Есть лишь одна абсолютная Истина, являющаяся источником всех остальных. Когда ты ее находишь, твои действия сонастраиваются с ней. Можно ли выразить эту Истину словами? Да, но слова, разумеется, — это не Истина. Слова лишь указывают на нее.

Эта Истина неотделима от того, кто ты есть. Да — ты сам есть эта Истина. Если будешь искать ее где-нибудь в другом месте, то всякий раз будешь обманываться. Истина — это Сущее, которым ты сам и являешься. Иисус пытался сообщить именно это, говоря: “Я есть путь и истина и жизнь” (От Иоанна 14:6). Эти слова Иисуса, если они поняты верно, являются одним из самых сильных и прямых указателей на Истину. Будучи неверно истолкованными, они превращаются в серьезное препятствие. Иисус говорит из самого сокровенного Я Есть — из того фактического отождествления, в действительности являющегося сутью любого мужчины и женщины, сутью любой формы жизни. Он говорит о жизни, которой ты сам и являешься. Некоторые христианские мистики называли это так — Христос внутри; буддисты называют природой Будды, индуисты — Атманом, постоянно пребывающим в Боге. Когда ты находишься в соприкосновении с этим внутренним измерением — а пребывание в соприкосновении с ним является твоим природным состоянием, а не каким-то сверхъестественным достижением — все твои действия и отношения будут отражать единство с той жизнью, которую ты чувствуешь глубоко внутри себя. Это любовь. Законы, заповеди, правила и регламентации нужны только тем, кто отрезан от Истины внутри себя, — той Истины, каковой они в действительности являются. Законы и заповеди призваны предотвращать худшие проявления эго, но часто даже это им не под силу. “Люби и делай что хочешь”, — сказал св. Августин. Слова не могут подойти к Истине ближе.


Экхарт Толле. Новая Земля, пробуждение к своей жизненной цели

[424x426]

Библиотека "Полка букиниста".

[452x288]

"...
Несмотря на то, что отождествление с телом является одной из главных форм существования эго, тут есть и хорошая новость — ты можешь легко выйти за его пределы. Это делается не попытками убедить себя, что ты — не тело, а путем переноса внимания с его внешней формы и мыслей о нем как о красивом, уродливом, крепком, немощном, слишком толстом, слишком худом, — на обитающее в нем чувство жизненности. Неважно, как твое тело выглядит снаружи, — за внешней формой оно представляет собой чрезвычайно насыщенное и живое энергетическое поле.

Если ты еще не умеешь осознавать “внутреннее тело”, то прямо сейчас ненадолго закрой глаза и попробуй почувствовать жизнь в своих руках. Не проси об этом свой ум. Он скажет: “Я ничего не чувствую”. Возможно, он также скажет: “Дай мне что-нибудь поинтересней, о чем я мог бы думать”. Поэтому не проси ум, а направь внимание прямо в кисти рук. Под этим я понимаю — осознавай в них тонкое чувство жизненности. Оно там. Чтобы хотя бы заметить ее, тебе нужно отправиться туда только своим вниманием. Сначала ты можешь почувствовать легкое покалывание, затем появится чувство энергии или жизненности. Если ты ненадолго оставишь внимание в кистях рук, это чувство усилится. Некоторым даже и глаза закрывать не придется. Они смогут чувствовать свои “внутренние руки” читая эти строки. Теперь иди в ступни, задержи там внимание примерно на минуту, и затем начинай одновременно чувствовать кисти рук и ступни. Включи в этот процесс остальные части тела — ноги, руки, живот, грудь и так далее — пока не начнешь осознавать внутреннее тело как единое ощущение жизненности.

То, что я называю внутренним телом, на самом деле уже не тело — а жизненная энергия, мост между формой и бесформенным. Выработай привычку чувствовать внутреннее тело при любой возможности. Через некоторое время тебе уже не понадобится закрывать для этого глаза. Например, попробуй узнать, можешь ли ты чувствовать внутреннее тело и одновременно кого-нибудь слушать. Кажется почти парадоксом, но, соприкасаясь с внутренним телом ты больше не отождествляешься ни с телом, ни с умом. Иначе говоря, ты уходишь от отождествления с формой к бесформенному, — и мы могли бы назвать это Сущим. Это твоя истинная тождественность. Осознавание тела становится для тебя не только якорем в настоящем моменте, но еще и дверью из тюрьмы, из эго. Кроме того, осознавание тела укрепляет иммунную систему и способность тела к самоисцелению.
..."

Экхарт Толле. Новая Земля, пробуждение к своей жизненной цели

[259x182]


Иисус проходил по базару, и несколько израильтян стали его оскорблять. В ответ он начал за них молиться. Кто-то сказал ему: "Ты молишься за этих людей. Неужели ты не разгневан на такое обращение?" Он ответил: "Я могу потратить только то, что ношу в своей суме".

*******
Прощать - это действительно трудно. И это, действительно, проявление силы.
Все те мысли, рождённые отрицательными эмициями, за которые я себя "одёргиваю",
при ближайшем рассмотрении оказываются проявлениями агрессии, завуалированными.
Ненависть, противоположность любви, также является агрессией. Корень агрессии
- слабость. Есть агрессия, рождённая невежеством (глупостью), так невежество -
слабость интеллекта. Слабость обижается, ненавидит, мстит. Тогда как сила прощает.
Я знаю, что все это знают)) и я это знаю, но вот что-то на днях ка-а-ак "пробило"))
на понимание... Есть всё же разница между знанием и пониманием

природа Чехии

Читать далее...

Рассказывают, что некто сказал великому философу Саади:

— Я желаю восприимчивости для того, чтобы стать мудрым.

Саади сказал:

— Восприимчивость без мудрости хуже, чем вообще ничего.

Его спросили:

— Как же так?

Саади ответил:

— Как в случае с грифом и коршуном. Паря высоко над землей, гриф ска­зал коршуну: «У меня зрение намного лучше твоего. Вот сейчас я вижу там внизу, на земле, зерно, а ты ничего не видишь».

Обе птицы спланировали вниз, чтобы найти зерно, кото­рое видел гриф и не видел коршун. Когда они уже были со­всем близко от земли, коршун заметил зерно. Гриф продолжил свой спуск и проглотил зерно, и почти тут же свалился замертво, потому что зерно было отравлено.

ЗАМЕЧАНИЕ:

Для суфиев то, что узколобым мыслителям представляется мудростью, часто видится глупостью, поэтому они, по контрасту, иногда называют себя «идиотами».

Кроме того, по счастливой случайности, арабское слово «святой» (вали) имеет тот же самый числовой эквивалент, что и слово «идиот» (балид).

Итак, у нас есть двойной повод рассматривать великих суфиев как наших собственных идиотов.

В этой книге ["Мудрость идиотов"] содержится кое-что из их знания.

И. ШАХ
"Мудрость идиотов"

Это цитата сообщения Создающий_Миры_Свободы Оригинальное сообщение

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЧАСТЬЯ



Придите домой к самому себе. Изучите себя. Я ведь не зря говорил, что самонаблюдение — невероятно приятная и совершенно необычная вещь. Пройдет ка¬кое-то время, И вам уже не нужно будет прилагать никаких усилий: когда ваши иллюзии рассеются, вам начнет открываться то, что невозможно описать слова-ми. Люди называют это счастьем. Все в вашей жизни изменится, и вы пристраститесь к бодрствованию.
Однажды к учителю пришел его ученик и сказал: «Прошу вас, молвите слово истины, скажите, что мне пригодится в дороге». Учитель молча — это был его день молчания — черкнул на листке бумаги «осозна¬ние». «И все? — воскликнул ученик. — Не могли бы вы немного дополнить ваш ответ?» Учитель опять взял В руки блокнот и написал: «Осознание, осознание, осознание». «Хорошо, но что это значит?» — спросил ученик. «Осознание, осознание, осознание! Осознание значит осознание».
Это значит самонаблюдение. Показать вам, как это делается, не сможет никто — ведь это значило бы запрограммировать ваш мозг путем обучения чужой технике. Понаблюдайте за собой. Когда вы с кем-то беседуете, вы осознаете эту беседу или отождествляете себя с ней? Когда вы гневаетесь, осознаете ли вы свой гнев или просто отождествляете себя с ним? А раньше, на досуге, анализировали ли вы накопленный вами опыт, пытались ли как-то осмыслить его? Каковы его истоки? Что он дал вам? Я не знаю, как можно достичь осознания иначе. Вы просто меняете то, что понимаете. Вещи, оставшиеся непонятыми и неосознанными, по-просту вытесняются из вашего сознания. Их вы не меняете. Но то, что становится доступно пониманию, можно изменить.
Меня часто спрашивают: процесс осознания развивает¬ся у человека постепенно или это что-то вроде порыва ветра? Некоторым счастливцам удается достичь осозна¬ния мгновенно. Они вдруг начинают все понимать. Другие же идут к осознанию медленно и постепенно. Такие люди не сразу начинают видеть вещи такими, какие они есть. Иллюзии, одна за другой, рассеиваются, игра воображения прекращается, и они мало-помалу открывают для себя реальный мир. Общего правила здесь нет. Широко известна притча о льве, напавшем на овечью отару, и к немалому удивлению обнаружив¬шему среди овец другого льва. Этот лев попал к овцам еще маленьким котенком и был подобен своим воспитателям-овцам во всем: так же как они, он блеял и всех боялся. Лев-охотник направился прямо к своему стран¬ному сородичу; когда лев-овца увидел перед собой настоящего льва, он задрожал как осиновый лист. «Что ты делаешь среди этих овечек?» — спросил настоящий лев. «Я сам овца», — ответил лев-овца. «Ну уж нет, ты не овца», —возразил лев.— Пойдем со мной». Лев привел его к небольшому озерцу и сказал: «Посмотри на себя». И когда лев-овца увидел свое отражение, он грозно зарычал и в ту же секунду полностью преобра¬зился. От прежнего льва-овцы не осталось и следа.
Если вам повезет, если боги будут к вам милостивы, если свыше на вас снизойдет благодать (здесь можно употребить любой теологический термин), вы внезапно поймете, кто вы такой, что есть ваше я, и уже никогда не будете прежним. Ничто больше не причинит вам страданий, и никто больше не доставит вам никаких мучений.
Никто и ничто не сможет внушить вам страх. Разве это не удивительно? У вас будет королевская жизнь. Ведь именно так живут принцы крови. Не суетясь о том, как протолкнуть в газету свою фотографию или зара-ботать кучу денег. Все это чепуха. Вы никого не боитесь, поскольку согласны быть никем. Успехи и неудачи для вас пустой звук. Слава и позор ничего для вас не значат! Вы и сами вполне можете свалять дурака — это тоже не будет значить ровным счетом ничего. Разве не великолепную картину я нарисовал! Некоторые дости-гают этого результата очень медленно, шаг за шагом преодолевая путь самоосознания, длящийся долгие ме-сяцы и годы. Но могу вас обнадежить: я пока не встретил человека, который потратил бы какое-то время на осознание и в течение нескольких первых недель с начала эксперимента не отметил бы в себе никаких изменений. Качественно изменяется сама жизнь челове¬ка — и ему больше не нужно принимать мои слова на веру, он сам все прекрасно видит. Люди меняются. Они иначе реагируют на мир. В их поступках наблюдается меньше противодействия, зато больше действия. Они начинают замечать то, на что раньше никогда не обра-щали внимания.
Человек просто оживает, он чувствует огромный прилив энергии. Может показаться, что отсутствие желаний делает его живым трупом. На самом же деле отсутствие желаний снимает с вас лишнее напряжение. Вы избав¬ляетесь от страха быть отвергнутым, избавляетесь от навязчивой идеи добиться успеха и становитесь самим собой. Становитесь настоящим. И тормоза больше не мешают вам двигаться. Вот что происходит на самом деле.
Великий китайский мудрец однажды сказал (я поста¬рался выучить это великолепное изречение наизусть): «Если лучник стреляет просто так, не ради награды, он спокойно использует все свои способности. Если он хочет выиграть Читать далее...

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ДУШ.

Полз ёжик по лесу. Нашёл горшок. Перевернул горшок вверх дном, подлез под
него, насадил на иголки и пополз. Пополз и превратился в черепашку. Черепашка
поползла к речке. Увидела там рыбу. Бросилась сама ей в пасть, проглотилась,
выела все внутренности и стала жить в рыбке как сама рыбка. Поплыла. Увидела
коровку на водопое. Вскочила в пасть к корове, выела у неё все внутренности
и стала коровкой. Потом коровка выела внутренности у бегемотика. Бегемотик
выел внутренности у слоника. А слоник пришёл на берег океана. Увидел там
кита. Бросился к китику в пасть, выел его внутренности, и сам стал китом. А
зверей размером больше кита не бывает! Так и остался ёжик в черепашке,
черепашка в рыбке, рыбка в коровке, коровка в бегемотике, бегемотик в
слонике, а слоник в КИТИКЕ. Так что, деточка, бросайся в пасть к свирепому и
страшному, съедай ему все внутренности и сам становись таким же. Пока тебя
самого так же кто-нибудь не заест. Если, конечно, ты не КИТ.

* * * * *
В ЗООПАРКЕ

Жил был один дядька. Однажды он пошол прогуляца в зоопарк. Посмотреть на
СЛОНА. Смотрел на него, смотрел. И чуть ли сам не стал СЛОНОМ!!!

Мама, выключи, пожалуйста, свет...

http://www.ckazka.com/news.html

[321x368]

Жил некогда Волшебник, который построил себе дом на краю большой и богатой деревни. Однажды он пригласил всех жителей деревни к себе на ужин.— Но прежде чем мы поедим, — сказал он, — я хотел бы вас немного поразвлекать.
И Волшебник показал первоклассное шоу с кроликами из шляпы, флагами, появляющимися ниоткуда, и удивительными превращениями вещей. Жители деревни были в восторге. Тогда он спросил:
— Хотите теперь поесть или еще поразвлечься?
Жители были единодушны: они никогда еще не видели таких изумительных фокусов.
Тогда Волшебник превратился в голубя, затем в ястреба, а затем в дракона. Зрители были на пике восторга. И он спросил их снова, и они хотели еще чудес.
Они получили, чего хотели.
Затем он спросил, хотят ли они есть, и они хотели.
Тогда Волшебник заставил их думать, что они едят, при помощи магических трюков отвлекая их внимание.
Воображаемый пир и развлечения продолжались всю ночь. Когда взошло солнце, некоторые сказали: "Нам пора идти на работу". Тогда Волшебник внушил им, что они пошли на работу, работали и снова вернулись к нему. Так происходило всегда, когда кто-то из них говорил, что ему надо куда-то идти и что-то делать.
Наконец он прибрал к рукам всех жителей, и они работали только на него, хотя думали, что живут своей обычной жизнью. Когда они выказывали недовольство, он внушал им, что они у него дома, на ужине, и они успокаивались.
Что же случилось с Волшебником и жителями, в конце концов?
Я не могу вам сказать, потому что все, что здесь описано, продолжается и по сегодняшний день.

Некий король однажды пришёл к мудрому Бахауддину Накшбанди, "Мастеру узора" и сел, наблюдая за собранием его учеников. После, когда они сели ужинать Король сказал:
— О, Учитель Вечности! Я заметил, что во время занятий твои ученики сидят полукруглыми рядами, так же как и мои придворные. Есть ли в этом какой-то знак?
Бахауддин отвечал:
— О Повелитель Мира! Скажи мне скорей, как сидят твои придворные, и я смогу рассказать в таком ли порядке сидят Искатели.
— В первом круге, сидят те, к которым я чувствую особое расположение, — поэтому они ближе всех. Дальше сидят важные и могущественные люди королевства и послы. В самом конце сидят меньшие мира сего.
— В таком случае, — сказал Шах Бахауддин, — мы делим людей по разным признакам. Те, что сидят ближе ко мне, глухи, так они могут слышать. Средняя группа состоит из невежественных, так что они могут сосредоточиться на Учении. Дальше всех сидят Просветлённые, для которых близость такого рода не важна.
[236x182]

Это цитата сообщения Виноградов_Александр Оригинальное сообщение

...а вот в связи с "отдалёностью цели" приходит на ум старая историйка о бедном подметальщике улиц, который всю жизнь мечтал посетить Тибет, проникнуться духом святых мест, коснуться собственной рукой святынь... Он всю жизнь копил денежку, собирал одну к другой монетки. И вот к старости он собрал необходимую сумму, наступил торжественный день, он вышел из дома умытый, чисто одетый и проникнутый и идёт на вокзал. Совсем рядом с вокзалом на его глазах машина сбивает человека. Он подходит ближе и видит, что это его "коллега", такой же подметальшик улиц. Рядом застыла в горе его жена и двое малых детей... Тогда он незаметно суёт вдове в сумку все накопленные сбережения, отворачивается, делает шаг к дому. И тут его настигает Просветление.

И такие вот бывают "искатели"...

1. Бессущностна (найратмья) не только личность, но и образуюшие её (равно как и всю сферу опыта) элементарные психофизические состояния - дхармы. Более того, наличие представления о самосущей единичности, или элементе, является источником всех заблуждений и корнем сансарического существования (циклического существования чередования рождений - смертей). Именно из соответствующего представления вытекают и все прочие ложные идеи - о вечном Я, душе, субстанциальной личности идр.
2. Пребывание живых существ в сансаре иллюзорно. В действительности все живые существа являются Буддами и изначально пребывают в нирване. Только неведение порождает мираж сансарического существования. Эту истину постигает бодхисаттва, осознавая, что с точки зрения абсолютной истины спасать некого и не от чего.
3. Будда не есть человеческое существо, пусть даже и совершенное в своей святости. Будда - синоним истинной реальности как она есть, и глубоко заблуждается тот, кто думает опознать Будду по его физическим свойствам.
4. Истинная реальность не может быть описана и обозначена. Она в принципе не семиотична и не доступна для языкового выражения. Всё описываемое не есть реальность, и всё реальное не может быть выражено в языке и представлении.
5. Истинная реальность постигается благодаря йогической интуиции, которая и есть праджня-парамита. Следовательно, если учесть невыразимую природу реальности, параджапарамитская сутра есть текст, отвергающий сам себя.

http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/b_torchinov_co_1999.pdf
[424x426]

“Обретение знаний пути не имеет никакого отношения к пересечению великих пространств или к странствиям. Отступи от себя хотя бы на единый шаг и твоя цель будет достигнута”.


Абу али ад-Даккак
[240x181]

"...
Человек сравнивается с семенем, способным к определенной эволюции. Такой, каким Человек является, он неполон, незавершен. Человек может совершить свою собственную эволюцию, свое собственное завершение индивидуально. Если он не желает делать этого, то может и не делать. Тогда он называется травой , то есть сжигается как бесполезный. Это – учение Евангелий. Но это Учение нельзя преподать ни прямо, ни с помощью внешнего принуждения. Человек должен начать понимать для себя, прежде чем он сможет получить его. Вы никого не можете заставить понимать силой, законом.
...
Человек развивается внутренне через свое более глубокое размышление, не через свою внешнюю сторону, управляемую жизнью. Он развивается посредством духовного начала своего индивидуального понимания и через внутреннее согласие с тем, что он считает истиной. Психологический смысл сравнительно фрагментарного учения, изложенного в Евангелиях, относится к этой более глубокой, внутренней стороне каждого человека. Стоит только осознать, что человек может развиваться только посредством роста своей собственной индивидуальности и, следовательно, внутреннего понимания – и становится ясным, что, если истинное учение о смысле внутренней эволюции упадет лишь на внешнюю сторону человека, оно будет бесполезным или даже покажется ему бессмыслицей. Оно может быть, по существу, уничтожено, если упадет на неправильное место в нем – на его деловую часть, его светскую часть. Тогда он будет топтать его ногами. В этом заключается смысл замечания Христа:

«Не рассыпайте вашего жемчуга перед свиньями, иначе сможет случиться, что они будут топтать его под своими ногами…» (Матф., 7, 6)

«Под» означает внешнюю сторону жизни человека, самую низкую сторону человеческого понимания – сторону, которая верит только в то, что ему свидетельствуют его ощущения, сторону ума, которая касается «земли», как ее касаются ноги. Эта сторона не может понять учения внутренней эволюции, потому что она повернута наружу, а не внутрь.
..."

"...
буквальный смысл заповеди:

«Ты не должен красть»

очевиден, но психологический смысл гораздо глубже. Красть, психологически, означает – думать, что вы делаете все из себя, своими собственными силами, не сознавая, что вы не знаете, кто вы есть и как вы думаете или как чувствуете, или даже как вы двигаетесь. Это как бы принимать все как само собой разумеющееся, и приписывать все себе. Это связано с отношением. Но если бы человеку сказали об этом прямо, он бы не понял. Поэтому смысл завуалирован, ибо если бы он был выражен в буквальной форме, никто бы не поверил ему и каждый считал бы это просто вздором. Эта идея не была бы понята, и, что еще хуже, ее восприняли бы как смехотворную. Высшее знание, высшее значение, если оно падает на обычный уровень понимания, или будет казаться вздором или будет неправильно понято. Тогда оно станет бесполезным или даже хуже. Высокое значение может быть дано только тем, кто близок к тому, чтобы постичь его правильно.
..."

Новый человек
Объяснение некоторых притч и чудес Христа

Мориса Николла
http://www.fourthway.narod.ru/lib/Morris/pritchi/1_2chapt.htm

************
Год назад примерно, я был разбужен ночью буд-то бы ударом (изнутри головы) и громким
голосом отца, практически криком: "НЕ ВОРУЙ!" Стыдно так стало тогда, я ещё на стройке
работал, ну "прихватизируешь" иногда мелочь какую-то, гвоздей десяток, кабеля там пяток
метров, дома-то иногда есть необходимость... Перестал, конечно(( А оно вон как...

[499x512]


Аджнаби имел обыкновение раздавать книги, говоря каждый раз:
- Я уже прочел ее. Может, вам она понравится? Он также предлагал людям еду, со словами:
- Я не голоден, не хотите ли отведать?
Его спутник Хуссейни однажды сказал ему:
- Вы совсем не даете людям возможности постичь, что вы для них делаете. Им кажется, они получают от вас то, что самому вам уже не нужно, и потому они не ценят этого.
Аджнаби сказал:
- Но я и не жду от них благодарности. Больше того, я не хочу, чтобы они ценили это. Я хочу, чтобы они получали пользу, а не поклонялись.
Хуссейни сообщает:
"Таким же образом Аджнаби передавал и свое учение. Никто из его учеников никогда не знал, чему они учатся. Аджнаби вовлекал их в учебу способом, который не позволял им ценить ее. Обычно они думали, что участвуют в какой-то совершенно пустяковой деятельности".
"Аджнаби любил повторять: "Часть учебы, которую люди ценят, - это именно та часть, которая не приносит им никакой пользы, подобно сладостям - масса удовольствия, но не заменит еды".

* * *

Не будет вреда тому, кто знает, на что способен.
Поговорка

Идрис ШАХ, "Наблюдения за покровом"

А посему в нашей скромной обители нас посетил и Данила Мастер))
[700x525]

"Тайные знания" на самом деле тайными не являются. Они, скорее, неявные.
Тайными их назвали для "заманухи", чтобы создать стимул поиска. Если подавать
их человеку в "разжёванном" виде, они не будут иметь никакой ценности. Когда
же их "выявляешь", удовольствие от этого получаешь мало с чем сравнимое))
[700x525]

[385x534]

Когда вы поймете разницу между сосудом [container] и его содержимым, вы будете обладать знанием.

Книга Книг

[418x535]

В сегодняшнем понимании Иерархии -"невежество - мышление - интуиция" я вижу "неминуемость" каждой ступени. Качество здесь проявлявлется только в результате накопления количества. Называйте это "квантовый скачок", или как угодно иначе красиво, но факт остаётся фактом.


"Единственное спасение [из создавшейся ситуации] – через большее знание. Люди говорят о ‘служении, усилии, любви, знании’. Но имея знание, вы знаете, чем любовь является, а чем – нет. Имея знание вы можете служить, вы можете делать усилия. Знание может быть не выше любви, но оно является существенным пререквизитом [необходимым предварительным условием]. Если вы не понимаете, вы не в состоянии любить. Вы можете только воображать, что вы любите."

"Знание как знать." Раздел IV

И. ШАХ

Это цитата сообщения Создающий_Миры_Свободы Оригинальное сообщение



[317x365]
НА самом деле все,что вы видите вокруг себя-это попытка доказать друг другу что мы есть те,кем уже давно являемся..с самого детства окружающие нас люди вынуждали нас им что-то доказывать...соответствовать их представлениям о том,какие мы должны быть...это входит в привычку...вернее записывается в нервной системе,как программа...и управляет нашей дальнейшей жизнью,складываясь в схему под названием Судьба...мы вырастаем и начинаем друг другу доказывать,что мы красивы,талантливы,умны,остроумны,способны...или же ищем подтверждение тому,что уже существует,типа,,Милый я красива?"...блин..:)...конечно же красива...уже тем,что ты это спрашиваешь,ты ставишь под сомнение этот существующий факт...в тот момент,когда вы ставите под сомнение тот факт,что вы талантливы..вы перестаете быть талантливы,а вы родились талантливыми...это так же реально,как земля по которой вы ходите...как и вселенная.....или вы ставите под сомнение тот факт,что вы реальны?:)в том случае,когда с вами находиться кто-то,кто ставит под сомнение ваш талант...в первую очередь...есть люди,которые не понимают,что у каждого свой талант и свои плюсы..нет плохих и хороших..есть разные...теперь..этот человек лишь пытается себе доказать свое превосходство в глазах ваших,которое он на самом деле не чувствует,раз ему нужно подтверждения своей исключительности за счет унижения другого...и согласившись с ним вы кормите его эго за счет принижения своих качеств,тем самым утверждая в своем мире авторитет другого..причем закрадывается,разрушающие жизнь мысли,,а может я действительно и не так талантлив,как думаю,,..в вашем мире..в вашей жизни решающее слово должно оставаться за вами...а не за кем-то другим...когда человек уверен,что он есть тот,кто он есть...ему не нужно ничего доказывать...истина просто есть...потрогайте себя за руку...вы реальны...это не нужно доказывать..