Эзоп "Басни"
21-02-2009 21:55
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Бальтасар Грасиан
21-02-2009 21:38
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Отче, я сын ваш.
20-02-2009 01:35
I.
Индиго.
" -( "Ирония и жалость, ребята! Ирония и жалость!")
- Боюсь, вы нас не так поняли, Господин Банев. - сказал он. - Мы совсем не жестоки, а если и
жестоки с вашей точки зрения, то лишь теоретически. Веди мы вовсе не собираемся разрушать
ваш старый мир. Мы собираемся построить новый.
Нынешний старый мир нам мешать не станет. Он будет даже помогать. Прежняя история прекратила
течение своё, не надо на неё ссылаться.
" - Именно то, что наиболее естественно, - заметил Бол-Кунац, - менее всего подобает человеку.
Естественное всегда примитивно. А человек - существо сложное, естественность ему не идёт."
"Хромая судьба." бр. Стругацкие
II.
"Трудно тому быть постоянным, кто, не имея претендует на наличие,
пустое выдаёт за полное, нужду считает избытком."
"Я продолжаю" Конфуцмй.
****
Четвёртое измерение: сегодня и "вчера".
III.
Цизинецкая полиция провела рейд по общагам, набрала нелегалов, украинцев
и молдован ровно на загрузку "пассажира" до Львова.
И так теперь будет каждый месяц. Очищение европейского организма.
IV.
Все древние учения говорили об этой гармонии. Говорили ли мудрецы о Дао, Пути всех вещей, или
о прекрасных именах Аллаха - они так или иначе говорили об этом. Иногда этот «центр» человека
ассоциировали с зеркалом, которе нужно очистить и отполировать, чтобы оно отражала Вечную
Красоту. Эту метафору можно найти и в суфизме (Руми) и в других учениях. «"И серебряное зерцало,
если бы оно обладало способностью чувствовать, ощущало бы боль только тогда, когда его
полируют. Гладкое и блестящее, оно отражает все образы мира, без боли и возбуждения. - Благо
человеку, - тихо прибавил он, - который может сказать про себя: я отполирован.» .
"Если развитие человека идет правильно и его «внутреннее существо» питается должным образом, то оно постепенно настраивается на Гармонию."
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
I.
Индиго.
" -( "Ирония и жалость, ребята! Ирония и жалость!")
- Боюсь, вы нас не так поняли, Господин Банев. - сказал он. - Мы совсем не жестоки, а если и
жестоки с вашей точки зрения, то лишь теоретически. Веди мы вовсе не собираемся разрушать
ваш старый мир. Мы собираемся построить новый.
Нынешний старый мир нам мешать не станет. Он будет даже помогать. Прежняя история прекратила
течение своё, не надо на неё ссылаться.
" - Именно то, что наиболее естественно, - заметил Бол-Кунац, - менее всего подобает человеку.
Естественное всегда примитивно. А человек - существо сложное, естественность ему не идёт."
"Хромая судьба." бр. Стругацкие
II.
"Трудно тому быть постоянным, кто, не имея претендует на наличие,
пустое выдаёт за полное, нужду считает избытком."
"Я продолжаю" Конфуцмй.
****
Четвёртое измерение: сегодня и "вчера".
III.
Цизинецкая полиция провела рейд по общагам, набрала нелегалов, украинцев
и молдован ровно на загрузку "пассажира" до Львова.
И так теперь будет каждый месяц. Очищение европейского организма.
IV.
Все древние учения говорили об этой гармонии. Говорили ли мудрецы о Дао, Пути всех вещей, или
о прекрасных именах Аллаха - они так или иначе говорили об этом. Иногда этот «центр» человека
ассоциировали с зеркалом, которе нужно очистить и отполировать, чтобы оно отражала Вечную
Красоту. Эту метафору можно найти и в суфизме (Руми) и в других учениях. «"И серебряное зерцало,
если бы оно обладало способностью чувствовать, ощущало бы боль только тогда, когда его
полируют. Гладкое и блестящее, оно отражает все образы мира, без боли и возбуждения. - Благо
человеку, - тихо прибавил он, - который может сказать про себя: я отполирован.» .
"Если развитие человека идет правильно и его «внутреннее существо» питается должным образом, то оно постепенно настраивается на Гармонию."
Переводчик текста
18-02-2009 21:24
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Об иероглифе Аркана XI. Аркан XI как аналог Аркана I
18-02-2009 19:29
*возвращаясь к Аркану 11*
Аркан XI начинает собой новый цикл Арканов Священной Книги Тота и является прямым отображением в Мире Бытия Аркана I. Как Аркан I представляет собой учение о Божестве, Сила и Мощь Которого устрояет мир и течение его жизни, так Аркан XI является учением о космической энергии, как первоверховной основе вселенной. Как поза Мага выражает независимость Его самодовлеющего достоинства, так и поза Девушки выявляет величие господства в мире энергии. Как Маг, так и Девушка имеют над челом своим знак бесконечности (∞), как естественный атрибут высшей самодовлеющей силы. На иероглифе изображена девушка, - это показывает, что она пассивна по отношению к Магу. Она не женщина, но повелевает над львом. Это раскрывает, что энергия, хотя и пассивна по отношению к своему высшему источнику, вместе с тем в том плане, в котором она проявляется, она активна и не требует для своего бытия и проявления действия активности в этом низшем плане. Синее одеяние Девушки показывает, что всякая сила Мира Бытия, имеет своим источником и своей сущностью ментальный мир. Лев, как царь и сильнейший из животных, есть естественный символ внешнего проявления силы. Его покорность и подвластность девушке выражают, что всякое внешнее проявление зиждется и осуществляется мощью внутренней сущности. Широкое ровное поле знаменует собой, что для всякого проявления силы необходимо наличие соответствующего простора.
Основы учения о космической энергии
"С научной точки зрения дух и материя совершенно различны. С философской точки зрения они составляют одно. Дух и материя различны, как различны между собой вода и снег. - А ведь последние вовсе не различны, ибо снег не что иное, как вода. Когда колебания духа становятся более интенсивными, он обращается в материю, а когда колебания материя становятся неуловимее, она обращается в дух".
Инайят-Хан.
"Всякая вещь стремится сохранить себя и противодействует своему уничтожению; поэтому из природы вещи не следует конец ее бытия и продолжительность ее существования",
Спиноза.
Вл. ШМАКОВ
[210x298]
[155x385]
[217x384]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
*возвращаясь к Аркану 11*
Аркан XI начинает собой новый цикл Арканов Священной Книги Тота и является прямым отображением в Мире Бытия Аркана I. Как Аркан I представляет собой учение о Божестве, Сила и Мощь Которого устрояет мир и течение его жизни, так Аркан XI является учением о космической энергии, как первоверховной основе вселенной. Как поза Мага выражает независимость Его самодовлеющего достоинства, так и поза Девушки выявляет величие господства в мире энергии. Как Маг, так и Девушка имеют над челом своим знак бесконечности (∞), как естественный атрибут высшей самодовлеющей силы. На иероглифе изображена девушка, - это показывает, что она пассивна по отношению к Магу. Она не женщина, но повелевает над львом. Это раскрывает, что энергия, хотя и пассивна по отношению к своему высшему источнику, вместе с тем в том плане, в котором она проявляется, она активна и не требует для своего бытия и проявления действия активности в этом низшем плане. Синее одеяние Девушки показывает, что всякая сила Мира Бытия, имеет своим источником и своей сущностью ментальный мир. Лев, как царь и сильнейший из животных, есть естественный символ внешнего проявления силы. Его покорность и подвластность девушке выражают, что всякое внешнее проявление зиждется и осуществляется мощью внутренней сущности. Широкое ровное поле знаменует собой, что для всякого проявления силы необходимо наличие соответствующего простора.
Основы учения о космической энергии
"С научной точки зрения дух и материя совершенно различны. С философской точки зрения они составляют одно. Дух и материя различны, как различны между собой вода и снег. - А ведь последние вовсе не различны, ибо снег не что иное, как вода. Когда колебания духа становятся более интенсивными, он обращается в материю, а когда колебания материя становятся неуловимее, она обращается в дух".
Инайят-Хан.
"Всякая вещь стремится сохранить себя и противодействует своему уничтожению; поэтому из природы вещи не следует конец ее бытия и продолжительность ее существования",
Спиноза.
Вл. ШМАКОВ
[210x298] [155x385] [217x384]
Самовоспоминание
18-02-2009 18:01
Что-то важное забыл я,
Не могу припомнить что:
То ли съесть сырок с ванилью,
То ли вычистить пальто.
Может, сбегать на Покровку
В кулинарный магазин?
Может, выпить поллитровку
С исполнителем картин?
Что-то важное. Но что же?
И припомнить нету сил.
Вспоминаю. Боже, Боже!
Самого себя забыл.
Владимир Ковенацкий.
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Что-то важное забыл я,
Не могу припомнить что:
То ли съесть сырок с ванилью,
То ли вычистить пальто.
Может, сбегать на Покровку
В кулинарный магазин?
Может, выпить поллитровку
С исполнителем картин?
Что-то важное. Но что же?
И припомнить нету сил.
Вспоминаю. Боже, Боже!
Самого себя забыл.
Владимир Ковенацкий.
Герман Гессе
18-02-2009 13:59
Это цитата сообщения Felisata Оригинальное сообщение
МОТЫЛЁК
Вот мотылёк залётный
Пляшет над лампой — мал,
Хрупок, как дух бесплотный,
Вспыхнул, сверкнул, пропал.
Так, повстречавшись с нами,
Как мимолетный свет,
Счастье взмахнет крылами,
Вспыхнет, сверкнёт — и нет.
Перевод с немецкого Надежды Мальцевой
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Felisata Оригинальное сообщение
МОТЫЛЁК
Вот мотылёк залётный
Пляшет над лампой — мал,
Хрупок, как дух бесплотный,
Вспыхнул, сверкнул, пропал.
Так, повстречавшись с нами,
Как мимолетный свет,
Счастье взмахнет крылами,
Вспыхнет, сверкнёт — и нет.
Перевод с немецкого Надежды Мальцевой
АСТРОЛОГИЯ
18-02-2009 00:38
Некий уважаемый мыслитель и учитель написал книгу по астрологии. Некоторые люди сказали, что он, должно быть, волшебник или безумный; другие полагали, что этим поступком он показал, что в астрологии есть истинна.
В конце концов, некий дервиш, преодолевший много миль, чтобы увидеть мудреца, спросил его об этой проблеме: «Ведь верно, что астрологическая работа несовместима с Путем Мудреца и Работой Избранного?»
Мудрец ответил:
«Я позаботился, чтобы все без исключения мои ученики изучили мою книгу по астрологии. Таким образом они смогли понять, что астрология не работает. Когда они становятся полностью искусны в этом искусстве, я заставляю их истолковывать гороскопы. Мы сравниваем их, и, проверяя надлежащим образом, всегда находим такие несоответствия в интерпретации, что становится самоочевидным, что система полезна только для воображения [imagining].»
Посетитель сказал:
«Почему бы вам просто не сказать им, как это делают другие, что астрология не является истинной наукой?»
«Во-первых», - сказал мудрец, - «если бы того, чтобы просто сказать, как это делали другие, было бы достаточно, кто бы верил сейчас в астрологию? Когда это говорение было равносильно пониманию? Во-вторых, когда вы тщательно исследовали одно суеверие, вы навряд ли сможете поддерживать или принимать другое.»
«Так значит, это не сама астрология, которую вы стараетесь опровергнуть?»
«Нет. Астрология – это одна из самых легких для изучения нелепостей, потому что практикующие ее позволяют правилам поймать себя.»
Идрис Шах. «Мыслители Востока»
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Некий уважаемый мыслитель и учитель написал книгу по астрологии. Некоторые люди сказали, что он, должно быть, волшебник или безумный; другие полагали, что этим поступком он показал, что в астрологии есть истинна.
В конце концов, некий дервиш, преодолевший много миль, чтобы увидеть мудреца, спросил его об этой проблеме: «Ведь верно, что астрологическая работа несовместима с Путем Мудреца и Работой Избранного?»
Мудрец ответил:
«Я позаботился, чтобы все без исключения мои ученики изучили мою книгу по астрологии. Таким образом они смогли понять, что астрология не работает. Когда они становятся полностью искусны в этом искусстве, я заставляю их истолковывать гороскопы. Мы сравниваем их, и, проверяя надлежащим образом, всегда находим такие несоответствия в интерпретации, что становится самоочевидным, что система полезна только для воображения [imagining].»
Посетитель сказал:
«Почему бы вам просто не сказать им, как это делают другие, что астрология не является истинной наукой?»
«Во-первых», - сказал мудрец, - «если бы того, чтобы просто сказать, как это делали другие, было бы достаточно, кто бы верил сейчас в астрологию? Когда это говорение было равносильно пониманию? Во-вторых, когда вы тщательно исследовали одно суеверие, вы навряд ли сможете поддерживать или принимать другое.»
«Так значит, это не сама астрология, которую вы стараетесь опровергнуть?»
«Нет. Астрология – это одна из самых легких для изучения нелепостей, потому что практикующие ее позволяют правилам поймать себя.»
Идрис Шах. «Мыслители Востока»
Сальвадор ДАЛИ
17-02-2009 20:24
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Живите ж
16-02-2009 23:46
Это цитата сообщения Wenchik_Paporotnikov Оригинальное сообщение
В конце концов
Живите даждь
Во сне основ,
Я не нарушу ваших снов.
Не разрушать пришёл я ваш
Дом или шоу.
Но, – просто проще можно быть,
Быть, а не бить,
Не злить, а слыть,
И не зевать, а звать,
Себя напрасно не сливать, не зарывать,
С собой не порывать,
Закончилось – начать опять,
На три, четыре, пять –
Играть,
Но понимать, во что играть...
Ведь это проще – просто быть,
В конце концов,
Ведь это важно понимать,
Что вечны и отец, и мать,
В Отце отцов,
И веры – нам не размерять,
И меры – нам не занимать,
И верных – нам не разнимать,
Живите ж, и даждь Бог вам днесь
И там, и здесь,
Средь городов, портов и весей
По настоящему Благую весть
Об устраненьи неблагих известий.
Живите ж, и да будем вместе!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Wenchik_Paporotnikov Оригинальное сообщение
В конце концов
Живите даждь
Во сне основ,
Я не нарушу ваших снов.
Не разрушать пришёл я ваш
Дом или шоу.
Но, – просто проще можно быть,
Быть, а не бить,
Не злить, а слыть,
И не зевать, а звать,
Себя напрасно не сливать, не зарывать,
С собой не порывать,
Закончилось – начать опять,
На три, четыре, пять –
Играть,
Но понимать, во что играть...
Ведь это проще – просто быть,
В конце концов,
Ведь это важно понимать,
Что вечны и отец, и мать,
В Отце отцов,
И веры – нам не размерять,
И меры – нам не занимать,
И верных – нам не разнимать,
Живите ж, и даждь Бог вам днесь
И там, и здесь,
Средь городов, портов и весей
По настоящему Благую весть
Об устраненьи неблагих известий.
Живите ж, и да будем вместе!
«Кому нравится поп, кому попадья, кому – попова дочка»
16-02-2009 22:01
К вопросу о Здравом Смысле и Эмоциях.
Целью жизни человека (который не согласен просто "тащить своё тело на кладбище") является прямое постижение Истины. Препятствием к этому является, как известно, низкий уровень нашего «обычного» сознания.
Одной из главных проблем является неразвитость и примитивность нашего ума.Наш обычный ум работает на самом примитивном приниципе: «да – нет», используя закон исключения третьего. Фактически, это тот же бинерный принцип, на котором работает компьютер (0 – 1). Если мы понаблюдаем за обычной деятельностью нашего ума, мы заметим, что наше внимание постоянно колеблется между Да и Нет. Оно как бы осциллирует вдоль отрезка прямой, на концах которых находятся противоположности . При этом в фокусе, как правило, находится только один «конец». Если это длится какое-то время, мы считаем, что мы «решительны», или у нас есть твердая «точка зрения». Если фокус часто меняется, что мы нерешительны, «бросаемся из одной крайности в другую» и т. д. Таким образом, мы можем сказать, что наш обычный ум одномерен. Его измерением является та самая прямая, соединяющая «да» и «нет».
Из-за того, что вышеупомянутый ум является нашим практически единственным орудием, нам, к сожалению, нечасто удается ОДНОВРЕМЕННО удерживать в уме две противоположные точки зрения, помнить о них. Для того, чтобы видеть обе противоположности, необходимо взглянуть на этот отрезок прямой с третьей точки, не находящейся на этой прямой. Через три точки, как известно из геометрии, можно провести плокость. Таким образом, воспринимая одновременно противоположности, мы как бы «растягиваем» наш ум, превращая его из одномерного в двумерный. Использование этого третьего элемента, не являющегося одним из двух, но в котором оба противоположных элемента присутствуют, известно как «диалектика».
Вместо того, чтобы, как это должно быть у развитого человека, наш ум (точнее, наш более высокий ум) направлял наши эмоции, у нас происходит наоборот, а именно: наши эмоции «тащат» наш ум взад и вперед вдоль прямой. Поэтому практика неотождествления с сиюминутными эмоциями способствует выработке более объективного взгляда на вещи. То есть ведет к освобождению ума, его расширению. Да и из обычной житейской практики хорошо известно, что в спокойном состоянии можно лучше разобраться в проблеме. «Утро вечера мудренее»...
Неспособность разума сойти с прямой «да-нет», или, говоря фигурально, выбраться из колеи, иллюстрируется парадоксами. Вообще говоря, логические парадоксы и являются по сути иллюстрациями ограниченности нашего разума, его грубости и беспомощности его попыток правильно описать явления даже нашего обычного, «физического» мира, не говоря уже о более тонких вещах. И классические парадоксы известные с античности, и современные анекдоты могут ясно это продемонстрировать .
/Забавный «Парадокс благочестия»: «Можно ли курить, когда молишься? – Конечно, нельзя! - Можно ли молиться, когда куришь? – Конечно, можно!» (Л. Тираспольский. «Золотой век»)/
Когда человека действительно интересует некая проблема, вопрос, ситуация, имеющие две стороны, то он, конечно, должен обдумывать противоположные варианты. При этом продуктивным методом явилось бы взять одну из экстремальностей и обдумать ее как можно более тщательно. Затем взять ее противоположность и так же тщательно и всесторонне обдумать и ее. Затем вернуться опять к первой и т.д. При этом с каждым «качанием» в сознании все больше будут присутствовать ОБА противоположных фактора. Происходит то, что Шмаков, помнится, называл «насыщением бинера». Конечным результатов является возможно полное ОДНОВРЕМЕННОЕ осознание обоих противоположных факторов, то есть появление «третьей точки», синтеза, наиболее приближенной к пониманию реальной ситуации.
Нет подлинного интереса – значит нет эмоции, силы, которая потащит ум (в) даже в противоположную сторону. (Не говоря уже о синтезе, решении). А поскольку обычное сознание у человека крохотное, а мысли коротенькие, как у Буратино, то при таком «качании» маятника сознание сразу теряет суть вопроса или проблемы.
Будучи теми, кто мы есть, мы, тем не менее, можем «выслеживать» дефекты своего ума и стараться их исправлять. Для начала, хотя бы осознавать.
Вольная компиляция статьи В. ОЛСУФЬЕВА "Маятник"
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
К вопросу о Здравом Смысле и Эмоциях.
Целью жизни человека (который не согласен просто "тащить своё тело на кладбище") является прямое постижение Истины. Препятствием к этому является, как известно, низкий уровень нашего «обычного» сознания.
Одной из главных проблем является неразвитость и примитивность нашего ума.Наш обычный ум работает на самом примитивном приниципе: «да – нет», используя закон исключения третьего. Фактически, это тот же бинерный принцип, на котором работает компьютер (0 – 1). Если мы понаблюдаем за обычной деятельностью нашего ума, мы заметим, что наше внимание постоянно колеблется между Да и Нет. Оно как бы осциллирует вдоль отрезка прямой, на концах которых находятся противоположности . При этом в фокусе, как правило, находится только один «конец». Если это длится какое-то время, мы считаем, что мы «решительны», или у нас есть твердая «точка зрения». Если фокус часто меняется, что мы нерешительны, «бросаемся из одной крайности в другую» и т. д. Таким образом, мы можем сказать, что наш обычный ум одномерен. Его измерением является та самая прямая, соединяющая «да» и «нет».
Из-за того, что вышеупомянутый ум является нашим практически единственным орудием, нам, к сожалению, нечасто удается ОДНОВРЕМЕННО удерживать в уме две противоположные точки зрения, помнить о них. Для того, чтобы видеть обе противоположности, необходимо взглянуть на этот отрезок прямой с третьей точки, не находящейся на этой прямой. Через три точки, как известно из геометрии, можно провести плокость. Таким образом, воспринимая одновременно противоположности, мы как бы «растягиваем» наш ум, превращая его из одномерного в двумерный. Использование этого третьего элемента, не являющегося одним из двух, но в котором оба противоположных элемента присутствуют, известно как «диалектика».
Вместо того, чтобы, как это должно быть у развитого человека, наш ум (точнее, наш более высокий ум) направлял наши эмоции, у нас происходит наоборот, а именно: наши эмоции «тащат» наш ум взад и вперед вдоль прямой. Поэтому практика неотождествления с сиюминутными эмоциями способствует выработке более объективного взгляда на вещи. То есть ведет к освобождению ума, его расширению. Да и из обычной житейской практики хорошо известно, что в спокойном состоянии можно лучше разобраться в проблеме. «Утро вечера мудренее»...
Неспособность разума сойти с прямой «да-нет», или, говоря фигурально, выбраться из колеи, иллюстрируется парадоксами. Вообще говоря, логические парадоксы и являются по сути иллюстрациями ограниченности нашего разума, его грубости и беспомощности его попыток правильно описать явления даже нашего обычного, «физического» мира, не говоря уже о более тонких вещах. И классические парадоксы известные с античности, и современные анекдоты могут ясно это продемонстрировать .
/Забавный «Парадокс благочестия»: «Можно ли курить, когда молишься? – Конечно, нельзя! - Можно ли молиться, когда куришь? – Конечно, можно!» (Л. Тираспольский. «Золотой век»)/
Когда человека действительно интересует некая проблема, вопрос, ситуация, имеющие две стороны, то он, конечно, должен обдумывать противоположные варианты. При этом продуктивным методом явилось бы взять одну из экстремальностей и обдумать ее как можно более тщательно. Затем взять ее противоположность и так же тщательно и всесторонне обдумать и ее. Затем вернуться опять к первой и т.д. При этом с каждым «качанием» в сознании все больше будут присутствовать ОБА противоположных фактора. Происходит то, что Шмаков, помнится, называл «насыщением бинера». Конечным результатов является возможно полное ОДНОВРЕМЕННОЕ осознание обоих противоположных факторов, то есть появление «третьей точки», синтеза, наиболее приближенной к пониманию реальной ситуации.
Нет подлинного интереса – значит нет эмоции, силы, которая потащит ум (в) даже в противоположную сторону. (Не говоря уже о синтезе, решении). А поскольку обычное сознание у человека крохотное, а мысли коротенькие, как у Буратино, то при таком «качании» маятника сознание сразу теряет суть вопроса или проблемы.
Будучи теми, кто мы есть, мы, тем не менее, можем «выслеживать» дефекты своего ума и стараться их исправлять. Для начала, хотя бы осознавать.
Вольная компиляция статьи В. ОЛСУФЬЕВА "Маятник"
Торнтон Уайлдер. Мост короля Людовика Святого
16-02-2009 20:07
"...
Мы приходим из мира, где знали иные мерила прекрасного; мы смутно вспоминаем красоты, которыми не овладели снова; и в этот же мир мы возвращаемся.
Обитателей этого мира он разделял на два вида - тех, кто любил, и тех, кто никогда не любил.
Последние были какой-то жуткой аристократией, ибо лишенных способности любить (а вернее,
страдать от любви) нельзя назвать живыми, и, уж во всяком случае, им не дано снова жить после
смерти. Это мертвые души, они оглашают мир своим бессмысленным смехом, плачем и болтовней
и исчезают как дым, по-прежнему прельстительные и бесплодные.
... она не представляла себе иной любви, кроме любви-страсти. А такая любовь, хотя она
расходует себя в великодушии и заботе, рождает мечты и высочайшую поэзию, остается одним из
самых ярких проявлений своекорыстия. Пока она не пройдет через долгое рабство, через ненависть
к себе самой, через осмеяние, через великие сомнения, она не сможет занять место среди
бескорыстных чувств. Многие, прожившие в ней всю жизнь, способны рассказать нам меньше,
чем мальчик, потерявший вчера собаку. "
http://lib.ru/INPROZ/UAJLDER/bridge.txt
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
"...
Мы приходим из мира, где знали иные мерила прекрасного; мы смутно вспоминаем красоты, которыми не овладели снова; и в этот же мир мы возвращаемся.
Обитателей этого мира он разделял на два вида - тех, кто любил, и тех, кто никогда не любил.
Последние были какой-то жуткой аристократией, ибо лишенных способности любить (а вернее,
страдать от любви) нельзя назвать живыми, и, уж во всяком случае, им не дано снова жить после
смерти. Это мертвые души, они оглашают мир своим бессмысленным смехом, плачем и болтовней
и исчезают как дым, по-прежнему прельстительные и бесплодные.
... она не представляла себе иной любви, кроме любви-страсти. А такая любовь, хотя она
расходует себя в великодушии и заботе, рождает мечты и высочайшую поэзию, остается одним из
самых ярких проявлений своекорыстия. Пока она не пройдет через долгое рабство, через ненависть
к себе самой, через осмеяние, через великие сомнения, она не сможет занять место среди
бескорыстных чувств. Многие, прожившие в ней всю жизнь, способны рассказать нам меньше,
чем мальчик, потерявший вчера собаку. "
http://lib.ru/INPROZ/UAJLDER/bridge.txt
Алёна Свиридова. Сирена.
16-02-2009 19:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ума Турман и Патрисия Каас... Ты не позвонишь
16-02-2009 18:06
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ГОРЬКО, НЕ ПЛОХО
15-02-2009 15:09
Рабби из Кобрина учил: «Когда человек страдает, он не должен говорить «Это плохо! Это плохо!». Ничто из того, что Бог налагает на человека не является плохим. Но правильно говорить: «Это горько!» Потому что среди лекарств есть некоторые, изготовленные из горьких трав»
Мартин Бубер «Хасидские предания»
комментарии: 22
понравилось!
вверх^
к полной версии
Рабби из Кобрина учил: «Когда человек страдает, он не должен говорить «Это плохо! Это плохо!». Ничто из того, что Бог налагает на человека не является плохим. Но правильно говорить: «Это горько!» Потому что среди лекарств есть некоторые, изготовленные из горьких трав»
Мартин Бубер «Хасидские предания»
Путь воина.
15-02-2009 13:45
"Беззаботными, насмешливыми, сильными -- такими хочет
нас мудрость: она - женщина и любит всегда только воина."
Ф. Ницше. Так говорил Заратустра
"...
По замыслу Природы, «тонкая» энергия, необходимая для включения и работы высших центров в человеке, а именно тех «органов», функционирование которых и отличает «магов» всех Традиций, независимо от того, как их называют, должна вырабатываться в организмах ВСЕХ людей. По идее, часть ее служит для поддержания жизнедеятельности самого организма, а «излишек» должен служить топливом для путешествий в Неведомое, для тех деяний, которые для нынешних людей звучат как сказки или нелепости.
Однако, благодаря всевозможным ненормальностям, укоренившимся в окружении и в жизни людей, процесс этот не протекает должным образом. Эта «тонкая» энергия, хотя и вырабатывается человеком, но в таких ничтожных количествах, что ее едва (а то и не всегда) хватает лишь на поддержание обычной жизнедеятельности людей. В результате этого человек практически лишен того поистине сказочного опыта, который должен был бы быть его законным наследием.
Существенной частью ненормального функционирования человеческого существа является то, что колоссальное количество различных видов энергии он тратит впустую. На что? А на всё. В первую очередь, конечно, на отрицательные эмоции. Это может быть гнев, вспышка которого «съедает» за секунды громадное количество ценного «топлива», а может быть и длительное раздражение или недовольство, не менее пагубное. Страх, не только резкий и внезапный, но и длительная и незаметная боязнь тысяч мелких вещей. Всякого рода отрицательное воображение, когда люди постоянно опасаются того, что на деле никогда не происходит (а если и произойдет, то они все равно ничего не могут с этим сделать), но зато постоянно воображают всевозможные напасти. Ну, там, зависть, ревность, подозрительность, «плохое настроение», депрессивные состояния, обиды, претензии и прочая, и прочая. А сколько энергии уходит на пустые мечтания и воображение, даже не негативное? На бесконечные диалоги с самим собой? На механические, автоматические движения и ненужное напряжение мышц? И просто на действия и деятельности, которые совершенно не нужны, и зачастую вредны..."
В. ОЛСУФЬЕВ
комментарии: 15
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Беззаботными, насмешливыми, сильными -- такими хочет
нас мудрость: она - женщина и любит всегда только воина."
Ф. Ницше. Так говорил Заратустра
"...
По замыслу Природы, «тонкая» энергия, необходимая для включения и работы высших центров в человеке, а именно тех «органов», функционирование которых и отличает «магов» всех Традиций, независимо от того, как их называют, должна вырабатываться в организмах ВСЕХ людей. По идее, часть ее служит для поддержания жизнедеятельности самого организма, а «излишек» должен служить топливом для путешествий в Неведомое, для тех деяний, которые для нынешних людей звучат как сказки или нелепости.
Однако, благодаря всевозможным ненормальностям, укоренившимся в окружении и в жизни людей, процесс этот не протекает должным образом. Эта «тонкая» энергия, хотя и вырабатывается человеком, но в таких ничтожных количествах, что ее едва (а то и не всегда) хватает лишь на поддержание обычной жизнедеятельности людей. В результате этого человек практически лишен того поистине сказочного опыта, который должен был бы быть его законным наследием.
Существенной частью ненормального функционирования человеческого существа является то, что колоссальное количество различных видов энергии он тратит впустую. На что? А на всё. В первую очередь, конечно, на отрицательные эмоции. Это может быть гнев, вспышка которого «съедает» за секунды громадное количество ценного «топлива», а может быть и длительное раздражение или недовольство, не менее пагубное. Страх, не только резкий и внезапный, но и длительная и незаметная боязнь тысяч мелких вещей. Всякого рода отрицательное воображение, когда люди постоянно опасаются того, что на деле никогда не происходит (а если и произойдет, то они все равно ничего не могут с этим сделать), но зато постоянно воображают всевозможные напасти. Ну, там, зависть, ревность, подозрительность, «плохое настроение», депрессивные состояния, обиды, претензии и прочая, и прочая. А сколько энергии уходит на пустые мечтания и воображение, даже не негативное? На бесконечные диалоги с самим собой? На механические, автоматические движения и ненужное напряжение мышц? И просто на действия и деятельности, которые совершенно не нужны, и зачастую вредны..."
В. ОЛСУФЬЕВ
"О простом"
14-02-2009 23:00
Это цитата сообщения Skazka_Guapa Оригинальное сообщение
Hочь. Hа yлице стоят два человека.
-- Чемy вы yлыбаетесь? -- спpашивает один дpyгого.
-- Да вот, любyюсь Лyной.
-- Чем любyетесь?
-- Лyной, -- человек показывает на Лyнy пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.
-- Какой Лyной? -- спpашивает он.
-- Да вот же она, -- yдивляется человек, -- пpямо пеpед вами, желтая такая.
-- Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать. Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.
-- Учитель, pасскажи нам о Лyне, -- pобко пpосит делегат от толпы.
-- Какого лешего тyт pассказывать? -- гоpячится человек. -- Поднимите головы и все yвидите сами.
Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте: "Стоит лишь поднять головy -- и взоpy откpоется Лyна, желтый кpyг на фоне чеpного неба..."
-- Ты чего это пишешь? -- настоpоженно спpашивает человек.
-- Кто-то должен сохpанить yчение для потомков, а если не я, то кто?
-- Какое yчение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!
"Поднять головy -- не сложно, а пpосто..." -- вновь начинает стpочить новоявленный евангелист, но человек бьет его снизy кyлаком в подбоpодок и пеpед глазами пишyщего мелькает желтое пятно.
-- Что это было, Учитель???
-- Лyна.
-- Боже, я yвидел Лyнy. Я yвидел Лyнy! Лyнy!!!
-- Он yвидел Лyнy, -- волнyется толпа и начинает водить вокpyг потиpающего подбоpодок лyновидца хоpовод.
Человек, междy тем, машет на все это дело pyкой и yходит пpочь, любyясь полнолyнием. Чеpез две тысячи лет кто-то читает лyнное евангелие и тяжело вздыхает: "А толкy-то, -- дyмает он. -- В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зyбам в нyжный момент. Hекотоpые, пpавда, yтвеpждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Лyнy каждyю ночь, но комy можно веpить в наше вpемя? А, может, и вообще -- сказки все это, вот чего я вам скажy...
[699x524]
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Skazka_Guapa Оригинальное сообщение
Hочь. Hа yлице стоят два человека.
-- Чемy вы yлыбаетесь? -- спpашивает один дpyгого.
-- Да вот, любyюсь Лyной.
-- Чем любyетесь?
-- Лyной, -- человек показывает на Лyнy пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.
-- Какой Лyной? -- спpашивает он.
-- Да вот же она, -- yдивляется человек, -- пpямо пеpед вами, желтая такая.
-- Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать. Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.
-- Учитель, pасскажи нам о Лyне, -- pобко пpосит делегат от толпы.
-- Какого лешего тyт pассказывать? -- гоpячится человек. -- Поднимите головы и все yвидите сами.
Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте: "Стоит лишь поднять головy -- и взоpy откpоется Лyна, желтый кpyг на фоне чеpного неба..."
-- Ты чего это пишешь? -- настоpоженно спpашивает человек.
-- Кто-то должен сохpанить yчение для потомков, а если не я, то кто?
-- Какое yчение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!
"Поднять головy -- не сложно, а пpосто..." -- вновь начинает стpочить новоявленный евангелист, но человек бьет его снизy кyлаком в подбоpодок и пеpед глазами пишyщего мелькает желтое пятно.
-- Что это было, Учитель???
-- Лyна.
-- Боже, я yвидел Лyнy. Я yвидел Лyнy! Лyнy!!!
-- Он yвидел Лyнy, -- волнyется толпа и начинает водить вокpyг потиpающего подбоpодок лyновидца хоpовод.
Человек, междy тем, машет на все это дело pyкой и yходит пpочь, любyясь полнолyнием. Чеpез две тысячи лет кто-то читает лyнное евангелие и тяжело вздыхает: "А толкy-то, -- дyмает он. -- В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зyбам в нyжный момент. Hекотоpые, пpавда, yтвеpждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Лyнy каждyю ночь, но комy можно веpить в наше вpемя? А, может, и вообще -- сказки все это, вот чего я вам скажy...
[699x524]
Макиавелли
14-02-2009 14:26
Это цитата сообщения КАКтейль Оригинальное сообщение
Умы бывают трех родов
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения КАКтейль Оригинальное сообщение
Умы бывают трех родов
:
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий - сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум - выдающийся, второй - значительный, третий - негодный.
Иллюстрация - Kavabanga
Милые девушки! Поздравляю вас с днём Св. ВАЛЕНТИНА!
13-02-2009 23:40
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Негативные эмоции.
13-02-2009 19:08
"Термин "негативные эмоции" означает эмоции насилия или депрессии: самосожаление, гнев, подозрение, страх, досада, скука, недоверие, ревность и т.д. Обычно человек принимает выражение этих негативных эмоций как нечто вполне естественное и даже необходимое. Очень часто люди называют это "искренностью". Конечно, это не имеет ничего общего с искренностью, - это просто признак слабости человека, признак плохого характера и неспособность держать свои обиды при себе.
Человек осознает это, когда он пытается им противоречить, и из этого он извлекает другой урок. Он осознает, что по отношению к механическим проявлениям недостаточно их наблюдать, необходимо им сопротивляться, потому что без сопротивления человек не может их наблюдать. Они случаются так быстро, настолько привычно и так внезапно, что человек не способен их заметить, если он не делает достаточных усилий, чтобы создать для них препятствия.
Эти негативные эмоции ужасное явление. Они занимают огромное место в нашей жизни. О многих людях можно сказать, что вся их жизнь управляется, контролируется и, в конце концов, разрушается негативными эмоциями. В то же самое время негативные эмоции не играют никакой полезной роли в нашей жизни.
...
Негативные эмоции никогда не могут быть под нашим контролем. Люди, которые думают, что они могут контролировать свои негативные эмоции и проявлять их тогда, когда они хотят, просто обманывают себя.
...
В действительности негативные эмоции не содержат ничего, кроме слабости, и очень часто начала истерии, безумия и преступления. Единственной их хорошей стороной является то, что, будучи совершенно бесполезными и искусственно созданными воображением и отождествлением, они могут быть разрушены без какой-либо потери ...
Человек, такой, как мы его знаем, является незавершенным существом, природа развивает его только до определенной точки и затем оставляет его либо для развития собственными усилиями или средствами, либо, для того, чтобы жить и умереть таким, каким он родился. "
П.Д. УСПЕНСКИЙ
http://www.sufism.ru/4thway/books/sovest4.htm
комментарии: 35
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Термин "негативные эмоции" означает эмоции насилия или депрессии: самосожаление, гнев, подозрение, страх, досада, скука, недоверие, ревность и т.д. Обычно человек принимает выражение этих негативных эмоций как нечто вполне естественное и даже необходимое. Очень часто люди называют это "искренностью". Конечно, это не имеет ничего общего с искренностью, - это просто признак слабости человека, признак плохого характера и неспособность держать свои обиды при себе.
Человек осознает это, когда он пытается им противоречить, и из этого он извлекает другой урок. Он осознает, что по отношению к механическим проявлениям недостаточно их наблюдать, необходимо им сопротивляться, потому что без сопротивления человек не может их наблюдать. Они случаются так быстро, настолько привычно и так внезапно, что человек не способен их заметить, если он не делает достаточных усилий, чтобы создать для них препятствия.
Эти негативные эмоции ужасное явление. Они занимают огромное место в нашей жизни. О многих людях можно сказать, что вся их жизнь управляется, контролируется и, в конце концов, разрушается негативными эмоциями. В то же самое время негативные эмоции не играют никакой полезной роли в нашей жизни.
...
Негативные эмоции никогда не могут быть под нашим контролем. Люди, которые думают, что они могут контролировать свои негативные эмоции и проявлять их тогда, когда они хотят, просто обманывают себя.
...
В действительности негативные эмоции не содержат ничего, кроме слабости, и очень часто начала истерии, безумия и преступления. Единственной их хорошей стороной является то, что, будучи совершенно бесполезными и искусственно созданными воображением и отождествлением, они могут быть разрушены без какой-либо потери ...
Человек, такой, как мы его знаем, является незавершенным существом, природа развивает его только до определенной точки и затем оставляет его либо для развития собственными усилиями или средствами, либо, для того, чтобы жить и умереть таким, каким он родился. "
П.Д. УСПЕНСКИЙ
http://www.sufism.ru/4thway/books/sovest4.htm