1.
Будем знакомы?
Арикахика :)
[586x292]

2.
Я увидел: зверь, холод, радость.
[515x544]

аКОТопунктура
[640x434]

"Международная жизнь" (№1) было опубликовано письмо махатм, "духовных учителей Востока", адресованное Советскому правительству.
Вот текст этого письма: «На Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков жизни. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага!
Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам нашу помощь, утверждая Единение Азии! Знаем многие построения совершатся в годах 28 - 31 - 36. Привет Вам, ищущим общего блага!»
Его вручил в июне 1926 года наркому иностранных дел Чичерину Николай Рерих, который специально прибыл в Москву, прервав экспедицию по Центральной Азии. Вместе с письмом Рерих от имени тех же махатм привез ларец с гималайской землей: "На могилу брата нашего, махатмы Ленина".
[317x451]

...Дух в процессе эволюции создал средство выражения своей самореализации. Поскольку Дух вовлечен в этот мир, этот мир эволюционирует вместе с Духом до того момента, когда Дух сверхсознательно реализует свой Подлинный Лик. Возможность этой реализации — продукт собственного эволюционного развертывания Духа, и в этом смысле, эта реализация обладает очень важным аспектом развития.
Но это еще не все. Эволюция происходит в мире времени, пространства и формы, тогда как изначальная природа Духа имеет вневременной и бесформенный характер, она предшествует миру эволюции, но не чужда ему. Мы найдем Дух или Пустоту, не достигнув некоторой точки Омега во времени, но скорее полностью покинув цикл времени и эволюции (или прекратив втискиваться в него).

В недуальной медитации или созерцании, возбуждение ощущения отдельной самости значительно ослабевает, и самость развертывается в безграничности пространства. В этот момент становится очевидным, что ты не находишься «здесь», глядя на мир, который «там», поскольку эта дуальность просто разрушилась, перейдя в чистое Присутствие и спонтанную лучезарность.

Кен УИЛЛБЕР
Око Духа
[700x466]

фото отсюда: http://www.liveinternet.ru/users/felisata/post255169023/

"Чтобы жить в соответствии с позицией более высокого уровня, самость должна действительно умереть для своей внедрённости на низшем уровне, и гораздо проще разглагольствовать о высшем уровне, чем реально умереть для низшего..."
Око духа
Кен УИЛЛБЕР
[260x356]

Слушать этот музыкальный файл

Холизм
Никакие свойства системы не могут быть определены или объяснены через ее отдельные части. Напротив, система определяет то, как ведут себя отдельные ее части.

Читать далее...

:)
[491x700]

Sex-реклама
[605x425]
Матрасы Ziegler: для идеальных мужских снов (агентство Jung Von Matt, Германия)
Читать далее...

Главное в русском «гулять» — не пешее перемещение, а ощущение свободы. Когда человек «гуляет», это значит, что он не отягощен обязанностями. «Обязанность», в свою очередь, происходит от слова «вязать» и с точки зрения русского языка, безусловно, является грузом, поэтому она бывает «тяжкой» и ее можно «переложить» или даже «свалить» на другого человека.

Чтобы начать «гулять», даже необязательно выходить из дома — достаточно просто взять «отгул» на работе или «прогулять» школу. Гулять можно одному, с друзьями или целым городом. Народные гулянья — это может быть все, что угодно: концерты, сжигание маслениц, салюты и т.д. Хотя в этом году появились, наоборот, народные прогулки, которые означают исключительно массовое пешее перемещение. Ну и, конечно, не надо забывать о традиционном значении «гулять»: «Императрица Мария Федоровна, узнав, что граф Платов ездил в Царское село, спросила, ну а что вы там делали, гуляли? И он отвечал: нет, государыня, большой гульбы не было, а так, бутылочки по три на брата осушили».

Лингвист объяснил русский менталитет через слова

http://www.adme.ru/articles/lingvist-obyasnil-russkij-mentalitet-cherez-slova-422555

"... В модели тибетского буддизма индивидуальная психика или сознание состоит из двух отчетливых сущностей или капель {тигле). В сердечном центре* каждого человека пребывает пустая сущность (тигле) сознания, разделенная на два слоя или две капли: (1) «неразрушимую каплю жизненного периода», которая развивается во время отдельной жизни, но исчезает после биологической смерти, и (2) внутреннюю по отношению к этой капле «вечную неразрушимую каплю», которая сохраняется до Буддовости и, таким образом, кочует из жизни в жизнь, пока не наступает предельное Просветление. Эта внутренняя капля представляет собой, по моей терминологии, психическое/тонкое существо — которое я также намеренно называю «душой», поскольку та тоже сохраняется вплоть до реального духовного воскресения в каузальной/недуальной Божественной Сфере чистой Пустоты. (Это, как мы увидим, также очень похоже на проводимое Ауробиндо различение между фронтальным сознанием, которое развивается в этой жизни, и глубинным/психическим существом, которое переселяется.)*
* В тибетском буддизме (и во многих других, в том числе западных, мистических традициях) сознание (в отличие от ума) считается локализованным не в мозгу, а в особом центре в области солнечного сплетения.
..."
ОКО ДУХА
Кен УИЛБЕР

Слушать этот музыкальный файл

начало Адвента.
[700x525]
Читать далее...

Подавляющее большинство великих философов Запада считали, что действительно существует некий Абсолют — будь то Благо, Бог или Дух (Geist). Это положение никто и никогда всерьез не подвергал сомнению. Жгучий вопрос скорее всегда заключался в том, каково отношение абсолютного Единого к миру относительных Многих?
И этот решающий вопрос, как и многие наиболее глубокие вопросы в западной философии, породил целый ряд почти непреодолимых затруднений, парадоксов и нелепостей. Подобно проблеме разума/тела и спорам о свободе воли в противовес детерминизму вопрос соотношения абсолютного и относительного был бельмом на глазу западной традиции — досадной помехой, которую никак не удавалось ни убрать, ни разрешить по-доброму.
И, что еще интереснее, все эти главные спорные вопросы — разум/тело, разум/мозг, свободная воля/судьба, абсолютное/относительное, ноумен/феномены — как мы увидим, представляют собой, по существу, одну и ту же проблему.
И все они имеют в точности один и тот же ответ.
[250x329]
Читать далее...

"И, правда, повсюду в жизни, где люди связаны общими интересами, кровью,
происхождением или выгодами профессии в тесные, обособленные группы, - там
непременно наблюдается этот таинственный закон внезапного накопления,
нагромождения событий, их эпидемичность, их странная преемственность и
связность, их непонятная длительность. Это бывает, как давно заметила
народная мудрость, в отдельных семьях, где болезнь или смерть вдруг нападает
на близких неотвратимым, загадочным чередом. "Беда одна не ходит". "Пришла
беда - отворяй ворота". Это замечается также в монастырях, банках,
департаментах, полках, учебных заведениях и других общественных учреждениях,
где, подолгу не изменяясь, чуть не десятками лет, жизнь течет ровно, подобно
болотистой речке, и вдруг, после какого-нибудь совсем не значительного
случая, начинаются переводы, перемещения, исключения из службы, проигрыши,
болезни. Члены общества, точно сговорившись, умирают, сходят с ума,
проворовываются, стреляются или вешаются, освобождается вакансия за
вакансией, повышения следуют за повышениями, вливаются новые элементы, и,
смотришь, через два года нет на месте никого из прежних людей, все новое,
если только учреждение не распалось окончательно, не расползлось вкось. И не
та ли же самая удивительная судьба постигает громадные общественные, мировые
организации - города, государства, народы, страны и, почем знать, может
быть, даже целые планетные миры?"

Яма
Александр Куприн

тот капиталист, что ввёл трёхсменный подневольный труд..

"... определение ... ступени.
Поскольку дух свободен,а конечное есть только его идеальный момент, то дух положен конкретно в себе, и поскольку мы его и свободу духа рассматриваем как конкретные, то это разумный дух, содержание составляет разумное [начало] духа.
Содержание этой усмотренной нами определённости формально состоит в том, что природное, конечное является только только свидетелем духа, служит лишь его проявлению. Здесь перед нами религия, содержание которой составляет разумный дух."

Философия религии.
Религия духовной индивидуальности.

[700x525]

на крыльцо..
[700x525]

Это цитата сообщения Felisata Оригинальное сообщение

стихи, написанные - октябрь, 2012 г. - Львов-Пермь-Москва





Господи мой, прохладный, простой, улыбчивый и сплошной,
тяжело голове, полной шума, дребезга, всякой мерзости несмешной,
протяни мне сложенные ладони да напои меня тишиной.

Я несу свою вахту, я отвоёвываю у хаоса крошечный вершок за вершком
говорю всем: смотрите, вы всемогущие (они тихо друг другу:
"здорово, но с душком").
У меня шесть рейсов в неделю, Господи, но к тебе я пришел пешком.

Рассказать ли, как я устал быть должным и как я меньше того, что наобещал, как я хохотал над мещанами, как стал лабухом у мещан,
как я экономлю движения, уступая жилье сомнениям и вещам.

Ты был где-то поблизости, когда мы пели целой кухней, вся синь и пьянь,
Дилана и Высоцкого, все лады набекрень, что ни день, то всклянь,
Ты гораздо дальше теперь, когда мы говорим о дхарме и бхакти-йоге, про инь и янь, потому что во сне одни психопаты грызут других, и ты просыпаешься от грызни.

Наблюдать, как тут месят, считают месяцы до начала большой резни,
что я делаю здесь со своею сверхточной оптикой, отпусти меня, упраздни.
Я любил-то всего, может, трёх человек на свете, каждая скула как кетмень
и до них теперь не добраться ни поездом, ни паромом, ни сунув руку им за ремень: безразличный металл, оргстекло, крепления, напыление и кремень.

Господи мой, Господи, неизбывные допамин и серотонин
доживу, доумру ли когда до своих единственных именин,
побреду ли когда через всю твою музыку, не закатывая штанин
через всю твою реку света, все твои звёздные лагеря,
где мои неживые братья меня приветствуют, ни полслова не говоря,
где узрю, наконец, воочию - ничего не бывает зря.

Где ты будешь стоять спиной (головокружение и джетлаг).
По тому, как рябью идет на тебе футболка, так, словно под ветром флаг,
я немедленно догадаюсь, что ты ревешь, закусив кулак.

сегодня:
[700x525]

Читать далее...

Моя душа как страница,теряет дни посвету носится.Ударь её она оскалится,поглать ее она возрадуется.
*
Перестанет город просыпаться от звонков.Электроной почтой в дом мой вошла любовь.
*
Спасибо тебе заточто ты есть!
*
Я предпологаю,что ты будеш желать чтоб я был постоянно с тобой!
*
Неизменить и незабыть прожетые годы,пусть живет моя любовь.
*
Хочу чтоб душа твоя была спокойна,и ты даже восне мило улыбалась вспоминая о бомне.
*
Иногда даже в безумном мире ты ощущаеш себя одиноким.
*
Когдато я тебя забуду,но это будет лижь тогда!Когда дышать я перестану,глаза закрою на всегда!