Один человек, проведший много лет в попытках разгадывания смыслов различных символов, пришел повидать суфия и рассказал ему о своих поисках.
Суфий сказал:
— Идите и размышляйте вот над чем – ИХМН.
Человек ушел. Когда он вернулся назад, суфий был уже мертв.
— Ну вот, теперь я уж никогда не узнаю истины! — простонал любитель головоломок.
В этот момент появился старший ученик су­фия. Он сказал:
— Если вас мучает вопрос о тайном смысле слова ИХМН, то я раскрою его вам. Это первые буквы персидской фразы “Ин хуруф маани надаранд – Эти буквы ничего не означают”.
— Но почему же мне дали такое задание?! — вскричал озадаченный человек.
— Потому что, когда к вам приходит осел, вы даете ему капусту. Это его питание вне зависимости от того, как он ее называет. Ослы, вероятно, считают, что делают нечто намного более значительное, чем просто поедают капусту.


МУДРОСТЬ ИДИОТОВ
ИДРИС ШАХ
[544x474]

liveinternet.ru/users/32657...131722676/

Земной цикл жизней заканчивается тогда, когда дуальность вас больше не удерживает. В Игре дуальности существенно, чтобы на игровом поле полярностей вы определяли себя в конкретном положении. Вы считаете себя бедным или богатым, известным или скромны...

Он и она рассматривают картину.
Она: - Вот эта линия какая-то... никуда... низачем...
Он: - Это Пикассо, глупенькая...
Она: - Да-а-а..? Ну и что?..

***

По сути своей художник есть Наблюдатель.
Насколько яркими должны быть краски его полотна,
изображающего Утро на Войне? Косые солнечные лучи,
падающие играющими бликами на землю сквозь деревья,
танец двух белых мотыльков над почти слышимым журчанием
маленького ручейка, сидящий неподалёку от них пацан-солдат
блаженно щурится, опустив в поток воды босые ноги, стрекоза
села на длинный ствол глушителя залёгшего в сотне метров диверсанта
под кустом, снайпер улыбается гостье, он терпелив, никуда солдатик не денется.
Солнечное утро...

***

Наткнулся вчера в очередной раз на видеоматериал с Джордж(ем) Кавассилас(ом), решил
попробовать просмотреть его на второй раз. Если в первый раз я не выдержал на середине
первой части, то вчера сорвался уже на 20 минуте второй. Наверное я просто мутант, или же
потомок тех "голубоглазых блондинов" из его изложения... Чувство примерно то же, что возникает,
когда слышу из телеящика диалоги Даши-Гены-ихдебильныдети Булкины, или семейные разборки четы
Ворониных из русских сериалов. В принципе, я однажды проводил эксперимент на привыкание к
порнофильмам. Он мне практически удался. Просто надо начинать с "мягкого" и постепенно переходить
к более "жёсткому". Внутри себя как бы нажимаешь на кнопочки восприятия что ли, что-то отключается,
и можно смотреть. Каким-то пуританином тоже как бы не хочется быть. Правда и там есть что-то просто
уже запредельное, типа как трах с животными. Такое просто режет. Так и некоторые проповедники, хотя
и действуют несколько в иной области, принцип воздействия подобен. А "кнопочки" потом сами собой
отжимаются, когда и если престаёшь смотреть всякое такое г. Запас прочности определёно существует.

***

Во сне вчетвером с кем-то играем в карты. Потом голос раздаётся:
- Интересно смотреть, как четыре (здесь применено было определение-символ-слово,
которого просто не существует в языке реала, что-то вроде сгустка света) в дурака режутся.
Потом увидел эту картинку со стороны. Действительно забавно:)
Опять приснилась тоска по учителю. Впрочем, скорее уже только тень того, что раньше
и наяву было очень сильным.

...меня в последнее время занимает скорее то
что, оказывается, огромное количество (даже
несложных, вытекающих из простеньких размышлений)
мыслей, я имею в виду действительно мысли, не "белый
шум", будучи последовательно "думаемы" ведут, при
ближайшем рассмотрении, в одно и то же "поле бесконечности".
Даже вот эта, просто "техническая" мысль, изложенная
выше, при её развитии говорит о том, что когда Все мысли
будут вести в это "поле", то в конечном счёте можно
в "поле" просто поселиться:)
мыслишки же из зоны "белого шума", бесконечно гонимые
по кругу, вызывают тошноту, если дать им волю.
это опять может быть правильно понятно только тому, кто
это уже ощутил)

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Отражение_в_воде Оригинальное сообщение

КЛАССИКИ И СОВРЕМЕННИКИ - Авторские сайты и страницы о писателях, поэтах и авторах в сети:

Акунин Борис - http://www.akunin.ru/ и: Фандорин - http://fandorin.ru/
Алешковский Юз - http://www.yuz.ru/
Амаду Жоржи - http://www.amadu.net.ru/
Андреев Леонид - http://www.leonidandreev.ru и: http://andreev.org.ru/
Андреев Даниил Леонидович ("Роза Мира")- http://mirosvet.narod.ru/ и http://rozamira.org/
Андерсен Г.Х., все сказки - http://andersen.com.ua/
Арбатова Мария - http://www.arbatova.ru/
Астафьев Виктор Петрович - http://fro196.narod.ru/library/astafiev/content.htm и сайт фонда - http://www.astafiev.ru/more.asp?ID=11322
Ахматова Анна - http://www.akhmatova.org/ еще: http://ahmatova.niv.ru/ и еще:http://www.akhmatova.spb.ru/index.php

Читать далее...

Мы здесь чтобы почувствовать контраст между изолированностью от всего и Единством со всем сущим.

Мы ионы времени были в коконе неведения и проходили урок лжи.

Приходит конец этого урока и начало следующего.

И чтобы его пройти нам нужно Бога найти внутри.

(заимствовано у ВОВА007)

Это цитата сообщения L-OLCHA Оригинальное сообщение

Буддизм и наука

Буддизм и наука: точки соприкосновения / Where Science and Buddhism Meet: Emptiness, Oneness and the nature of Reality (2009).
Фильм рассказывает о параллелях между самой аналитической "религией" -- буддизмом -- и самой "религиозной" наукой -- квантовой физикой.
доходчиво и просто объясняются вопросы Пустоты, Единства и природы того, что мы привыкли звать реальностью.

liveinternet.ru/users/25693...130457158/

 "Не могу ходить с протянутой рукой, не могу просить!"     Для дальнейшей работы над гениальным проектом, о котором даже Алексей Герман сказал, что Норштейн его "конечно, УЖЕ НЕ СДЕЛАЕТ" , требуются деньги. Каз...

Однажды к великому Учителю Бахааддину пришел человек и просил
Бахааддина разрешить его проблемы и направить его по пути Учения.
Бахааддин велел ему прекратить всякое духовное изучение и тотчас же
удалиться.
Добронамеренный гость начал спорить с Бахааддином.
-- Сейчас вы получите доказательство, -- сказал мудрец.
В тот же момент в комнату влетела птица и заметалась от стены к стене,
не находя выхода на волю.
Суфий выждал, пока птица села у единственного открытого окна в комнате,
и затем резко хлопнул в ладоши.
Испуганная птица вылетела прямо в открытое окно, на свободу.
-- Не кажется ли вам, что для нее этот звук был подобен удару и даже
оскорблению? -- улыбнулся Бахааддин.
[598x448]

Место, где добывают медь - ДЖЕЗКАЗГАН

Говорит, что будет там жить. Пятница, 6 часов утра.
10 фото.

[449x595]
Читать далее...

Все события в жизни человека находятся в двух фундаментально отличающихся друг от друга типах связи: первый тип - объективная причинная связь природного процесса; второй тип - субъективная связь, которая существует только для ощущающего ее индивида и которая, стало быть, так же субъективна, как и его сновидения... Эти два типа связи существуют одновременно, и одно и то же событие, хотя и является звеном двух абсолютно разных цепей, тем не менее подчиняется и тому, и другому типу, так что судьба одного индивида неизменно соответствует судьбе другого, и каждый индивид является героем своей собственной пьесы, одновременно с этим играя и в пьесе другого автора - это недоступно нашему пониманию и может быть признано возможным только на основании убежденности в существо­вании заранее установленной удивительной гармонии.

А. Шопенгау­эр


[424x423]

"...
Моя медицинская практика, как и личная жизнь, не раз давали мне
возможность столкнуться с загадками любви, которые я никогда не мог
разрешить. Подобно Иову, "руку мою полагаю на уста мои" (Иов. 39, 34). Здесь
скрыто самое великое и самое малое, самое далекое и самое близкое, самое
высокое и самое низменное. И одно не живет без другого. Нам не под силу
выразить этот парадокс. Что бы мы ни сказали, мы никогда не скажем всего. А
рассуждать о частностях - значит сказать либо слишком много, либо слишком
мало, поскольку смысл обретает лишь единое целое. Любовь "все покрывает,
всему верит... все переносит" (1 Кор. 13, 7). Здесь все сказано. Воистину,
все мы или жертвы, или средство великой всеобъемлющей космической "любви". Я
беру это слово в кавычки, потому что речь идет не о страстях, предпочтении,
желании или благосклонности и тому подобных вещах, а о том, что выше
индивидуального, - о некой целостности, единой и неделимой. Сам будучи
только частью, человек не способен постичь целое и не располагает собой. Он
может смириться, он может бунтовать, но всякий раз оказывается в плену этой
силы. Он от нее и зависит, и на нее же опирается. Любовь - это его свет и
его тьма, конца которой нет и не будет. "Любовь никогда не перестает" (1
Кор. 13, 8) - говорит ли человек "языками ангельскими" или языком науки,
изучая жизнь от простейшей клетки до основ мироздания. Все его попытки дать
название любви, если даже перебрать все известные ее имена, окажутся
тщетными - бесконечным самообманом. И, если у него есть хоть капля мудрости,
ему придется смириться, обозначив ignotum per ignotius (неизвестное через
более неизвестное. - лат.) - то есть назвав любовь именем бога. Тем самым он
осознает свое смирение и свое несовершенство, свою зависимость, но
одновременно и свою свободу выбирать между истиной и ложью."

Это цитата сообщения Advayta Оригинальное сообщение

[показать]

*Представленный ниже обмен взглядами между суфийским мистиком Симабом и вельможей по имени Мулакаб сохранился в устной передаче как диалог, часто разыгрывавшийся странствующими дервишами.*

Мулакаб: “Расскажите мне что-нибудь из вашей философии так, чтобы мне было понятно”.

Симаб: “Вы не сможете понять, покуда у вас нет собственного опыта”.

Мулакаб: “Мне не нужно понимать лепешку, чтобы знать, испорчена ли она”.

Симаб: “Если вы смотрите на свежую рыбу и думаете, что это заплесневевшая лепешка, то в таком понимании вы нуждаетесь меньше, и понять это лучше – вот что вам необходимо прежде всего”.

Мулакаб: “Если собственный опыт необходим, то почему вы не отказываетесь от книг и наставлений?”

Симаб: “Потому что “внешнее является проводником во внутреннее”. Книги и наставления научат вас некоторым внешним аспектам внутреннего. Без них вы не сможете развиваться”.

Мулакаб: “Но почему мы не способны развиваться без книг?”

Симаб: “По той же причине, почему вы не можете думать без слов. Вы выращены на книгах, ваши мысли так изменяются книгами и наставлениями, слушанием и говорением, что внутреннее может воздействовать на вас только через внешнее, как бы вы не притворялись, что можете воспринимать”.

Мулакаб: “Это применимо ко всем?”

Симаб: “Это применимо к тому, к кому применимо. Прежде всего, это применимо к тем, кто думает, что к ним это неприменимо”.

МЫСЛИТЕЛИ ВОСТОКА
ИДРИС ШАХ
http://bazar-vokzal.net/newsroom/thinkers/think1.htm
[646x572]

ОБСИДИАН


когда мессия рисует бабочек, куманику, сириус, сестру монгольфье*,
ветер подхватывает электрический дым,
чжуан-цзы просыпается в сто девятый раз на земле,
собиратели времени удаляются в заоблачные леса,
маркиз д’арланд* устремляется вслед,
водород кончается в небесах,

когда мессия рисует мушку дрозофила несбыточной красоты,
на земле свирепствует бодиарт, двукрылые отращивают усы,
помощник модельера мечется: париж-лондон-милан, снова париж,
обитатели планеты беспричинно, бесстрашно взлетают с крыш,

когда мессия рисует госпожу время, зажигаются звёзды в тысячу ватт,
обитатели часовен забывают целлулоидный целибат,
апостол павел из дома призрения провозглашает закон любви,
самка богомола съедает четырёх на пари,
колесо дхармы совершает обещанный оборот,
лунное поле вереска обживает крот,

когда мессия рисует, вслед за брейгелем, игры детей,
дали просыпается от кошмара антверпенских галерей,
виртуальное пространство втягивает не то ретро, не то футуризм,
дали забирается на карниз,

когда мессия прекращает на минуточку рисовать,
мир прекращает видеть сны, проваливаясь в кровать,
жак александр сезар шарль* забывает свои мечты,
вселенная останавливает солнечные часы,
шарик падает с высоты…
http://michael-udler.livejournal.com/
[532x564]

Монгольфье* (братья Жозеф-Мишель и Жак-Этьенн) – изобретатели воздушного шара.
Маркиз д’Арланд* – вместе с Пилатром де Розье первые люди, поднявшиеся на воздушном шаре.
Жак Александр Сезар Шарль* – впервые наполнил воздушный шар водородом.


июнь 2010

Определение типа поведения в обычной жизни

Ваши результаты: Контролирующий Родитель (КР): 8% Заботливый Родитель (ЗР): 11% Взрослый (В): 24% Свободное Дитя (СД): 24% Бунтующее Дитя (БД): 19% Адаптивное Дитя (АД): 14% (Что означают результаты теста?)

КР ЗР В СД БД АД

(c) Трансактный анализ для всех

Пройти тест


*по "наводке" SunStarea

liveinternet.ru/users/cymba...125881740/

Проведя несколько дней во Львове, я еще раз почувствовала на себе преимущества традиционно построенного города. Традиция архитектуры, связанная, частично, с масонами, позволяет ежеминутно получать знаки, ключи и свидетельства присутствия Духа. Здесь ...