приверженец культа Нейт обязательно является мусорщиком" (стр.89-90).
Питер Ковалевски, "Ночи Нейт. Книга мусорщиков" , 1986, Нью Йорк.
...
"Адепты культа Нейт - как это следует из того, что нам уже известно - разделяют все время на так называемое "занятое" время (т.е. то время, которое в данный момент кем-то или чем-то проживается; длится как что-то или кто-то) и на время "свободное" (т.е. время, существующее отдельно как некий "предмет", "вещь", - в нашем случае как "мусор"). "Свободное" время может быть обнаружено и использовано, к чему, собственно, и сводятся ритуалы культа Нейт. Трудно судить об эффективности и конечных целях такой практики, хотя, справедливости ради, следует отметить, что в последнее время улицы наших городов стали чище, а людей с пустыми глазами прибавилось. Впрочем, если за всем этим и стоит какая-то особая ритуальная практика, то ничего удивительного в этом нет, - ведь культы в основном и делают либо из чистоты, либо, наоборот, из мусора.

©Владимир Коробов, 1998
http://www.guelman.ru/frei/dictant/Materials/Lasthings.html

"Понимая свободу как приумножение и скорое утоление потребностей,
искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленнх и
глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок..."

Хищные вещи века.

"...
- Джон, - начал я, - мне кажется, у вас уже есть какая-то гипотеза относительно происходящего. Может быть, уже настало время поделиться своими догадками со мной?
- Да, Альфред, - сказал Джон Райден. - теперь мне почти все ясно. Впрочем, я с самого начала подозревал, что в этом деле замешана Тень.
- Тень? Что вы имеете в виду?
- Видишь ли, Альфред, не все предметы в этом мире являются тем, чем представляются. Мы с детства привыкли к теням. Нет вещи, которая не отбрасывала бы тени, и нам не приходит в голову, что так называемые тени также могут обладать самостоятельностью и в свою очередь отбрасывать тень, которая нам будет представляться какой-то ничем не примечательной вещью, животным или даже человеком. Другими словами, время от времени в мире появляются вещи, которые являются только тенью, а то, что их отбрасывает, скрыто под покровом тьмы и мрака.
- Кажется, я не очень хорошо понимаю вас, Джон, - сказал я. - То, о чем вы говорите, скорее связано с чудесами из древних сказаний, а не с нормальной наукой о явлениях и существованиях. Мы люди науки. Давай оставаться такими до конца. Зачем находить паранормальные объяснения тому, что вполне объяснимо с точки зрения современного рационального мировосприятия. Пусть мы пока еще не нашли решения, ну так давай же не будем сдаваться и выдумывать сверхъестественные гипотезы.
- Я знал, что вы с сомнением отнесетесь к моим словам, Альфред, и поэтому прямо сейчас готов продемонстрировать вам небольшой эксперимент. Вот, посмотрите, слева от вас на полу находится ваша тень, - Джон Райден показал пальцем на мою тень, которая была видна очень отчетливо, потому что справа на меня падал свет от довольно яркого светильника. - Смотрите внимательно на свою тень, Альфред.
Какое-то время ничего особенного не происходило, затем я услышал, как заурчал Сигизмунд на плече у Джона, и моя тень внезапно исчезла.
- Моя тень исчезла, - удивленно констатировал я.
- Ваша тень поймана, Альфред, - сказал Джон Райден.
- Но что это доказывает?
- Это доказывает, что вы обычный человек. Потому что, если бы это было не так, то исчез бы вы, а не ваша тень. Но где-то в этом городе есть существо, которое может быть словлено и исчезнет, как только что была словлена и исчезла ваша тень, ибо это существо и есть Тень.
...
Ноам Хомский писал: "Значение, которое присваивается человеком миру, предполагает, что в мире существует только человеческое сознание. Любое другое - не человеческое - сознание, если бы таковое вдруг отыскалось, по определению не смогло бы прикоснуться к этому миражу человеческого присутствия, поскольку последнее просто испуганно свернулось бы или притворилось бы мертвым, будучи не в силах вынести наличия рядом чьего-то чужого зеркала. В лучшем случае человеческое присутствие просто не заметило бы прикосновения иного"22.
Но если человеческое сознание самонадеянно присваивает себе и адаптирует в себя всё многообразие мира, то не является ли заблуждением думать, что писания древности были написаны людьми и для людей? И не сыворотка ли они? "

Владимир КОРОБОВ

http://www.guelman.ru/frei/dictant/Materials/Hunters.html#com16

"...
- Индийский мастер Ананта Кришна говорил, что у людей предьщущей цивилизации нос выполнял более важную роль, поскольку одновременно являлся звуковоспроизводящим аппаратом, работавшим к тому же еще в ультразвуковом и инфракрасном диапазонах.
...
- У нас есть сведения, что люди предыдущей цивилизации говорили носом, в основном в диапазоне звуков So (coy) и Hm (хм). Так ли это? - уже отчаявшись, спросил я.

"...
- Расскажите подробнее о последнем послании.
- "SoHm" - это великие слова, - начал рассказывать мастер. - Правильно читается не So (coy), a Sa (са) и не Нт (хм), а ОиНт (ыхм). "So" означает "Я тот", "Нт" означает "Я есть сам". А общий смысл "SoHm" означает, - мастер поднял палец, - "РЕАЛИЗУЙТЕСЬ САМИ"!
- Реализуйтесь сами? Кто?
- Люди. Причем каждый человек должен реализоваться самостоятельно. Последнее послание "SoHm" пришло на Землю одновременно ко всем пророкам и через них распространилось по миру. Последнее послание "SoHm" входит через душу каждого человека. Кто сможет реализовать принцип "SoHm", тот будет счастлив. Если человечество реализует "SoHm", оно выживет на Земле. Я всю свою жизнь реализую "SoHm".
- Почему послание - последнее?
- Правильнее сказать - окончательное послание.
- Почему послание окончательное? - спросил я.
- Потому что Высший Разум уже много помогал человечеству на Земле. А цивилизации на Земле всё равно самоуничтожались.
...
"SoHm" - это разговор носом: вдох - "So", выдох - "Нm". Это пришло от предыдущей цивилизации, они на самом деле разговаривали носом. Но роль "SoHm" очень велика: "SoHm" - это звук носа, это звук жизни и смерти.
Вдох означает жизнь, выдох - смерть. Принцип "SoHm" символизирует бесконечность и единство жизни и смерти, а также то, что главное находится там - за пределами земной жизни. "Аминь" и тому подобные слова в разных религиях - все они являются отражением "SoHm".
- Почему "SoHm" называют последним посланием?
- Потому что это - предупреждение о необходимости самореализации каждого человека в пределах его жизни на земле в добром направлении. Предыдущая цивилизация атлантов, к сожалению, реализовалась не только в добром, но и в злом направлении. Атланты легко могли входить в Высший Разум (т.е. во Всеобщее информационное поле. - Э. М.) и использовали знания, полученные оттуда, не только для добрых, но и для злых целей. Послание "SoHm" означает, что следующая цивилизация, то есть наша, не будет допущена к "вселенскому банку знаний", потому что нет веры в то, что эти знания будут использованы только для добрых целей. "SoHm" означает "реализуйтесь сами" в периоде между первым вдохом и последним выдохом, то есть в периоде жизни на Земле. "

Э. Р. МУЛДАШЕВ
От кого мы произошли?
ч.1 Разговор с мастером

Один человек очень интересовался самопознанием, самореализацией. Все его усилия были направлены на то, чтобы найти Мастера, который научил бы его медитации. Он ходил от одного мастера к другому, но ничего не происходило.
Шли годы, он устал, измучился. И тогда он услышал, что, если действительно хочешь найти учителя, нужно отправиться в Гималаи. Учитель живет в какой-то области Гималаев, его нужно разыскать. Одно несомненно - он там. Никто точно не знает, где именно, потому, что когда кто-нибудь узнает о его местопребывании, он меняет его и уходит еще дальше в горы.
Наш человек уже постарел, но он собрал все свое мужество. В течение двух лет он работал, чтобы накопить деньги на путешествие, после чего отправился. Это старое предание - тогда ему нужно было путешествовать на верблюдах, на лошадях, затем пешком. И, наконец, он достиг Гималаев.
Люди говорили: "Да, мы слышали об этом человеке, он очень, очень стар, даже трудно сказать, сколько ему лет, может быть триста или пятьсот. Никто не знает. Он где-то живет, но местонахождение его мы тебе указать не можем. Никто не может сказать, где ты его найдешь, в каком точно месте, но он там есть. Если ты будешь хорошо искать - обязательно найдешь его".
И он искал... Два года он скитался по Гималаям, изнуренный смертельной усталостью, жил только на диких фруктах, питался листьями, травой. Он сильно исхудал, но был полон решимости - найти этого человека, даже если на это уйдет вся жизнь. И, представьте себе, однажды он увидел маленькую травяную хижину. Будучи настолько усталым, что его ноги отказывались идти, он подполз к хижине. Добравшись до нее, он увидел, что двери не было; он заглянул внутрь, но там не было никого. И не только внутри никого не было, но налицо были все признаки того, что здесь никто не жил многие годы. Он упал на землю. И в абсолютной усталости он проговорил: "Я сдаюсь". Он лежал там под солнцем, овеваемый прохладным ветерком Гималаев, и впервые он начал ощущать блаженство - он никогда не вкушал такого блаженства. Внезапно он почувствовал себя невесомым, все мысли вдруг исчезли, и он преобразился без всякой причины, ведь он ничего не сделал для этого. И тут он начал осознавать, что кто-то склонился над ним. Он открыл глаза и увидел очень древнего человека. И этот старец, улыбаясь, сказал: "Ну вот, ты и пришел. Ты хочешь что-то спросить у меня?" И человек ответил: "Нет". И старец засмеялся, захохотал. Эхо пронеслось по долинам. И сказал старец: "Ну вот, теперь ты знаешь, что такое медитация". И человек сказал: "Да".