Несе́бр — болгарский город, расположенный на Черноморском побережье Болгарии, в 37 км севернее города Бургас (там аэропорт). Он центр общины, куда входят входят 3 города (Несебр, Свети Влас, Обзор), курортный комплекс Солнечный Берег и 11 сёл (Равда, Оризаре, Кошарица, Тынково, Гюльовца, Баня, Паницово, Раковсково, Козница, Емона и Приселци).
Город делится на две части: новый Несебр, в котором расположено большинство современных домов и отелей, курортный комплекс Солнечный берег, — и старый Несебр, расположенный на маленьком полуострове.
Изначально старый Несебр был расположен на небольшом острове длиной 800 метров, а шириной в 300. Затем между островом и материком была построена узкая дамба длиной 400 метров, которая и сегодня связывает старый город с новым. Естественно, что наша первая прогулка – по дамбе в старый город.
При входе в город напоминание, что Старый город находится под защитой ЮНЕСКО.
В Несебре отель у нас был хороший. Для трёх звезд даже отличный. А ведь я сначала совсем не хотела останавливаться в нём. Мне хотелось жить в старом городе. Но консультант уговаривал: инфраструктура вся рядом – банкомат, магазин, остановка автобуса, старый город из окна видно… Я сдалась. И не пожалела.
Отель стоит прямо напротив старого города.
Из окна видно море, много красивого рядом.
Когда-то, в советские времена, Болгарию считали чуть ли не шестнадцатой союзной республикой. Безусловно, это была любимая заграница СССР.
Хотя любовь началась ещё раньше. В 19 веке за освобождение этой страны от турецкого ига погибло двести тысяч русских солдат. Во второй мировой войне Болгария выступала не на нашей стороне, однако была единственной союзницей Германии, которая не разорвала дипотношения с СССР и, как следствие, не воевала против СССР. Освобождение Болгарии от фашистов прошло без боёв, хотя в ходе «зачистки» погибли 977 советских бойцов. Но память о братской помощи в освобождении жива до сих пор. «Стоит над горою Алёша, в Болгарии русский солдат».
С 1945 года страной правила коммунистическая партия. До 1989 года тут каждый девятый был коммунистом. Поэтому Болгария считалась страной близкой и по языку, и по духу. В эту страну можно было даже съездить (если, конечно, имелись средства и связи). Поэтому в СССР знали Солнечный берег и Золотые пески. И множество болгарских товаров (в Болгарской Народной Республике 86% промышленности было ориентировано на экспорт в СССР).
Елена Никитина-Гольд
Пошто?
Повесть
Вместе с плотными клубами домашнего тепла он стремительно выскочил из сеней, плотно затворив за собой дверь. Ох, и хорош морозец! Воздух ядрёный, крепкий, обжигающий... Вобрал его побольше полной грудью – и зашёлся старческим надсадным кашлем. Отдышался. Запахнул дедовскую медвежью шубейку, уже до неприличия потёртую по рукавам и брюху, и быстро заскрипел валенками по серому в ночи снежку.
В названии города Сольвычегодска запечатлена и река, на которой он стоит. Непростая и своенравная. Вычегда – правый и самый большой приток Северной Двины.
За сухими цифрами статистики (длина 1130 км, площадь бассейна 121000 км², уклон реки – 0,000162) не увидеть характера реки. Может, только количество притоков (1137 притоков, не считая 23 тысяч ручьёв длиной до 10 км) удивит: у Волги всего 200 притоков.
Река Вычегда начало на южной окраине Тиманского кряжа в болоте Дзюр-Нюр из слияния двух ручьёв — Лун-Бож и Вой-Вож в Республике Коми. Впадает в Двину около Котласа. И «хулиганит» на всём своём протяжении.
Мы специально не планировали посещение Сольвычегодской школы ремёсел. Но в музее Сталина застали женщину, рассматривающую узор скатерти. Она оказалась директором школы и пригласила нас заглянуть туда.
Ожидания и реальность, как водится, не совпали.
Вотчина Строгановых некогда славилась своими ремесленниками – кузнецами, плотниками, сапожниками, кожевниками, овчинниками, хомутниками, гусельниками, сапожниками, портными, кружевницами, ткачихами, вышивальщицами, иконописцами, гончарами, изразечниками, лодейщиками… Ценились ювелирные изделия, выполненные в технике сольвычегодской (строгановской) перегородчатой эмали. Да и традиционные для русского Севера ремёсла – изделия из бересты и корней сосны, щепные птицы, глиняные игрушки – были хорошо развиты. Многих своих людей Строгановы посылали учиться в другие города и даже страны. Ремесло строгановских мастеров зачастую достигало уровня искусства. Полученные навыки передавались ученикам, ремесленными приёмами делились с соседями…
Отправляясь в школу ремёсел, мы надеялись увидеть хоть малую часть того, чем когда-то славился город. Но, к огромному сожалению, почти всё утрачено безвозвратно. Школа пытается сохранить то, что умирает сейчас. На наших глазах.
Я о льне говорю.
Когда-то это была традиционная сельскохозяйственная культура для России.
Местом политической ссылки Сольвычегодск стал в 60-х годах 19 века. Сначала сюда ссылали народовольцев, а потом оппозиционеров всех мастей. В иные годы количество ссыльных достигало 500 человек. Расселяли их и в специально для этих целей выстроенных домах, и в жилых домах горожан. Брать на постой политических было даже выгодно: они хорошо платили.
Ссыльная жизнь была скучной, но не строгой. Прибывшим сюда «одуматься и сделать выводы» можно было отлучаться в лес, ездить на лодке за реку, посещать библиотеку, кстати сказать, богатую: и древние книги, и классика, и современная литература, и периодика.
Чтобы подзаработать, ссыльные организовали переплетную мастерскую, нанимались репетиторами в обеспеченные семьи.
27 февраля 1909 года оказался в этих краях Иосиф Джугашвили, арестованный в Баку и сосланный под надзор «на севера».
О жизни будущего вождя в Сольвычегодске сведений мало. Климат ему не нравился, он всё время мёрз и ходил в шерстяных носках. Жил он сначала в доме Григоровых,
потом
Основана она в марте 1890 года земской управой (со времен основания в книгохранилище находится около 200 старинных книг). С 1919 года библиотека находилась при клубе коммунистов, а в 1925 году стала избой-читальней. Располагается библиотека в двухэтажном здании постройки девятнадцатого века, ранее принадлежавшем купцам Хаминовым. С развитием Интернета этот очаг культуры ожидала судьба незавидная. Но…
Сольвычегодск – это город литературного наследия. Именно в деревне Тентелевой Сольвычегодского уезда 11 апреля 1801 года «родился» всенародно любимый Козьма Петрович Прутков: лирик, философ, острослов, тонкой души человек.
[320x377]
Архитектурной достопримечательностью города является церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм, или просто Введенская церковь.
Исторически Введенский и Благовещенский соборы ровесники. Но это, пожалуй, единственное сходство.
Сыновья Аники Строганова — Яков, Григорий и Семён — поставили в 1565—1570 годах в мужском монастыре деревянный собор во имя Введения Богоматери во храм. Собор был освящён в 1570 году; Аника Строганов пожертвовал в собор главную икону «Введение». Но деревянный собор сгорел.
Каменный храм построен в начале 1690-х годов на берегу речки Усолки. Он возводился восемь лет и был закончен в 1693 году, однако освящён лишь в 1712 году. Это было первое сооружение так называемого «строгановского барокко», для которого характерны особый тип храма и подчеркнутая пышность внешнего декора.
Главной достопримечательностью Сольвычегодска является храм на берегу.
Знакомым маршрутом отправляемся на берег Вычегды, где слева от пристани возвышается громада Благовещенского собора (Благовещения Пресвятой Богородицы), построенного в 1560 – 1584 годах на средства Строгановых. Поставленный на небольшой возвышенности и открытый в сторону реки, он господствует над городом и виден издалека. Массивное, торжественно-монументальное здание подчиняет себе всё окружающее пространство. Здание, размерами 36 на 32 метров, возносится вверх на 33 метра.
Храм окружен чугунной оградой с двумя часовнями. Через ворота входим на территорию комплекса.
Есть что-то искусственное, ненастоящее в названиях городов, утыкающихся обрубок -ск: Курск, Томск, Борисоглебск... Понимаешь умом, что было это прилагательное к некому утраченному уже существительному... Не сохранили, не сберегли. А как звучали их названия раньше? Только намек - в редких названиях: Царское Село, Сергиев Посад, Старое Городище, Гусь Хрустальный... Чем плохо? Да и не плохо, просто закон экономии языковых средств, стремление к краткости... Но вместе с частью названия отошла в небытие и часть истории как некий атавизм, уже ненужный городу с усечённым названием. Такова судьба и Сольвычегодска - Соли-Вычегодской, как его называли встарь.
Сольвычегодск - маленький провинциальный городок в Архангельской области.
Мне кажется, что самый гениальный художник – природа. Потрясающие пейзажи создала она на Кии. Тут и композиция, и настроение, и особенная палитра.
Любоваться можно бесконечно.
В июне Кий цветёт.
Сначала замечаешь только сирень, раскинувшуюся вокруг здания правления.
Мимо не пройдешь, она остановит своим ароматом, разливающимся по округе. Потом начинаешь замечать тут и там цветочки. Приглядываешься. Некоторые узнаешь, как старых приятелей. С некоторыми знакомишься впервые. А некоторые так и остаются загадкой.
Отправляясь на Кий, мы мечтали об отдыхе у моря.
Белое – самое солёное из внутренних морей России. Поэтому оно быстро прогревается. При хорошей погоде температура воды поднимается до 20 градусов. А ещё оно щедрое.
Неподалёку от нашего домика было местечко с круглыми камнями, заросшими водорослями. Там мы узнали слово «фукус» - морской виноград.
Очень интересное растение. Завсегдатаи острова рассказывали, что оно лечит от всех болезней. В том числе и от старости. Было похоже на сказку. Но нас уверяли. И мы поверили.
Несколько раз отдохнув на Чёрном море, мы решили съездить и на Белое море. Родственников и знакомых на побережье у нас не было, дикарями не решились. Поэтому купили путёвку в дом отдыха «Кийский». Цена оказалась подозрительно низкой, но это нас не насторожило. Мы едем отдыхать. На море. Это главное.
Путь от Онеги до острова Кий – уже приключение.
Примерно час мы плыли на большом катере. Но сам остров окружен мелями и подводными камнями, поэтому к острову может подойти только маленький катерок «Буревестник». И прямо в море, при качке, нас начинают «перегружать»
В Онежской губе Белого моря расположен остров Кий.
Небольшой: длина полтора – два километра, ширина метров 800. Вокруг него разбросаны ещё несколько островков, потому это место называют иногда Кийским архипелагом. К Соловкам его не относят. Но история их всё-таки связывает.
Экскурсовод – студентка исторического факультета какого-то Архангельского вуза, кофточка и платочек из одного материала, лицо юное, улыбчивое – встретила нас у главного входа монастыря. Ведет экскурсию по военной истории Кремля.
В 1571 году появились в открытом море "в голомяни" против Соловецких островов немецкие военные корабли, оказавшиеся соединенным флотом Швеции, Гамбурга и Голландии. Они хотели ограбить обитель, которая была уже известна врагам своими богатствами. Хотя шведы не причинили тогда Соловкам никакого ущерба (произвели только рекогносцировку), но переполох среди братии был велик: монастырь был совершенно беззащитным и не мог оказать сопротивления нападающим. Он не имел ни стен, ни оружия, ни боеприпасов. Это и стало причиной строительства каменных стен обители.
Девушка-экскурсовод рассказывает складно и старательно. Четко действует по инструкции: на провокационные вопросы отвечать уклончиво.
- Почему на одной из башен камни потемнели?
- Неизвестно.
- Ну версии-то есть какие-нибудь?
- Ничего не ясно. Но на них ничего не лили, и пожара не было. Но, скорее всего это копоть.
- От чего?
- Пройдемте дальше.
Ров хорошо виден только с одной стороны. На его дне был частокол. Но время его убрало, измельчал и ров. За триста лет он стал мельче на три метра. По метру в сто лет.
Иногда я думаю, что Соловецкий монастырь мог бы стать русским православным Ватиканом. А что? Здесь крепость, резиденция, хорошо отлаженное хозяйство, удаленность от мирской суеты...
Но сложилось иначе. Уже в далекие годы формирования обители, когда деревянный маленький монастырь только готовился превратиться в каменный кремль, одной из мирских функций, принятых на себя монахами, явилось содержание на острове тюрьмы и ссылки.
Тюрьма на Соловках была самым строгим и самым вместительным монастырским местом заключения вплоть до конца XVIII века, когда в Суздальском Спасо-Ефимиевском монастыре открылось специальное "арестантское отделение". Четыре столетия монахи Соловецкого монастыря являлись охранниками и кормильцами узников, послушно исполняя возложенные на них властями обязанности.
Некоторых из заключенных предписывалось содержать "под крепким караулом до смерти", заковав в ручные и ножные кандалы; других нужно было держать прикованными цепью к стене камеры; третьих надлежало "использовать вечно в тягчайших трудах" под надзором братии. Сроки заключения были огромные, практически пожизненные. Некоторые арестанты маялись по 20-40 лет, а то и больше, но большинство погибало в первые годы заключения. "Имя Соловков сделалось грозным и страшным по свидетельству истории российской", - писал соловецкий архимандрит Иларий, взявший на себя заботы по реконструкции тюрьмы в связи с увеличением отправляемых на Соловки узников при Петре I.